예비 영어 교사의 학교현장실습에 관한 인식 연구

김연희 ( Kim Youn-hee ) 한국중등영어교육학회 2023 중등영어교육 Vol.16 No.2

This study aimed to investigate the ways in which three different groups of pre-service teachers (i.e., undergraduate students in the faculty of education, undergraduate students in other faculties, and graduate students in the faculty of education) perceived the school internship program. Ninety-two undergraduate students in the faculty of education, 40 undergraduate students in other faculties, and 30 graduate students in the faculty of education responded a survey focusing on their satisfaction with the pre-, while-, and post-activity of the school internship program. The findings indicated that the undergraduate students in the faculty of education had the most opportunities to observe the in-service teachers’ class and to conduct their own classes. On the other hand, the undergraduate students in other faculties reported that the feedback from the in-service teachers were useful. Some of the undergraduate students in the faculty of education and the undergraduate students in other faculties asserted that the four-week period of the school internship program was not sufficient to understand and experience the field of education. Overall, the undergraduate and graduate students in the faculty of education showed higher satisfaction with the content and management of the school internship program. Based on these findings, the educational institutions need to provide differentiated educational service to pre-service teachers who are in a different educational program.

조지 린드벡의 후기자유주의 신학에 대한 고찰

김연희(Kim, Youn Hee) 광주가톨릭대학교 신학연구소 2011 神學展望 Vol.- No.172

그리스도교 ‘교리’의 본질과 기능에 대한 규명은 단순히 하나의 조직신학적 논제를 넘어서 교회의 내?외적 문제와 연결되어 있다. 곧 교회 내적으로는 교회일치 운동(ecumenism) 문제, 교회 외적으로는 타종교와의 대화, 타 종교인들의 구원 문제 등과 연결되어 있다. 필자는 근래 한국 사회에서 일어나고 있는 종교 간의 마찰 문제를 계기로 하여 후기자유주의 신학자인 조지 린드벡의 교리에 관한 연구를 고찰하고자 한다. 린드벡은 기존의 종교와 교리에 관한 이론들인 인식-명제주의(cognitive-propositionalist)나 경험적-표현주의(experiential-expressivist)와 차별되는 자신의 ‘문화-언어적’(cultural-linguistic) 이론과 규칙 이론(rule theory)을 전개한다. 또한 그는 이 이론들을 종교 신학적 문제들인 종교 간의 대화와 타종교인들의 구원의 문제에 적용하여 기존의 배타주의, 포괄주의, 다원주의와는 다른 전망을 제시하고자 한다. 본고는 그의 문화-언어적 이론을 분석하고 그 이론이 종교신학적 문제들을 규명하는 데 어떤 유용한 전망을 제공하는지를 논구(論究)한다. 린드벡의 이론은 교리의 진리 조건을 단지 지성과 실재의 일치라는 인식론적 차원을 넘어서, 신앙인의 실존적 삶 안에서 발생시킨 실천적 결과와 관련해서 보는 실용주의적 전망을 제시한다. 그의 이론은 ‘문자’가 ‘말씀’이 되는 중요한 조건인 실천적 요소를 교리의 구조 안에서 규명하는 통찰을 보여주고 있다. 또한 그의 이론의 강점은, 종교의 절대성을 체계-내적 진리(intrasystematic truth) 또는 범주적 진리(categorial truth)라는 개념을 통해 설명함으로써, 각 종교의 특수성과 고유성이 존중, 확보되는 ‘다원주의적 절대성’을 제시한 것이라 할 수 있다. 이것은 배타적 함의가 없는 절대성이며, 각 종교 전통의 특수성이 희생되지 않는 다원주의적 전망이다. 이러한 그의 신학 이론은 다종교 사회인 한국적 상황에 매우 유용한 전망을 제공해 준다. 그러나 린드벡의 종교신학적 입장은, 전체적 구조로 볼 때, 현재적 차원에서는 각 종교들의 고유성과 차별성을 인정하고 있지만, 종말론적 차원에서는 모든 종교인들이 하느님 나라의 종말론적 완성이라는 그리스도교적 구원사적 틀 안으로 포섭되는 구원관을 보인다는 점에서 ‘다원주의적 포괄주의’로 특징지을 수 있다. This paper examines some key features of George Lindbeck’s postliberal theological project which he treats in his book, The Nature of Doctrine: Religion and Theology in a Postliberal Age, published in 1984. In this book, his project is centralized on developing a new theory of understanding religion and doctrine because of his dissatisfaction with the prevailing theories such as the “cognitive-propositionalist” and the “experiential-expressivist” theories. Lindbeck describes his new approach as a “culturalㅡlinguistic” conception of religion which brings with it a “regulative” or “rule” theory of church doctrine. One of the distinct features of his approach is a pragmatic position on how religious truth-claims (doctrines) are to be justified. It is his pivotal view that religious truth-claims can be justified as true only if one’s practical actions and their consequences in life are in accord with the claims themselves. Lindbeck describes such a “coherence” between deeds and claims which ought to be operative in a religion as “intrasystematic” or “categorial” truth in contrast to “ontological truth” upheld by cognitive-propositionalists. His cultural-linguistic theory based on “intrasystematic” truth enables him to deal fruitfully with the issues of the interreligious dialogue and of the salvation of other religions’ people. The strength of his cultural-linguistic theory lies in that it is able to guarantee the unsurpassability of each religion which is not allied to exclusivism. Although Lindbeck’s theological position has an inclusivist outlook when suggesting that non-Christians at the end are to be converged to the salvific grace of Jesus Christ, his theory shows at least the possibility of religious pluralism which enables each religion to maintain its particular identity.

화장품 광고에 나타난 베이스메이크업 질감 트렌드분석 - 2006-2013년 국내브랜드를 중심으로 -

김연희 ( Youn-hee Kim ),표민경 ( Min-gyong Pyo ),이경숙 ( Kyoung-sook Lee ),이현숙 ( Hyun-sook Lee ) 한국미용예술경영학회 2013 미용예술경영연구 Vol.7 No.3

With the craze to look younger in the modern society, women express their ego and the desired integrated image of themselves through the usage of base make-up, which determines the texture of skin. The images they aspire to are often influenced by media, such as how female actors and idol stars wear make up, or by the images created by magazines and cosmetics advertisements. Cosmetics-related ads aim to express the brand image in a symbolic and compressed manner, and they function as a communication tool between the company and the consumers. As these advertisements lay out the latest trends, many depend heavily on this particular medium to understand the current style. These media also have a significant impact on how women put on make-up. Thus this dissertation is written in the hope to predict the advertisement trends to follow in the future, while also understanding the trend of base make-up by analyzing the textures of base make-up from a total of 32 advertisements of season make-up from 2006 to 2013, an image collected from 32 ads from the following brand homepages: the two brands with the largest market domination Amore Pacific’s Hera, which uses female models in their 20-30’s, and LG Household and Healthcare Brand, ; Lee Kyung Min’s Vidi Vici, a personal artist brand that has significant influence on the base make-up texture trend; . These images are chosen after in-depth consultations with experts who are qualified with at least a Masters degree in Aesthetics. As a result, it was shown in that the advertisements of Hera and O Hui, the two largest make-up brands in South Korea, well reflected the latest trends of base make-up in their ads, and also helped in understanding the trend of base make-up texture the most. The analysis also revealed that personal make-up artist brands Luna and Vidi Vici do not reflect the current base make-up texture trend in their advertisements, but rather goes beyond the current trend and reflect in their ads what will be the upcoming ones in the future.

식품 및 환경, 기타 Gardnerella vaginalis에 대한 한약재의 항균활성

김연희 ( Youn Hee Kim ),이흥식 ( Heung Shick Lee ) 한국미생물생명공학회 2006 한국미생물·생명공학회지 Vol.34 No.1

국내 측량분야의 연구동향에 관한 연구

김연희(Kim, Youn-Hee),최윤수(Choi, Yun Soo),강문권(Kang, Moon Kwon) 한국측량학회 2008 한국측량학회지 Vol.26 No.5

세포벽 (1,3)-β-D-Glucan Polymer 합성의 저해로 인한 황금(Scutellaria baicalensis)의 항바이오필름 활성

김연희 ( Youn Hee Kim ) 한국미생물생명공학회(구 한국산업미생물학회) 2013 한국미생물·생명공학회지 Vol.41 No.1

Candida 바이오필름은 숙주조직과 의료기기의 표면에 자라는 자가-조직화된 미생물의 군락으로 전통적인 항진균제에 대한 저항성이 높게 나타난다. 황금(Scutellaria baicalensis) 의 뿌리는 극동지방에서 의료용 목적으로 널리 사용되어 왔다. 본 연구의 목적은 10 C. albicans 임상 분리균주에 의해 형성된 바이오필름에 대한 황금의 수용성 추출물의 효과를 평가하고, 항바이오필름 활성에 대한 메커니즘을 알아 보는 것이다. 바이오필름에 대한 효과는 XTT 환원분석법을 사용하였으며, 조사된 모든 균주에 대한 대사활성은 MIC에서 유의하게 감소(57.7 ± 17.3%)하였다. 황금추출물은 (1,3)-β-D-글루칸 합성효소의 활성을 저해하였고 C. albicans의 형태에 대한 황금의 효과는 글루칸 합성의 억제로 인한 생장의 변화와 관련이 있었다: 대부분의 세포는 둥글고 팽창되었으며 세포벽이 진하게 염색되거나 파열되었다. 항캔디다 활성은 살진균성이었고, 황금은 C. albicans를 G0/G1기에 머물게 했다. 데이터는 황금이 목표가 되는 균류에 다중의 치명적인 효과를 내며, (1,3)-β-D-글루칸 합성효소의 활성을 저해함을 통해 궁극적으로는 세포벽의 파열과 죽음에 이르게 한다는 것을 나타낸다. 따라서 황금은 바이오필름과 관련된 캔디다의 감염을 치료하고 제거하기 위한 항진균제 개발 후보 물질로서의 가능성을 가진다. Candida biofilms are self-organized microbial communities growing on the surfaces of host tissues and medical devices. These biofilms have been displaying increasing resistance against conventional antifungal agents. The roots of Scutellaria baicalensis have been widely used for medicinal purpose throughout East Asia. The aim of the present study was to evaluate the effect of S. baicalensis aqueous extract upon the preformed biofilms of 10 clinical C. albicans isolates, and assess the mechanism of the antibiofilm activity. Its effect on preformed biofilm was judged using an XTT reduction assay and the metabolic activity of all tested strains were reduced (57.7 ± 17.3%) at MIC values. The S. baicalenis extract inhibited (1, 3)-β-D-glucan synthase activity. The effect of S. baicalensis on the morphology of C. albicans was related to the changes in growth caused by inhibiting glucan synthesis; most cells were round and swollen, and cell walls were densely stained or ruptured. The anticandidal activity was fungicidal, and the extract also arrested C. albicans cells at G0/G1. The data suggest that S. baicalensis has multiple fatal effects on target fungi, which ultimately result in cell wall disruption and killing by inhibiting (1, 3)-β-D-glucan synthesis. Therefore, S. baicalensis holds great promise for use in treating and eliminating biofilm-associated Candida infections.

그리스도교 신앙 전통의 해석학적 기반

김연희(Kim, Youn Hee) 광주가톨릭대학교 신학연구소 2012 神學展望 Vol.- No.177

본고는 하느님의 초월성과 내재성의 문제에 대한 성찰로서 두 가지의 주제를 다룬다. 첫 번째는, 오늘날 소위 무신론적 후기그리스도교(post-Christian) 사회, 문화적?종교적 다원주의 사회 속에서 어떻게 신의 초월성과 내재성의 문제를 의미 있게 설명할 수 있겠는가에 대한 것이다. 두 번째는, 하느님의 초월성과 내재성의 이중적 특징이 그리스도교 신앙의 역사를 어떻게 특징지어 왔는가 하는 문제이다. 첫 번째 질문이 그리스도교 진리가 어떻게 이해될 수 있겠는지에 대한 인지적(cognitive) 차원의 질문이라면, 두 번째 질문은 그 진리가 어떠한 역사적 실천(praxis)들을 불러 왔는지에 대한 질문이다. 필자는 본고에서 이 두 질문에 대한 대답을 다음과 같이 시도하고자 한다. 첫 번째 질문과 관련해서는 폴 리쾨르(Paul Ricoeur)의 성서 해석학을 살펴 볼 것이다. 리되르의 해석학을 살피는 이유는 그의 해석학이 기초신학적 주제들인, 계시와 신앙, 신의 초월성과 내재성, 주체와 이해의 문제들을 오늘날의 관심인 탈 형이상학적(post-metaphysical), 탈존재-신론적(post-ontotheological) 차원에서 다루는 데에 새로운 통찰을 주고 있기 때문이다. 두 번째 질문과 관련해서는 데이비드 트레이시(David Tracy)의 논의를 살펴 볼 것이다. 그는 그리스도교 안의 ‘현시’(manifestation)와 ‘선포’(proclamation)라는 두 전통의 축을 가지고 하느님의 초월성과 내재성의 문제를 다루고 있다. 이 두 전통의 축이 어떠한 변증법적 관계성을 가지고 있는지에 대한 논구를 살펴볼 것이다. 트레이시의 이 주제에 대한 논의는 오늘 우리 그리스도교 신앙의 실천적 기반과 지표를 설정하는 데 도움을 준다. This paper aims to deal with the issue of God’s transcendence and immanence based on two central questions. The first question is concerned about how the problem of God’s transcendence and immanence can be theoretically explored in the modem world of pluralities. The second question concerns about how the dialectical tension embedded in God’s transcendence and immanence has contributed to shaping the particularity of Christian praxis. For these questions, this paper will focus on two leading contemporary thinkers. For the first question, we will examine the biblical hermeneutics of Paul Ricoeur which provides us with a post-metaphysical and post-ontotheological understanding of God. For the second question, we will explore David Tracy’s study of two pivotal theological traditions (manifestation and proclamation) which underlie the essence of Christianity. Tracy’s study shows the necessity of keeping those two strands in a dialectical relationship for our Christian reflection on God and praxis.

경로 정보를 이용한 RDF와 RDF 스키마의 저장 구조 설계

김연희(Youn Hee Kim),김병곤(Byung Gon Kim),이재호(Jaeho Lee),임해철(Hae Chull Lim) 한국정보과학회 2005 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.32 No.1

정보의 단순한 연결을 표현하는 현재 웹 환경의 한계를 보완하기 위해 차세대 웹으로서 평가되고 있는 시맨틱 웹에서는 정보 리소스의 의미와 개념적 관계를 정의하는 메타데이터와 온톨로지의 역할이 무엇보다 중요시되고 있다. 따라서 RDF와 RDF 스키마와 같은 표준 언어로써 표현되는 메타데이터와 온톨로지의 효과적인 저장과 검색의 방법이 필요하다. RDF와 RDF 스키마는 그래프 모델로서 표현이 가능하고 다양한 질의의 형태가 그래프 형태에서 추출 가능한 경로 형식으로 표현될 수 있기 때문에 보다 효율적인 질의 처리를 위해서는 경로 정보의 저장에 대한 연구가 필요하다. 따라서 본 논문에서는 관계형 데이터베이스를 기반으로 RDF와 RDF 스키마의 기본적인 정보와 특정 클래스, 프로퍼티, 리소스로 시작하는 경로 정보를 함께 저장할 수 있는 저장 구조를 제안한다.

자크 뒤퓌의 종교다원성의 신학

김연희(Kim, Youn Hee) 광주가톨릭대학교 신학연구소 2012 神學展望 Vol.- No.176

필자는 본고에서 벨기에 예수회 신학자 자크 뒤퓌(Jacques Dupuis, 1923-2004)의 “종교다원성의 신학”(Christian theology of religious pluralism)을 소개하고 논의하고자 한다. 본고는 뒤퓌의 문제작, 『종교다원성의 그리스도교 신학을 향하여』(Toward a Christian Theology of Religious Pluralism)를 중점적으로 다루는데, 이 책은 2년여의 기간 동안 교황청 신앙교리성(the Congregation for the Doctrine of the Faith)의 심의를 받은 바 있다. 이 책이 야기한 신학적 논란의 배경을 염두에 둔 채, 본고는 신앙교리성이 문제시한 주제들을 중심으로 뒤퓌의 신학을 고찰한다. 뒤퓌는 하느님의 구원사 안에서 타종교들의 영속적 역할을 인정하는, 곧 ‘종교다원’의 정당성을 논증하는 종교신학적 모델을 추구한다. 그는 자신의 모델을 “포괄주의적 다원주의”(inclusive pluralism)라고 부르는데, 이것은 포괄주의의 핵심사상인 그리스도 중심주의(Christocentrism)와 종교다원성의 구원사적 정당성(pluralism de iure)을 서로 충돌 없이 통합하는 모델이다. 그는 이 목적을 위해 통일성과 다원성의 결합을 특징으로 하는 삼위일체론의 해석학적 반성을 시도한다. 그가 삼위일체론의 해석학적 반성을 통해 의도하는 것은 하느님의 구원 경륜 안에서 예수 그리스도의 구원 사건보다 더 포괄적이고 초월적이며, 독립적인 하느님의 활동의 실재를 확보하려는 것이다. 그는 그 실재를 하느님의 “비육화적 말씀”(Logos asarkos)의 작용과 “성령 그 자체”(the Spirit as such)의 제약받지 않는 행위로 설명하고 있다. 요컨대 뒤퓌는 “비육화적 말씀”과 “성령 그 자체”의 작용에 대한 논증을 통해, 하느님의 구원의 경륜 안에서 타종교들이 그분 은총의 매개자로서의 정당한 위치를 차지하고 있음을 밝히고자 한 것이다. 본고는 결론에서 뒤퓌가 시도한 종교다원성의 신학이 새로운 종교신학적 모델로서 어떤 의의가 있는지를 평가한다. Jacques Dupuis’ book, Toward a Christian Theology of Religious Pluralism, brought about enormous responses and reactions from theologians in different continents, some of them, including the Congregation for the Doctrine of the Faith, the Vatican, were very concerned by Dupuis’ theological positions. The aim of this paper is to examine Dupuis’ “trinitarian Christology”, on the basis of which he grounds his theology of religious pluralism. His main arguments consist in the insistence of the universal presence and action of the Word as such(Logos asarkos) and the Spirit as extending beyond that of the risen incarnate Word(Logos ensarkos). For him, these arguments serve for a more positive appreciation of the salvific role of other religious traditions in view of that these traditions are the partakers in the salvific economy of the unbound Word and Spirit. The central question raised from this study of Dupuis’ theology of religious pluralism is the following: Is Dupuis’ attempt on “trinitarian Christology” successful, as he wishes, for providing adequate resources for claiming both the authenticity of Christian revelation and a genuinely positive acceptance of religious pluralism(pluralism de iure)? Our analysis shows that his theological attempt for achieving the above-mentioned goal left some important points unclarified, and this lacuna contributes to making the prospective of his theological model dubious for the future of the theology of religions.

사립유치원 기혼 여교사의 어려움에 대한 비혼, 기혼 여교사들의 인식 탐구

김연희(Kim Youn-hee),장영희(Chang Young Hee) 한국육아지원학회 2012 육아지원연구 Vol.7 No.2

본 연구는 사립유치원 기혼 여교사의 어려움에 대한 비혼 동료 여교사들의 인식을 알아보 고, 기혼 여교사들이 직무에서 경험하는 어려움과 요구를 분석하여 그에 따른 개선 방안을 모 색하고자 하는 목적에서 이루어졌다. 본 연구에서는 인천광역시 사립유치원에 근무하는 경력 2년에서 13년 사이의 비혼 여교사 4명, 기혼 여교사 3명 등 총 7명을 대상으로 심층면접을 실시하였다. 본 연구 결과 비혼 여교사들은 기혼 여교사의 임신과 출산, 육아와 교직을 병행 하는 과정에서의 어려움을 이해하며 배려해야 한다고 인식하고 있었으나, 실제로 기혼 여교 사가 겪는 어려움으로 인한 업무 공백 및 인간관계 등 자신과 관련된 이해관계에 대하여는 부정적인 인식을 하고 있는 것으로 나타났다. 또한 결혼식 전후의 단기적인 업무 공백보다는 지속적으로 업무에 영향을 미치게 되는 기혼여교사의 임신과 출산, 자녀양육 과정에서 겪게 되는 어려움을 문제점으로 인식하고 있었다. 이러한 인식은 비혼 여교사들의 경우, 자신의 결 혼과 출산에 대하여도 불안 및 두려움을 갖게 하여 일과 결혼, 육아에 대한 태도에 영향을 미 치고 있는 것으로 나타났다. 마지막으로 기혼여교사들은 교사로서의 역할 수행에서 실제로 육아문제로 인한 어려움을 가장 크게 인식하고 있었다. 이들은 사립유치원이라는 직무환경에 서 조직이나 구성원들의 이해와 배려보다는 출산휴가나 육아휴직과 같이 법적으로 보장된 제 도들을 자연스럽게 사용할 수 있는 교직풍토와 분위기 조성을 가장 원하고 있어 제도적으로 사립유치원 교사의 육아를 지원해주는 시스템이 마련될 필요가 있음을 시사한다. This study examined unmarried female kindergarten teachers' perceptions on the difficulties of married female kindergarten teachers, and explored difficulties and demands of married female kindergarten teachers. In-depth interviews have been carried out with 7 teachers with 2-13 years of teaching experiences in private kindergartens located in Incheon. The results of the study are as follows. Both unmarried and married female teachers agreed that the difficulties related to pregnancy, child rearing, and teaching career should be taken into consideration. However, differences in the perceptions of unmarried teachers were found based on their relationships with married teachers and division of duties during their absence. In addition, teachers indicated that there was no difference in their work performance before and after the wedding itself, but they recognized that pregnancy, birth of a child, and child rearing make major differences in their teaching career. Moreover, married female teachers seriously considered about giving up their jobs after they had a child and felt that they could not work without full support from their family members with child rearing. Finally, married female teachers expressed the urgent need for social climate that enable maternity leave which is already provided for in the law.