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- 저자 : 박윤진 ( Yunjin Park ) (검색결과 4 건)
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박윤진 ( Yunjin Park ),이주미 ( Jumi Lee ),인만진 ( Man-jin In ),채희정 ( Hee Jeong Chae ) 한국응용생명화학회(구 한국농화학회) 2020 Journal of Applied Biological Chemistry (J. Appl. Vol.63 No.1
타임, 바질, 로즈마리 등 20종의 허브 식물에 대한 80% 에탄올 추출물의 항산화 활성을 분석하였다. 탐색 대상 허브 식물 중 타임추출물의 총 폴리페놀 함량은 6.90±0.02mg CAE/100 g로 높은 값을 보였으며, 총 플라보노이드 함량은 1.71±0.19mg NE/100 g으로가장 높았다. 또한 DPPH radical 소거능은 93.14±0.23%로 매우 높은 수준의 항산화 활성을 나타냈다. 타임으로부터 플라보 노이드를 추출하기 위하여 용매로서 물, 에탄올, 메탄올, 헥산 중 추출수율이 높은 헥산을 추출용매로 선정하였다. 반응표면분석법을 이용하여 타임 추출물의 최적화 추출조건으로 추출온도는 35.9 ℃, 농도는 1.63%, 시간은 192분이었다. 예측된 조건으로 제조한 타임 n-헥산 추출물의 총 플라보노이드 함량은 예측 값의 96.3%로 반응표면분석법에 의한 추출조건 최적화의 신뢰성이 검증되었다. 이상의 최적화된 추출 조건은 플라보노이드의 생산을 위한 타임의 용매추출 조건으로서 활용할 수 있을 것으로 기대된다. Total polyphenol contents, flavonoid contents, 1,1- diphenyl-2-picrylhydrazyl (DPPH) free radical scavenging activities of ethanol extracts of 20 herbal plants (sage, turmeric, mace, bayleaf, fenugreek, oregano, blackpepper, whitepepper, clove, marjoram, cinnamon, coriander, basil, dillseed, mustard, cadamon, thyme, celery, rosemary, cumin) were analyzed for the screening of high flavonoid-containing plant resource. Thyme extract, showing the highest flavonoid content and a high degree of antioxidant activity, was selected as a bioactive cosmetic material. The total polyphenols and flavonoids contents of thyme extracts were measured as 6.90 mg chlorogenic acid equivalent (CAE)/ 100 g and 1.71 mg naringin equivalent (NE)/100 g, respectively, and DPPH radical scavenging activities was 90%. Among the tested organic solvents, hexane gave the highest extraction yield. Thus hexane was selected as the most suitable solvent for the extraction of thyme. Response surface method was used to obtain optimized extraction conditions for thyme: reaction temperature of 35.9 ℃, raw material to hexane ratio of 1.63:25 (w/v), and reaction time of 192 min. These predicted extraction conditions was validated by a total flavonoid extraction experiment showing a value equivalent to 96.3% of the predicted total flavonoid content. It is expected that the optimized solvent extraction conditions could be used for the production of flavonoid using thyme.
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RF 대역폭에서의 수중장치의 무선 원격 제어 및 영상 전송
김민철(Kim minchul),김주원(Kim juwon),박윤진(Park Yunjin),신승제(Shin Seungje) 한국정보기술학회 2022 Proceedings of KIIT Conference Vol.2022 No.12
본 논문에서는 RF모듈 및 STM 32를 이용한 수중 장치(ROV: Remotely Operated Vehicle)의 무선 원격 제어 시스템을 제안하고, 이를 기반으로 RF모듈과 카메라를 통한 영상 송수신 방법을 제시한다. 잠수함의 부력탱크는 피스톤 주사기로 구현하였으며, 서보모터를 이용해 부력 탱크를 제어하도록 설계하였다. RF 모듈과 MCU(STM 32)를 통한 무선 원격 제어로 부력 탱크 안에 물이 들어오면 잠항하게 되고, 부력 탱크 바깥으로 물이 배출되면 부상하게 된다. 수중장치 제어를 위한 신호 전달은 저주파 대역폭의 RF 송수신기를 이용하였다. 영상 전송은 수상에 부표를 띄워 영상 송수신이 가능하도록 구현한다. BLDC모터와 ESC를 통해 추진장치를 구성하고 서보모터를 이용하여 방향전환이 가능하도록 한다. In this paper, we propose a wireless remote control system for an underwater device (ROV) using an RF module and an STM 32, and based on this, we present a method of transmitting and receiving images through an RF module and a camera. The buoyancy tank of the submarine was implemented as a piston syringe, and it was designed to control the buoyancy tank using a servo motor. Wireless remote control through the RF module and the MCU (STM 32) causes water to enter the buoyancy tank, and rises when water is discharged out of the buoyancy tank. For signal transmission for underwater device control, an RF transceiver having a low frequency bandwidth was used. Image transmission is implemented to enable image transmission and reception by floating a buoy on the award. The propulsion device is configured through the BLDC motor and the ESC, and direction change is possible using the servo motor.
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고려시대 정토왕생(淨土往生)에 대한 믿음과 그 의미의 확장
박윤진 ( Park¸ Yun-jin ) 한국사상사학회 2021 韓國思想史學 Vol.- No.67
정토왕생 신앙은 부처가 있는 불국토에 태어나기를 바라는 것이고 그중 가장 알려진 것이 아미타의 서원에 의해서 만들어진 서방 정토에 태어나기를 기원한 것이다. 불교가 전해진 이후 신라의 원효나 의상에 의해 정토신앙이 이론화되고 대중적으로 믿어졌다. 고려시대도 마찬가지여서 국왕인 선종(宣宗)도 정토에 태어나기를 발원하였으며, 사망 직전에 염불을 하면서 아미타불의 내영(來迎)을 기원하는 모습을 보인 사람들의 일화도 상당수 전하고 있다. 고려시대 만들어진 여러 발원문에도 정토왕생에 대한 기원이 많이 언급되었는데, 이때 단순히 정토에 태어나 기를 기원하는데 그치는 것이 아니라 보리(菩提)를 증득하겠다고 이야기하고 있다. 김치양이 발원하여 만든 종명에서부터 이후 여러 간경(刊經)·사경(寫經)·불구(佛具) 등 각종 발원문에서 보리나 무생인(無生忍) 등으로 표현되는 깨달음의 증득을 이야기하였다. 이는 불교 본연의 가르침이지만, 아미타불의 타력을 강조했던 정토신앙에서는 크게 지적되지 않던 것이었다. 본인과 가족 더 나아가 일체중생의 정토왕생과 보리 증득에 대한 서원은 고려시대 사람들이 정토왕생을 제대로 이해하면서 타력적인 신앙에 한정하지 않고 불교의 최종적인 목표를 이루려고 했음을 알려준다. 보리의 증득뿐만 아니라 정토왕생 이후 다시 이 세상에 태어나 회향하겠다는 발원도 보이고 있어 대승적인 실천도 표현되었다. 정토왕생과 함께 언급된 보리와 회향의 발원은 고려시대 사람들이 불교를 깊게 이해하고 이를 실천하려 했음을 알려준다. 발원문의 내용은 그 작성자와 발원자에 한정하지 않고 이를 읽은 다른 이들에게도 이러한 의식을 확산되는 계기가 되었을 것이다. 정토왕생과 보리 증득의 서원 표현은 당시 고려시대 사람들의 사후 인식과 믿음이 일정정도 드러나는 것이라고 이해된다. Belief in pure land rebirth is a wish to be born in Buddha’s land, particularly the Buddhist Elysium, which was created by Amitabha’s vow. After Buddhism was introduced to the Korean peninsula, pure land faith was theorized by Wonhyo and Uisang and it became popular among the public. Pure land faith continued to be dominant into the Goryeo period. King Seonjong of Goryeo offered a prayer to be born in pure land and there are several anecdotes of Goryeo people who chanted Buddhist prayers, wishing for the coming down of Amitabha to welcome their spirits in their last moments. Many prayers from the Goryeo period often contain a wish to be born in pure land. Such a wish not only mentions rebirth in the Buddhist Elysium but also the obtaining of buddhi. Although the obtaining of enlightenment is an original teaching of Buddhism, it was not particularly noted in pure land faith which stressed the other-power (他力) of Amitabha. The pure land rebirth of oneself, families, and all beings and the vows of obtaining buddhi suggest that Goryeo people well understood pure land rebirth and sought to achieve the ultimate goal of Buddhism without being limited to faith based on other-power. Some vows include not only obtaining buddhi but also being born in this world again after pure land rebirth to enlighten all beings, indicating Mahayana actions. The vows of obtaining buddhi and enlightening all beings, which were mentioned along with pure land rebirth suggest that Goryeo people truly understood Buddhism and tried to put the religion into action. What was said in the prayers would have spread among the readers beyond the writers and prayers.
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