Die Praxis der Analysemethode vom taxonomischen Strukturalismus auf der Grundlage der Phonologie

전영운 중앙대학교 사범대학 외국어 교육학회 1976 語文硏究 Vol.1 No.-

독일 자연주의 드라마의 이론과 특성

전영운 中央大學校 人文科學硏究所 2000 人文學硏究 Vol.29 No.-

Vormarz 時代의 Wien 民俗劇의 發展과 傾向

田泳云 中央大學校 人文科學硏究所 1984 人文學硏究 Vol.11 No.-

어떤 역사적 사건을 관찰할 때 통시적 맥락에서 뿐만 아니라 공시적 맥락에서도 관찰되어야 함은 이미 잘 알려진 방법이다. 3월 혁명전시대의 wien민속극도 역시 이러한 관찰방법의 예외는 아닐 것이다. wien의 민속극은 그 근원을 따져볼 때, 상당히 거슬러 올라가야 할 발전과정을 밟고 있으며, 각 시대적으로 분명한 각기의 특징을 갖고 있다. 3월 혁명이적시대(vormarz)의 Wien민속극도 이러한 통시적 맥락에서 나타난 한 시대적 현상이지 민속극사의 종지부를 긋는 현상으로 보아서는 안될 것이다. 또한 3월 혁명시대의 Wien의 민속극도 역시 극장이론상 실천상의 많은 경험을 담아놓는 저수지라 할 수 있다. 이런 경험들은 작가나 배우의 업적을 수용할 때 뿐만 아니라 그 시대의 사회적 예술적 구조관계들을 비판적으로 연구하는 작업에도 매우 중요하다. 이러한 구조적 관계를 살펴보는 것은 공시적 관계로서 현재론 별로 중요한 대상이 아닌 것 같으나 민속극발전에 괄목할 만한 요인을 발견할 수 있기 때문이다. 삼월 혁명전시대의 Wien 민속극 작가들도 역시 이런 2중관찰법으로 Wien 민속극의 위대한 전통과의 관계를 관찰하였다. 그들은 자신을 의식적이며 정열적으로 역사적 과정을 추진하는 실천자로 느꼈다. 그들은 삼월혁명전기의 동시대인으로 그 시대의 사명감을 잘 인식했다. 그들은 전통이란 인수인계가 아니라 습득지양발전을 의미한다고 보았다. 따라서 Wien민속극 전통의 생명력은 과거와의 비판적 극장실천상의 부단한 대립에서 생겨난 것이었다. 따라서 삼월혁명전기의 Wien민속극은 Wien 민속극사에 나타난 전반적인 요소를 반영한다고 보아야 할 것이다. 말하자면 소재와 주제의 풍부함 뿐만 아니라 역사적으로 증가하는 장르의 풍부함, 희극적 민중상의 다양함과 그들의 풍부한 사상, 상연계획수립에 있어서 정치적으로 기술상의 문제와 예술상의 문제, 봉건절대국가에 대한 원칙적이나 역사상 상이한 태도 이러한 기본적 3가지 상관구조가 끊임없이 Wien 민속극전통에 영향을 끼치고 있다.

'그로테스크'의 형식ㆍ내용ㆍ수용 : Wolfgang Kayser와 Arnold Heidsieck의 이론을 중심으로

전영운,류신 중앙대학교 인문과학연구소 2001 人文學硏究 Vol.31 No.-

Formalismus의 文學論에 관하여

田泳云 中央大學校 人文科學硏究所 1976 人文學硏究 Vol.3 No.-

Formalismus entstand Anfang des 20. Jhdts. in RuBland in der Reaktion auf eine rein philosophischideologische Weltanschauung und Behandlung des Gegenstandes der Literaturwissenschaft. Grundlage der Literaturwissenschaft sollte die Reflexion der gegebenen ?? werden, die von konkreten Problemstellungen der Literaturkritik ausgeht und ohne vorformulierte Wissenschaftstheorie an ihren Gegenstand herangeht. Ihre Methode sollte rational kontrollierbar sein und Literaturwissenschaft so zur exakten Wissenchaft werden. Zum Gegenstand der Literaturwissenschaft stellt Boris Eichenbaum fest: "Das ?? die Formalisten entscheidende Problem ist nicht die Frage nach ?? Methoden zu Erforschung der Literatur, sondern nach der Literatur als einem Gegenstand der Forschung." Jakobson spezifiziert: " Den Gegenstand der Literaturwissenschaft bildet nicht die Literatur, sondern das Literarische, d.h.: das, was das vorliegende Werk zu einem Werk der Literatur macht." Das, was Poesie ist, das, was das vorliegende Werk zu einem Werk der Literatur macht, ist nicht aufgrund eines vorgegebenen Kanons festgelegt; sondern ist ein Ergebnis der Art unserer Wahrnehmung, und diese kann sich ?? . Gleichzeitig wird "Das Literarische" zum reinen Formproblem; die Formalisten ?? den Formbegriff so weit, ?? auch der Inhalt zum Material der formalen Gestaltung wird. Der Sujetbau wird ganz zum formalen Problem. Das literarische Werk wird gesehen als die Summe an und ?? System der angewandten stilistischen Mittel. Dies gipfelt in der Forderung an den Schriftsteller (bei Tynjanov), sein Werk ?? verschiedeninterpretierbar sein, und die ?? des sprachlichen Systems von der ?? zu scheiden. Die verschiedenen Kunstgriffe und ?? Konnen nach formalistischem Anspruch nicht systematisiert werden-man kann nur einige theoretische ?? durch Aufarbeitung der konkret vorliegenden Literatur gewinnen; innerhalb eines literaischen Werks allerdings bilden sie ein System, ebenso wie in der ?? Literatur ein System aufgestellt werden kann. Wichtigster Gegenstand der Formalisten ist die dichterische Sprache. Da das Wort bei den Formalisten von jeweiligen Sinngehalt weitestgehend ?? , kann es ?? vom Inhalt getrennt untersucht werden. Der "Eigenart" der dichterischen Sprache wird im Reinvergleich mit der normalen Sprache gefunden und hervorgehoben Obwohl diese Vergleiche, die auch innerhalb der gegebenen Literatur angewandt werden, ?? ahistorisch angelegt waren, fuhrten sie in der weiteren Entwickelung des Formalismus zu Gruppierungen, dem Begriff einer innerliterarischen ?? und der Idee der Evolution. Im Vergleich mit dem Positivismus ergibt sich ?? uns als Gemeinsamkeit: ?? sind letztlich nicht bestimmbar. Es gibt keine Wahrheiten, nur die ?? von ?? ; deshalb gibt es auch keine ?? Systematisierung; Theorien gelten nur als Arbeitshypothesen. B.Eichenbaum sagt explizit: "Wir garantieren nicht fur unsere Thesen, wenn man sie auf uns unbekannte Fakten anwendet, denn die Fakten ?? Konkreturen an den Thesen notwendig machen.

Friedrich Durrenmatt의 Komodie의 槪念

田泳云 中央大學校 人文科學硏究所 1980 人文學硏究 Vol.7-8 No.-

포름산 혼합 나노섬유 성장 구리마이크로입자를 이용한 구리 소결 페이스트 합성

전영운 ( Young Un Jeon ),장지웅 ( Ji Woong Chang ) 한국공업화학회 2024 공업화학 Vol.35 No.2

구리 마이크로입자의 표면을 나노섬유형태의 포름산구리로 합성하고 포름산과 혼합하여 구리판을 접합할 수 있는 소결 페이스트를 합성하였다. 평균 10 μm의 구리 마이크로입자는 400 ℃ 이상에서 표면이 산화구리 나노섬유로 합성되고 포름산과 혼합하여 표면이 포름산화된 구리 마이크로입자가 합성된다. 포름산구리는 구리 벌크입자나 나노입자의 녹는점에 비해 낮은 온도인 210 ℃에서 구리로 분해되어 저온 소결로 구리판의 접합이 가능하다. 표면을 나노섬유 형태로 제어하여 표면적을 높여 포름산구리로의 반응속도, 응집에 필요한 접촉면적, 포름산구리의 분해속도 등이 증가하여 짧은 시간에 소결할 수 있도록 하였다. A sintering paste for bonding copper plates was synthesized using Cu formate nanofibers on Cu microparticles, mixed with formic acid. Copper oxide nanofibers of 10 μm grown at 400 ℃ on Cu microparticles on the surface were transformed into copper formate nanofibers through the mixing of formic acid. Compared to Cu bulk particles or nanoparticles, Cu formate on Cu microparticles decomposed into metallic Cu at a lower temperature of 210 ℃, facilitating the sintering of copper paste. The growth of nanofiber on Cu microparticles allowed for an increase in the reaction rate of formation to copper formate, aggregating surface area, and decomposition rate of copper formate, resulting in fast sintering.

독일 낭만주의 드라마의 특징

전영운 ( Young Uhn Chun ) 韓國獨語獨文學會 1998 獨逸文學 Vol.66 No.1

MDPS장착 소형 상용차량에 대한 Oncenter 성능 평가를 위한 실험적 연구

전영운(Youngwoon Chun),김인태(Intae Kim),김대현(Daehyeon Kim),안병규(Byoungkyu Ahn) 한국자동차공학회 2021 한국자동차공학회 학술대회 및 전시회 Vol.2021 No.11

인삼 사포닌이 지용성 비타민(A와 E)의 흡수에 미치는 영향

朱忠魯,金斗植,全英運 연세대학교 자연과학연구소 1978 學術論文集 Vol.1 No.-

본 연구에서는 人蔘 Saonin 이 不水溶性 Vitamin인 Vitamin A와 Vitamin E의 吸收에 미치는 영향을 쥐(albino rat, 100~120g ♂)를 使用하여 觀察하고 다음과 같은 結果를 얻었다. 1) Vit. A 를 人蔘 Saponin 과 함께 Stomach tubing法으로 投與한후 쥐의 血淸을 조사한 結果 試驗群의 Vit.A의 含量은 對照群보다 2倍나 된다. 그러나 3時間後부터는 過量의 Vitamin含量이 減少되기 시작하였다. 試驗群의 肝의 Vitamin A含量도 對照群의 1.5倍였으며 3時間後에는 正常 Vitamin量으로 回復되었다. 2) Vit.E의 경우도 Vitamin E를 投與하고 40分後에 血淸과 肝에서의 Vit. E含量을 調査한 結果 試驗群이 對照群에 比하여 1.4~1.5倍였다. 3) 위와같은 實驗結果는 人蔘 Saponin이 Vit. A와 Vit. E의 吸收를 促進한다는 것을 意味하는 것이다. 4) 한편 試驗群의 腎藏에서의 Vitamin含量이 對照群에 比하여 훨씬 높은 것은 人蔘 Saponin이 不水溶性 Vitamin의 吸收뿐 아니라, 移動 및 排泄에도 크게 영향을 미칠것으로 예상된다. It was attempted in this experiment to observe the effect of ginseng saponin on the absorption of water insoluble Vitamins such as Vitamin A and Vitamin E using albino rat (150-200g,♂) and the following result were obtained. 1) When the Vitamin A and ginseng saponin were fed by stomach tubing, Vit. A concentration of blood serum of test group was found as much as twice that of control, but the Vitamin A content started to decrease 3 hours after. The Vitamin A content of the liver of test animal was also found about 1.5 times that of control and its value returned to normal value three hours later. 2) The Vitamin E contents of the blood and lover of test animals were found as much as 1.4-1.5 times that of control 40 minutes after feeding. 3)The above results suggested tha saponin stimulated the absortion of water insolubl Vitamin A and E 4) On the other hand, the contents of the above Vitamins in the kidney of test animals were significantly higher suggesting that the ginseng saponin also affects the transport of the above water insoluble Vitamins.