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E. J. 프랏과 캐나다의 정체성—「마지막 대못을 향하여」를 중심으로
고길환 한국문학과종교학회 2019 문학과종교 Vol.24 No.1
The aim of this study is to illustrate Canadian identity focusing on Towards the Last Spike by E. J. Pratt which is a long narrative poem in blank verse and in an epic style about the construction of the first transcontinental railroad line in Canada. A lot of Pratt’s poems depict Canadian content, contributing to a growing Canadian nationalism, especially the epic poem Towards the Last Spike. Canada has a diverse makeup of nationalities and cultures and constitutional protection for policies that promote multiculturalism rather than a single national myth. Now South Korea can’t promote a single national myth. Because continuous mass immigration has been a feature of economy and society since 1980s in South Korea. So she needs multiculturalism. It refers to political or social policies which support or encourage such a coexistence and also supports the idea that cultural practices, no matter how unusual, should be tolerated as a measure of respect. 한국은 바람직한 다문화 사회 패러다임을 만들어야 한다. 다문화주의를 정책으로 실행하고, 전 세계에서 많은 이민자를 받아들이면서 그들의 문화와 인종 집단의 고유성을 수용하면서 도가니가 아닌 모자이크의 사회를 추구하는 캐나다에서 해답을 찾아보고자 한다. 현재의 캐나다의 정체성의 바탕은 대륙횡단 철도 건설의 완성을 통한 정치적, 지리적, 문화적, 사회적 통합이다. 이러한 통합의 상징을 캐나다 국민 시인인 프랏은 철로 공사의 ‘마지막 대못’으로 보고, 대륙횡단 철도 건설 사업의 과정을 그의 서사시 「마지막 대못을 향하여」에서 기록하고 노래하고 있다. 프랏은 시를 통해 자연과 국가 건설을 서술하고 설명함으로써 캐나다인들에게 캐나다라는 정체성을 환기시키고, 캐나다다움에 대한 자부심도 갖게 하였다. 모자이크의 형태의 통합 사회를 추구하는 캐나다처럼, 우리도 다문화주의를 넘어 탈국가주의를 주장하는 캐나다에 대한 연구를 통해 다문화 사회로 변모하는 과정에서 생기는 문제들에 대한 해결책을, 사회의 분열과 갈등을 사전에 예방하는 국민 통합정책을 찾아야 할 것이다.
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황지우 시집『나는 너다』의 영역 과정 연구 : 시어의 선택을 중심으로
고길환 위덕대학교아시아태평양연구소 2005 아태연구 Vol.4 No.-
인간은 문학을 통해 사회적 삶 뿐 아니라 내면세계도 살펴볼 수 있으며, 또한 새로운 삶의 방향과 좌표를 설정함과 더불어 자신을 성찰하고 실존의 현실을 창조적으로 개혁할 수 있다. 이러한 문학 작품을 번역하여 좀 더 많은 독자에게 선택의 길을 넓혀주는 것이 번역자의 임무이자 기쁨이다. 인종, 역사와 문화를 초월하여 보편성을 획득할 수 있는 것이 번역이기 때문이다. 그래서 황지우 시집『나는 너다』를 영역하였고, 본고는 그 실제 번역 과정을 연구함으로써 필자뿐만 아니라 다른 번역자가 영역할 때 도움이 되고자 하였다. 특히 선명한 이미지 창조 등 좀 더 좋은 표현을 찾아내기 위해서 영어를 모국어로 쓰는 사람들의 도움을 받아 영역한 몇 편의 시를 대표적으로 골라서 시어의 선택을 중심으로 문화색이 짙은 시어, 목표 문화에 생경한 시어, 의태어와 의성어 등을 살펴보았다. 원작의 고유한 특질을 살리면서 번역 또한 나름대로 독특한 특질을 창출하여 창조적 글쓰기의 한 양식으로 번역을 자리매김하는, 번역자의 책무를 다하고자 했다.
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고길환 한국동서비교문학학회 2022 동서 비교문학저널 Vol.- No.59
Focusing on Alisher Navoiy’s poems compared to the other poems in the world, this article introduces Chagatai literature and elucidates love as one of the most common themes in the creative arts, especially love of man and woman, and unrequited love leading to negative feelings such as depression, low self-esteem, anxiety and rapid mood swings between depression and euphoria. Navoiy (1441–1501) was a Central Asian Turkic poet, politician, linguist, Sufi, scientist and painter. So he is admired by many throughout the Turkic-speaking world like King Sejong in Korea. The ghazal (or gazel-love poem) dealing with the pain of love combined with the beauty of love is a unique form and originated in songs that were composed in Persia. Many variations have been developed. The form of ghazal is usually between five and fifteen couplets. Each couplet has a fixed rhyme and it appears at the end of the second line. The structure and contents of the ghazal is similar to those of the Petrarchan sonnet. Because of its highly allusive nature, the ghazal can express its central themes of love and separation in various ways, especially as a poetic expression of both the pain of loss or separation and the beauty of love in spite of that pain. In the ghazals, the subject of love is unattainable love which can be interested for a higher being or for a mortal beloved. It means that the ghazal sometimes reflects on a theme of unattainable love or divinity.
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고길환 신영어영문학회 2001 신영어영문학 Vol.19 No.-
The human body itself is a reality. We all have a body. We live, die, suffer pain and play with our bodies. The body has been configured in a variety of experiential, social, and technological contexts and through differences is theoretical approaches. As the body has come to form a central field of social, cultural and political activity, this paper examines the body revealed in English poetry and especially the relationship between body and soul. In Beowulf Beowulf is a wise, courageous and sacrificial hero, but does not have concrete bodily characteristics. In The Canterbury Tales the Wife of Bath was described as "somdeel deaf", "bold was hir face and reed of hewe", "gat-toothed" and "hipes large", a precursor of feminist thought. One sonnet, "5" of Astrophel and Stella by Philip Sidney presents the beauty of body is being in vain, then the speaker in this poem paradoxically expresses how much he loves Stella. The "Sonnet 64" of Amoretti by E. Spenser as a blason describes the human body, especially an ideal and beautiful woman's body in detail. On the other hand, "Sonnet 130" by W. Shakespeare describes a real woman's body. "Air and Angels" by John Donne presents the realationship between the spiritual love and the physical love and the relationship between soul and flesh in positive fashion. In "The Marriage of Haven and Hell" W.Blake claims the monism of body and soul. Finally in "Expostulation and Reply" W. Wordsworth mentions the independence of the body. This reading of English poetry demonstrates the view that the body and the soul are neither two nor one.
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