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      • 그림, 그리고 그린다는것 : 徐庸宣 個人展

        서용선 서울대학교 미술대학 1992 造形 FORM Vol.- No.15

        맑고 투명한 눈앞에 세계를 어떻게 하면 완전하게 그려낼 수 있는가 하는 생각을 하였던 때가 있었다. 그러나 그 맑고 투명한 세계라는 것 자체를 의심하게 되고 세계의 구조를 발아래 들여다 보려는 욕망을 포기하면서 문득, 나를 둘러싼 중위와 자연의 실체들을 다시 쳐다 보기 시작했다. 그리고 그림을 그린다는 것이 이 세계의 작은 부분적 실체로서 새롭게 생각하기 시작했다. 눈앞에 보이는 의자와 건물, 사람들 하나하나가 나와 동등한, 나의 사고의 무한 공간을 동시에 그들도 지니고 있는 존재로서 무게있게 다가오게 되었다. 나는 안정된 걸음걸이로 도시의 거리를 천천히 걸어 갈수 있게 되었다. 그러자 여유있는 눈초리로 나를 둘러싼 도시를 바라볼 수 있었다. 나와 똑같은 사람들이 수없이 걸어다니고 차를 기다리고, 일을하고 많은 건물사이로 사람과 차들이 이동하고, 그리고 땅속에서 전철이 굉음을 내며 달리고, 지하보도 속을 사람들이 부지런히 들락 거리는 것이 보였다.

      • KCI등재

        사회과교육에서 시민성과 민주주의의 연관성 : 교육적 맥락, 의미, 방향

        서용선 한국교원대학교 교육연구원 2013 敎員敎育 Vol.29 No.3

        The direction of this study was to establish the relevant logics and educational meaningsbetween citizenship and democracy in social studies. First, Liberal democracy and classicalcitizenship focused on individual rights and autonomy, liberty from state power, andseparation of state and civil society from a minimal point of view. But the streams had rigidframework and egoistic individualism in educational practice. Two, participatory democracyand participatory citizenship emphasized on strong democracy and way of life in communitythruoghout idealism and maximalism. But the streams are over-participation and mobilizationof students. Three, deliberative democracy and deliberative citizenship was characterized bydiscourse and discussion into issue-centered, multi-cultural and postmodern education. Carefulattention must be paid to the unreality of over-proceduralism. It requested that social studieseducation must be reconstructed and be plentifully applied to the intimate relationship twoconcepts. 사회과교육은 민주적인 시민성 함양이라는 목적에 합의했지만, 이론과 실천의 부정합, 영역의 다양성과 모호성, 불가지론이나 무관심 등의 어려움이 여전히 존재하고 있다. 이를 극복하기 위해 이 연구는 사회과교육에서 시민성과 민주주의 사이의 연관성을 살펴보았다. ‘자유민주주의’와 ‘전통적 시민성’은 사회과교육에서 시민성을 최소주의 입장으로 보면서 개인의 권리와 자율성, 권력으로부터의 자유, 국가와 시민사회의 분리 등 중립적인 입장이 제시되었다. 하지만 고정된 틀이나 사적인 선과 이익 중심의 개인주의 등은 극복할 과제였다. ‘참여민주주의’와 ‘참여적 시민성’은 사회과교육에서 이상주의적이고 최대주의적인 입장에서 실질적인 민주주의와 공동체적인 삶의 방식을 추구하였다. 참여의 과잉이나 동원의 문제는 한계로 지적되었다. 마지막으로 ‘심의민주주의’와 ‘성찰적 시민성’은 주체 간 상호성의 입장에서 쟁점중심교육, 다문화교육, 포스트모더니즘 교육 등에서 토론하고 성찰하는 사회과 시민성교육의 면모를 보여주었다. 하지만 지나친 절차주의나 상대주의에서 나타나는 비현실주의 등이 문제로 지적되었다.

      • KCI등재

        복잡성교육학 관점에서 본 민주시민교육의 중층성과 역동성에 관한 시론

        서용선 한국사회교과교육학회 2022 사회과교육연구 Vol.29 No.2

        The educational curriculum policies for democratic citizenship in Korea has been carried out for nearly 30 years. In 2012, the Gyeonggi Provincial Office of Education promoted democratic citizenship for the first time in its curriculum. The office of education plans to fully implement democratic citizenship education under the new 2022 revised curriculum. However, it has been pointed out that the current curriculum is dynamically lacking. This study intends to examine it through a new perspective, complexity education. Complexity education is a type of convergence philosophy that provides a new and alternative perspective that combines the natural and social sciences. In the perspective of complexity education, the current status of democratic citizenship education entails modernism in study, adaptation in evolution, systematic simplicity, informational learning, emerging awareness, and embodying dimension in knowledge. After reviewing the current policies and curriculum in the layering issue, there were serious problems in terms of excessive concentration on subjects, the dispersion of policy and business, the inadequecy of laws and systems, and absence in the field. In addition, the dynamics issue can be resolved through securing more subjects, and requring the increase of the aims. 민주시민교육 정책과 교육과정이 실시된 지 짧게는 10년, 길게는 30년이 흘렀다. 1992년 제6차 교육과정에서는 사회과를 필두로 민주시민이라는 용어가 교육과정에 등장했고, 2012년 경기도교육청에서는 관련 정책이 최초로 추진되었다. 추진 예정인 2022 개정 교육과정에서는 민주시민교육의 전면화를 예고하고 있다. 하지만 지금까지의 민주시민교육이 역동성을 갖지 못하다는 지적이 있다. 이 연구에서는 복잡성교육학 관점에서 이 문제를 시론 차원에서 검토해보고자 한다. 복잡성교육학은 자연과학과 사회과학이 합쳐진 융합형 철학으로, 민주시민교육에 대한 입체적인 관점과 대안을 제공한다. 복잡성교육학 관점에서 본 현재의 민주시민교육에 대한 위상은 학문에서는 모더니즘, 진화에서는 적응, 체계에서는 단순, 학습에서는 정보, 창발성에서는 자각, 체화에서는 지식 단계에 놓여있다. 교육부와 경기도교육청의 민주시민교육 정책과 2015, 2022 개정 교육과정에서 살펴본 중층성의 문제는 민주시민교육이 특정 대상에의 과잉 집중, 정책과 사업의 분산, 법과 제도의 미비, 현장 미착근이라는 난제가 있었다. 역동성의 문제는 주체의 충분한 확보, 지향점에 대한 상향 조정이 요구되었다.

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