STEPWISE REFINEMENT WITH DATA ABSTRACTION DESIGN METHODOLOGY

Choi,hang-Mook 인제대학교기초과학연구소 1997 자연과학 Vol.1 No.-

단계적 정제와 데이터 추상화 개념을 통합한 소프트웨어 설계 방법론을 세세하고자 한다. 단계적 정제 방법을 복잡한 시스템에 대하여 잘 확립되고 자주 이용되어져 왔으나 그 단접으로는 어떤 데이터의 표현 방법이 변화될 때 직접적으로 그 데이터를 사용하는 모든 모들이 영향을 받는 것이다. 또 다른 설계 방법으로는 데이터 표현 방법이 변하더라도 그 데이터를 사용하는 모들에 영향을 미치지 못 하게 하는 데이터 추상화가 있다. 하지만 단계적 정제 방법이 함수의 분해(functional decomposition)에 근거하고 함수 모듈(functional module)을 중점을 두는 반면 데이터 추상화의 경우 데이터 객체(object)와 그 객체에 작용하는 요퍼레이션을 찾아내는데 중점을 두고 있으며 데이터 추상화 방법만으로는 설계자가 복잡한 시스템에 존재하는 함수 모듈이나 그것들의 관계를 알아내는데 어려움을 겪을 수 있다는 것이 지적되어 왔다. 이에 여기에서 제시되고 있는 설계 방법론은 모듈간의 관계를 밝히는 데 중점을 두면서 지금까지 그 효용성이 입증되고 사용하기에 익숙한 설계 표기법이나 개념을 잘 활용하기 위해 단계적 정제 방법에 기초를 두고 있고 단계적 정제 방법의 단점을 보완하기 위해 데이터 추상화 개념을 수용하고 있다. 이 설계 방법론의 그래픽 표현 방법으로 모들의 정제 뿐 아니라 데이터 흐름(data flow)의 정제도 표현 가능한 연장도니 구조도(extended structure chart)가 소개된다. A software design methodology is suggested, which incorporates two design principles, step-wise refinement and data abstraction. Stepwise refinement approach is well established and practiced for complex systems but the disadvantage of using it is that any change in representation of data object tends to affect all modules which use the data. Another approach is based on data abstraction which permits the representation of data to be changed locally without affecting modules that use the data. But, data abstraction concentrates on identifying data objects and operations on the data objects and not much on functional modules while stepwise refinement design methodology is based on functional decomposition and places emphasis on functional modules. And, with only data abstraction approach, the designer may face difficulty in identifying functional modules and finding relations existing among them for complex systems. To keep the modularity as the most critical component of design method and to take advantage of familiar and proven notations and concepts, the design methodology suggested is based on stepwise refinement and to overcome the drawback of stepwise refinement approach, data abstraction concept is adopted. For the graphical representation of the design methology, extended structure chart is introduced, which represents not only the refinements of modules but also the refinements of data flows transferred among modules and data objects.

인공 지능 시대의 정보 윤리학: 플로리디의 '새로운' 윤리학

목광수 한국과학철학회 2017 과학철학 Vol.20 No.3

Luciano Floridi shows that established theories of ethics, such as utilitarianism and deontology, cannot respond to new issues such as artificial evil, which happens in an era of artificial intelligence, and proposes that his ethics of information can do effectively. Floridi argues that his ethics of information is effective to find out new issues through the method of (levels of) abstraction and proposes ethical principles, in which metaphysical entropy should be prevented or removed and information entities should be flourished. Florid's ethics of information is a patient-oriented, ontocentirc macroethics, which is differentiated from established theories of ethics. The purpose of this discussion paper is to examine critically whether Floridi's ethics of information is morally justifiable. I doubt that Floridi's theory of ethics is morally justifiable in that his theory is not only vulnerable to the critique of moral relativism, but also is hard to escape from the problem of the naturalistic fallacy. In order to respond to these critiques, I recommend that Floridi's theory of information should include a concept of morality which can effectively support his theory from a normative perspective, that his theory should argue which level of abstraction is appropriate to his theory of ethics, and that his theory should try to explicate how his theory can relate to established theories of ethics. I argue that if Flordi's theory of ethics is supplemented through these recommendations, it could be an appropriate ethics of information in an era of artificial intelligence. 플로리디는 인공지능 시대의 정보 사회에서 나타나는 인공적 해악과 같은 새로운 윤리적 문제들이 기존의 윤리학을 통해 적절하게 대응될 수 없다는 것을 보이고, 이에 대한 대안으로 자신의 정보 철학에 토대를 둔 정보 윤리학을 제시한다. 플로리디의 정보 윤리학은 기존의 철학과 윤리학에서 포착되기 어려운 윤리적 문제와 존재들을 추상화 방법론을 통해 효과적으로 포착할 뿐만 아니라, 이러한 문제들을 해결하기 위해 형이상학적 엔트로피를 줄이고 정보 환경과 정보 유기체의 번영을 도모해야 한다는 정보 윤리의 원칙을 제시한다. 이러한 플로리디의 정보 윤리학은 기존의 윤리학과 차별되는 피동자와 존재 중심적인 거시 윤리학이다. 본 토론 논문의 목적은 이렇게 제시된 플로리디의 윤리학이 이 시대에 적합한 정보 윤리학인지를 비판적으로 검토하고자 한다. 특히 플로리디의 정보 윤리학이 인공지능 시대의 ‘새로운’ 윤리학이 될 수 있을지를 검토하고, 이러한 목표를 위해 보완할 점을 제안하고자 한다. 본 논문은 플로리디의 정보 윤리학이 제시하는 인식론적 방법과 논의가 사실과 가치를 구분하지 못해 야기되는 자연주의적 오류로 인해 도덕적 차원에서는 정당화될 수 있을지 의심스러울 뿐만 아니라, 상대주의적 비판에도 취약하다고 분석한다. 본 논문은, 이러한 한계를 보완하기 위해 플로리디의 정보 윤리학은 이론의 토대가 되는 도덕성 또는 규범성 개념에 대한 설명을 보충해야 할 뿐만 아니라, 정보 윤리학이 작동하는 추상화 층위를 도덕적으로 정당화할 필요가 있으며, 정보 윤리학이 기존 윤리학을 대체하거나 포괄하기보다는 기존 윤리학과의 협력적 관계 설정을 통해 체계화할 필요가 있다고 주장한다.

플로리디(Luciano Floridi) 정보 윤리학의 자연주의 재구성 : 자연주의적 오류 비판을 넘어서

김유민,목광수 범한철학회 2021 汎韓哲學 Vol.100 No.1

인공지능(artificial intelligence)을 탑재한 서비스나 장치의 사용이 점점 익숙해지고, 디지털 기기와 인간과의 상호작용의 범주가 지속적으로 확장되고 있다. 이러한 추세는 포스트 휴먼(post human), 인공지능 로봇 등의 다양한 존재자가 등장하리라는 예견이 더 이상 공상 과학에 불과하지 않다는 것을 보여준다. 인간 이외의 새로운 존재와 인간이 상호작용하면서 발생하는 윤리 문제에 대해 어떻게 대응해야 할까? 이러한 문제에 대응할 윤리는 기존의 윤리를 새로운 존재에게 확장하여 적용하는 수준을 넘어 새로운 윤리 제시로 나아가는 과도기적 위치에 있을 것이다. 플로리디(Luciano Floridi)는 정보 윤리학(ethics of information), 즉 피동자와 존재 중심적 거시 윤리학(patient-oriented, ontocentric macroethics)을 이러한 과도기적 윤리로 제안한다. 플로리디는 인간 중심주의적 관점을 벗어나 정보(information) 존재 자체에 도덕 지위(moral status)를 부여하고 정보의 관점에서 도덕 원칙을 구성한다. 이러한 자연주의적(naturalistic) 시도는 탈-인간적인 논의에서 필수적인 과정으로 볼 수 있다. 왜냐하면, 인간 중심주의를 극복하기 위해서는 인간적 관점과 거리 있는 자연(nature)으로부터 도덕 평가를 끌어낼 필요가 있기 때문이다. 그러나 플로리디는 자신의 논의 토대에 해당하는 자연주의 해석에 대한 자연주의적 오류 비판에 대해 비판 자체를 거부하는 방식을 취함으로써 근대 이후의 사고방식에 익숙한 학계에서 설득력을 얻기 어려운 한계를 보였다. 본 논문에서는 맥도웰(John McDowell)의 감수성 이론을 통해 플로리디의 자연주의를 보완하여, 플로리디의 정보 윤리학이 갖는 자연주의적 성격을 그대로 유지하면서도 자연주의적 오류 비판을 극복하고자 한다. 맥도웰의 감수성 이론을 통해 보강한 자연주의 방식, 즉 호모 포이에티쿠스인 인간의 감정과 문화에 대한 이해를 토대로 정보 존재에게 가치를 부여하는 방식은 플로리디의 자연주의를 이해하는 데 효과적일 뿐만 아니라, 탈-인간 중심주의적 윤리를 통해 도덕 존재 영역을 확장하고자 하는 시도들에도 유용한 전략으로 보인다. The paper aims to overcome the critique of the naturalistic fallacy faced by Luciano Floridi's ethics of information. Floridi proposes patient-oriented, ontocentric macroethics as the informaional ethics for the era of information. His main argument attempts to expand moral status to all beings, which was originally confined to humans, claiming that all informational entities have an intrinsic moral value due to their existence, which entails that human beings, animals, plants, and even non-biological entities deserve moral respect. Floridi’s ethics of information has been criticized for committing the naturalistic fallacy. This is because, according to G.E. Moore, when moral propositions are derived from natural facts, or 'ought' is derived from 'is' as Floridi does, it necessarily commits a naturalistic fallacy. However, Floridi does not take this critique seriously and it seems to be a critical weakness of his theory. This paper attempts to reinforce Floridi's naturalism through sensibility theory advocated by John McDowell, in order to overcome the critique of the naturalistic fallacy, while also maintaining Floridi's naturalistic perspective. The sensibility theory argues that moral values are simultaneous combinations of external properties and subjective minds. The paper argues that agents, understood as conceptualized in sensibility theory, can not only epistemically but also ethically reconstruct the world through the levels of abstraction. In his argument, Floridi did not verify how the levels of abstraction method can make agents reconstruct the world ethically, which falls prey to the naturalistic error. The argument of this paper expands the role of the levels of abstraction for both epistemic and moral reconstruction, with sensibility theory helping to defend against the naturalistic error and strengthen Floridi's naturalism.

문화의 정의

朴鍾漢(Park Jong-han) 중국어문학연구회 2012 중국어문학논집 Vol.0 No.76