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        중국인들의 한국음식의 적응과정

        한경수 한국식생활문화학회 2017 韓國食生活文化學會誌 Vol.32 No.2

        Diffusion of innovation theories have been used to explain the adaptation process of Chinese college students to Korean food. This study examined and compared Korean food adaptation among Chinese college students in Gyeonggido and Daejeon. A total of 141 Chinese college students were surveyed from August 01 to November supported by the Chinese Students Association in Gyeonggido. The results show that the adaptation process of Chinese college students to Korean food was different between Gyeonggido and Daejeon. Chinese college students did not have many opportunities to learn about Korean food and search information about Korean food. The adaptation process of Chinese college students to Korean food was different by residential type and period. The adaptation process of Chinese college students in Gyeonggido to Korean food was composed of three factors: interest-reinvention-adoption, awareness, and evaluation-trial-adoption. Three factors of the adaptation process of Chinese college students in Daejeon to Korean food were awareness-evaluationtrial, adoption-reinvention-trial, and interest.

      • KCI등재후보

        스팸메일로 전파되는 악성코드의 분석 및 대응 프레임워크

        한경수,신윤호,임을규 보안공학연구지원센터 2010 보안공학연구논문지 Vol.7 No.4

        스팸메일은 악성코드를 전파시키는 방법 중의 하나로, 사용자가 스팸메일을 열어보고 첨부파일을 실행하도록 유도하기 위하여 사회공학적인 방법이 주로 사용되고 있다. 본 논문에서는 스팸 메일에 첨부된 악성코드에 대하여 행위 분석과 네트워크 트래픽 분석으로 나누어 분석하고, 분석 결과를 기반으로 대응 프레임워크를 제시한다. 해당 악성코드에 대하여 시스템 내에서의 행위 및 네트워크 트래픽을 분석한 결과, 악성코드에 감염된 시스템 내에서 파일 및 레지스트리를 생성하고 사용자의 키 입력 정보를 파일로 기록(키로깅)하는 것으로 나타났다. 또한 쿠키 파일로부터 추출한 이메일 주소들로 스팸메일을 발송하고, 특정 서버와 지속적인 통신 및 또 다른 악성코드를 다운로드하는 행위를 확인하였다. 또한 분석 결과를 바탕으로 스팸메일을 발송하는 악성코드의 행위와 스팸메일의 특징을 분석함으로써 스팸메일 발송을 탐지하고 차단하기 위한 대응 프레임워크를 제시한다.

      • 原州工業의 成長推移 및 産業別 現況

        韓慶洙 尙志大學校 産業經營硏究所 1999 産業經營硏究 Vol.9 No.-

        It has been a long recognition that Wonju is military and consumtion city because of its geographical location. But, it is high time to show the world that Wonju is the hub center for transportation, charges low utility cost, provides well established telecommunication networks, and has a number of well reputed Universities. The population has grown steadly last ten years and reached to about 260,000. It is the largest one in the Kangwon province. The industry structure of Wonju has several problems. First, the secondary sector is still relatively small and the industrial growth remains at a low level. Second, the most firms of the secondary sector are very small-sized and their financial situation are very difficult. Third, the share of tertiary sector is relatively large, but its linkage to other sector is not supposed to be strong. Therefore, the impact is nacessary to foster growth the secondary sector, and to enhance the linkage between all the sectors. Additionally, it is nacessary to attract investments of large companies, for large enterprises play many desicive roles in regional industrial growth.

      • 達磨大師의 禪思想

        韓京洙 중앙승가대학교 2001 中央增伽大學論文集 Vol.9 No.-

        禪의 初祖라고 부르는 達磨는 크게 변화되어 達摩라고 쓰이고 있다. 唐나라 때는 達摩로 사용했고, 후세에 宋나라 때부터 達磨로 쓰여왔다. 達摩의 傳記를 기록하는 가장 오래된 文獻은 『洛陽枷藍記』와 達摩의 제자 曇琳이 達摩의 說法을 記錄한 『略弁大乘入道四行』(달마가 간략하게 가르친 대승을 실천하는 네 가지 생활방식)이 있다. 敦皇本 출토로 인해 達摩의 親筆이 序文에 있고 달마의 법을 이은 弟子들이다. 중국 불교의 禪은 祖師스님들이 방(棒)이나 할(喝)을 사용하여 깨우치지 못한 중생을 어루만져서 스스로 깨우치게 하였는데, 初期 禪에서는 방이나 할을 쓰지 않았다. 達磨大師의 말은 너무 단순하고 소박하여 祖師스님들께서 사용한 言語와는 너무나 대조적으로 간결하고 명료하다. 권위적인 언어나 引用 經典도 많지 않다. 이것은 達磨大師가 외국 스님이기 때문에 어려운 문자를 사용하지 않았고, 曇琳과 몇몇 제자들이 통역과 필수를 하였기 때문이라고 본다. 曇林은 “二人은 安心이고, 安心은 壁觀이다.” 라고 말하고 있다. 안심은 마음에 實體가 없고 가장 편안한 마음이다. 道宣은 『續高僧傳』의 「習禪篇」에서 “達摩禪의 特色은 壁觀에 있고 大乘壁觀은 그 功行의 最上이다.”라고 찬탄하였다. 宗密의 『禪源諸詮集都序』에서 다음과 같이 壁觀을 사용하고 있다. “達摩以壁觀 敎人安心, 云外止誇緣, 內心無喘, 心如牆壁 可以入道, 豈不正 是坐禪之法.” 宗密은 자신의 內外에 있는 모든 絆緣을 끊고 牆壁과 마음을 안정시켜야 道에 들어갈 수 있고, 坐禪이 곧 正法이라고 말했다. 모든 반연을 끊는 것은 그리 쉽지 않다. 이것은 화두를 간절히 參究애야 한다. 자기의 몸을 調伏 받아야만이 편안한 마음에 들어갈 수 있다. 몸을 調伏받지 않고는 見性成佛할 수 없다. 禪院에서 실지로 修行을 해야 만이 見性成佛할 수 있다. 입으로 禪을 주장하는 것은 口頭禪이지 禪은 아니다. 단지 禪을 가르치는 학자일 뿐이다. 일상생활에서 話頭가 如如하게 들려야만이 禪이고, 이것이 壁觀이고, 安心이고, 牆壁이고, 우리가 말하는 바로 道이다. 禪생활을 하면서 자기 자신의 業을 녹여야 見性成佛할 수 있다. 修行者는 話頭를 打破해서 깨닫는 데에 그 意味가 있다. 내가 반드시 見性成佛해야 하며 修行을 實踐해야 한다. 筆者는 達磨大師를 가장 오래된 문헌인 『洛陽伽籃記』에서 찾고 싶다. 柳田聖山 博士의 주장에 同調한다.

      • KCI등재후보

        악성코드 수집 및 분석 기술 평가지표 제안

        한경수,김인경,임을규 보안공학연구지원센터 2011 보안공학연구논문지 Vol.8 No.1

        악성코드의 형태가 다양해지고 그 수가 지속적으로 증가하면서 악성코드로 인한 위협이 확산되고 있다. 그 결과 사용자들의 피해 역시 급증하고 있으며, 이에 대응하기 위해서는 먼저 악성코드를 수집하고 분석해야 한다. 기존에는 악성코드의 수집과 분석에 있어서 수동적인 요소가 많이 존재하였으나 최근에는 자동으로 악성코드를 수집하고 분석하는 기술이 지속적으로 연구되고 개발되는 추세이다. 그러나 이에 대하여 성능이나 정확성 등을 판단할 수 있는 평가지표가 부족한 실정이다. 본 논문에서는 악성코드 자동 수집 및 분석 기술이 만족해야 하는 요구사항을 분석하여 이를 기반으로 성능및 정확성 향상과 관련된 평가지표를 제시하고, 이에 상응하는 악성코드 수집 및 분석 프레임워크를 제시한다.

      • KCI등재

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