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장완석 ( Wansok Jang ) 서울敎育大學校 初等敎育硏究所 2014 한국초등교육 Vol.25 No.4
본 논문은 21세기 문화와 정보의 시대를 맞이하여 인문학과 예술 어떻게 융합교육을 하는 것이 바람직한 방향인가라는 고민에서 출발한다. 개인용 컴퓨터와 인터넷의 보급은 수많은 정보를 대중에게 빠르고 쉽게 전 달해주는 역할을 해왔다. 또 인터넷을 통해 다양한 문화가 세계 곳곳에 전달되었고, 이러한 빠른 정보와 문 화의 교류는 한층 더 빠르게 지구촌이 하나가 되도록 하였다. 그러나 사회와 자연 환경은 산업화 경제 개발 이라는 미명 하에 지속적으로 파괴되어 왔다. 그러한 과정 중에 인간은 자기반성을 통해 지속 발전 가능한 사회를 만들어가고자 하는 노력이 등장하였다. 서양 사회에서도 점차 변화가 감지되기 시작하였다. 서구 산업화 사회가 야기한 문제들로 감수성이 단절된 사회, 과거와 현재의 단절, 인간의 본성 상실 등을 말한다. 그 에 대한 대안으로 전인교육의 필요성과 인문주의의 이상을 말하고 있다. 이렇듯 인성을 상실해가는 사회로의 변화는 이미 기계화 산업화 사회가 심화되면서 점차 엄중해졌다. 동아시아 국가에서 서양적 산업화 경제 개 발은 양적인 성장을 거두었으나, 반면 자연 환경 파괴, 인간 소외 등 다양한 사회 문제를 야기한다. 이제 양 적 성장에서 질적 성장으로 변화해 가야 하는 시점이다. 이에 전통 문화를 되돌아보며, 그 속에 내포되어 있던 융합교육을 어떻게 활용할 수 있을지 논의하고자 한다. 지금 양에 대한 논제는 질의 논제로 인해 수그러들고 있다. 이러한 영향 속에서 최근 수년간 우리 사회 전반에서의 큰 화두 중 하나는 “융합”(Convergence) 이다. 학계에서도 소통, 학제 간 교류, 융·복합학 등 분야에 대한 연구가 점차 활발해지고 있다. 고대로부터 동양미학 특히 유가미학에서 인간을 이상적이고 완전한 인격체로 성장시키기 위해서는 예술 교육이 매우 중 요한 부분을 차지한다. “음악으로 (자아를) 완성하고”(成於樂), “예술에서 노닐다”(游於藝)는 孔子가 추구했던 전인교육, 융합교육의 완성이라 할 수 있다. 공자는 개인의 전면적 발전과 인간 감성의 현실적 가치와 의의를 매우 긍정하였다. 심미와 예술이 인간의 사상 정감을 도야시키며, 사회의 윤리 도덕규범으로 하여금 개체 의 자각적 심리 욕구의 중요한 수단이 되게 하였다. 이러한 예술 융합교육은 고대로부터 동양미학 사상에서 줄곧 강조해왔다. 동양의 전통 문화가 서양에서 다양한 문화상품 개발에 활용하고 있다. 유가, 불가, 도가사 상을 소재로 한 문화 콘텐츠들이 속속 등장하고 있다. 인문학과 예술 디자인 교육은 이러한 문화 콘텐츠 개 발에 필요한 융합학문임을 모두 인식하고 있다. 다양한 영역에서 활용되고 있는 미니멀리즘, 녹색 디자인, 웰 빙 디자인, 유니버설 디자인 또한 동양의 유·불·도의 인도주의와 자연주의 사상에서 그 연원을 찾아볼 수 있다. 이처럼 이제는 문화라는 정신적 가치가 문화산업이라는 물질적 가치로 전환되고 있다. The essay starts from a question of desirable course how we can extend the convergence education of humanities and arts in the 21th, facing the period of culture and information. The spread of personal computers and internet have played a role on rapidly and easily communicating the public lots of information. Furthermore, through internet a variety of cultures were delivered all over the world, and this rapid information and interchange of cultures much more rapidly make a global village into one. However, natural circumstances have been continually destructed in the name of industrialization economic development. In this process, through self-reflection, we try to make a community of sustainable development. In the western society this change began to be gradually perceived.In this influence, recently for a few years, one of great issues in our society is the term "Convergence." In the academic circles, inter-communication, joint programs, interdisciplinary interchange, inter-compound academy, etc. are gradually discussed. From the ancient times, the education of arts took a very important part in nurturing an ideal and complete personality in Oriental Aesthetics, especially Confucian Aesthetics. "To complete self by music (成於樂)"and "to ramble in arts(游於藝)" is possible to be the completion of education for the whole man and of convergence education that Confucius(孔子) sought after. Confucius "positively confirmed the full development of personality and the real value and significance of human emotion. He made the aesthetic and arts nurture human thought and emotion, and ethical and moral canons of society be main means to psychological desires of consciousness in personality." From the ancient times, this convergence education of arts has been continually emphasized in the thought of Oriental Aesthetics. The traditional culture of the Orient has already been used in the development of various cultural products. Cultural contents using the thoughts of Confucianism, Daoism and Buddhism as their topics such as Matrix (1999) or Inception (2010) using Daoism and Kung Fu Panda (2008) or Avatar (2009) etc. using the thoughts of Confucianism and Buddhism are appearing one after another. It is recognized that the education of liberal arts and visual arts is convergence knowledge needed for the development of these cultural contents. The origin of Minimalism, Green Design, Wellbeing Design and Universal Design recently being used in various areas can be found in the idea of humanitarianism and naturalism of the East as well. In this way, now, spiritual value such as culture is being converted into material value like culture industry.
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Li Ping,Wansok Jang,Yonghwan Pan 한국융합학회 2021 한국융합학회논문지 Vol.12 No.6
2020년부터 중국 광시 지방정부는 차 산업과 레저 문화 관광, 과학 보급 교육, 양생 양로 등 산업의 심층 융합에 주목하고 있다. 또한 차 산업이 빠르게 발전하고 있어 3차 산업 생산 목표치를 250억 위안으로 계획하였다. 본 연구는 세대별 소비자에 대한 설문조사, 현지조사, 전문가 인터뷰 등을 통하여 차에 대한 니즈와 선택의 차이에 대해 분석하여 광시 차 산업 서비스 모델의 변화 패턴을 연구하였다. 연구 결과에 따르면, 소비자는 세대별로 생활 방식, 쇼핑 습관, 서비스 디자인, 사용자 경험, 사회적 니즈, 개인적 니즈에서 뚜렷한 차이가 있다. 이에 차 제품에 대한 니즈와 행동 패턴을 분석하고 광시 차 산업 서비스 모델의 패턴 변화에 근거해보면, 세대별 소비자의 차 선택의 차이가 차 제품의 수요, 행동 패턴에 유의미한 차이와 패턴 변화를 발견할 수 있다. 끝으로 차 산업의 발전을 위한 서비스 디자인, 사용자 경험 모델 개발의 필요성을 주목하고 있다. Since 2020, the GuangXi government of China has focused on the deep integration of tea industry with leisure and cultural tourism, popular science education, health care and elderly care industries. Among the output value targets of the tertiary industry, the GuangXi government plans to achieve 25 billion yuan, and the tea industry is developing rapidly. Through questionnaire survey, field research and interview, this paper studies the differences of demand behavior and selection attributes of tea products among consumers in different years, and finally studies the evolution pattern of service mode of tea industry in GuangXi. The results show that there are obvious differences in life and work style, shopping habits, service design, user experience, social needs and personality needs of each generation consumers in different years. Based on the analysis of demand and behavior habits of tea products, the evolution pattern of service mode of tea industry in GuangXi is studied. Based on the above results, according to the differences of consumers' choice of tea products in different years, the service mode of tea industry in GuangXi is improved The development of tea industry in service design, user experience level is worthy of in-depth attention.
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