Single-molecule sorting reveals how ubiquitylation affects substrate recognition and activities of FBH1 helicase

Masuda-Ozawa, Tokiha,Hoang, Trish,Seo, Yeon-Soo,Chen, Lin-Feng,Spies, Maria Oxford University Press 2013 Nucleic acids research Vol.41 No.6

<P>DNA repair helicases function in the cell to separate DNA duplexes or remodel nucleoprotein complexes. These functions are influenced by sensing and signaling; the cellular pool of a DNA helicase may contain subpopulations of enzymes carrying different post-translational modifications and performing distinct biochemical functions. Here, we report a novel experimental strategy, single-molecule sorting, which overcomes difficulties associated with comprehensive analysis of heterologously modified pool of proteins. This methodology was applied to visualize human DNA helicase F-box–containing DNA helicase (FBH1) acting on the DNA structures resembling a stalled or collapsed replication fork and its interactions with RAD51 nucleoprotein filament. Individual helicase molecules isolated from human cells with their native post-translational modifications were analyzed using total internal reflection fluorescence microscopy. Separation of the activity trajectories originated from ubiquitylated and non-ubiquitylated FBH1 molecules revealed that ubiquitylation affects FBH1 interaction with the RAD51 nucleoprotein filament, but not its translocase and helicase activities.</P>

Preparation and Characterization of Monosized Germanium Particles by Pulsated Orifice Ejection Method

Masuda Satoshi,Takagi Kenta,Dong Wei,Kawasaki Akira 한국분말야금학회 2006 한국분말야금학회 학술대회논문집 Vol.2006 No.1

Monosized germanium micro particles are prepared by a newly developed Pulsated Orifice Ejection Method. The obtained particles are categorized into two kinds of the microstructures as refined and coarse ones. The morphological difference is estimated to be determined by the undercooling level during nucleation. Actually, the increase in the temperature of the melt was effective in coarsening the microstructure, because the temperature of the melt intensely relates to the undercooling level. The transition temperature of coarse and refined microstructures is found to be 1300-1350K. Furthermore, a triggered nucleation could improve the crystallinity of the particles in the short separation.

Snow Cover as Water Storage in Continental-Scale River Basins

Masuda, Kooiti,Matsuyama, Hiroshi 대한원격탐사학회 1996 International Symposium on Remote Sensing Vol.12 No.1

The Effect of High Hydrostatic Pressure Treatment on the Preservability and the Immunological Activity of Bovine Colostrum

Masuda, T.,Rehinarudo, H.Y.,Suzuki, K.,Sakai, T.,Morichi, T. Asian Australasian Association of Animal Productio 2000 Animal Bioscience Vol.13 No.9

Bovine colostrum, which contains a large quantity of immunoglobulins, is indispensable for newborn animals. The establishment of a new procedure for preserving colostrum without losing the immunological activity is significant. We examined the effect of high hydrostatic pressure treatment (100~500 MPa) on the preservability and the immunochemical activity of bovine colostrum. When high hydrostatic pressure treatment was 300 MPa or more, the increase of the total viable count, coliforms and psychrotrophic gram-negative bacteria was suppressed effectively. In particular, the number of coliforms in colostrum treated at 300 MPa or more hardly increased for 35 days at $4{^{\circ}C}$. At 400 MPa or more, both gelling of the colostrum and denaturation of immunoglobulins were observed. However, if the pressure was 300 MPa, immunoglobulins were scarcely influenced and the neutralizing titers against the bovine coronavirus did not decrease. Therefore, it was suggested that 300 MPa was the best pressure for good preservability of colostrum without reducing the immunochemical response.

Study ofπ0pair production in single-tag two-photon collisions

Masuda, M.,Uehara, S.,Watanabe, Y.,Nakazawa, H.,Abdesselam, A.,Adachi, I.,Aihara, H.,Al Said, S.,Asner, D. M.,Atmacan, H.,Aulchenko, V.,Aushev, T.,Babu, V.,Badhrees, I.,Bakich, A. M.,Barberio, E.,Behe American Physical Society 2016 Physical Review D Vol.93 No.3

<P>We report a measurement of the differential cross section of pi(0) pair production in single-tag two-photon collisions, gamma*gamma -> pi(0) pi(0), in e(+) e(-) scattering. The cross section is measured for Q(2) up to 30 GeV2, where Q(2) is the negative of the invariant mass squared of the tagged photon, in the kinematic range 0.5 GeV < W < 2.1 GeV and vertical bar cos theta*vertical bar < 1.0 for the total energy and pion scattering angle, respectively, in the gamma*gamma center-of-mass system. The results are based on a data sample of 759 fb(-1) collected with the Belle detector at the KEKB asymmetric-energy e(+) e(-) collider. The transition form factor of the f(0)(980) and that of the f(2)(1270) with the helicity-0, -1, and -2 components separately are measured for the first time and are compared with theoretical calculations.</P>

A Discussion on Miscellaneous Typologies of Religion and the Identity of the Unification Church

Masuda, Yoshihiko 선문대학교 통일신학연구원 1997 통일신학연구 Vol.2 No.1

이 소논문은 종교적인 그룹에 대한 다섯 가지의 다양한 유형을 재검토하고 논의한 것이다. 그리고 이러한 다섯 가지의 종교 유형을 동일교회에 적용시켜 봄으로써 통일교회의 독특한 성격과 정체성을 조명해 본다. 종교적 통치 형태에 근거한 첫 번째 유형학에서 볼 때 종교적 그룹에는 감독제 통치형태, 장로제 통치형태, 회중제 통치 형태의 세 유형이 있다. 통일교회는 카리스마적인 권위를 가지고 있는 감독제 통치 구조를 가지고 있다. 종교적 그룹의 두 번째 유형은 성별에 근거하고 있는데 남성 중심적인 그룹, 여성 중심적인 그룹, 양성 중심적인 그룹으로 나눌 수 있다. 통일교회는 전형적인 양성 중심적인 그룹에 해당한다. 이것은 하나님이 남성과 여성의 두 성을 가진 존재라고 믿는 통일교회의 신학에 근거하고 있다. 또한 창시자인 문선명 목사는 중요한 행사나 회의에 항상 부인 한학자 여사와 함께 참석하고 "참아버지와 참어머니"로서 통일교회의 중요한 의식을 공동으로 집전한다. 그리고 통일 교회 신도들은 "예수(남성) 이름으로"가 아닌 "참부모의 이름으로" 기도를 드린다. 민족성에 근거한 종교적인 그룹의 세 번째 유형에 따르면, 통일교회는 기성 세계종교나 민족적인 종교가 아닌 신흥 세계종교이며 초민족적인 종교에 해당한다. 통일교회는 국가와 인종을 초월하는 국제결혼을 적극 추진하교 있다. 또한 세계 180여개의 각 한 나라마다 한국인, 일본인, 미국인, 유럽인을 국가 메시아로 파송하였다. 통일교회는 1995년 36만 쌍의 축복결혼식을 TV위성중계로 거행하였고, 1997년에는 워싱톤 D.C.에서 TV위성 생방송으로 360만 쌍의 축복결혼식 을 이미 선포했다. 이것은 통일교회가 새로운 세계종교로 향 해 나아가고 있음을 보여주는 것이다. 종교적 그룹의 네 번째 유형에 의하면 통일교회는 병약한 영혼의 종교로부터 건전한 정신의 종교로 점진적인 변화의 과정 속에 있다. 즉 통일교회의 1세는 개인의 죄악성과 그 탕감을 강조하여 '중생'과 '구원주의' 그리고 '자기부정'의 특징을 갖고 있다. 이에 비해 축복2세와 3세는 두 번 태어난 필요가 없고 원죄가 청산된 본성주의적인 특징을 지니고 있다. 그리고 1993년 성약시대에 선포된 통일신도들의 신앙고백문인 '가정맹세'에는 그 이전의 '나의 맹세'에 나타났던 '사탄'이나 '중생과 탕감'의 필요성에 대한 언급 없이 '건설하고 실체화하고 완성할 것'에 대한 맹세가 강조되고 있다. 종교적인 그룹의 다섯 번째 유형학에 의하면 통일교회는 내재적이고 계약적인 종교이다. 과거 가혹한 박해의 역사 속 에서도 통일교회는 그들의 믿음에 대한 신학적인 확신을 가지고 꿋꿋이 이겨내 왔다. 그러나 일부의 사람들은 사회적인 편의 즉, 외부적이고 합의적인 믿음 때문에 통일교회에 가입할 수도 있다. 이러한 사람들은 교육을 통해 후에 실질적인 개종이나 신학적인 확신을 얻을 수 있다. 필자는 이 소논문이 통일교회에 관한 몇몇 중요한 특징을 이해하는데 도움이 되는 결과를 낳기를 희망한다. One of my academic interests is the typology of religion, and I have gathered and evaluated various typologies of religion for mort than ten years.¹ This paper will present five typologies of religion and attempt to illuminate the identity of the Unification Church(hereafter UC) by applying these typologies to it. I selected the following five typologies because I believe them helpful in understanding the characteristics of the UC. As a matter of course, I acknowledge that there exist many other renowned typologies that are no less helpful than the following five. Typological terms and concepts are intellectual tools to compare various religious groups and to identify their unique characteristics. Therefore, many scholars consider them very important in religious studics.² I hope the following typological discussions will be of help, not only in understanding some of the unique characteristics of the UC, but also in getting acquainted with some of the renowned typologies of religion.

Institutions et persuasion dans la pensée politique de Rousseau

MASUDA Makoto(마수다 마코토) 프랑스학회 2013 프랑스학연구 Vol.63 No.-

루소 정치 이론의 진정한 혁신과 독창성은 사회제도 설립에 관련해서 그가 제시한 몇몇 개념이나 주장에서가 아니라 공동체 구성원들의 자발적 행동을 이끌어내는 구체적인 실천 방식을 강구하려했다는 점에 있다. 루소가 사회의 기원을 밝히고 제도의 원칙을 제시했다는 것이 사실이다. 그러나 그가 이에 못지않게 강조하고 탐구하고자 했던 것이 사회의 유지와 보존을 위한 통치 기술 및 구성원들의 결속을 강화하기 위한 도덕과 풍속의 기능에 있다는 점은 흔히 간과되어 왔다. 여기가 정치와 도덕, 이성과 감정, 법과 언어가 만나는 곳이다. 루소는 이러한 짝들 중 어느 하나 만으로는 사회가 세워질 수도, 유지될 수 없다고 보고, 이들 대립 항의 상보성을 끊임없이 강조했다. 루소에 따르면 시민들이 사회가 제시하는 원칙에 복종하기 위해서는 그보다 앞서 자신이 그 원칙의 원리이자 제정자가 되어야 한다. 그 원칙은 신이나 절대적인 힘을 갖춘 자에게서 나오는 것이 아니라, 사회를 구성하는 개인의 ‘마음 깊은 곳’에서 나온다. 이 원칙은 이성과 추론을 통해 추상화된 것이 아니라 개인의 감정과 정념이 발현되는 가운데 비로소 본래의 힘을 갖추게 되는 것이다. 따라서 사회 구성원들의 동의와 합의를 이끌어내는 힘은 사회 외부에서 오는 폭력과 강제에 있지 않고, 구성원들의 마음을 움직일 수 있는 웅변의 언어에서 찾아야 한다. 그 언어는 사회 구성원 모두가 갖고 태어난 양심의 목소리이며, 그 목소리는 사적 이익과 개별 의지가 침묵할 때 비로소 들리게 된다. 이런 점에서 루소의 정치 이론은 언어 이론과 짝을 맞춘다. 루소는 법과 양심, 정치적 권위와 도덕 감정이 각자 동등한 지위를 가지고 있음을 강조하면서 자신이 제시한 원칙에 대한 구체적 실천 방안을 끊임없이 강구하고자 한 것이다.

Toric origami manifolds and multi-fans

Masuda, Mikiya,Park, Seonjeong Pleiades Publishing 2014 Proceedings of the Steklov Institute of Mathematic Vol.286 No.1

STABLE CLASS OF EQUIVARIANT ALGEBRAIC VECTOR BUNDLES OVER REPRESENTATIONS

Masuda, Mikiya Korean Mathematical Society 2002 대한수학회지 Vol.39 No.3

Let G be a reductive algebraic group and let B, F be G-modules. We denote by $VEC_{G}$ (B, F) the set of isomorphism classes in algebraic G-vector bundles over B with F as the fiber over the origin of B. Schwarz (or Karft-Schwarz) shows that $VEC_{G}$ (B, F) admits an abelian group structure when dim B∥G = 1. In this paper, we introduce a stable functor $VEC_{G}$ (B, $F^{\chi}$) and prove that it is an abelian group for any G-module B. We also show that this stable functor will have nice properties.

F. D. Maurice and his christian soclalist movement and some thoughts on socialism of the heavenly side : 모리스의 기독교사회주의운동과 하늘편사회주의

Masuda, Yoshihiko 선문대학교 통일신학연구원 1998 통일신학연구 Vol.3 No.1

학습동기 유발의 필수 선결 조건을 비롯하여 성공적인 기대감, 외적 유인체제와 내적 유인체제, 학습동기 전략등 다양한 방법들이 동원되어야 하다. 학습동기가 개념과 기술로 직접적으로 가르쳐질 수 없더라도 그것은 교사에 의해 학생 자신들 속에서 발달될 수 있다. 즉 교사는 적당한 교육과정과 동기유발 전략을 수업의 일부로서 사용하여 학생들을 조직적으로 사회화해야 할 것이다. This paper attempts to illuminate the meaning of "socialism of the Heavenly side" in the Divine Principle book. For this purpose, in the first two sections, this paper presents the life of F. D Maurice and his Christian socialist movement in the mid-nineteenth century in England and argues that Maurice was no less important than Kingsley as its leader. In the third section, this paper discusses two different meanings of socialism--one opposed to capitalism and the other one opposed to atomistic individualism--and identifies "socialism of the Heavenly side" as the latter. Furthermore, this paper elaborates the meaning of “tricoism” or "the principles of co-living, co-prosperity, and co-righteousness" in the Divine Principle/Unification Thought books and asserts that the Divine Principle book views the ideal society as "a socialistic society" as well as a society of co-living, co-prosperity, and co-righteousness. Finally, on the basis of the Divine Principle book and Rev. Moon's speeches, this paper boldly predicts that the future lifestyle of the Unification movement will become more and more "communalistic" and "socialistic" on a global scale than now. It is only too natural for the Satanic world, which is headed toward a communistic society, to advocate socialism. This is because Satan would attempt to realize, in advance, the course of the heavenly side going toward the socialistic system of economy, though the directions and contents of the two may differ from each other. Seen from God' s principle of creation, man' s original value endowed at the creation must be equal between any two individuals. Consequently, God intends to give everyone an equal environment and equal conditions of life, just as human parents would to their children…. Man, having been created with such an ideal, cannot help demanding such a socialistic system of life since he quite naturally searches for his original nature, striving after the democratic freedom at the consummation of the providential history which will enable the restoration of the original ideal. If the will of the people should demand this, the politics according to the will of the people must also go in the same direction. Therefore, there will ultimately have to come a socialistic society centering on God. We can find a socialistic idea even in ancient Christian society, while the ideal of "Utopia" by Thomas More of England in the 16th Century was also socialism, and the ideology based on Owen's humanism in the period of the industrial revolution of England was also as such, together with the Catholic socialism and Protestant socialism, brought about by the Christian idea of Kingsley of England. All these must be regarded as coming from the natural expression of man's original nature, which is headed for the ideal of creation.