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    ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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    ⅰ ⅱ ⅲ ⅳ ⅴ ⅵ ⅶ ⅷ ⅸ ⅹ Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ
    ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن ه و ی
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    앙리 르페브르의 공간 이론 = Henri Lefebvre's theory of space

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    Henri Lefebvre's Theory of Space

    This thesis presents a study on Henri Lefebvre’s theory of space, presented in The Production of Space. The purpose of the study is to expose the substance of Lefebvre‘s theory, and analyze details of his perception strategies.
    Lefebvre’s theory pertains to social space. Discussions about social space have tended to focus on social practice. However, this approach has inadequately addressed the conception of space itself, and thus Lefebvre’s space theory has not been treated properly. Thus this study approaches his theory by focusing on the precise understanding of space.
    In The Production of Space, Lefebvre criticizes the disintegration of space and insists that we should understand general space as social space. This implies the intervention of the dominant intellectual tendency to regard theories of Newton or Einstein as the only valid theory of space.
    More specifically, Lefebvre tries to transition the anthropological space to the social space and integrates the former into the latter. He undertakes this process by applying the dialectic to the spatial dimension. Two dialectics of space exist : one is the trinity of the production of space(spatial practice, representations of space, and spaces of representation) and the other is the history of space. Through these dialectics of space, Lefebvre reaches a comprehensive understanding of space, where social space is the space of totality, which includes social relations.
    Moreover, Lefebvre argues that social space is not an ideal space. According to him, social space is the concrete space where strategy and political practice take place. Accordingly, he insists that the body and city are central to understanding space. In particular, the city aggregates and revises whole relations of space. Further, the city guides the process of conversion of the mode of production. As a result, the industrial production of goods is included in the production of social space.
    Lefebvre reaches such a perspective by uncovering the relationship between space and the social system. For him, the social system refers to the mode of production, and the transformation of the mode of production is associated with the understanding of the space. This view is the direct antithesis of the theory of the container space. Container space separates the space from its contents. It implies the separation of the scientific knowledge of space from concrete spatial life. However, Lefebvre resists this separation. Rather than presenting a stable explanation of space, he concentrates on problematic aspects of space. Of course, this does not mean that he adopts a subjective approach to space. According to Lefebvre, the truth of space is produced socially.
    Lefebvre warns that when we exclude any aspects of space, whether the context is microscopic space, such as the space of the body, or macroscopic space, such as the space of the city, separate spaces can develop. This is an important reason to advance our thinking about the truth of space.
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    Henri Lefebvre's Theory of Space This thesis presents a study on Henri Lefebvre’s theory of space, presented in The Production of Space. The purpose of the study is to expose the substance of Lefebvre‘s theory, and analyze details of his perc...

    Henri Lefebvre's Theory of Space

    This thesis presents a study on Henri Lefebvre’s theory of space, presented in The Production of Space. The purpose of the study is to expose the substance of Lefebvre‘s theory, and analyze details of his perception strategies.
    Lefebvre’s theory pertains to social space. Discussions about social space have tended to focus on social practice. However, this approach has inadequately addressed the conception of space itself, and thus Lefebvre’s space theory has not been treated properly. Thus this study approaches his theory by focusing on the precise understanding of space.
    In The Production of Space, Lefebvre criticizes the disintegration of space and insists that we should understand general space as social space. This implies the intervention of the dominant intellectual tendency to regard theories of Newton or Einstein as the only valid theory of space.
    More specifically, Lefebvre tries to transition the anthropological space to the social space and integrates the former into the latter. He undertakes this process by applying the dialectic to the spatial dimension. Two dialectics of space exist : one is the trinity of the production of space(spatial practice, representations of space, and spaces of representation) and the other is the history of space. Through these dialectics of space, Lefebvre reaches a comprehensive understanding of space, where social space is the space of totality, which includes social relations.
    Moreover, Lefebvre argues that social space is not an ideal space. According to him, social space is the concrete space where strategy and political practice take place. Accordingly, he insists that the body and city are central to understanding space. In particular, the city aggregates and revises whole relations of space. Further, the city guides the process of conversion of the mode of production. As a result, the industrial production of goods is included in the production of social space.
    Lefebvre reaches such a perspective by uncovering the relationship between space and the social system. For him, the social system refers to the mode of production, and the transformation of the mode of production is associated with the understanding of the space. This view is the direct antithesis of the theory of the container space. Container space separates the space from its contents. It implies the separation of the scientific knowledge of space from concrete spatial life. However, Lefebvre resists this separation. Rather than presenting a stable explanation of space, he concentrates on problematic aspects of space. Of course, this does not mean that he adopts a subjective approach to space. According to Lefebvre, the truth of space is produced socially.
    Lefebvre warns that when we exclude any aspects of space, whether the context is microscopic space, such as the space of the body, or macroscopic space, such as the space of the city, separate spaces can develop. This is an important reason to advance our thinking about the truth of space.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

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    본 논문은 『공간의 생산(La production de l'espace)』을 중심으로 앙리 르페브르(Henri Lefebvre)의 공간 이론을 고찰한다. 이 연구의 목적은 르페브르가 제시하는 공간 규정의 본질을 드러내고, 그것이 기반하고 있는 인식 전략의 세부를 분석하는 데 있다.
    르페브르 공간론은 사회적 공간론이다. 르페브르 공간론을 포함해서, 지금까지 사회적 공간론에 대한 논의는 공간에서 사회적 실천에 집중되어 왔다. 이러한 접근은 공간 규정 자체에 대한 분석을 방기한다. 공간 인식의 분열에 대한 르페브르의 대응 역시 이러한 이유로 제대로 조명되지 못했다. 이에 본 연구는 엄정한 공간 인식과 공간의 진리에 대한 해석적 관심을 중심으로 르페브르의 공간론에 접근하고자 한다.
    『공간의 생산』에서 르페브르는 근대 이후 심화되고 있는 공간 규정의 분열을 비판하고, 공간 일반이 사회적 공간임을 주장한다. 그것은 가령 뉴턴이나 아인슈타인의 이론만을 공간 일반의 이론으로 인식하는 통념에 도전함으로써 공간의 지성사에 개입하는 것을 의미한다.
    구체적으로, 르페브르는 ‘인간학적’ 공간에서 ‘사회적’ 공간으로의 이행과 후자의 공간을 중심으로 한 통합을 시도한다. 이 통합을 주도하는 것은 ‘변증법의 공간적 적용’으로서 ‘공간-변증법’이다. 공간-변증법은 ‘공간 생산의 삼중성(공간적 실천, 공간재현, 재현공간)’과 ‘공간의 역사’라는 두 형태로 이루어지며, 르페브르는 이를 통해 공간의 통합적 인식에 도달하고 있다. 그에 따르면 공간 일반으로서 사회적 공간은 사회적 관계를 포괄하는, ‘총체성’으로서의 공간이다.
    르페브르가 말하는 사회적 공간은 형식적인 추상으로 환원되는 관념적인 공간이 아니라, 전략과 정치적 실천의 층위가 결부된, 구체적이면서 개방적인 공간이다. 르페브르는 ‘몸’과 ‘도시’가 사회적 공간의 ‘중심성’을 이루며, 특히 ‘도시’가 공간 이해의 핵심 단위가 된다고 주장한다. 르페브르는 공간과 ‘사회 체제’, 곧 ‘생산양식’ 사이의 연관을 발견함으로써 이러한 관점에 도달하고 있다. 그에 따르면 생산양식의 변화는 공간의 인식과 공간을 둘러싼 사회적 실천의 양상과 결부되어 있다. 이때 도시는 공간의 제관계들을 응집시키고 변화시켜나감으로써, 산업적 생산물로서 ‘사물’에 결부된 생산양식이 ‘공간의 생산양식’으로 이행하는 과정을 주도한다.
    르페브르 공간론의 이러한 논점들은 근대 이후 공간의 지성사와 공간의 실재적 역사 속에 지속되어 온 ‘수용기적’ 공간의 지배에 대한 일종의 반정립으로 이해될 수 있다. 여기에는 공간에 대한 ‘지식’과 구체적인 ‘공간적 삶’의 분리에 대한 저항이 수반된다. 일견 르페브르의 접근 방식은 공간에 대한 안정적인 설명 방식을 제공하기보다는 공간을 항상적인 문젯거리로 남겨두는 데 주력하는 것으로 보인다. 그러나 이것이 공간에 대한 주관주의적인 접근을 의미하는 것은 아니다. 르페브르에게 공간의 진리는 구체적 현실과의 변증법적 매개를 거쳐 ‘사회적으로’ 생산되는 것이기 때문이다.
    르페브르는 몸과 일상의 미시적 공간이든, 지구적 네트워크와 국가의 거시적 공간이든 공간의 어느 한 순간을 망각하거나 배제할 때, 관계망에서 절연된, 폐쇄적인 공간이 출현할 수 있음을 경고한다. 현실화되고 있는 ‘저성장’의 시대는 공간과 공간의 실질적 사용자 사이의 극한적인 모순과 그로 인한 공간적 삶의 퇴화가 나타날 가능성이 크다. 이는 공간의 진리에 대한 사유를 진전시켜 나가야 하는 이유가 된다.
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    본 논문은 『공간의 생산(La production de l'espace)』을 중심으로 앙리 르페브르(Henri Lefebvre)의 공간 이론을 고찰한다. 이 연구의 목적은 르페브르가 제시하는 공간 규정의 본질을 드러내고, 그것...

    본 논문은 『공간의 생산(La production de l'espace)』을 중심으로 앙리 르페브르(Henri Lefebvre)의 공간 이론을 고찰한다. 이 연구의 목적은 르페브르가 제시하는 공간 규정의 본질을 드러내고, 그것이 기반하고 있는 인식 전략의 세부를 분석하는 데 있다.
    르페브르 공간론은 사회적 공간론이다. 르페브르 공간론을 포함해서, 지금까지 사회적 공간론에 대한 논의는 공간에서 사회적 실천에 집중되어 왔다. 이러한 접근은 공간 규정 자체에 대한 분석을 방기한다. 공간 인식의 분열에 대한 르페브르의 대응 역시 이러한 이유로 제대로 조명되지 못했다. 이에 본 연구는 엄정한 공간 인식과 공간의 진리에 대한 해석적 관심을 중심으로 르페브르의 공간론에 접근하고자 한다.
    『공간의 생산』에서 르페브르는 근대 이후 심화되고 있는 공간 규정의 분열을 비판하고, 공간 일반이 사회적 공간임을 주장한다. 그것은 가령 뉴턴이나 아인슈타인의 이론만을 공간 일반의 이론으로 인식하는 통념에 도전함으로써 공간의 지성사에 개입하는 것을 의미한다.
    구체적으로, 르페브르는 ‘인간학적’ 공간에서 ‘사회적’ 공간으로의 이행과 후자의 공간을 중심으로 한 통합을 시도한다. 이 통합을 주도하는 것은 ‘변증법의 공간적 적용’으로서 ‘공간-변증법’이다. 공간-변증법은 ‘공간 생산의 삼중성(공간적 실천, 공간재현, 재현공간)’과 ‘공간의 역사’라는 두 형태로 이루어지며, 르페브르는 이를 통해 공간의 통합적 인식에 도달하고 있다. 그에 따르면 공간 일반으로서 사회적 공간은 사회적 관계를 포괄하는, ‘총체성’으로서의 공간이다.
    르페브르가 말하는 사회적 공간은 형식적인 추상으로 환원되는 관념적인 공간이 아니라, 전략과 정치적 실천의 층위가 결부된, 구체적이면서 개방적인 공간이다. 르페브르는 ‘몸’과 ‘도시’가 사회적 공간의 ‘중심성’을 이루며, 특히 ‘도시’가 공간 이해의 핵심 단위가 된다고 주장한다. 르페브르는 공간과 ‘사회 체제’, 곧 ‘생산양식’ 사이의 연관을 발견함으로써 이러한 관점에 도달하고 있다. 그에 따르면 생산양식의 변화는 공간의 인식과 공간을 둘러싼 사회적 실천의 양상과 결부되어 있다. 이때 도시는 공간의 제관계들을 응집시키고 변화시켜나감으로써, 산업적 생산물로서 ‘사물’에 결부된 생산양식이 ‘공간의 생산양식’으로 이행하는 과정을 주도한다.
    르페브르 공간론의 이러한 논점들은 근대 이후 공간의 지성사와 공간의 실재적 역사 속에 지속되어 온 ‘수용기적’ 공간의 지배에 대한 일종의 반정립으로 이해될 수 있다. 여기에는 공간에 대한 ‘지식’과 구체적인 ‘공간적 삶’의 분리에 대한 저항이 수반된다. 일견 르페브르의 접근 방식은 공간에 대한 안정적인 설명 방식을 제공하기보다는 공간을 항상적인 문젯거리로 남겨두는 데 주력하는 것으로 보인다. 그러나 이것이 공간에 대한 주관주의적인 접근을 의미하는 것은 아니다. 르페브르에게 공간의 진리는 구체적 현실과의 변증법적 매개를 거쳐 ‘사회적으로’ 생산되는 것이기 때문이다.
    르페브르는 몸과 일상의 미시적 공간이든, 지구적 네트워크와 국가의 거시적 공간이든 공간의 어느 한 순간을 망각하거나 배제할 때, 관계망에서 절연된, 폐쇄적인 공간이 출현할 수 있음을 경고한다. 현실화되고 있는 ‘저성장’의 시대는 공간과 공간의 실질적 사용자 사이의 극한적인 모순과 그로 인한 공간적 삶의 퇴화가 나타날 가능성이 크다. 이는 공간의 진리에 대한 사유를 진전시켜 나가야 하는 이유가 된다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 서론 : 사회성, 공간의 본질 1
    • I. 문제제기 1
    • II. 르페브르 공간론의 컨텍스트로서 ‘공간적 선회’ 6
    • III. 르페브르 공간론의 형성 11
    • IV. 『공간의 생산』의 철학적 자원과 방법론 16
    • 서론 : 사회성, 공간의 본질 1
    • I. 문제제기 1
    • II. 르페브르 공간론의 컨텍스트로서 ‘공간적 선회’ 6
    • III. 르페브르 공간론의 형성 11
    • IV. 『공간의 생산』의 철학적 자원과 방법론 16
    • A. 헤겔과 맑스 17
    • B. 니체와 하이데거 18
    • C. ‘역진적-전진적’ 방법론 20
    • IV. 논문의 구성 23
    • 1부. 르페브르와 공간의 지성사 27
    • 1장. 공간 논의의 흐름 27
    • 1.1. 공간 규정의 역사 27
    • A. 공간 개념의 불일치 27
    • B. 지성사적 결절점들 31
    • 1.2. 절대공간과 상대공간의 대립 42
    • 1.3. 데카르트와 칸트의 공간론 46
    • A. 데카르트의 연장공간 46
    • B. 칸트의 선험적 공간 52
    • 2장. 라이프니츠 공간론의 재해석 58
    • 2.1. 라이프니츠의 철학과 상대공간론 58
    • A. 뉴턴과 라이프니츠 58
    • B. 『일상생활비판』의 라이프니츠 이해 65
    • 2.2. 공간건축술 : 신체와 공간 67
    • 2부. 사회적 공간 77
    • 3장. 인간학적 공간에서 사회적 공간으로 77
    • 3.1. 인간학적 공간의 한계 77
    • 3.2. 사회적인 것의 재주장 80
    • 3.3. 공간의 사회화 84
    • A. 뒤르켐과 짐멜의 사회적 공간 개념 84
    • B. 자연공간과 사회화 87
    • C. 일상생활과 이미지 91
    • D. 공간의 구조형태로서 밀푀유 95
    • 4장. 공간-변증법 98
    • 4.1. 르페브르의 변증법 이해 98
    • A. 헤겔과 맑스의 변증법 98
    • B. 변증법 철학의 연장과 단절 100
    • 4.2. 공간-변증법(1) : 공간 생산의 삼중성 105
    • A. 르페브르의 재현 이론 105
    • B. 공간적 실천 108
    • C. 공간재현 110
    • D. 재현공간 112
    • 4.3. 공간-변증법(2) : 공간의 역사 116
    • A. 절대공간과 역사적 공간 118
    • B. 추상공간에서 공간의 모순으로 119
    • C. 대안공간으로서 차이공간 124
    • 4.4. 모순과 차이의 교차 127
    • 5장. ‘(사회적) 공간의 (사회적) 생산’ 133
    • 5.1. 공간과 공간성 133
    • 5.2. 공간과 생산 136
    • 5.3. 공간의 생산양식 138
    • A. 경제결정론을 넘어서 138
    • B. 공간물신 140
    • C. 성좌로서 도시 144
    • 3부. 도시와 공간 정치 147
    • 6장. 공간과 도시 147
    • 6.1. 도시의 중심성 147
    • A. 『독일 이데올로기』와 도시 147
    • B. 산업화와 도시화 150
    • C. 도시에 대한 권리 154
    • 6.2. 도시사회와 도시적 문제틀 158
    • 7장. 공간의 정치 165
    • 7.1. 파리코뮌과 자주관리 165
    • 7.2. 맑스주의 정치의 확장 168
    • A. 국가와 공간 168
    • B. 새로운 시민 계약 171
    • C. 공간 정치의 삼중적 스케일 176
    • 4부. 현대 세계의 공간적 돌파 180
    • 8장. 르페브르 공간론의 해석 경향 180
    • 8.1. 에드워드 소자 : 포스트모던적 해석 180
    • 8.2. 데이비드 하비 : 정치경제학적 해석 186
    • 8.3. 앤디 메리필드 : 급진적 도시주의 193
    • 8.4. 마르티나 뢰브 : 변증법적 공간론 비판 197
    • 9장. 공간, 현대성, 관계적 사유 203
    • 9.1. 공간과 현대성 203
    • 9.2. 관계적 사유 207
    • 결론 : 항구적 문제로서 사회적 공간 212
    • 참고문헌 216
    • Abstract 237
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    참고문헌 (Reference)

    1. 들뢰즈의 철학, 서동욱, 서울:민음사, , 2002

    2. 『도시의 이해』, 안태환, 대구대학교 출판부, 경산:대구대학교 출판부, , 2011

    3. 『인간의 조건』, 아렌트, 한나, 한길사, 이진우 외 옮김. 서울:한길사, , 1996

    4. 도시와 사회이론, 김찬호, 한울, 김찬호 외 옮김. 서울:한울, , 1998

    5. 숲길. 신상희 옮김, 마르틴, 하이데거, 파주:나남, , 2008

    6. 「모순의 논리학」, 강순전, 한국헤겔학회, 『헤겔연구』. 8(1). 한국헤겔학회, , 1998

    7. 『데이비드 하비』, 최병두, 서울:커뮤니케이션 북스, , 2016

    8. 『앙리 르페브르』, 신승원, 커뮤니케이션북스, 서울:커뮤니케이션 북스, , 2016

    9. 칸트 공간론의 전개, 신승원, 한국칸트학회, 한국칸트학회. 『칸트연구』 35권, , 2015

    10. 『현대사회의 도시론』, 조명래, 한울아카데미, 서울:한울, , 2002

    1. 들뢰즈의 철학, 서동욱, 서울:민음사, , 2002

    2. 『도시의 이해』, 안태환, 대구대학교 출판부, 경산:대구대학교 출판부, , 2011

    3. 『인간의 조건』, 아렌트, 한나, 한길사, 이진우 외 옮김. 서울:한길사, , 1996

    4. 도시와 사회이론, 김찬호, 한울, 김찬호 외 옮김. 서울:한울, , 1998

    5. 숲길. 신상희 옮김, 마르틴, 하이데거, 파주:나남, , 2008

    6. 「모순의 논리학」, 강순전, 한국헤겔학회, 『헤겔연구』. 8(1). 한국헤겔학회, , 1998

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