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- 저자 : McIntosh, William A. (검색결과 27 건)
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How Women's Studies Produces New Perspectives on Technology
Peggy McIntosh 淑明女子大學校 亞細亞女性問題硏究所 1986 아시아여성연구 Vol.25 No.-
여성학은 여성들이 주변적 위치에서 벗어나 중심적 위치에 섬으로써 자신들의 경험을 통해 세상을 바라볼 수 있도록 하고자 한다. 여성학은 여성의 정신적인 자유와 주체적 태도를 지향하는 중요한 정신적 운동이며 따라서 여성 스스로가 자신의 활동의 주체가 되는데에 잠재적 영향을 미친다. 우리는 과학기술 분야에서의 여성의 위치를 생각해 볼 때 이러한 주체성과 자율성의 필요를 더욱 절감하게 된다. 우리 여성은 기술이 인간의 삶을 발전시키고 윤택하게 하는 수단이라고 배웠다. 뿐만 아니라 여성들은 간단한 연장에서부터 자동차, 용광로, 제트엔진. 컴퓨터, 무기에 이르는 기술적 취급품을 개발, 이해하는 사람은 오로지 과학자, 엔지니어, 기술 전문가 뿐이며, 이들은 곧 선택된 남성 집단으로 이루어지는 것이라고 배웠다. 따라서 우리는 선택된 그들을 우러러보고 기술이라는 것을 먼발치에서 신비화시켜 보게 되었으며, 또한 인간의 삶에서 생기는 과학기술적은 문제들은 남성들이 해결해 주리라는 의존적 태도를 갖도록 교육받았다. 여성은 과거로부터 이런 식으로 과학기술로부터 소외되고 따라서 과학기술에 대한 지배력이 일반적으로 결여되도록 훈련되어 왔다. 여성학은 여성으로 하여금 이제 과학기술에 눈을 돌리고 그에 대한 지배력을 갖도록 한다. 단, 과학기술 분야의 전문가로서 보다는 여성 자신의 경험과 필요점에 대한 전문가로서 과학기술에 참여하게 하는 것이다. 여성이 전인류를 돌보는 책임을 맡고 있다는 점에서 볼 때, 과학기술과 여성의 긴밀한 관계의 필요성은 곧 보편적인 인간적 필요성에 나온 것이라고 할 수 있다. 지난 10년간이 U.N.회의의 결과를 통해서, 우리는 생계, 생존, 안전, 보호, 집단적 결속, 자결, 자기실현, 생활에서의 보다 큰 의미와 보다 적은 고통 지향이라는 범세계적인 여성의 8대 기본 요구 안건의 전개를 볼 수 있다. 여성들에게 의존하는 모든 인간의 필요성을 충족시키기 위해서, 그리고 범세계 여성을 위한 안건이면서 동시에 마땅히 인간을 위한 필요 안건이기도 한 8대 기본 요구안건의 실현을 촉구하기 위해서, 과학기술 분야에서의 여성 참여는 필요하다. 과거로부터, 과학기술은 생산 수단에 대한 지배 뿐 아니라 생산의 의미에 대한 지배로부터 여성을 소외시켜왔다. 노동이란 노동자가 그것의 의미와 유용성을 찾을 수 있고 또 만족감을 느낄 수 있을 때, 효율적이고 바람직한 것이 될 수 있다. 여성과 과학기술의 관계도 이러한 간단한 사실이 충족되었을 때 비로소 긴밀해질 수 있을 것이다. 그렇다면 과연 여성은 어떻게 과학기술 분야의 주체자가 될 수 있을 것인가? 여성학은 여성을 연구의 중심에 놓음으로써, 기술 발전으로 인해 이익을 얻는 것이 누구이며 반면 힘을 잃는 것은 누구인가 하는 문제를 우리 스스로 질문하도록 해 준다. 그와 동시에 기술의 비전문가인 여성들은 과학기술이 어떻게 이용되어야 할 것인가 하는 비판을 시작할 수 있을 것이다. 또한 세대를 불문하고 모든 여성들을 그들의 생활 속에서 기술적 도구와 체계를 스스로 사용하고 개발, 재배할 수 있도록 훈련받아, 기술이 모든 인간에게 보다 바람직하고 폭넓게 이바지할 수 있도록 해야 한다. 이것은 물론 하루 아침에 이루어질 수 없는 일이며 다만 백년대계로서 장기적 안목을 갖고 해내야 할 일이다. 그러나 오랜 시일이 걸리더라도 이러한 전망없이는, 우리 여성은 억압과 지배를 위해 기술을 악용하는 이들에 의해 파멸당하고 말 것이다. Women's Studies can contribute perspectives in a discussion of women and technology by taking women from the margin and putting them in the center, looking outward from women's experiences. Past training has discouraged and aliented many women from using technology; women in general lack control over technology. Women's Studies allows women to begin to see and to take control, not as experts in technology, but as experts in women's experience and needs. Women's needs from technology can be seen as general human needs, because women as care-takers bear responsibility for the entire population. From a decade of 'U.N. conferences, one can see development of a worldwide women's agenda of eight basic needs: subsistence, survival, security, safety, group bonding, self-determination, self-realization, and attainment of greater meaning and less suffering in life. Women need control over technological aids to fill the needs of all who depend on them and to assist in realizing the worldwide women's agenda, which is also a valid human agenda. Technology has separated women not only from control over the means of production, but also from control over the meaning of production. Work should be packaged so as to give meaning and a sense of usefulness and satisfaction to workers. Important questions to be asked about technology include: how can women be agents of technology? Women's studies, by putting women at the center, allows us to ask who benefits from technological advances amid who loses power. Women who arc not technology experts can nevertheless begin the critique of how technology is used; women and girls must also be trained throughout life in using, developing, and controlling technical. tools and systems, so .that technology better serves all people.
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Empathy and Emotion in Computer Animation
John McIntosh(존 매킨토시) 한국만화애니메이션학회 2018 만화애니메이션연구 Vol.- No.53
기술의존적인 창작 매체로서 컴퓨터 그래픽은 본질적으로 내러티브 영화의 진정한 감정을 표현하기가 어렵다. 하지만 훌륭한 애니메이션 연출과 전통적인 영화 원리를 잘 결합하면, 특히 조명, 사운드, 제스처, 표현, 캐릭터 연출 등과 더불어 애니메이션의 감성적 파워가 진정성과 힘을 발휘할 수 있으나, 여전히 연기의 깊이와 자연스러움의 측면에서 훌륭한 실사 연기에는 비할 수 없다. CG 캐릭터와 능숙한 메소드 배우의 동기부여 이슈를 논하다 보면 컴퓨터 그래픽의 핵심적인 문제에 다다르게 된다. 바로 캐릭터에 감성적 깊이가 없다는 것이다. 사실, CG 캐릭터는 와이어 프레임 껍데기(wire-framed shell)에 지나지 않는다. 캐릭터의 표면은 외양 그 이상이 아니다. 진정한 감성적 연기를 위해 캐릭터가 참고해야 할 경험이나 감정이 없다. CG 캐릭터는 인형이며 애니메이터는 그 인형을 조종하는 사람일 뿐이다. 공감과 감성이 CG 캐릭터를 통해 어떻게 전달되는가? CG 애니메이터는 공감과 감성을 묘사하는 장면을 창조해 내는 감독이자, 촬영기사이자, 인형 조종자이자 배우 역할을 한다. 배우의 훌륭한 연기와 애니메이션의 장면들을 비교함으로써, 애니메이터가 CG 캐릭터에게 생기를 불어 넣을 수 있는 기법과 관찰한 바에 대해 살펴보고자 한다. As a technically dependent creative medium, computer graphics is inherently difficult to portray genuine emotion in narrative films. Yet when an outstanding animated performance is married to classic cinematic principles the emotive power of animation particularly in synthesis of lighting, sound, gesture, expression and character performance can be genuine and powerful but, still not yet comparable to a brilliant live action performance in terms of the depth and apparent spontaneity of a performance. The idea of motivation for a cg character verses a skilled method actor speaks to the central issue of computer graphics. Namely, that there is no emotional depth to the character. In fact, the cg character is nothing but a wire-framed shell. The surface of the character is less than skin deep. There are no experiences or emotions for the character to draw from to create a genuine, emotive performance. The cg character is a puppet and the animator the puppeteer. How is empathy and emotion conveyed in through a CG character? The CG animator becomes the director, cinematographer, puppeteer and actor as they create a scene in which empathy and emotion are portrayed. Through comparison of great performances and animated scenes we will discuss the techniques and observations that allow an animator to give life to a cg character’s performance.
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Janet McIntosh 한국외국어대학교 HK 세미오시스 연구센터 2018 Signs and Society Vol.6 No.3
This article focuses on the liberal South African whites in Cape Town who mediate their crisis of national belonging through newfound enthusiasm for indigenous Southern African languages. After contextualizing white aspirations to linguistic belonging, some semiotic shifts in how whites have represented isiXhosa, and various white metapragmatic judgments, I discuss promising experiences of white isiXhosa speakers, then argue that language learning invites a reckoning in which whites grapple with questions of interracial dynamics in the new South Africa and their own “structural oblivion”—that is, their failure, as elites, to understand precisely the reasons for which they are resented. Some critics charge that white self-congratulation can amount to what I call “lingwashing”: using language learning as a moral cover for enduring inequities. I suggest a potential remedy is to conceptualize language learning as a process not of self-comforting but of self-discomfiting, requiring both listening and humility.
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Peter D. McIntosh 한국지질과학협의회 2015 Geosciences Journal Vol.19 No.3
The uplift rates calculated for Tasmania by Shin (2013) are not supported by the data presented in his paper. The OSL ages obtained indicate a Last Glacial age and fluvial origin for many of the deposits analysed. OSL ages obtained on sediments at Mary Ann Bay in southern Tasmania confirm recent research indicating a Last Glacial age and aeolian deposition of the sands rather than marine (Last Interglacial) deposition. Anomalously high uplift rates for southern Tasmania, proposed by earlier researchers and Shin (2013), are discounted.
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