世界經濟秩序에서 캐나다의 役割

맥도날드,A.G. 연세대학교 동서문제연구원 캐나다 연구센터 1989 캐나다 연구 Vol.1 No.-

캐나다에서, 알버타는 지속적으로 또 성의를 다해 한국을 지지해 나갈 것이다. 알버타와 강원도간의 자매결연관계는 우리의 이러한 의지에 대한 명백한 표현이다. 알버타주는 내면적으로도, 경제 뿐만 아니라 다른 모든 영역에서도 한국과의 관계를 확대시키고 증진시켜 나가는데 많은 노력을 하여왔다. 한국 자동차의 캐나타시장에의 진출을 포함한 한국과 캐나다간의 상호교역에 관해서 알버타는 공개적으로 이를 지지하여 왔다. 또 우리는 한국의 장기적 잠재력에 대해 가지고 있었던 신뢰감이 올바른 근거에 기반을 두었던 것임을 확인하고 있다. 특히 서울올림픽 이후 세계는 한국을 새로운 시각으로 보고 있다. 우리는 활력에 넘치고 또 자신감에 넘치는 한국이 정치・경제면에서 활발한 변화를 수행해 나가고 있음을 보고 있다. 한국은 이제 GATT의 "일반특혜관세" 혜택으로부터 "졸업"할 단계에 이르렀다. 졸업과 함께 한국은 새로운 차원의 존경을 받을 것이며, 또 새로운 차원의 권리를 갖게 되겠지만, 동시에 새로운 차원의 의무를 짊어져야 한다. 최근 캐나다와 미국간에 이루어진 자유무역협정에서도 잘 나타난 바 있지만, 캐나다와 한국은 세계경제질서에서 그들의 규모가 규정하는 것 이상의 영향력을 행사할 기회를 갖게 될 것이다. 이것은 다른 나라들이 우리에 대해 기대하고 있는 잠재력에 대한 확신 위에 과감하게 앞으로 전진해 나갈 때 성취될 것이다.

대안적 Q, 죄지은 여인, 그리고 인자

데니스 맥도날드(Dennis R MacDonald),박일서 한국Q학회 2013 예수말씀연구 Vol.- No.2

시간 제약으로 인해 이 논문에서는 공관복음 문제에 대해 저의 해결책인 Q+/파피아스 가설을 소개하고 잃어버린 복음서를 복원하기 위한 기준들을 간단히 소개하는데 그쳤습니다. 이 기준들을 적용하여 어떻게 죄인인 여인을 용서하신 예수의 이야기를 복원에 포함시키게 되었는지도 보여드렸습니다. 이 결과만으로도 역사적 예수 연구, 신약성서의 여성신학적 접근과 누가복음해석을 위해 의미하는 바가 크다 하겠습니다. 또한 신약성서 해석의 난제들을 풀어가는데 있어 제가 복원한 본문이 가지는 중차대한 가치를 하나의 예를 통해 말씀드렸습니다. 인자 칭호의 기원에 관한 것이 그것입니다. 이 두 가지 예는 극히 일부분에 해당합니다. 당부의 말씀으로 강연을 맺을까 합니다. 최근 몇몇의 출판물들은 두 자료 가설에 근거한 Q의 복원을 확정적이고 최종적인 것으로 간주합니다. 『Q 비평판』(Critical Edition of Q)제목 자체가 잃어버린 복음서의 복원의 최종적인 완성을 이뤘다는 인상을 줍니다. 저는 마태, 마가, 누가복음과 대조를 위해 복원된 Q를 포함하고 있는 두 권의 사복음서 대조도 알고 있습니다. 이러한 시도는 비록 좋은 의도라 하더라도 영구히 비확정적일 수 밖에 없는 한 텍스트를 객관화 한다는 점에서 복음서 이해에 오히려 방해가 될 수 있습니다. 저의 복원이 잃어버린 복음서의 본문에 더 근접하다고 확신하지만 제가 무오류한 원본 그대로를 복원했다는 환상 따위는 없습니다. 다만 지난 30여년의 저의 노력이 우리의 이해에 긍정적인 기여를 했으면 하는 바램은 가져봅니다. This paper, due to the constraints of time, could do little more than introduce my Q+/Papias Solution to the Synoptic Problem, and briefly propose alternative criteria for reconstructing the lost Gospel. I provided one example how the application of these criteria allows for the inclusion of the story of Jesus forgiving a sinful woman. This result alone is important for the study of the historical Jesus, feminist interpretations of the New Testament, and the exegesis of the Gospel of Luke. I also provided a ground-breaking example of the value of my textual reconstruction for solving difficult problems in the history of New Testament intepretation. The case I offered was the origin of the title Son of Man. These two examples merely scratch the surface. Let me conclude with a word of caution. Several recent publication have treated reconstructions of Q based on the Two-Document Hypothesis as definitive and final. The very title of The Critical Edition of Q gives the impression that now at last we have the last word on the reconstruction of the lost Gospel. Futhermore, I am aware of two new Gosepel synopsis that include that reconstruction of Q in a column for comparision with columns of the Gospels of Mark, Matthew, and Luke. This development, while well-intended, is a disservice to our understanding of the Gospels insofar as it objectifies a text that must forever remain elusive. although I am convinced that my reconstruction closer resembles the text of the lost Gospel, I am under no illusion that I have reconstructed the original completely or free of errors. Surely wer are nowhere done with the quest for the origins of the Gospel tradition; I can only hope that my efforts for the last three decades contribute positively to our understanding.

Alternative Q, the Sinful Woman, and the Son of Man

데니스 맥도날드(Dennis R MacDonald) 개혁주의이론실천학회 2014 개혁주의 이론과 실천 Vol.- No.6

시간 제약으로 인해 이 논문에서는 공관복음 문제에 대해 저의 해결책인 Q+/파피아스 가설을 소개하고 잃어버린 복음서를 복원하기 위한 기준들을 간단히 소개하는데 그쳤다. 이 기준들을 적용하여 어떻게 죄인인 여인을 용서하신 예수의 이야기를 복원에 포함시키게 되었는지도 보여드렸다. 이 결과만으로도 역사적 예수 연구, 신약성서의 여성신학적 접근과 누가복음 해석을 위해 의미하는 바가 크다 하겠다. 또한 신약성서 해석의 난제들을 풀어가는데 있어 제가 복원한 본문이 가지는 중차대한 가치를 하나의 예를 통해 말씀드렸다. 인자 칭호의 기원에 관한 것이 그것입니다. 이 두 가지 예는 극히 일부분에 해당한다. 최근 몇몇의 출판물들은 두 자료 가설에 근거한 Q의 복원을 확정적이고 최종적인 것으로 간주한다. 『Q 비평판』(Critical Edition of Q)제목 자체가 잃어버린 복음서의 복원의 최종적인 완성을 이뤘다는 인상을 준다. 나는 마태, 마가, 누가복음과 대조를 위해 복원된 Q를 포함하고 있는 두 권의 사복음서 대조도 알고 있다. 이러한 시도는 비록 좋은 의도라 하더라도 영구히 비확정적일 수밖에 없는 한 텍스트를 객관화 한다는 점에서 복음서 이해에 오히려 방해가 될 수 있다. 나의 복원이 잃어버린 복음서의 본문에 더 근접하다고 확신하지만 제가 무오류한 원본 그대로를 복원했다는 환상 따위는 없다. 다만 지난 30여년의 나의 노력이 우리의 이해에 긍정적인 기여를 했으면 하는 바램이다. This paper, due to the constraints of time, could do little more than introduce my Q+/Papias Solution to the Synoptic Problem, and briefly propose alternative criteria for reconstructing the lost Gospel. I provided one example how the application of these criteria allows for the inclusion of the story of Jesus forgiving a sinful woman. This result alone is important for the study of the historical Jesus, feminist interpretations of the New Testament, and the exegesis of the Gospel of Luke. I also provided a ground-breaking example of the value of my textual reconstruction for solving difficult problems in the history of New Testament intepretation. The case I offered was the origin of the title Son of Man. These two examples merely scratch the surface. Let me conclude with a word of caution. Several recent publication have treated reconstructions of Q based on the Two-Document Hypothesis as definitive and final. The very title of The Critical Edition of Q gives the impression that now at last we have the last word on the reconstruction of the lost Gospel. Futhermore, I am aware of two new Gosepel synopsis that include that reconstruction of Q in a column for comparision with columns of the Gospels of Mark, Matthew, and Luke. This development, while well-intended, is a disservice to our understanding of the Gospels insofar as it objectifies a text that must forever remain elusive. although I am convinced that my reconstruction closer resembles the text of the lost Gospel, I am under no illusion that I have reconstructed the original completely or free of errors. Surely wer are nowhere done with the quest for the origins of the Gospel tradition; I can only hope that my efforts for the last three decades contribute positively to our understanding.

[찬송시] 내가 주를 신뢰하나이다

윌리엄 맥도날드(William McDonald),홍지연 말씀보존학회 2023 성경대로 믿는 사람들 Vol.2023 No.3

Recovering the Prasannapada

안네 맥도날드 금강대학교 불교문화연구소 2008 불교학 리뷰 Vol.3 No.-

캐나다의 에너지자원 정책

더그 맥도날드 연세대학교 동서문제연구원 캐나다 연구센터 1990 캐나다 연구 Vol.2 No.-

캐나다의 에너지 자원정책에 잇어서 알버타의 기여는 에너지 산업에 대한 자문적이고 개방적이며 자원적인 성격에 근본을 두고 있다. 알버타 정부는 알버타의 중요한 자원을 개발하는데 있어 기업들과 동반자 관계를 유지할 것이다. 이것은 주의 대부분의 광물권을 Alberta Crown이 소유하고 있으며, 알버타 정부의 자원소유주인 알버타인들(Albertans the resounce owners)에 대한 책임의 결과이다. 이것은 또한 개인기업으로 하여금 이러한 자원들을 개발하게 하려는 희망과, 투자를 위한 안정된 투자환경의 필요성을 인식한 것에서 비롯된다. 결론적으로 알버타 정부의 정책들은 투자, 생산, 판매에 대한 결정을 시장원리에 맡긴다는 기본입장에 근거하고 있는 것이다.

아시아 태평양 맥락에서 바라본 공적 신학의 전망과 방향

제임스 맥도날드 장로회신학대학교 2014 국제학술대회 Vol.15 No.-

환경 위기와 신약성서 – 신약성서는 환경 서적인가?

데니스 맥도날드 장로회신학대학교 2012 국제학술대회 Vol.13 No.-

A Case Study of a Structured Phonological Approach for English L2 Learners

폴 맥도날드,오성록 인문사회 21 2019 인문사회 21 Vol.10 No.5

This case study identifies some of the problematic areas associated with constructing a phonological approach to young L2 learners. In many English institutes, for various reasons, many of the phonological needs of L2 learners are not satisfied. As a result, L2 learners do not have a strong enough foundation to build on for further English acquisition. Without this kind of phonological foundation, students are often hindered from future development in their academic career and have diminished English skills and lower confidences to learn. This case study focuses on a group of ten L2 learners. They completed a structured phonics program, and they were tested on reading sight words, reading sentences, and spelling basic words in English. The results were analyzed and showed that the benefits of the structured phonics teaching method were effective, and this method needs to be applied to other learners and studied in the future.

서평 : 천자서평 4 ; 혼인 - 창조하는 사랑 - 척 갤라거 신부 , 맥도날드 부부 / 이소우 , 분도출판사 , 1988 -

척갤라거,맥도날드 한국상담선교연구원 ( 구 한국상담선교학회 ) 1994 상담과 선교 Vol.2 No.1