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전은숙 ( Eun Suk Jeon ) 경남대학교 인문과학연구소 2013 人文論叢 Vol.32 No.-
명말(明末) 작품인 『환희원가(歡喜寃家)』의 여성 인물 형상과 그들의 결미 처리 방식은 동시대 기타 염정소설(艶情小說)의 인물 형상과는 상이하며 몇 가지 인물 형상으로 구체화되고 결미 처리 방식 또한 일관성을 보인다. 작품 중 여성 인물 형상은 음부(淫婦)형 여성 인물 형상, 의리형 여성 인물 형상, 그리고 실리형 여성 인물 형상으로 구분된다. 작품 중 여성들은 자의든 타의든 모두 간음과 외도를 하게 되는데, 명 말 사회가 봉건 유교 사회라는 점을 인식한다면 이들의 행위가 얼마나 비도덕이고 사회적 지탄을 받는 행위인지 이해할 수 있다. 그러나 『환희원가(歡喜寃家)』에서 작가는 작품 중 여성들에게 어떠한 도덕적 질책도 하지 않으며 오히려 그들을 동정하고 심지어 옹호하는 태도를 보인다. 작품 중 두드러지는 여성 인물의 몇몇 유형과 일관된 결미 처리 방식은 당시 사회 문제와 직접적 관계가 있으며 비단 작가 자신의 개인적 염원이나 백일몽을 반영한 것이 아니라 당시 서민 남성들의 집체적 문화 심리를 반영하고 있다. The character images of women in the late Ming dynasty work 『Huanxiyuanjia』 are different from other erotic novels from the same age, taking the shape of a number of character images, and the method in which the conclusion is drawn shows consistency. The female character images in the work can be categorized as lustful type, loyal type, and practical type. In the work, the women all commit adultery and have extramarital affairs, and given the fact that late Ming society was a feudal Confucian society, it can be understood how immoral and socially censured their acts are. In other erotic novels of the late Ming Dynasty, female character images take on the form of lustful women or temptresses with a serious sexual thirst, and, for the satisfaction of the sexual desires of male readers, the writer creates women who are debauched and self indulging to no end. Next, in the conclusion of the work, most of these women are punished by death as the price for their debauchery and self-indulgence. Therefore, most works give the impression that the writer is stressing caution against carnalism and recommending that readers avoid it. However, in 『Huanxiyuanjia』, the writer does not morally reprimand the women in the work, instead assuming a sympathetic, even supporting, attitude toward them. The several types of female character image that stand out in the work, and the consistent method of drawing conclusions, are directly associated with the social issues of the time, and, instead of being mere representations of personal desires or daydreams of the writer himself, reflect the collective cultural psychology of common male folk of the time.
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