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    KCI등재

    고종 및 순종연간의 혼례 복식에 관한 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=A76496686

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study explores wedding costume worn during the end of Joseon period, focused on the reigns of King Gojong and Sunjong. It was the chaotic time when the traditional culture of Joseon and new ideology and civilization of the West collided. Thus, it was natural that the wedding custom of the time displayed combination of the traditional and new western styles Traditional wedding custom was influenced by the royal culture. The wedding procedure basically followed the Confucian rites and was classified into six, four, and three phases according to the social status. Moreover, if ceremonies before and after the wedding were included, the overall procedure became even more complex. Although differences between royal and civil wedding procedures existed, the two had something in common. First, a coming-of-age ceremony was included in both wedding procedures. Second, jeonan-lye (奠雁禮a procedure the groom presents the wild goose to the bride's mother as a pledge) and hyeon-gu-go-lye (見舅姑禮the first meeting of the bride with her parents-in-law) were regarded as essential ceremonies for the both royal and civil wedding ceremonies. Traditional wedding costume was originated from the royal ceremonial dresses. Because for the wedding ceremony the commoners deserved to wear prince's and princess' wedding costume regardless of their status. Many people rented the costumefrom semuljeon (貰物廛a store that lent wedding costume and articles). For the royal wedding the groom must wear bokddu ( 頭) on his head and red coat called dallyeong (團領). To imitate the royal wedding costume, an ordinary groom wore the same red dallyeong (團領) as the royal one did but with a different headdress called samo (紗帽). During the Korean Empire, black or blue dallyeong (團領) replaced the red one. Such changes originated in those of men's official robes as time went by. Bride wore a big wig called gache (加) on her head and splendid red robe called hongjangsam (紅長衫) or hwarot <花衣> for the wedding ceremony. When the bride greeted to her parents-in-law after the wedding, she wore jokduri (簇頭里) on her head and a green robe called wonsam (圓衫). It was the old principle abided by for a long time. In the later period. however, jokduri (簇頭里) and green wonsam (圓衫) also could be worn for the actual wedding ceremony. Some brides wore a kind of coronet called hwagwan (花冠) in stead of gache (加) in order to save money. As the western civilization was introduced, the conventional wedding custom of Joseon period began to change. In the big cities, such as Seoul, following the traditional wedding ceremony and wearing traditional costume were considered to be old-fashioned. On the other hand, it was a new fashion to get married in the public place or to dress up with the western style wedding costume. However, the overall wedding procedure was not quite different from that of traditional style even after the ceremony became new-fashioned. For example, the fact that hyeon-gu-go-lye (見舅姑禮) was still performed after the new-style wedding and that the bride and groom wore traditional costumes during this time illustrated the mixed style of new and old wedding ceremonies during the Korean Empire
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    This study explores wedding costume worn during the end of Joseon period, focused on the reigns of King Gojong and Sunjong. It was the chaotic time when the traditional culture of Joseon and new ideology and civilization of the West collided. Thus, it...

    This study explores wedding costume worn during the end of Joseon period, focused on the reigns of King Gojong and Sunjong. It was the chaotic time when the traditional culture of Joseon and new ideology and civilization of the West collided. Thus, it was natural that the wedding custom of the time displayed combination of the traditional and new western styles Traditional wedding custom was influenced by the royal culture. The wedding procedure basically followed the Confucian rites and was classified into six, four, and three phases according to the social status. Moreover, if ceremonies before and after the wedding were included, the overall procedure became even more complex. Although differences between royal and civil wedding procedures existed, the two had something in common. First, a coming-of-age ceremony was included in both wedding procedures. Second, jeonan-lye (奠雁禮a procedure the groom presents the wild goose to the bride's mother as a pledge) and hyeon-gu-go-lye (見舅姑禮the first meeting of the bride with her parents-in-law) were regarded as essential ceremonies for the both royal and civil wedding ceremonies. Traditional wedding costume was originated from the royal ceremonial dresses. Because for the wedding ceremony the commoners deserved to wear prince's and princess' wedding costume regardless of their status. Many people rented the costumefrom semuljeon (貰物廛a store that lent wedding costume and articles). For the royal wedding the groom must wear bokddu ( 頭) on his head and red coat called dallyeong (團領). To imitate the royal wedding costume, an ordinary groom wore the same red dallyeong (團領) as the royal one did but with a different headdress called samo (紗帽). During the Korean Empire, black or blue dallyeong (團領) replaced the red one. Such changes originated in those of men's official robes as time went by. Bride wore a big wig called gache (加) on her head and splendid red robe called hongjangsam (紅長衫) or hwarot <花衣> for the wedding ceremony. When the bride greeted to her parents-in-law after the wedding, she wore jokduri (簇頭里) on her head and a green robe called wonsam (圓衫). It was the old principle abided by for a long time. In the later period. however, jokduri (簇頭里) and green wonsam (圓衫) also could be worn for the actual wedding ceremony. Some brides wore a kind of coronet called hwagwan (花冠) in stead of gache (加) in order to save money. As the western civilization was introduced, the conventional wedding custom of Joseon period began to change. In the big cities, such as Seoul, following the traditional wedding ceremony and wearing traditional costume were considered to be old-fashioned. On the other hand, it was a new fashion to get married in the public place or to dress up with the western style wedding costume. However, the overall wedding procedure was not quite different from that of traditional style even after the ceremony became new-fashioned. For example, the fact that hyeon-gu-go-lye (見舅姑禮) was still performed after the new-style wedding and that the bride and groom wore traditional costumes during this time illustrated the mixed style of new and old wedding ceremonies during the Korean Empire

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    목차 (Table of Contents)

    • I. 서론
    • II. 전통 혼례 절차
    • 1. 왕실 혼례 절차
    • 2. 민간 혼례 절차
    • III. 전통 혼례 복식
    • I. 서론
    • II. 전통 혼례 절차
    • 1. 왕실 혼례 절차
    • 2. 민간 혼례 절차
    • III. 전통 혼례 복식
    • 1. 남자 복식
    • 가. 관례 복식
    • 나. 왕실의 혼례복 : 홍공복
    • 다. 민간의 혼례복 : 사모관대
    • 2. 여자 복식
    • 가. 혼례복의 원조 : 홍장삼
    • 나. 명부의 예복 : 원삼
    • 다. 두식의 종류 및 특성
    • IV. 전통 혼례 절차 및 복식의 근대화 과정
    • 1. 1890~1910년대 : 구식 혼례와 신식 결혼
    • 2. 1920년대 : 신식 결혼의 확산 및 사회 결혼의 등장
    • V. 결론
    • 참고문헌
    • ABSTRACT
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    참고문헌 (Reference)

    1 손경자, "활옷의形態와紋樣에관한硏究- 現存遺物을中心으로" 한국복식학회 1 : 1977

    2 국사편찬위원회, "혼인과연애의풍속도" 두산동아 2005

    3 이순홍, "한국혼례의식에 관한 복식연구 - 조선시대를 중심으로" 세종대학교 1988

    4 조선희, "한국의 전통 혼례복식에 관한 고찰 - 조선시대와 근대를 중심으로 -" 한국유교학회 (17) : 105-130, 2002

    5 이화여자대학교 한국여성연구소, "한국여성관계자료집 근대편" 이화여자대학교 출판부 1980

    6 김진식, "한국양복100년사" 미리내 1990

    7 유희경, "한국복식사연구" 이화여자대학교출판부 1975

    8 전순영, "한국고유여자혼례복연구" 경희대학교 1986

    9 신혜성, "풍속화에 나타난 혼례용 단령에 관한 연구" 복식문화학회 15 (15): 939-951, 2007

    10 숙명여자대학교박물관, "치레의멋, 쓰임의아름다움: 장신구" 숙명여자대학교출판부 2006

    1 손경자, "활옷의形態와紋樣에관한硏究- 現存遺物을中心으로" 한국복식학회 1 : 1977

    2 국사편찬위원회, "혼인과연애의풍속도" 두산동아 2005

    3 이순홍, "한국혼례의식에 관한 복식연구 - 조선시대를 중심으로" 세종대학교 1988

    4 조선희, "한국의 전통 혼례복식에 관한 고찰 - 조선시대와 근대를 중심으로 -" 한국유교학회 (17) : 105-130, 2002

    5 이화여자대학교 한국여성연구소, "한국여성관계자료집 근대편" 이화여자대학교 출판부 1980

    6 김진식, "한국양복100년사" 미리내 1990

    7 유희경, "한국복식사연구" 이화여자대학교출판부 1975

    8 전순영, "한국고유여자혼례복연구" 경희대학교 1986

    9 신혜성, "풍속화에 나타난 혼례용 단령에 관한 연구" 복식문화학회 15 (15): 939-951, 2007

    10 숙명여자대학교박물관, "치레의멋, 쓰임의아름다움: 장신구" 숙명여자대학교출판부 2006

    11 김지연, "족두리에관한연구" 이화여자대 1999

    12 이성희, "조선후기노의에관한연구- 청연군주출토복중심으로" 단국대학교 2003

    13 김명선, "조선후기궁중발기에나타난가례복식과길례복식연구" 성균관대 2004

    14 조효순, "조선초기혼례풍속연구" 5 (5): 1997

    15 허명희, "조선조 복식의 원삼과 활옷의 형태와 문양연구" 효성여자대학교 1986

    16 김연자, "조선왕조왕세자빈적의연구" 단국대 2002

    17 유송옥, "조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식" 成均館大學校大東文化硏究院 20 : 1986

    18 홍나영, "조선시대왕비법복에관한연구" 이화여자대학교 1982

    19 김지연, "조선시대여성예관에관한연구" 이화여자대 2008

    20 박현미, "조선시대신분에따른여자혼례복연구: 궁중과민가를중심으로" 명지대 2003

    21 문옥표, "조선시대관혼상제 1" 한국정신문화연구원 1999

    22 신혜성, "조선말기 폐백복식(幣帛服飾)에 관한 연구-현구고례(見舅姑禮)를 중심으로-" 한복문화학회 10 (10): 83-97, 2007

    23 김명숙, "의궤를통해본조선시대비빈의복완복식" 忠淸大學博物館 10 : 2001

    24 W. E. 그리피스, "은자의나라한국" 집문당 1999

    25 한글학회, "우리토박이람사전" 어문각 2002

    26 고부자, "우리생활100년·옷" 현암사 2001

    27 한글학회, "우리말큰사전" 어문각 1992

    28 박경자, "우리나라혼례복에관한일연구" 이화여자대 1968

    29 고부자, "우리나라婚禮服의民俗學的硏究" 단국대학교석주선기념민속박물관 7 : 1989

    30 송명견, "우리나라婚禮服變遷에關한一硏究: 開化期以後의婚禮服을中心으로" 이화여자대 1974

    31 박경자, "우리나라 婚禮服에 關한 硏究- 女子婚禮服을 中心으로" 성심여자대학교 2 : 1969

    32 국사편찬위원회, "옷차림과치장의변천" 두산동아 2006

    33 장철수, "서울의 사회풍속사" 서울시립대학교 부설 서울학연구소 1995

    34 정복남, "서부경남지방의전통혼례에관한민속학적연구- 1920~1950년대를 중심으로" 복식문화학회 8 (8): 2000

    35 부산근대역사관, "사진엽서로떠나는근대기행" 부산근대역사관 2003

    36 권혜진, "당의에 관한 연구: 궁중발기와 유물을 중심으로" 이화여자대 2001

    37 한상숙, "근대이후한국의혼례복에대한연구" 숙명여자대학교 1984

    38 박규수, "거가잡복고" 도서출판석실 2000

    39 박정숙, "개화기이후한국婚禮服飾의變遷動因과美的特性연구" 세종대 2003

    40 장윤정, "개화기복식의변천에관한고찰" 경남대학교 1996

    41 박윤, "개화기남자복식에관한연구" 서울여자대 2003

    42 "順和宮帖草"

    43 고광림, "韓國의婚姻硏究" 화성사 1990

    44 김종명, "韓國의婚俗硏究" 대성문화사 1981

    45 박혜인, "韓國의傳統婚禮硏究" 고려대학교민족문화연구소 1988

    46 신혜성, "韓國과中國의傳統婚禮服飾에관한연구: 18~20세기초를중심으로" 이화여자대학교 2005

    47 이화여성사편찬위원회, "韓國女性史 Ⅱ" 이화여자대학교출판부 1972

    48 이진영, "韓國圖衫의由來糾明을위한形態的考察" 한국복식학회 18 : 1992

    49 이진영, "韓國圓衫의由來糾明을위한形態的考察" 경희대학교 1989

    50 이순홍, "韓國傳統婚姻考" 학연문화사 1992

    51 "閨閤叢書"

    52 "英親王冠禮笏記"

    53 김문식, "肅宗·仁顯王后嘉禮儀의식절차 In: 조선조숙종·인현왕후가례의연구" 문화재청 2004

    54 "義和君吉禮謄錄"

    55 "經國大典"

    56 "禮記"

    57 "甁窩集"

    58 "王世子嘉禮謄錄"

    59 여춘구, "王世子嘉禮硏究: 莊祖獻敬后「嘉體都監儀軌」를中心으로" 이화여자대학교 1976

    60 "淸瑾縣主嘉禮儀軌"

    61 "永惠翁主嘉禮謄錄"

    62 "永惠翁主嘉禮謄錄"

    63 "每日申報"

    64 "樊巖集"

    65 박옥연, "李朝時代婚禮服에關한硏究" 영남대 1976

    66 "朱子家禮"

    67 이상은, "朝鮮王朝後期활옷의 硏究- 福溫公主의 활옷을 中心으로" 한국복식학회 7 : 1983

    68 "朝鮮王朝實錄"

    69 秋葉隆, "朝鮮民俗誌" 동문선 1993

    70 고광림, "朝鮮時代에 있어서의 女子禮服에 關한 硏究(Ⅰ) - 圓衫을 中心으로" 인천교육대학교 1976

    71 국립중앙박물관, "朝鮮時代風俗畵" 한국박물관회 2002

    72 박은순, "朝鮮時代王世子嘉禮儀軌班次圖硏究" 14 : 1993

    73 노주연, "朝鮮時代宮中과 士大夫의 婚禮節次와 婚禮服硏究: 女子服飾을中心으로" 성신여자대 2001

    74 금정진, "朝鮮時代『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾硏究" 新丘專門大學學徒護國團 14 : 1989

    75 이길표, "朝鮮後期서울班家의昏禮" 한국전통생활문화학회 2000

    76 김숙경, "朝鮮後期女子婚禮服에관한硏究-意味分析을重點으로" 동아대 2001

    77 전혜숙, "朝鮮後期 女子 婚禮服에 관한 硏究" 복식문화학회 10 (10): 160-177, 2002

    78 이화여자대학교박물관, "服飾" 이화여자대학교출판부 1995

    79 고복남, "昭顯世子嘉禮都監儀軌" 장서각 1980

    80 "承政院日記"

    81 "恩全君嘉禮謄錄"

    82 "延齡君冠禮謄錄"

    83 "度支準折"

    84 "居家雜服考"

    85 "尙方定例"

    86 "宮中件記"

    87 "完和君冠禮謄錄"

    88 "宋史"

    89 "大韓禮典"

    90 "大典會通"

    91 "壬午年世子嘉禮謄錄"

    92 "增補文獻備考"

    93 박동원, "圓衫에관한硏究" 이화여자대 1976

    94 "國朝五禮儀序例"

    95 "國朝五禮儀"

    96 "國婚定例"

    97 "四禮便覽"

    98 "嘉禮酌儀"

    99 白英子, "嘉禮都監을通해본法服(翟衣)의附隨服飾과露衣. 長衫에관한硏究" 한국의류학회 2 (2): 1978

    100 최경순, "嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구" 15 (15): 1991

    101 "嘉禮都監儀軌"

    102 "吉禮要覽"

    103 신경애, "傳統婚禮服의實態에關한考察- 서울지역을中心으로" 이화여자대학교 1987

    104 박자명, "傳統婚禮服의 現地調査硏究: 광주·전남지역 鄕校를 중심으로" 전남대 2003

    105 "五洲衍文長箋散稿"

    106 이형상, "『국역』 병와집" 한국정신문화연구원 1991

    107 김정자, "20세기 중엽 충청지역의 혼례복과 혼례풍속에 관한 민속학적 연구" 한국복식학회 50 (50): 2000

    108 서울특별시사편찬위원회, "(國譯)荷齋日記二" 2007

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    2022-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2020-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    2019-12-01 등재 등재후보 탈락 (계속평가)
    2018-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-10-02 학술지명변경 한글명 : 서울학연구 -> 서울학연구 KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.63 0.63 0.68
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.61 0.62 1.483 0.14
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