어머니의 양육불안이 유아의 자기결정성에 미치는 영향: 과제 지원 행동의 매개효과를 중심으로

이현아(Hyun A Lee),이강이(Kangyi Lee) 한국아동학회 2021 아동학회지 Vol.42 No.2

Objectives: The purpose of this study was to investigate the mediating effect of mother’s task supportive behaviors on the relations between maternal parenting anxiety and preschoolers’ self-determination. Methods: Data were analyzed using frequency, mean, standard deviation, and multiple regression analysis with SPSS 25.0 program, PROCESS macro by Hayes (2013) was used to analyze the mediated effects. Results: First, maternal parenting anxiety was negatively correlated to maternal cognitive scaffolding, maternal emotional scaffolding, and preschoolers’ self-determination. However, it was positively correlated to maternal directive-controlling behaviors. Second, when controlling family income, maternal parenting anxiety and directive-controlling behaviors had a significant negative effect on preschooler’s self-determination. Moreover, maternal emotional scaffolding had a significant positive effect on preschooler’s self-determination. Lastly, the effects of maternal parenting anxiety on preschoolers’ self-determination were partially mediated by maternal emotional scaffolding and maternal directive-controlling behaviors. Conclusion: This study confirms that maternal parenting anxiety and directive-controlling behaviors have a negative influence on preschooler’s self-determination. Additionally, it is important to provide compassionate support such as praise and encouragement to foster the development of preschooler’s self-determination.

어머니의 양육행동과 중학생의 자기결정성 동기가 자기조절학습에 미치는 영향

홍현정(Hyeon Chung Hong),신나나(Nana Shin) 한국아동학회 2021 아동학회지 Vol.42 No.5

Objectives: This study aimed to examine the effects of maternal parenting behaviors and middle school students’ self-determination motivation on self-regulated learning. We also aimed to explore the mediating effects of self-determination motivation between maternal parenting behaviors and middle school students’ self-regulated learning. Methods: A total of 306 middle school students (91 males and 215 females) participated in this study. They responded to questions regarding their mothers’ parenting behaviors (i.e., warmth-rejection, autonomy support-coercion, and structure-chaos), their self-determination motivation and self-regulated learning (i.e., cognitive regulation, motivational regulation, and behavioral regulation). Data were analyzed using structural equation modeling. The bootstrapping method was used to examine whether the mediating effect of self-determination motivation was significant. Results: First, maternal parenting behaviors did not have a direct effect on middle school students’ self-regulated learning. Second, maternal parenting behaviors had an indirect effect on self-regulated learning through middle school students’ self-determination motivation. Consequently, the more positive the mother’s parenting behaviors were, the higher the middle school student’s self-determination motivation, which led to higher self-regulated learning. Conclusion: Findigns from this study highlight that in present society where pressure for academic achievement is great, voluntary participation with interest-based learning can result in increase of the efficiency and production of learning in middle school students. These findings can be utilized in a development of self-regulated learning programs for adolescents or parent education programs to improve the learning environment for students. This study contributed to the field by examining effects of both positive and negative parenting behaviors on cognitive, motivational, and behavioral aspects of self-regulated learning.

사회경제적 지위, 어머니의 학습관여 및 양육행동과 아동의 자기결정동기 간의 관계

노보혜(Bo Hay Noh),박성연(Seong Yeon Park),지연경(Yeon Kyung Chee) 한국아동학회 2011 아동학회지 Vol.32 No.4

The purpose of this study was to examine the relationship between socioeconomic status, maternal involvement in learning, parenting behavior and children`s self-determination motivation. The participants of this study consisted of 333 fifth- and sixth-grade elementary school children and their mothers living in Seoul. The results of this study indicated that mothers with a higher educational attainment reported greater autonomy support behavior and involvement in their offspring`s learning. Conversely, mothers with low incomes were found to use psychological control and were also found to be involved in learning to a lesser degree. Hierarchical multiple regression analysis indicated that children whose mothers were less involved in learning showed higher levels of self-determination motivation. Additionally, maternal support for autonomy and psychological control had a number of moderating effects on the association between maternal involvement in learning and the child`s self-determination motivation. Specifically, children tended to exhibit significantly lower levels of self-determination motivation when mothers were more involved in learning among those who received less support in terms of autonomy. Conversely, children had significantly higher levels of self-determination motivation when mothers were less involved in learning when it came to those children who were under less psychological control.

모성보호제도 도입의 결정요인과 기업성과에 미치는 영향에 관한 연구

유규창(Gyu-Chang Yu),김향아(Hyang-Ah Kim) 한국노동연구원 2006 노동정책연구 Vol.6 No.3

본 연구는 여성의 경제활동참가율이 점차 증가하고 있고 동시에 여성근로자에 대한 모성보호의 중요성이 강조되는 현실에서 기업 측면에서 어떤 기업들이 모성보호제도를 도입하고 있으며, 모성보호제도가 기업 성과에 어떤 영향을 미치는지를 실증분석을 하였다. 이를 위해 한국노동연구원이 2003년에 실시한 사업체패널 조사 자료 중 인사담당자용 설문지와 부가조사로 실시된 산전후휴가 및 육아휴직 관련 실태조사 설문지를 이용하였다. 1,287개 기업의 자료를 바탕으로 회귀분석을 실시한 결과는 다음과 같다. 첫째, 여성근로자의 비율이 높은 기업일수록, 기업간 연결망이 강한 기업일수록, 그리고 규모가 큰 기업일수록 모성보호제도 도입에 적극적이었다. 둘째, 모성보호제도 도입 정도는 기업의 성과와 밀접한 연관성을 가지며, 모성보호제도도입에 적극적인 기업일수록 근로자 1인당 생산성(매출액)을 향상시키고, 근로자의 이직률을 감소시키는 것으로 나타났다. 기업들이 모성보호제도를 도입하는 것은 한편으로는 제도적인 압력과 같은 정당성을 추구하는 측면도배제하기 어려우나, 최근 경영환경 변화와 맞물려 여성 인적자원의 적극적인 활용이라는 효율성을 추구하기 위한 측면이 강하였다. 결론에서는 연구 결과가 글로벌 경쟁체제에 직면하고 있는 한국 기업들에게 주는 시사점을 논의하였다. This study has been conducted under the circumstances which the proportion of the working women is increasing as well as the maternity protection is becoming an important key factor in Korean society. The purpose of this study was to examine determinants influencing in adopting the maternity protection policy in firms and the relationship between the maternity protection policy and the firm's performance. This study analyzed the survey data (WPS : workplace panel survey) conducted by the Korea Labor Institute in 2003 using regression analyses based on 1287 firms' data. The results are as follows. First, the higher portion of female employees in firm, the stronger network among firms, and the larger size of firm, the higher possibility firms tend to adopt the maternity protection policies. Second, the results indicated that there were statistically significant relationship between the extent of adopting the maternity protection policies and the firm's performance in terms of productivity and turnover. As conclusions, we discussed that while the Korean firms introduce the maternity protection policy to seek legitimacy such as the rational pressure, at the same time they also consider the efficiency such as the utilization of female resources in aspect of change on environment of workplace.

한국사상(韓國思想)(문학(文學)) : 에코페미니즘적 관점에서 본 여성 주체의 태도와 인식

남진숙 ( Jin Sook Nam ) 한국사상문화학회 2009 韓國思想과 文化 Vol.49 No.-

이 글은 에코페미니즘적 관점을 통하여 `여성성`에 대한 여성 화자의 주체적 인식을 찾아내고, 에코페미니즘의 담론에 있어 `여성성`의 문제가 더 이상 남성이 만들어놓은 것에 의해서만 상징화되는 것이 아니라는 점을 밝히고자 한 연구이다. 남성과는 변별되는 여성의 경험이 주축이 되어 텍스트에 드러나고, 이는 남성이 만들어 놓은 여성성과는(설령 상징화된 것이 같거나 유사할지라도) 그 인식의 출발에서부터 다르게 된다. 이 글에서는 생물학적인 여성이나 여성성으로 대표되는 것들로만 상징화되었던 것들에 대해 재고찰을 하였으며, 여성이 주체가 되어 선택할 수 있는 `자기결정`이나 자율성, 그리고 타자와의 관계에서 어떻게 여성이 자아를 인식하고, 그것을 어떤 방식으로 주체적으로 표출하는지 살펴보았다. 이는 단순히 자연으로서의 여성이 아니라 삶의 새로운 대안적 관점과 에코페미니즘 담론에 대한 발전적 내용을 담보하기도 한다. 첫 장은 `체득한 자연과 여성성`을 통해 여성 주체인식의 출발을 살펴보았다. 두 번째 장은 타자와의 관계 속에 놓인 `여성성`을 통한 균형과 상호작용이 어떻게 이루어지는지 살펴보았고, 마지막 장은 `여성 주체와 전복의 전략을 통한 `자기결정권 찾기`를 보여주었다. 이 같은 분류는 자연과 성, 현실과 일상의 문제에 대한 여성 주체의 태도에 주목한 것이다. 여성이 체득한 자연과 그 자연에 대한 동일화는 여성의 월경, 출산, 임신 등 생물학적인 특징으로만 여성성 혹은 모성성, 자연성을 강조하고 도식처럼 상징화한 것이 여성의 전유물로 곧 등식화되는 것은 아니다. 자아가 주체적으로 인식하고 그것에 반응할 때 비로소 가능해짐을 확인할 수 있었다. `타자와의 관계`에서 살펴본 자아 인식은 상호의존성과 평등성을 지향하고 자아가 곧 타자인 것처럼 보이기도 한다. 하지만 거기에는 공존성과 독자성이 함께 존재하여 자아와 타자가 만났다가 다시 새로운 자아를 형성하고자 하는 자아의 욕구가 일정정도 공존한다. 그런데 그때의 욕구 혹은 욕망이라는 것은 목적적이거나 목표적인 것이 아니라 여성이 경험적 주체로서 자신의 삶을 주체적으로 인식 수용하고, 타자와의 관계 속에서 발생하는 정서와 변화들을 유연성 있게 분리, 융합하는 것처럼 보인다. 이런 상호연관성은 풍유로운 삶의 정신 사유의 확장으로, 새로운 `여성성`의 가능성을 보여준다고 할 수 있다. 다시 말해 여성성은 생물학적인 관계를 뛰어넘어 새로운 인간 삶과 인간관계의 새로운 형성에 기여하게 된다. `자기결정`과 관련된 자아의 확인은 세상을 전복시킬 만큼 강한 자아 인식 체계로 나타남을 알 수 있다. 이것은 몸(육체)만을 위한 자기결정권뿐만 아니라 자아에 대한 자율적인 결정권이 병행되어 해석되어야 함을 인지시킨다. 거기에는 성의 결정권이 어떠한 현실적 상황에도 영향을 받지 않고 행해져야 한다는 점도 확인할 수 있다. This study is focused on ecofeminism poetry to find the subjective recognition of female speaker in females` image and to make clear that the females` image in the ecofeminism discussion is not only symbolized by which the male made. The female`s experience what is different from that of male showed up on poetry. And it is dissimilar from the females` image made by the male in the start of recognition. In this work I carefully dig into the symbolized things that stand for biological female or females` image and also looked over the female`s self-determination, autonomy and so on. In these approaches I considered carefully it in three aspects. First is the start of the female`s self-determination through experienced nature and females` image. Second is the finding of self-determination through female`s self. Third is the course of interaction and balance through females` image in the relation with others. The nature that the female experienced and the identity on the nature are not regarded as the monopoly of the female. It means that females` image, maternity and naturalness revealed by the biological features such as menstruation, pregnancy, birth, etc. are not only belong to the female. It can be confirmed when the self recognize and respond subjectively. Like this, when nature and female are identified, at that point females` images can be symbolized. The confirmation of self related to the self-determination shows the strong self-recognition system. It means that the self-determination for body and ego should be interpreted in parallel. And it is confirmed that the sexual determination has to be made regardless of the condition of reality. The self-recognition in the relation of others works toward interdependence and equality and sometimes the self looks like others. Because interdependence and coexistence are linked with, there is a desire to make a new ego when ego and others meet. It seems that females recognize their life actively and separate and share the feelings and changes took place in the relation of others. These are not occurred without the self-recognition. These correlation can show new possibility of females` image through affluent spirit of life.

에코페미니즘적 관점에서 본 여성 주체의 태도와 인식

남진숙 한국사상문화학회 2009 韓國思想과 文化 Vol.49 No.-

This study is focused on ecofeminism poetry to find the subjective recognition of female speaker in females' image and to make clear that the females' image in the ecofeminism discussion is not only symbolized by which the male made. The female's experience what is different from that of male showed up on poetry. And it is dissimilar from the females' image made by the male in the start of recognition. In this work I carefully dig into the symbolized things that stand for biological female or females' image and also looked over the female's self-determination, autonomy and so on. In these approaches I considered carefully it in three aspects. First is the start of the female's self-determination through experienced nature and females' image. Second is the finding of self-determination through female's self. Third is the course of interaction and balance through females' image in the relation with others. The nature that the female experienced and the identity on the nature are not regarded as the monopoly of the female. It means that females' image, maternity and naturalness revealed by the biological features such as menstruation, pregnancy, birth, etc. are not only belong to the female It can be confirmed when the self recognize and respond subjectively. Like this, when nature and female are identified, at that point females' images can be symbolized. The confirmation of self related to the self-determination shows the strong self-recognition system. It means that the self-determination for body and ego should be interpreted in parallel. And it is confirmed that the sexual determination has to be made regardless of the condition of reality. The self-recognition in the relation of others works toward interdependence and equality and sometimes the self looks like others. Because interdependence and coexistence are linked with, there is a desire to make a new ego when ego and others meet. It seems that females recognize their life actively and separate and share the feelings and changes took place in the relation of others. These are not occurred without the self-recognition. These correlation can show new possibility of females' image through affluent spirit of life. 이 글은 에코페미니즘적 관점을 통하여 ‘여성성’에 대한 여성 화자의 주체적 인식을 찾아내고, 에코페미니즘의 담론에 있어 ‘여성성’의 문제가 더 이상 남성이 만들어놓은 것에 의해서만 상징화되는 것이 아니라는 점을 밝히고자 한 연구이다. 남성과는 변별되는 여성의 경험이 주축이 되어 텍스트에 드러나고, 이는 남성이 만들어 놓은 여성성과는(설령 상징화된 것이 같거나 유사할지라도) 그 인식의 출발에서부터 다르게 된다. 이 글에서는 생물학적인 여성이나 여성성으로 대표되는 것들로만 상징화되었던 것들에 대해 재고찰을 하였으며, 여성이 주체가 되어 선택할 수 있는 ‘자기결정’이나 자율성, 그리고 타자와의 관계에서 어떻게 여성이 자아를 인식하고, 그것을 어떤 방식으로 주체적으로 표출하는지 살펴보았다. 이는 단순히 자연으로서의 여성이 아니라 삶의 새로운 대안적 관점과 에코페미니즘 담론에 대한 발전적 내용을 담보하기도 한다. 첫 장은 ‘체득한 자연과 여성성’을 통해 여성 주체인식의 출발을 살펴보았다. 두 번째 장은 타자와의 관계 속에 놓인 ‘여성성’을 통한 균형과 상호작용이 어떻게 이루어지는지 살펴보았고, 마지막 장은 ‘여성 주체와 전복의 전략을 통한 ‘자기결정권 찾기’를 보여주었다. 이 같은 분류는 자연과 성, 현실과 일상의 문제에 대한 여성 주체의 태도에 주목한 것이다. 여성이 체득한 자연과 그 자연에 대한 동일화는 여성의 월경, 출산, 임신 등 생물학적인 특징으로만 여성성 혹은 모성성, 자연성을 강조하고 도식처럼 상징화한 것이 여성의 전유물로 곧 등식화되는 것은 아니다. 자아가 주체적으로 인식하고 그것에 반응할 때 비로소 가능해짐을 확인할 수 있었다. ‘타자와의 관계’에서 살펴본 자아 인식은 상호의존성과 평등성을 지향하고 자아가 곧 타자인 것처럼 보이기도 한다. 하지만 거기에는 공존성과 독자성이 함께 존재하여 자아와 타자가 만났다가 다시 새로운 자아를 형성하고자 하는 자아의 욕구가 일정정도 공존한다. 그런데 그때의 욕구 혹은 욕망이라는 것은 목적적이거나 목표적인 것이 아니라 여성이 경험적 주체로서 자신의 삶을 주체적으로 인식 수용하고, 타자와의 관계 속에서 발생하는 정서와 변화들을 유연성 있게 분리, 융합하는 것처럼 보인다. 이런 상호연관성은 풍유로운 삶의 정신 사유의 확장으로, 새로운 ‘여성성’의 가능성을 보여준다고 할 수 있다. 다시 말해 여성성은 생물학적인 관계를 뛰어넘어 새로운 인간 삶과 인간관계의 새로운 형성에 기여하게 된다. ‘자기결정’과 관련된 자아의 확인은 세상을 전복시킬 만큼 강한 자아 인식 체계로 나타남을 알 수 있다. 이것은 몸(육체)만을 위한 자기결정권뿐만 아니라 자아에 대한 자율적인 결정권이 병행되어 해석되어야 함을 인지시킨다. 거기에는 성의 결정권이 어떠한 현실적 상황에도 영향을 받지 않고 행해져야 한다는 점도 확인할 수 있다.

국회 발의 중인 낙태죄 법안에 대한 비판적 연구

연취현 한국교회법학회 2023 교회와 법 Vol.9 No.2

2019.4.1. The Constitutional Court ruled that Article 269, Paragraph 1 of the Criminal Code for self-abortion and Article 270, Paragraph 1, ‘doctor’ were unconstitutional. At the time, the reason for the decision was that the woman's right to self-determination and the right to life of the fetus were in conflict with each other, and as a result of the proportionality principle, the form of protecting only the right to life of the fetus violated the Constitution, and the abortion crime clause that did not have the power to violate the abortion The reason for this was the fact that the fetus' life was not effectively protected in a conflict situation. Afterwards, six criminal laws and maternal and child health laws were proposed in the National Assembly for the reason of the constitutional inconsistency. These proposals can be classified into two positions in their approach to abortion, which are three eye and criminal laws that take the method of completely deleting the crime of abortion in Chapter 27 of the Criminal Act and stipulating the procedure for supporting legalized abortion in the Mother and Child Health Act. Chapter 27, the crime of abortion is amended, and the procedures and limits of legalized abortion are roughly divided into the remaining three categories set forth in the Maternal and Child Health Act.I n 2019, the Constitutional Court found that the fetus's right to life and the woman's right to self-determination were in conflict in determining constitutional inconsistency, and set the limits of legislative discretion to the National Assembly to resolve the conflict of fundamental rights. Looking at the above amendments with this point in mind, it can be questioned whether the amendment to the Criminal Act in the form of deleting Chapter 27 of the Criminal Act deviated from the limits of legislative discretion set by the Constitutional Court. On the other hand, in revising the laws related to abortion, the problem of the abortion permission period, the period of consideration, the problem of social and economic reasons, the problem of consultation under the Maternal and Child Health Act, the problem of consent in the treatment of minors, and the imposition of the doctor's duty to provide information Even if we look only at the government proposals, there are many challenges to be solved. In addition, if alternative legislation is to be prepared, the nature of women's right to self-determination, the limitation of protection of the right to life of the fetus, the review of the fetus' right to personality, and the state's duty of neutrality to protect all basic rights to the maximum in the event of a conflict of fundamental rights must also be considered. point you will have to remember.

임신중단 규제에 대한 국민적 합의의 필요 - 도구성 극복과 휴머니즘 회복 -

손지선 한국형사정책학회 2019 刑事政策 Vol.31 No.3

This thesis worries that the request of the Constitutional Court of 2019.4.11 to the legislature about the improved legislation to penalize a pregnant for terminating the pregnancy after 22-week gestation period may restrict again the right of self determination of female which is acknowledged barely. Therefore this thesis aims to demonstrate that the punishment by the Criminal Law should not be allowed, that the regulation of the abortion by ‘the Criminal Law-the Mother and Child Health Law’ combination format should be abolished and the regulation should be delegated to the nation through the procedure of the substantial national consensus. This thesis tries to establish the correlation of the criminal abortion instrumentalised by the nation with the necessity of the abolition of the law, by applying the Max Horkheimer's critic of the instrumental reason which seeks to objectify and progress the instrumentation of the reason through its self-criticizm. In order to do supra, this thesis endeavors to expiscate the things ① which the thought process of ‘females are humanbeings’ is removed in the process of acknowledging ‘the right of the fetal life’ as the basis of the existence of the criminal abortion by the court, ② which females are excluded from ‘the right of the human dignity and value’ and ‘the right to pursue happiness’ in the Constitution because of ①, ③ which the two-way race of ‘the right of fetal life vs. the right of self determination of female’ is the output that is missing out ‘the maternal instinct recongnition sensitivity’, and ④ which the content about the deliberation and determination of a pregnant woman for the fatal life and living after the birth is included among the right of self determination of female by proposing ‘the right of fetal profit determination of the pregnant woman’. At last, this thesis attempts to illuminate the things, even if the criminal abortion has to be abolished for the above mentioned reasons, ① which the female-centerd reason has to take care not to disvalue the fetal life through self-criticism, as Horkheimer demands the constant self-criticism of the reason in his denial philosophy, and ② which this thesis counts on the gender community progressing dialectically through interaction toward the gender equality. 본고는, 최근 헌법재판소가 자기낙태죄의 헌법불합치 결정을 내리면서 입법자에 대해 헌법이 용인할만한 낙태처벌을 내용으로 하는 개선입법을 요구한 것이, 자칫 또 다른 형태의 처벌조항이 신설됨으로써 헌법상 기본권으로서 가까스로 인정받은 임부의 자기결정권에 다시 제한을 가하는 결과를 초래할 것을 우려한다. 그러므로 본고는 국가형법에 의한 임신중단의 처벌은 인정되어서는 안 된다는 점, 형법과 모자보건법 결합방식에 의한 낙태규제는 폐지되어야 한다는 점, 그리고 임신중단의 규제는 실체가 있는 국민적 합의절차를 통해 국가에 위임되어야 그 정당성이 인정된다는 점을 논증하는 것을 목표로 한다. 본고는, 이론적으로, 국가에 의해 도구화된 낙태죄와 그 폐지의 필요성의 상관관계를 ‘이성의 도구화를 이성의 자기비판을 통해 객관화하여 그 발전을 모색’하는 내용의 호르크하이머의 ‘도구적 이성 비판론’을 적용하여 규명하고자 한다. 그리고 본고는 법원의 판결문이 낙태죄 존립근거로 태아생명권을 인정하는 과정에 여성이 인간이라는 사고과정이 제거되었다는 점, 그로 인해 헌법이 인정하는 인간의 존엄과 가치 및 행복추구의 기본권이 여성에게 배제되어왔다는 점, 그리고 태아이익과 여성의 자기결정권 대결구도가 여성의 ‘모성인지감수성’을 결여한 결과물이라는 점을 밝히고, 임부결정권에 태아의 이익에 관한 사항이 포함된다는 의미를 가지는 ‘이익포함론’을 제안하여 임부의 자기결정권은 임신기간 전체에 걸쳐 보장되어야 한다는 점을 규명하고자 한다. 그리고 본고는 호르크하이머가 부정의 철학에서 이성의 끊임없는 자기비판을 요구한 것처럼, 여성중심의 주관적 이성은 자기비판을 통해 태아생명경시(야만의 역사)를 경계(야만의 극복)해야 한다는 점과 국민적 합의절차를 통해 국가에 위임된 내용의 개선입법은 이러한 내용들을 포함해야 한다는 점(휴머니즘의 회복)을 주장하고자 한다.

임신중단 규제에 대한 국민적 합의의 필요 - 도구성 극복과 휴머니즘 회복

손지선 ( Son¸ Jee-seon ) 아세아여성법학회 2020 아세아여성법학 Vol.23 No.-

본고는, 최근 헌법재판소가 자기낙태죄의 헌법불합치 결정을 내리면서 입법자에 대해 헌법이 용인할 만한 낙태처벌을 내용으로 하는 개선입법을 요구한 것이, 자칫 또 다른 형태의 처벌조항이 신설됨으로써 헌법상 기본권으로서 가까스로 인정받은 임부의 자기결정권에 다시 제한을 가하는 결과를 초래할 것을 우려한다. 그러므로 본고는 국가형법에 의한 임신중단의 처벌은 유지되어서는 안 된다는 점, 형법과 모자보건법 결합방식에 의한 낙태규제는 폐지되어야 한다는 점, 임신중단의 규제는 실체가 있는 국민적 합의절차를 통해 국가에 위임되어야 그 정당성이 인정된다는 점 그리고 태아의 생물학적 아버지에 대한 규제가 포함되어야한다는 점을 논증하는 것을 목표로 한다. 본고는, 이론적으로, 국가에 의해 도구화된 낙태죄와 그 폐지의 필요성의 상관관계를 ‘이성의 도구화를 이성의 자기비판을 통해 객관화하여 그 발전을 모색’하는 내용의 호르크하이머의 ‘도구적 이성 비판론’을 적용하여 규명하고자 한다. 그리고 본고는 법원의 판결문이 낙태죄 존립근거로 태아생명권을 인정하는 과정에 여성이 인간이라는 사고과정이 제거되었다는 점, 그로 인해 헌법이 인정하는 인간의 존엄과 가치 및 행복추구의 기본권이 여성에게 배제되어 왔다는 점, 그리고 태아이익과 여성의 자기결정권 대결구도가 여성의 ‘모성인지감수성’을 결여한 결과물이라는 점을 밝히고, 임부결정권에 태아의 이익에 관한 사항이 포함된다는 의미를 가지는 ‘이익포함론’을 제안하여, 임부의 자기결정권은 임신기간 전체에 걸쳐 보장되어야 한다는 점을 규명하고자 한다. 그리고 본고는 호르크하이머가 부정의 철학에서 이성의 끊임없는 자기비판을 요구한 것처럼, 여성중심의 주관적 이성은 자기비판을 통해 태아생명경시(야만의 역사)를 경계(야만의 극복)해야 한다는 점과 국민적 합의절차를 통해 국가에 위임된 내용의 개선입법은 이러한 내용들을 포함해야 한다는 점(휴머니즘의 회복)을 주장하고자 한다. This thesis worries that the request of Constitutional Court of 4, 11, 2019 to the legislature about the improved legislation to penalize a pregnant woman for terminating the pregnancy after 22-week gestation period, may restrict again female’s right for self-determination, which is acknowledged barely. Therefore this thesis aims to demonstrate that the punishment by Criminal Law shouldn’t be allowed, that the regulation on abortion by ‘Criminal Law-Mother and Child Health Law’ combination format should be abolished, and the regulation should be delegated to the nation through the procedure of substantial national consensus. This thesis tries to establish the correlation of criminal punishment against abortion instrumentalised by nation with the necessity of the abolition of abortion crime, by applying Max Horkheimer’s critic on the instrumental reason which seeks to objectify and to progress the instrumentality of reason through its self-criticizm. In order to do supra, this thesis endeavors to expiscate ① that the thought of process of ‘females are humanbeings’ is removed in the process of acknowledging ‘fetal right for life’ as basis of the existence of criminal abortion by the court, ② that females are excluded from ‘right of human dignity and value’ and ‘right to pursue happiness’ in the Constitution because of ①, ➂ that the two-way race of ‘fetal right for life vs female’s right for self-determination’ is the output which is missing out the ‘maternal gender sensitivity’, and ④ that the content about pregnant woman’s consideration and determination for her fetal life and living after the birth is included among female’s right for self-determination by proposing the ‘pregnant woman’s right for determination about fetal profit’. At last, this thesis attempts to illuminate, even if the abortion crime has to be abolished for the above mentioned reasons, ① that the female-centered reason has to take care not to disvalue the fetal life through self-criticism, as Horkheimer demands constant self-criticism of the reason in his denial philosophy, and ② that this thesis counts on the gender community progressing dialectically through interaction toward the gender equality.

청소년 장편소설의 임신 갈등 서사 연구 - 2000년대 이후 작품을 중심으로 -

안점옥(An, Jum-ok) 한국아동청소년문학학회 2020 아동청소년문학연구 Vol.- No.27

본고에서는 임신 갈등이 주된 서사를 이루는 청소년 장편소설 다섯 편을 분석대상으로 삼아, 이들 서사에 나타난 10대 청소년의 섹슈얼리티와 임신에 강제되는 우리 사회의 윤리 의식을 살펴보고 있다. 청소년기는 미성년의 주기로 근대 이후 교육의 핵심은 그들의 성욕을 통제관리하는 것이었지만, 그 과정이 남녀 모두에게 동일하지는 않았다. 이로 인해 섹슈얼리티가 젠더 이데올로기의 주요한 의제임에도 불구하고 청소년의 성에 대한 탐색의 기회를 놓쳐버리는 결과를 낳는다. 임신 확인 이후 출산을 둘러싼 불가피한 선택에서는 관습적 설득의 의구심을 갖게 된다. 서사들은 낙태는 살인이요, 출산은 아름다운 일이라는 모성 이데올로기에 사로잡힌 이분법적 구도를 드러내며 여자 청소년의 삶에 대한 관심과 주목은 거두어버린다. 특히 청소년인 주인공들에게 중요한 학습권에 대한 문제제기가 없는데, 이는 여자 청소년들의 캐릭터가 제대로 구축되지 않은 것에서 기인한다. 임신갈등과 모성이데올로기, 태아 생명권에만 몰입한 탓에 임신중지선택권을 비롯한 여성의 자기 몸에 대한 완전한 자결권에 대한 성찰의 계기를 놓치고 마는 한계를 보인다. 다만 최근작인 『두 번째 달, 블루문』에 이르면 청소년 주인공의 섹슈얼리티를 인정하고 학습권과 삶의 전망으로 서사가 확장되면서 임신갈등서사의 변화하는 양상을 볼 수 있다. 임신 갈등서사를 다루는 청소년 소설은 현실문제와 대면하는 측면에서는 미완성이다. 자연이나 미덕, 본질로 가장하고 있는 모성 이데올로기에 도전하며 공적인 차원의 문제제기가 함께 수반될 때 청소년의 섹슈얼리티와 임신, 그리고 모성에 대한 문학적 진실은 비로소 탐구될 수 있을 것이다. This study analyzes five young adult novels, whose main narratives are pregnancy conflicts, to examine the ethical consciousness of our society about the sexuality of teenagers in these narratives. Adolescence is a period of underage, so they cannot be subject to sexual desire, but the process of depriving it is not the same for both men and women. The sex of a female teenager rises abruptly and immediately turns into an extreme situation of pregnancy, which comes as an enlightening narrative that means recognition to sexual desire and the frighteningly harsh result at the same time. In this process, the sexual self-determination and independent desires of female teenagers disappear. On the other hand, male teenagers are defined as sex-filled bodies, and their violent attitudes are not explained narratively enough, which results in missing out on opportunities for youth sex exploration, even though sexuality is a major agenda item of gender ideology. The inevitable choice surrounding the delivery of a pregnant teenage girl raises doubts about conventional persuasion. The narratives reveal a dichotomous structure obsessed with maternal ideology that abortion is murder and childbirth is beautiful, and get rid of attention to the life of female teenagers. In particular, there are no very important questions about right for learning for the main characters who are teenagers, which is due to the lack of proper building of female teenagers’ characters. The focus on pregnancy conflict, maternal ideology, and fetal life rights connects to limitation of missing the opportunity to reflect on women’s right to complete self-determination of their bodies, including the right to terminate pregnancy. But when reaching the latest work, The Second Month, Blue Moon, it shows the changing aspect of pregnancy conflict recognizing the sexuality of the teenager and expanding the narrative to the right to study and the prospect of life. Teenage novels dealing with the narrative of pregnancy conflict are incomplete in terms of facing a real problem. The literary truth about adolescent pregnancy and motherhood can only be explored when it comes with the challenge to ideology masquerading as nature, virtue, or essence, and raise questions at the public level. Teenage sexuality narratives should also be discussed together with the choice and responsibility of teenagers so that they can be a place of reflection by giving them back their sexual sovereignty.