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      • 2세권의 성장과 교육에 총력

        2 세계기독교통일신령협회 2001 統一世界 Vol.- No.1

        통일가의 섭리의 초점이 미래의 주역인 2세권의 성장과 교육에 관심을 두어야 할 때라면 지금은 교회 교육만이 갖는 “말씀에 의한 전인교육”의 책임이 더욱 강하게 요구되는 때이다. 왜냐하면 지금 우리 교회 안에서 올바른 교육 형태의 제도화는 땅이 아닌 하늘로부터 요청되는 섭리적 사건 속에 살아가고 있기 때문이다.

      • 세계평화의 보편적 기초인 하나님

        계기독교통일신령협회 세계기독교통일신령협회 2003 統一世界 Vol.- No.2

        세계평화초종교초국가연합(IIFWP)이 주최하고 그 창시자인 문선명 목사께서 소집하여 ‘하나님과 세계평화’의 주제 아래 개최된 이 회의를 위해 모인 우리 79개국 312명 참석자들은 개인, 가정, 사회, 국가, 세계에 이르기까지 인간 경험의 모든 차원에서 참되고 영속적인 평화의 기초로서의 하나님의 절대적 가치를 선언한다.

      • KCI등재

        일본어 인칭대명사에의 수식에 관한 일고찰 -지시사의 수식을 중심으로 -

        야마미도리 ( Seyama Midori ) 한국일어일문학회 2016 日語日文學硏究 Vol.99 No.1

        본 논문에서는 일본어 지시사가 인칭대명사를 어떻게 수식하는지 고찰했다. 지시사 a. ko계, b. so계, c. a계의 현장지시에 있어서는 각각 a. 화자에 가깝다, b. 청자에 가깝다, c. 화자와 청자에 멀다고 하는 위치 기준을 가지는 반면, 인칭대명사 a. 1인칭, b. 2인칭, c. 3인칭은 각각 a. 화자, b. 청자, c. 제3자라고 하는 기준을 가진다. 또 지시사에는 문맥지시도 있기 때문에 인칭대명사와 지시사가 어떻게 조합이 되는지, 현장지시와 문맥지시로 나누고, 일반명사 `人(hito)` `方(hou/kata)` `者(mono)`의 용례와 비교하면서 조사했다. 그 결과 다음과 같은 결과를 얻을 수 있었다. 현장지시의 `kono watashi`는 `kono`와 watashi의 기준이 일치하고, `kono`가 주의를 끌려고 하는 의미를 가지기 때문에 강조의 효과를 가진다. 이것 이외의 인칭대명사를 수식하는 것은 거의 나타나지 않았다. ② 문맥지시는 `kono`가 주의를 끌려고 하는 의미를 가지는 것과 2인칭대명사의 직재(直裁)적인 특징 때문에, `kono`와 2인칭대명사를 포함하는 경우는 강조의 의미를 가진다. `kono`의 수식은 인물의 사정까지, `ano`의 수식은 과거의 추억까지 포함시켜서 지시한다. ③ a계가 수식하는 인칭대명사는 `ano koro no`를 제외하고는 나타나기 어렵다. ④ `konna watashi`와 `sonna watashi`는 부정적인 의미로 사용되기 쉽다. ⑤ 문맥에 연속해서 사용할 때는 3인칭대명사가 나타나며, 단독으로 사용할때는 `人(hito)`가 나타난다. In this study, the modification of the Japanese demonstratives on the personal pronouns was considered. With regard to the site directions, the demonstratives, a. ko, b. so, and c. a have the locational standard of a. close to the speaker, b. close to the listener and c. distant from the speaker and the listener. However, the personal pronouns, a. the first person, b. the second person and c. the third person, have the standard of a. the speaker, b. the listener, and c. the third person. In addition, the demonstratives have the context directions, therefore, the personal pronouns and the demonstratives were divided into the site directions and the context directions and compared with examples of the common nouns of `人(hito)` `方(hou/kata)` and `者(mono)` to investigate the combination. As a result, the following results were obtained. ① The site direction of `kono watashi` coincides with the standards of `kono` and watashi, and `kono` has the meaning of attracting attention, therefore, it has the effect of emphasis. Others that modified the personal pronouns were almost not shown. ② For the context direction, because `kono` has the meaning of attracting attention and due to the direct characteristics of a second person pronoun, in case of including `kono` and a second person pronoun, it has the meaning of emphasis. The referentiality is strong except for that. The modification of `kono` includes the circumstances of the character, and the modification of `ano` includes the past memories to be instructed. ③A personal pronoun modified by a is difficult to be expressed except for `ano koro no`. ④`konna watashi` and `sonna watashi` can be frequently used as negative meanings. ⑤ When used continuously in the context, a third person noun is shown, and when used independently, `人(hito)` is shown.

      • 기획특집 (2) 사무기기 산업동향과 기술의 지향점 - 사무기기 산업동향과 전망

        이자와 미쯔루 한국광학기기산업협회 2012 光學世界 Vol.140 No.-

        지난 수십 년간 프린팅 시장은 아날로그에서 디지털로, 흑백에서 컬러로 변화를 거듭해왔다. 복사기는 스캔, 팩스, 출력 기능을 갖춘 복합기로 진화했으며, 똑같은 내용을 대량으로 찍어내던 아날로그 인쇄기는 개인 맞춤형 인쇄물을 소량으로 제작하는 디지털 인쇄기로 발전했다. 하지만 지금 이 순간에도 산업 환경은 엄청난 속도로 변화하고 있고, 프린팅 시장은 그에 발맞추어 지속적인 변화와 발전을 꾀하고 있다. 그렇다면 프린팅 시장이 현재 집중하고 있는 것은 무엇이며, 어떤 미래로 나아가고 있는 것일까?

      • KCI등재

        텔레비전에의 기대 -1960년 전후의 아베 고보-

        자키케이지 ( Sezaki Keiji ) 한국일어일문학회 2017 日語日文學硏究 Vol.100 No.2

        1960년을 전후한 시기에 아베 고보(安部公房)는 대중을 향한 전위적 표현의 직재적인 전달, 이에 호응하는 형태로 이루어진 예술성과 대중성의 지양, 또는 그 결과로서 요구되어지는 예술의 종합화를 텔레비전이라는 새로운 시청각 미디어에 기대하고 있었다. 그는 주로 각본 집필을 통해 수많은 TV드라마 제작에 관여하였는데, 1962년 7월 14일부터 11월 24일에 걸쳐 방영된 「전위 드라마 시리즈: 바라시는 대로(お氣に召すまま)」에서는 기획·구성·감수·원안을 담당하는 등 시리즈 제작 전반을 책임지게 된다. 그런데 본 시리즈 방영 중에 스폰서로부터 불평불만을 듣게 되는 일이 발생하였다. 이에 아베 고보는 스폰서라는 존재를 희화화한 드라마 「몬스터(モンスタ一)」를 만든다. 1962년 11월 16일에 방송된 「몬스터」에는 자본주의와 소비사회에 대한 비평성이 눈에 띄는 동시에 뮤지컬이나 코미디 요소를 도입한 예술의 종합화에 의해 예술성과 대중성을 지양하고자 한 흔적이 엿보이는데, 이러한 드라마의 의도는 시청자에게 그다지 전달되지 못한 채로 무수한 비판을 받게 된다. 하지만 TV 제작 현장에서 스폰서의 존재와 직면한 후 이를 드라마의 소재로 등장시켜 상대화했다는 점에서 「전위 드라마 시리즈: 바라시는 대로」「몬스터」는 아베 고보의 텔레비전 활동에 있어 매우 중요한 의미를 지닌다고 할 수 있다. In the period around 1960, Abe Kobo was looking forward to a new audiovisual media called television in that the direct delivery of avant-garde expression toward the public, the sublation of artistry and popularity, or the synthesis of art. He was involved in the production of many TV dramas mainly through screenwriting. In the series "Avant drama series: As you like(Okini mesu mama)" which was broadcasted from July 14 to November 24, 1962, he was responsible for the overall production of the series including planning, composition, supervision and original bill. However, there was a claim from the sponsor during the airing of this series. Abe Kobo creates a drama "Monster" that shows the existence of a sponsor. "Monster" which was broadcasted on November 16, 1962, showed remarkable criticism of capitalism and consumer society, while at the same time showing signs of suppressing artistry and popularity by integrating arts that introduced musicals and comedy elements. It can be said that "As you like" and "monster" have a very important meaning in the television activities of Abe Kobo in that he confronted the presence of sponsors in TV production site and relativized them as material of the drama.

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