현대시조의 가족 형상화 방법 고찰

권성훈(Kwon Seong?hwoon) 한국비평문학회 2012 批評文學 Vol.- No.46

본고는 구름재 박병순(1917 ?2008 ) 시조에 나타난 가족 형상화 방법을 고찰하면서 그가 관찰한 가족에 대한 내면의식과 시적 세계관을 살펴보았다. 시인이 가족시를 창작할 때 시대를 반영하고 재현하는 장치물로서 시인의 주관적 정서가 담기지만 다양하고 복잡한, 한 시대의 사회적이고 문화적인 현상을 알게 해 준다. 가족시 형상화 방법을 탐구하는 것은 작품을 이해하는 것을 넘어서 시인의 시세계를 산출하는 중요한 척도가 된다. 그동안의 가족시 연구는 근ㆍ현대 시인의 시를 중심으로 연구되어 왔지만 시조 시인의 가족시에 대한 고찰은 일천하다. 그러므로 본고는 한글보급운동과 시조문예부흥운동에 앞장섰던 구름재 선생을 텍스트로 삼았으며, 현대를 반성하는 의미에서 주체로부터 외면당하면서 70여 년간 시작 활동을 펼친 시조 시인 중에서 잘 알려진 구름재의 가족시를 살펴봄으로서 시정신을 살피고자 하는 것이다. 연구방법으로서 구름재가 펴낸 구름재 시조 전집의 시편 중 가족시(64편)에 비교적 자주 나타나는 어머니와 아내를 중심으로 탐구하고 해석하는데 목표를 두었다. 2장에서는 어머니를 모티브로 한 4편의 시에 나타난 이미지와 마음을, 3장에서는 아내를 모티브로 한 시 4편의 시에 나타난 이미지와 문장 부호의 의미를 분석했다. 2장에서 어머니를 모티브로 한 이미지와 마음의 양상을 살펴본 시편들은 어머니라는 대상을 시적 사물화하고 있다. 시인은 어머니의 죽음 이미지를 통해 ‘감정과 심정,’ ‘내면과 전환의 의미,’ ‘심전의 의미’ 등의 마음을 순차적으로 드러내면서 내면을 집중할 때, 그것은 어머니에 대한 숭고한 마음으로 수렴될 수 있었던 것으로 나타났다. 3장에서 아내를 모티브로 한 이미지와 부호의 양상으로 살펴본 시편에서는 과거와 현재를 오가면서 죽은 아내가 마치 살아 있는 듯한 이미지를 통해 아내와의 애잔한 추억을 현재로 환원시키고 있다. 공통적으로 아내를 모티브로 한 시의 전편에는 문장부호를 통해 어조(語調)를 발생시키면서 의미를 확장시키고 있다. 그것은 쉼표(,), 물음표(?), 말줄임표(……), 느낌표(!), 마침표(.) 등의 부호를 각 시행에 배치함으로써 리듬감을 주면서 시적 긴장과 이완의 효과를 높이고 있다. 이러한 방법은 시성(詩性)에 맞는 부호를 문장/시어 뒤에 연결 지을 때 시적 의미가 확대되고 있다. 이렇게 구름재의 어머니와 아내를 주제 또는 소재로 창작한 시 대부분은 이들이 사망 한 이후에 창작되었지만 가족시를 통하여 가족에 대한 끝없는 소중함을 느끼며 존재의 각성과 내면의 성찰을 보인다. 이로써 시인은 남겨진 자로서 삶을 지탱할 수 있었던 원동력이 되었던 것으로 볼 수 있다. 구름재의 가족시에 나타난 가족은 혈연관계 속에서 밀착되어 있지만 ‘시대’와 ‘민족’이라는 외부 요인과 연관되면서 세계에 대처하는 시인의 정신과 무관하지 않다는 것을 알 수 있다. 살펴본 시편들 대부분은 구름재의 개인사뿐 아니라 사회적 현상과 결부된 민족적 보편성까지 포괄적으로 보여준다.

박병순 시조의 스승 모티프 전개와 의미

권성훈 ( Seong Hwoon Kwon ) 한국비교문학회 2012 比較文學 Vol.58 No.-

트라우마 극복으로서의 치유적 글쓰기 연구 : 유영철과 이승하의 편지 모음집 비교 고찰

권성훈(Kwon Seong-hwoon) 韓國批評文學會 2011 批評文學 Vol.- No.42

글쓰기의 폭력성과 범죄 심리 연구 : 이승하 글쓰기에 나타난 트라우마와 정신분석을 중심으로

권성훈(Kwon, Seong-hwoon) 한국범죄심리학회 2012 한국범죄심리연구 Vol.8 No.1

The purpose of this paper is to look into criminal psychology related to violence shown in writing. Psychoanalysis has made when it comes to trauma shown several texts written by Lee Seung-ha, such as poem anthology [Searching for Painful Stars], [Day by Day full of Panic and Thrill] and letter anthology [Bloomed Flower]. From the psychoanalytic point of view, the writing of the poet Lee can be said to be metaphor which the subject is said through a medium of a word. As it were, the violent trauma from the others can be reflected unconsciously through writing. Here, the poet Lee combined memory fragments called scars from violence into violent language repeatedly, further to reconstruct them. In this case, a device called poetic metaphor or metaphor and symbolization should be employed in writing. The subject can be fragmented into violent trauma owing to the others by means of writing. Meanwhile, in reconstructing the fragmented context from the state of unconsciousness, self defense mechanism begins to work, making trauma changed. So to speak, it is like a phenomenon that the violence which the poet experienced can be relieved of to language violence, being recalled. In this respect, writing can play a role in making the poet's violent trauma a language very violently. In other words, writing helps us to be aware of crimes to be crimes and also decode. Poetic metaphor is intervened into trauma and trauma reaches the phase of purification, giving rebirth to psychoanalytical poems at last. This suggests that writing symbolize and mean trauma unrelieved which Freud and Lacan once maintained. First, violent disposition of the character who influenced Lee Seung-ha's writing or the main text of the paper and the aspect of trauma was examined. The main concern has been focused on the development aspect and its recovering will power of violent trauma as writing. In surveying trauma aspect of writing, Lee's writing appears to be played a role in disclosing his pressure or a lot of stress as a psychological mechanism. By studying that the inner consciousness can be reflected structurally through writing, we can suggest a nice vision which writing limited only humanity science up to now to expand an area of social psychology and criminal psychology. Lee's writing studied in the paper shows that violent emotion and inner consciousness the subject experienced was reflected in his writing text unconsciously and this was transferred to symbols in the scope of writing. This can be construed that writing performs the offer as to pressed self-consciousness and the subject which pressed by violence means violent language as a superficial action. That is, by way of writing, self-consciousness came to a psychological and sociological tool of expressing the subject and a catharsis of lessening or relieving trauma pressed from the others, recovering from the failure of communication. To examine the above-mentioned well, I firstly studied the cause and aspect of violent trauma shown the works of Lee Seung-ha, such as his letter anthology, [Bloomed Flower], and then the reflected violent trauma and self-defense mechanism aspect shown in his poem anthology, [Searching for Painful Stars] and [Day by Day full of Panic and Thrill]. In addition, the psychological state of Lee Seung-ha by psychoanalysis and its method was examined, and studied that how his psychological mechanism acted, what kind of trauma related to Lee Seung-ha in his childhood and what kind of its cause from the point of self-defense mechanism of psycho-analytic viewpoint. In conclusion, all the experiences Lee Seung-ha went through such as the fear and trauma stemmed from the violent death and its related panic revealed violent metaphor especially in his writing. The trauma Lee Seung-ha has had came to symbols through writing from pressed unconsciousness in a space of poems. 이 글은 글쓰기에 나타난 폭력성과 관련한 범죄 심리를 연구하였다. 그것을 이승하1)의 시집 『뼈아픈 별을 찾아서』, 『공포와 전율의 나날』과 편지 모음집 『피어 있는 꽃』에 나타난 트라우마와 정신분석으로 살펴보았다. 정신분석학 관점에서 시인의 글쓰기는 주체가 기표를 매개하여 은유적으로 말하기(메타포, metaphor)라는 점이다. 주체는 타자로부터 해소되지 못한 폭력성을 무의식적으로 글쓰기를 통해 반영한다는 것이다. 시인은 폭력으로 인한 상처로 각인된 기억의 파편을 폭력적 언어로 묶으며 반복적으로 재현하며 복원한다. 이 때 동원되는 것이 시적 메타포, 즉 은유와 상징화인데, 이것이 글쓰기라는 사실이다. 주체는 글쓰기로서 타자로 인한 폭력적 트라우마로 분절되거나, 끊어진 맥락을 무의식에서 복원시키려는 과정에서 자아방어 기제가 작동되며 트라우마의 변화가 생긴다. 말하자면 시인이 체험한 폭력을기표에 담아냄으로써 해소하며 환기시킨다는 것이다. 이러한 점에서 글쓰기는 시인의 폭력적 외상을 폭력적으로 언어화한다. 즉 현실 통제 가능한 상상의 범죄로서 다스리고 해독한다. 여기서 시적 메타포가 트라우마에 개입하게 되고, 트라우마가 정화단계에 이르게 됨으로써 시는 정신분석학적인 시학이라고 명명할 수 있다. 글쓰기는 프로이트와 라캉이 주장한 해소되지 못한 트라우마의 표출이다. 이 글의 텍스트인 이승하 글쓰기에 영향을 준 폭력적 인물의 성격과 트라우마 양상을 살피고, 글쓰기로서의 폭력적 트라우마 전개 양상과 극복의지에 주목하였다. 글쓰기의 트라우마 양상을 분석할 때 이승하 글쓰기가 억압을 분출시키는 기제를 발휘하고 있다. 문자화 된 언어를 통해 인간의 내면 의식이 구조적으로 글쓰기로 반영된다는 것을 탐구함으로써 그동안 인문학에 머물렀던 글쓰기를 사회심리 및 범죄 심리 학제간으로 확대시킬 수 있는 비전을 제시할 수 있다. 분석한 이승하의 글쓰기는 주체가 경험한 폭력적 정서와 내면의 반영이 무의식의 글이라는 영역에서 기호화된다. 이것은 글쓰기가 억압된 자의식에 대한 제의를 수행하면서 폭력으로 분열된 주체가 폭력적 언어라는 형식에 외면화하는 행위로서 주체의 드러남을 확인시켜주었다. 즉 글쓰기를 통하여 자아는 주체를 표현하는 심리학적이고 사회학적인 도구이자, 타자로부터 억압되었던 트라우마를 감소하거나, 해소함으로써 소통부재를 극복하는 정화작용이다. 연구방법으로 이승하의 편지 모음집 『피어 있는 꽃』에 나타난 폭력적 트라우마의 원인과 양상을 살피고 난 후, 그의 시집 『뼈아픈 별을 찾아서』와 『공포와 전율의 나날』에 나타난 폭력적 트라우마 반영과 자기방어기제 양상을 살펴보았다. 이때 정신분석으로 이승하의 심리상태를 탐구하면서 그의 심리기제들이 어떠한 유형으로 작동되고 있는지를 성장기 과정에 겪은 외상과 문제 요인을 축출하고, 그 원인을 정신분석이론의 '자아방어기제(defense mechanism)'로 분석했다. 결과적으로 이승하가 겪은 폭력적 죽음의 공포와 두려움의 트라우마 경험들이 글쓰기(시와 산문)에서도 폭력적 은유로 드러난다. 시인의 트라우마가 글쓰기를 통해 시공간에서 기호화 된다. 그것은 이승하의 과거에 폭력에 대한 공포와 불안으로 얼룩진 사건들이 폭력적 언어로서 재현될 때, 기표는 은유와 상징화되고 있다. 그가 체험한 폭력은 자아와 세계간의 문제에서 시의 메타포를 통과할 때 트라우마의 자극을 방어기제로서 분해하고, 묶고, 통제 가능해 지면서 심리적 정화기능을 수행한다.

한국불교시에 나타난 치유성 연구

권성훈(Seong-hwoon Kwon) 한국종교학회 2013 宗敎硏究 Vol.70 No.-

한국 기독교시에 나타난 치유성 연구

권성훈(Seong-hwoon Kwon) 한국종교학회 2012 宗敎硏究 Vol.66 No.-