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초기 크리스천 공동체 내에서 여성들의 역할에 관한 바울의 신학/윤리적 전거
정승우 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 2019 신학논단 Vol.95 No.-
Up to now, Paul has been considered not only as a misogynist (1 Corinthian 14:34-35), but also a proto-feminist (Gal. 3:28). Paul’s statements concerning women’s social role and activities is contradictorily appeared in his letters. The purpose of this paper is to explore Paul’s mentions about female’s social role and activities in the light of the social context of the early Pauline communities. Paul’s exhortation on women has been mainly treated in terms of New Testament ethics. As Bultmann already pointed, there is a close relation between Paul’s theology (indicative) and his ethical teaching (imperative). In connection with this issue, I especially wish to show Paul’s theological-ethical statement for the social role and activities of the female leaders such as Phoebe, Prisca, and Junia who devotedly worked for building the Pauline Churches in Greco-Roman world. Especially, I am interested to explore the socio-political meaning of Paul’s ideas about the Female leadership in light of the modern Me-Too movement. Also my concern is to analyze how Paul’s theological ideas are deeply attached to his ethical perspectives on the role of female within the early christian communities. This paper is predicated on the notion that Paul’s argument about the role of Female should be understood in the social situation of his recipient churches. In Galatian 3:28, Paul declares that “there is no longer male and female; for all of you are one in Christ Jesus.” It means that female is equal to male in the new Messianic order. Paul thought that God’s righteousness revealed in Christ-event broke the patriarchal hierarchy of Roman World and Judaism. In this sense, Paul’s theological idea such as the justification by faith is closely related to the ethical practice concerning women’s right within the early Christian communities. 시대를 앞선 여성해방론자로 평가받아 왔다. 전통적으로 여성에 관한 바울의 주장들은 신약윤리의 카테고리 내에서 검토되어 왔으며, 그의 신학과의 관련성 속에서 이해되어 왔다. 이 글은 서구의 바울 윤리에 관한 연구들을 비판적으로 검토하면서, 여성에 관한 바울의 상반된 입장들이, 어떻게 그가 편지를 보낸 수신자 공동체의 정황 속에서 이해될 수 있는지를 검토하려고 한다. 이를 통해 바울의 여성관이 당대의 사회적 통념을 뛰어넘는 지점들이 포착해 볼 것이다. 그리고 이러한 급진적인 여성관을 가능케 한 바울의 신학/윤리적 전거들을 찾아 볼 것이다. 바울의 급진적 여성관은 그의 관념 속에서만 형성된 것은 아닐 것이다. 수신자 교회가 봉착한 구체적인 정황들이 그의 여성에 관한 생각들에 영향을 미쳤을 것이다. 그레코-로만의 가정교회에서 대면한 브리스가와 유니아 같은 카리스마적 여성 활동가들은 바울의 여성관을 변화시켰다. 이들 여성들은 초기 가정교회의 후원자들이었고, 바울보다 앞선 열정적인 선교 활동가들이었다. 부활 사건의 최초 목격자들이 모두 여성들이었다는 복음서의 기록은, 당대의 가부장적 습속을 넘어선 여성 제자들의 현저한 활동이 없었다면 불가능한 것이었다. 이 글은 바울 서신에 등장하는 여성들의 활동과 역할을 복원하고자 한다. 이를 통해 잃어버린 그녀들에 관한 기억을 상기시키고, 미투운동으로 대변되는 현대의 여성해방운동에 미력하나마 바울신학적 전거를 마련코자 한다.
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서양회화 속에 나타난 예수 이미지 변화에 관한 소고(小考)
정승우 연세대학교 신과대학 연합신학대학원 2022 신학논단 Vol.109 No.-
The purpose of this thesis is to examine the iconographic characteristics, meanings, and changes of representative Jesus figures appearing in Western paintings over the past two thousand years. Behind the change in the image of Jesus, there was a paradigm shift in how each age looked at Jesus. This is what the iconographer, Panofsky calls intrinsic meaning. According to his assertion, intrinsic meaning is the principles placed inside the icon that reveal the basic attitude of a nation, era, class, religion, or philosophical tendency, which is unconsciously embodied by an artist and condensed into a work. This article accepts Panofsky’s perspective and examines how the experiences and collective emotions shared by members of that era at each stage of history are projected into the image of Jesus. For example, the icon of the Good Shepherd drawn on the catacombs from the 4th century was created by the religious aspirations of early Christians who wanted to find comfort and hope through Jesus in the midst of persecution by the Roman Empire. After that, the Christian Church, which received the emperor’s protection through the Council of Nicaea-Constantinople, projects the image of the emperor onto the image of Jesus. The result of this is the iconography of Pantocrator. The medieval pilgrimage gave birth to a new trend of worship of saints and cults, and the icon of Archieropoietus engraved on the towels of Mandillion and Veronica appeared in the midst of it. Perspective, which began with the advent of the Renaissance, creates new images of Jesus. In the frescoes of Giotto and Michelangelo, Jesus is portrayed as a being with human emotions and a body. Rembrandt, a portrait artist who was active in Amsterdam, the center of commercial capitalism in the 17th century, uses the technique of tenebrism to portray the inner landscape of the human Jesus with modern emotions of compassion and anxiety. As Schweitzer pointed out, each age can be said to be a new image-making of Jesus with the new perspective that the age demands. Such an attempt gave new life to the image of Jesus, and each age found its own “the Great Stone Face” in Jesus. To critically reflect on the image of Jesus produced and distributed by Western society over the past two thousand years is to expose the Western-centrism and idealism surrounding the face of Jesus. It is certainly meaningful to reflect on their desires through the images that Western society has painted over the face of Jesus. Because through this, we can reflect on what our age desires for Jesus. 이 논문의 목적은 지난 2천년 동안 서양회화 속에 등장하는 대표적인예수상들의 도상학적 특징과 의미, 그리고 변화를 살펴보는데 있다. 예수상의 변화의 이면에는 각 시대가 예수를 바라보는 패러다임의 변화가 있었기 때문이다. 이를 도상학자 파노프스키는 내재적 의미(intrinsic meaning)라고 말한다. 그의 주장에 따르면 내재적 의미란 도상의 내면에 놓인원칙들로서 민족, 시대, 계급, 종교 또는 철학적 경향성의 기본적인 태도를 드러내는 것으로, 한 사람의 예술가에 의해 무의식적으로 형상화되어작품으로 집약된 것이다. 이 글은 이러한 파노프스키의 전망을 수용하여역사의 단계마다 그 시대의 구성원들이 공유한 경험과 집단적 정서가 예수의 이미지 속에 어떻게 투영되고 있는가를 살핀다. 가령 4세기부터 카타콤에 그려진 선한목자의 도상은 로마제국의 박해의 와중 속에서 예수를 통해 위로와 희망을 얻고자 했던 초기 기독교도들의 신앙적 염원이 만들어 낸 것이다. 이후 니케아-콘스탄티노플 공의회를 통해 황제의 비호를받았던 기독교회는 예수의 이미지에 황제의 이미지를 투영한다. 이 결과생겨난 것이 판토크라토르의 도상이다. 중세의 성지순례는 성인 숭배와성물숭배라는 새로운 유행을 낳았고, 그 와중에 등장하는 것이 만딜리온과 베로니카의 수건에 새겨진 아키에로포이에토스의 도상이다. 르네상스의 도래와 더불어 시작된 원근법은 예수에 대한 새로운 이미지들을 창출한다. 조토와 미켈란젤로의 프레스코화에 등장하는 예수는 인간의 감정과 육체를 지닌 존재로 묘사된다. 17세기 상업 자본주의 중심이었던 암스테르담에서 활약한 초상화가 렘브란트는 테네브리즘이라는 기법으로인간 예수의 내면 풍경을 연민과 불안이라는 근대적 감정으로 그려낸다. 슈바이처가 지적한 대로 각 시대는 그 시대가 요청하는 새로운 전망으로예수를 새롭게 재현한 것이라 할 수 있다.
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토양오염물질의 물리·화학적 특성과 이동성에 따른 환경영향평가 방안
정승우 한국환경정책평가연구원 2003 한국환경정책평가연구원 연구보고서 Vol.2003/re-20 No.-
토양환경은 인체 및 생태계에 지속적인 영향을 미칠 수 있는 중요한 환경영향평가인자임에도 불구하고 그동안 간과되어온 것이 사실이다. 본 연구는 토양부문 환경영향평가에 대한 첫번째 연구로서 환경영향평가과정에서 토양분야의 역할과 중요성을 제고하고, 현황 분석을 통해 차후 환경영향평가 기법개발에 필요한 방안들을 제시하였다. 본 연구의 세부목적은 첫째, 토양환경이 미칠 수 있는 인체, 환경 및 사회영향에 대해 조사함으로써 토양환경의 중요성을 제고하고 둘째, 현재 환경영향평가서 토양분야 작성현황을 분석하여 문제점을 도출하고 합리적인 환경영향평가 방안을 제시하고자 하였다. 셋째, 토양오염물질의 물리o화학적 특성과 이동성을 이해하고, 주변환경에 대한 2차 오염과 위해성을 고려한 환경영향평가에 필요한 기본 개념들을 확립하고자 하였다. 토양오염이 개발사업 및 환경에 미치는 영향은 매우 다양하게 나타났다. 오염토양은 개발사업자 또는 오염원인자에게 시간적o경제적 손실과 법적인 책임을 야기할 수 있으므로 개발사업 전 토양환경에 대한 정확한 파악과 대책수립의 중요성이 요구된다. 토양오염은 그 자체에 그치지 않고 지하수오염, 지표수오염, 공기오염 등을 야기하여 인체 및 생태계에 지속적인 영향을 미칠 수 있으므로 오염물질의 이동성과 위해성을 동시에 고려하는 평가의 필요성이 대두된다. 환경영향평가서의 작성현황 분석결과, 방대한 사업부지에 비해 토양현황조사는 2-3개 지점의 단편적인 토양조사만 실시하고 있는 현실이었고, 이 마저 오염의 개연성이 적은 논o밭 지역에 집중되어 있었다. 환경영향평가 작성지침에서 요구하고 있는 토양오염예측 및 저감방안과 사업시행으로 인한 토양환경영향예측 및 대책은 거의 시행되지 않고 있는 실정이었다. 본 연구에서는 도출된 토양부문 환경영향평가의 문제점에 대해 합리적인 방안을 제시하고자 하였다. 토양현황조사시 토양조사지점을 단순히 늘리는 것보다는 먼저 탐문조사, 자료조사, 환경측정자료 분석 등의 토양오염 개연성 조사를 통해 토양오염원을 파악하고 이를 중심으로 하는 토양현황조사 방안을 제시하였다. 토양오염예측과 저감방안에 대해서 시간적으로는 '개발사업 중 토양 오염 발생 가능성', '운영 중 토양오염 발생 가능성'으로 구분하였고, 공간적으로는 '토양오염발생 후 미칠 수 있는 환경영향 예측'으로 모두 3가지 경우로 구체화하여 각 사업별 주요평가사항들을 제시하였다. 현재 우리나라의 대표적인 토양오염물질과 이들의 이동성에 따른 토양오염의 특성을 파악하기 위하여 환경부 토양 및 지하수 측정망 운영결과를 분석하여 토양현황조사에 필요한 시사점들을 도출하였다. 중금속 오염물질에 대해서는 토양표토층의 토양조사로서 오염여부를 어느 정도 판단할 수 있지만, 유기오염물질에 대해서는 토양조사로서의 오염여부를 판단하기 어려운 것으로 나타났다. 따라서 토양내 이동성을 가진 유기오염물질(유류, TCE, PCE)에 대해서는 주변 지하수 수리조사 및 수질조사와 연계한 토양현황조사의 필요성을 보여주었다. 차후 토양오염물질의 물리o화학적 특성에 따른 이동성 및 위해성을 고려한 평가기법의 개발이 필요하며 이에 필요한 기본 개념의 정립을 위해 미국의 기초토양환경평가기법의 구성요소, 평가기준, 평가방법들을 분석하여 차후 우리실정에 맞는 토양 Soil environment has not received much attention from the environmental impact assessor community although soil contamination may affect human health and the eco-system This study was the first trial to discuss the role and importance of soil enviromnent in the environmental impact assessment (EIA) and suggest possible environmental impact assessment schemes for soil. The objectives of the study were to show the effects of soil contamination on human health, the environment and the social community, suggest efficient EIA schemes in Korea, and establish the basic concepts of EIA involving fate and transport of soil contaminants and its risk Soil contamination resulted in vanous problems in either construction plans or the environment. Discovery of contaminated sites during construction may result in time and economic losses due to the delay in construction. Thus, EIA needs a thorough investigation on the soil environment of the construction site. New EIA schemes would be needed to assess the effects of soil contamination on groundwater, surface water, and air qualities and the risks of environmental contamination. Analysis of the EIA reports revealed that the current soil investigation was conducted within a few sampling points of construction sites and conducted only on farmlands which were normally uncontaminated. Most of the EIA reports have not dealt with estimation or prediction of soil pollution from implementation of construction plans, although the EIA guidelines of the Korean government clearly ask prediction and reduction of soil pollution resulting from the construction projects. This study tried to find efficient EIA schemes to the problems of the current EIA reports. Soil investigation schemes involving several tiers (interview, site reconnaissance, information survey, analysis results) were suggested to identify all the possible contaminated areas in the construction sites. This study divided the prediction and reduction of soil pollution into three cases; soil pollution during construction, soil pollution during operation, environmental impacts due to soil pollution, and suggested detailed EIA schemes for each cases. Preliminary Assessments under CERCLA were introduced to establish the basic concepts of soil environment assessment which need to be developed in the following study.
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