Die Geschichte der Diakonie in den protestantischen Kircher Koreas and Perspektiven fur die Erneuerung ihrer diakonischen Arbeit

이승렬 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 1999 해외박사

Ekklesiologische und gesellschaftlich-politische Ansa@tze der Theologie der Diakonie in ihrer Bedeutung fu@r die presbyterianische Kirche in Korea : Studien zur Theologie Paul Philippis, Heinz-Dietrich Wendlands und zu den Grundlagen der presbyterianischen Kirche

김옥순 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 1998 해외박사

한국땅에 복음이 수용된 이래로 한국 교회는 한국의 역사와 함께 온갖 시련을 겪으면서 그의 짧은 역사에도 불구하고 양적으로 놀라운 성장을 이룩하여 그 공헌이 높이 평가되고 있다. 그러나 이러한 긍정적인 평가와 함께 다른 한편으로는 한국 교회가 지나치게 양적 성장에 치우쳐 이에 따른 그의 질적 성장이 수반됨이 없이 파행적으로 발전해 왔다는 비판적인 지적이 있기도 하다. 이러한 비판적인 지적과 함께 한국교회의 질적성장을 위한 자기 반성적 요구가 한국에서 80년대 이후로 점점 강화되어 왔으며 교회의 갱신을 추구하는 교회의 목회자들은 그들의 목회현장에서 구체적인 자기반성과 함께 그동안 교회가 사회 속에서 그 본연의 디아코니적인 삶을 실천하지 못한 점을 강하게 반성, 지적하고 있다. 이 점은 그들이 자기반성을 통한 교회의 질적 성장(werden)을 위한 대안적 혹은 필수적인 요구로써 교회의 본질인 디아코니적인 삶을 요청하고 있음을 보여준다. 물론, 여기서 논의되고 있는 교회의 질적 성장에 대한 개념정의가 우선 구체적으로 규정되어야 할 것이지만 필자는 이 개념을 교회의 디아코니 활동의 관점에서 저의하는 바, 즉, 교회가 본질적으로 디아코니적인 삶을 살아감으로써 궁극적으로는 참다운 교회를 이룩하는 총체적인 양태로 규정하며 이러한 개념규정은 더욱 발전되어 질 수도 있는 열려진 규정임을 밝혀둔다. 위에서 간략히 언급된 바, 한국교회의 현장 속에서 요청되고 있는 교회의 디아코니적인 삶에 대한 요구는 동시에 디아코니 신학에 대한 시급한 요구이기도 하다. 왜냐하면 교회의 봉사활동은 그의 신학적인 전거를 필요로 하기 때문이다. 즉, 교회의 실천현장은 신학과 긴밀한 관련성 속에서 상호 반성 검증되어야만 하며, 이러한 기능을 수행하는 디아코니신학은 신학 학문연구 분야에서도 그 성격과 그의 독자적인 위상이 규명되어야만 한다. 우선, 디아코니 신학은 변화하는 사회 속에서 교회의 봉사활동에 대한 신학적인 전거를 제시하여야 하나 그 성격에 있어 한 시대에 풍미하는 상황신학으로써 그치는 것이 아니라 교회가 존속하는 기간동안에 역사의 그 종말에까지 계속적으로 사회를 분석하고 비판하며 견인하는 역할과 함께, 그리스도의 사랑의 원천에서 나오는 교회의 봉사활동과 하나님의 정의의 실현을 위한 전거를 제공하는 신학으로써 지속적으로 연구 발전되어야 할 것이며, 신학 학문분야에 있어서 이에 상응하는 그 독자적인 위상이 자리매김되어야 할 것이다. 이러한 필요성 및 당위성과 함께 필자는 본 논문의 연구과제와 그 목적으로 그동안 서구 신학 속에서 개념적인 추상성에 근거하는 머리로만 하는 이론신학의 파행성에 대한 지적과 함께 머리만이 아닌 온 몸으로 하는 전인신학으로서 디아코니신학(Theologie der Diakonie als Theologie der Ganzheit)을 위한 제 신학적 명제들에 대한 연구를 통해 한국의 신학계에 교회의 현장을 담아 내는 디아코니 신학의 중요성을 강조하고 신학학문 분야 가운데서 디아코니신학의 독자적인 위상을 공고히 하기 위한 것을 그 목적으로 한다. 이를 위해 그 연구에 있어서 필자는 독일의 디아코니신학에 있어서 가장 중요한 현대의 두 신학자인 파울 필리피(Paul Philippi)와 하인츠 디트리히 벤틀란트(Heinz-Dietrich Wendland)의 디아코니 신학을 다루었다. 본 논문은 그 전체 구성에 있어서 크게 세 부분으로 나뉘어 지며 이에 따르는 각론으로써 총 10장으로 구성되어 있다. This dissertation investigates the role of the pioneer Korean christians in beginning indigenous Presbyterian churches in Korea and in translating the Gospels into the Korean vernacular. Protestant christianity was introduced in Korea at a time when traditional religions were in a state of decay. The peoples receptivity to Protestant Christianity was closely related to the religious climate, since they were looking for something new that would quench their religious thirst. They were quick to appreciate the gospel. In addition, the instability of the socio-political situation that wae created through a series of criese in the late nineteenth century encouraged people in Korea to turn to Protestant Christianity. Pioneer Korean Christians who came mainly from northwestern Korea established the first indigenous Presbyterian churches, beginning the first Protestant missions in the forbidden land in which bo missionary was allowed to work, Most of these indigenous churches were self-supporting and self-propagating from the beginning. The indigenous Christians also played a renarkable role in translating the Fospels into the Korean vernacular. They produced two indigenous versions of the Gospels, the Yesoo Shung-Kyo version in Manchuria and the Yi Soo-Chung version in Japan, before growth of Protestant Christianity in Korea, laying the biblical foundation for the Korean Protestant church. The foreign missionaries in Korea carried on their work in the indigenous Protestant churches. They did not claim to be the founders of the Protestan church in Korea, bur they played a remarkable role in training indigenous leadership the developing the soul-winning churches.

Die aesthetische Idee in der philosophie Kants. Ihre systematische Stellung und Herkunft : 공병혜

공병혜 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 1995 해외박사

이논문은 "미적이념" 을 칸트의 선험철학영역내에서 "판단력 비판"의 체계적 사고에 근거하여 "미적판단력비판"의 근본문제들과 연관시켜 칸트미학을 체계 적으로 재해석해 본것이다. 이 논문의 제 1장에서는 칸트의 선험철학 자체 내에서 칸트미학의 기초와 관련하여 미적이념의 체계적 위치와 작용을 논증 한다. 여기서의 연구과제는 "판단력비판"에서의 반성적 판단력이 지닌 합목 적성의 원리를 근거로 해서 미적이념이 어떻게 자연영역과 자유영역을 연결하 는 미학의 교량적 역할과 관련을 하는지 살펴본다. 제2장에서는 미적판단의 구조와 미적이념사이의 관계를 특히 "상상력의 놀이" 를 통해 추리해내어 해석해본다. 미는 순수한 형식적판단성격을 지닌 칸트 미학에 대한 전통적인 해석을 극복하고 "미"의 대상성이 지닌 의미와 가치성 에 근복적인 물음을 제기한다. 제3장에서는 취미론에서 예술론으로 넘어가는 칸트미학자체의 체계적 결핍을 천재라는 개념을 통해 이를 극복함으로서 예술론이 칸트미학의 연역론에 속하 는 의미를 해명해본다. 예술론에서 예술은 "미적이념의 표현" 이라는 정의를 갖고 예술의 가치와 그 내용성을 살펴본다. 여기서 미적이념은 이성이념의 감성화의 결과로서 주관의 "합목적적인 세계해석"이라는 예술의 의미내용을 살펴본다. 여기서 예술의 의미성은 미적이념의 표현으로서 세계를 조명하는 미적 주관에 의해 획득되어진 제2의 자연인것이다. 제4장에서 미적이념이란 개념형성을 18세기 미의 개념의 변천과 주관화 과정 속에서 살펴본다. 특히 바울가르텐의 "미학"에 수록된 미에 대한 정의, 즉 "감성적 인식의 완전성"을 통해 칸트미학에서의 "미"의 개념 즉 "목적없는 합목적성" 지닌 "미"의 주관성의 의미를 해석해본다. Measurements were made simultaneously of both the longitudinal and transverse components of the magnetization of thin-disk samples relative to the external magnetic field H. The matetjals studied were primarily grain-oriented and single-crystal YBa2Cu30, Magnetization vector measurements on samples rotated relative to H show that the vortex pinning forces behave frictionally and are much stronger for the vortices aligned along the c axis than for those aligned in the a-b plane. Moreover, the vortices along were seen to inhibit vortices along a-b from entering the sample. This cross-flux effect was studied further by hysteresis measurements, and it was found that the vortices along a-b are also inhibited from exiting the sample upon subsequent cycling of the external field. Thus, a strongly trapped flux along c acts consistently as a pinning agent for vortices along a-b. The cross-flux effect was also found to interfere with the previously reported scaling of the flux density components along a-b and c for different directions of H. A frictional model was developed, in which repulsive intervortex forces are balanced by surface forces produced by an external field (H) and by frictional forces representing the effects of pinning and unpinning on displaced vortices. As demonstrated, our simple model can be used to interpret the hysteretic magnetic properties of a type-11 superconductor microscopically by means of a vortex-bundling~ parameter and a scaling parameter linked to the saturation remanence.

Die wahre Heiterkeit und Tatigkeit: Goethes kritische Einstellung zum Dilettantismus als einem subjektivistisch-determinischen Phanomen der Moderne in Wilhelm Meisters Lehrjahre : JOO Ill-SUN

JOO Ill-SUN Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 1998 해외박사

"퇴보하는 것으로 그리고 해체되고 있는 것으로 이해된 모든 시기들은 주관적이다. 반대로 진보하는 모든 시기들은 객관적인 방향을 가지고 있다. 현재의 우리 시대는 퇴보하는 시대이다. 그럴것이 우리시대는 주관적인 시대이기 때문이다." 1826년 1월 29일 에커만과의 대화에서 괴테에 의해 제기된 이러한 견해는 본 학위논문의 출발점을 이룬다. 왜냐하면 본 논문의 관심은 18세기말과 19세기초에 나타난 한 미학적 현상을 괴테의 시대비판과 관련하여, 즉 동시대의 특징으로서의 주관주의에 대한 괴테의 비판과 관련하여 분석하는데 있기 때문이다. 다시 말하면 괴테는 당대의 특징적인 예술현상인 딜레탕티즘에서 그 시대의 근본문제로서의 주관주의의 대표적인 표현형태를 발견했고 따라서 딜레탕티즘에 대한 괴테의 비판은 결국 당대의 근본성향으로서의 주관주의에 대한 비판을 의도하는 것이다. 괴테의 딜레탕티즘 비판은 18세기말에 쓰여진 그의 소설『빌헬름 마이스터의 수업시대』(1795/96)의 이해를 위해서도 중요한 역할을 한다. 이 작품의 주인공인 빌헬름 마이스터가 결국 연극의 세계를 떠나고 예술활동을 중단한다는 사실은 당시에 노바리스가 비판했듯이 "예술적 무신론"을 의미한 것이 아나라 딜레탕티즘의 극복 즉 진정한 예술의 본질이 무엇인지를 묘사하려했다는 것이다. 이 소설에 나타난 이러한 괴테의 견해를 올바로 이해하기 위해서 반드시 전제되어야할 것은, 외부세계와 주관적인 내면세계를 분리하고 그 중한 측면만을 절대시함으로써 주체와 객체의 분열을 고착화시키려는 시도들은 그것이 어떤 형태이든 괴테의 비판을 피할 수 없다는 사실을 아는 것이다: (1) "내가 나 자신에 대한 관계와 외부세계에 대한 관계를 [동시에] 알고 있다면, 나는 그러한 관계를 진리라고 부른다" 라고 스스로 말했듯이 괴테는 진리를 고정된 어떤 것이 아니라, 항상 변화가능하고 형성가능한 '관계'로 보고 있다. (2) 외부세계와 내면세계의 상호작용을 의미하는 '생동감있는 활동성'의 중요성이 괴테의 여러 글 속에서 강조된다는 사실도 동일한 의미 맥락 속에서 이해될 수 있다. 괴테에 따르면 "항상 대상에 대한 자신의 감정만"을 중요시하는 딜레탕티즘과는 달리 '진정한 예술'의 본질적 특성은 바로 '생동감있는 활동성'에 있기 때문이다. (3) 괴테가 자신의 교양이념을 '변형론'적인 것으로 이해하고 라이프니츠(Leibniz)류의 '선(先)형성론'적 교양이념과 라바터(Lavater)류의 '인상학'적 교양이념에 대비시킨 것 역시 그의 주관주의 비판의 한 표현형태이다. 교양은 결코 이미 맹아적 형태로 완전히 미리 형성되어 있는 '창문없는 단자(fensterlose Monade)'의 자기전개도 아니고, 주체의 관여없는 외부적 경험들의 단순한 축적을 의미하지도 않는다는 것이다. "일면적인 교양은 결코교양이 아니다"라는 괴테의 주장은 이상과 같은 일면적으로 주관주의적인, 또는 일면적으로 객관주의적인 교양이념에 대한 비판의 표현이다. 괴테의 사상에 대한 이상과 같은 철학적, 인식론적, 미학적 논구를 전제로 할 때 비로소 『수업시대』에서 제기된 딜레탕티즘에 대한 비판의 다음과 같은 구체적인 내용이 분명해질수 있다: 주인공의 딜레탕트로서의 모습, 이러한 사실과 연관된 소설의 서술기법, 즉 주인공의 딜레탕트적 예술세계와 주관주의적인 삶의 방식으로부터 거리를 취하는 서술기법으로서의 아이러니, 자신의 운명에 대한 주인공의 주관주의적-결정론적 믿음, 주인공의 셰익스피어 문학세계에 대한 연구와 이를 통해 마련된 딜레탕티즘 극복의 계기 등. 이 밖에도 다음의 두가지 사항이 강조될 수 있다. 첫째는 소설의 제3권에서 다루어지고 있는 귀족주의적 딜레탕티즘에 대한 비판이고, 둘째는 소설의 마지막 두권, 즉 7,8권에서 집중적으로 다루어지고 있는 '절대적 멜랑콜리'와 '절대적 명랑함'에 대한 비판이다 귀족주의적 딜레탕티즘은 피히테(Fichte)를 통해 대변되는 독일 이상주의의 성찰적 자아인식모델에 대한 괴텔의 비판적 견해와 관련하여 이해되어야 하며, 이는 현대의 주관주의적-결정론적 현상으로서의 딜레탕티즘에 대한 괴테의 비판적 입장과 관계된다. 또한 미뇽(Mignon)과 하프타는 노인을 통해서 표현된 '절대적 멜랑콜리'는 죽음에 이르는 병으로 이해될 수 있는 '창문없는' 딜레탕트적 목적론과 결정론을 추구하며, 이러한 두 현상은 모두 변화와 생성, 낯설고 새로운 것에 대해 관심을 기울이는 괴테의 사상과는 거리가 먼 것임을 알 수 있다. 바꾸어 말하면 미뇽과 하트타는 노인의 죽음이 결코 "예술의 종말"(히넬로레 슐라퍼)을 의미 할 수 없으며, 동시에 탑의 사회의 이념이 주인공 빌헬름 마이스터의 교양목표나 소설의 저자 괴테의 이상이 될 수도 없다. 이미 결정되어있는, 그래서 새로운것, 낯선 것을 배제함으로써 더 이상의 변화를 불가능하게 만드는 사유체계는 그것이 어떤형태이든 괴테에게는 극복의 대상일 뿐이다. 그는 항상 변화생성하는, 따라서 "멈추어 있는 것이라고는 아무것도 없는" 이 세계와의 끊임없는 만남을 추구한다. 현대의 주관주의적-결정론적 현상으로서의 딜레탕티즘에 대한 괴테의 비판은 이러한 점에서 중요한 의미를 지닌다. This dissertation investigates the role of the pioneer Korean christians in beginning indigenous Presbyterian churches in Korea and in translating the Gospels into the Korean vernacular. Protestant christianity was introduced in Korea at a time when traditional religions were in a state of decay. The peoples receptivity to Protestant Christianity was closely related to the religious climate, since they were looking for something new that would quench their religious thirst. They were quick to appreciate the gospel. In addition, the instability of the socio-political situation that wae created through a series of criese in the late nineteenth century encouraged people in Korea to turn to Protestant Christianity. Pioneer Korean Christians who came mainly from northwestern Korea established the first indigenous Presbyterian churches, beginning the first Protestant missions in the forbidden land in which bo missionary was allowed to work, Most of these indigenous churches were self-supporting and self-propagating from the beginning. The indigenous Christians also played a renarkable role in translating the Fospels into the Korean vernacular. They produced two indigenous versions of the Gospels, the Yesoo Shung-Kyo version in Manchuria and the Yi Soo-Chung version in Japan, before growth of Protestant Christianity in Korea, laying the biblical foundation for the Korean Protestant church. The foreign missionaries in Korea carried on their work in the indigenous Protestant churches. They did not claim to be the founders of the Protestan church in Korea, bur they played a remarkable role in training indigenous leadership the developing the soul-winning churches.

Koharenzbildung beim Simultandolmetschen (Koharenzbildung durch strategische Konzeptbildung) : Versuch einer Anwendung des psycholinguistischen Textproduktionsmodells "Quaestio"

정혜연 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 2004 해외박사

연사의 발화와 거의 동시에 이루어지는 동시통역에서 텍스트 전체를 개괄하기란 쉽지 않다. 이 상황에서 동시통역사가 앞뒤문맥에 맞게 결집성 높은 도착어텍스트를 작성하기 위해서는 어떻게 해야할까. 본고는 통역사가 텍스트 외적(통역목적, 주어진 상황)또는 텍스트 내적 여러가지 요소(연사의 의도, 혹은 퀘스치오, 단락변경표시 등)를 이용해 통역사 자신 이해의 인지적 발현체인 컨셉트(혹은 내면구상)을 구성함으로써 이 문제를 해결해나갈 방식을 제시하고 있다. 즉, 통역목적, 상황, 연사의 발화의도로 컨셉트의 큰 틀을 마련하고 텍스트 내 세부사항을 이용, 추론해 텍스트 내 소규모 구조틀을 짠 후, 그 내부를 연사의 발화와 자신의 기존지식을 합친 내용 컨셉트로 채워나간다는 것이다. 컨셉트란 주어진 상황과 통역사 자신의 기존지식을 바탕으로 연사의 발화를 이해, 추론한 통역사 자신의 인지적 발현체라 볼 수 있다. 이러한 컨셉트 구성은 일반담화에서 모든 청자들이 행하는 행위이나 동시통역사는 이를 보다 전략적으로 행함으로써 동시통역의 결집성을 제고할 수 있다는 것이다. 동시통역 과정은 크게 3부분으로 나누어 볼 수 있다. 통역목적 및 연사의도, 필요한 배경지식을 습득하는 준비과정과 연사의 발화를 청취, 소화하는 이해과정, 또 이를 도착어로 변환, 통역하는 발화과정이 그것이다. 통역과정을 집짓기에 비유한다면 준비과정은 통역사가 집전체의 큰 틀을 마련하는 시기이며 이해시기는 체계적으로 벽돌(소규모 컨셉트)을 쌓아나가는 시기라 할 수 있다. 발화과정에서 이 하나하나의 컨셉트는 도착어텍스트 문장의 단위가 되기 쉽다. 즉, 출발어텍스트의 통사구조가 중요한 것이 아니라 통역사의 컨셉트 단위가 도착어텍스트의 통사구조를 결정하는 더 중요한 요소가 되는 것이다. 본고는 크게 4부분으로 나뉘어 있다. 첫 장에서는 본고의 바탕이 되는 두 가지 모델, '퀘스치오'와 '일반통번역론'을 소개한다. 두번째 장에서는 이 이론을 바탕으로 본고만의 컨셉트 이론을 마련하며 세번째 장에서는 이 이론을 검증할 수 있는 실험을 계획(한국외대 통번역대학원 국제회의통역반 학생을 대상으로 한 통번역 실험 외 다수), 결과분석한다(준비과정, 이해과정, 발화과정으로 나누어서). 마지막 장에서는 이 실험결과를 통역실제 및 통역교육에 이용할 수 있도록 다양한 연습방식을 제시하고 있다.

Minderheitenschutz der abhaengigen Aktiengesellschaft im Aktienkonzern

조지현 Ruprecht-Karls-Univ. Heidelberg 2004 해외박사

I. Die Konzerne lassen sich in Vertragskonzerne, einfache faktische Konzerne und qualifizierte faktische Konzerne unterteilen. Der Vertragskonzern entsteht durch den Abschluss eines Beherrschungsvertrags und der einfache faktische Konzern beruht auf dem durch den Erwerb einer Mehrheitsbeteiligung tatsa¨chlich entstehenden Beherrshungsverha¨ltnis. Wenn das herrschende Unternehmen ohne Abschluss eines Beherrschungsvertrags einen unausgleichsfa¨higen Einfluss auf die abha¨ngige Gesellschaft ausu¨bt, entsteht ein qualifizierter faktischer Konzern. II. 1. Im Vertragsaktienkonzern entsteht dem herrschenden Unternehmen das Weisungsrecht (§308 Abs. 1 AktG), der abha¨ngigen Aktiengesellschaft die Folgepflicht (§308 Abs. 2 AktG). Diese Folgepflicht entsteht aber nicht, wenn die Weisungen rechtlich nicht zula¨ssig sind. Der Vorstand muss deshalb die Weisungen vor Befolgung mit der Sorgfalt eines ordentlichen und gewissenhaften Gescha¨ftsleiters auf ihre Zula¨ssigkeit u¨berpru¨fen. 2. Im Vertragsaktienkonzern kann der außenstehende Aktiona¨r einen angemessenen Ausgleich dem herrschenden Unternehmen ansprechen (§304 AktG). Als Ausgleichsformen sind fester Ausgleich und variabler Ausgleich. Das Wahlrecht steht den Vertragsparteien zu. Wenn der im Vertrag bestimmte Ausgleich nicht angemessen ist, kann jeder außenstehende Aktiona¨r der abhangigen Aktiengesellschaft einen Antrag auf die Bestimmung des angemessenen Ausgleichs dem Gericht stellen (§304 Abs. 3, 4 AktG). 3. Der außenstehende Aktiona¨r kann im Vertragsaktienkonzern eine angemessene Abfindung anstelle des Ausgleichs bis zum Ende der Frist des §305 Abs. 4 AktG vom herrschenden Unternehmen verlangen (§305 AktG). Als die Abfindungsformen sind Abfindung in Aktien und Barabfindung. Der Bo¨rsenkurs und der Paketpreis ko¨nnen als die Untergrenze angemessener Abfindung in Betracht kommen. Wenn der Beherrschungsvertrag keine oder eine unangemessene Abfindung vorsieht, muss das Gericht auf Antrag eines außenstehenden Aktionars die angemessene Abfindung bestimmen (§305 Abs. 5 S. 2 AktG). 4. Das herrschende Unternehmen muss im Vertragsaktienkonzern jeden wa¨hrend der Vertragsdauer bei der abha¨ngigen Aktiengesellschaft entstehenden Jahresfehlbetrag ausgleichen (§302 Abs. 1 AktG). Der Verlustausgleichsanspruch steht prinzipiell der abha¨ngigen Aktiengesellschaft zu. Auch jeder Aktiona¨r kann aber entsprechend der §§309 Abs. 4, 317 Abs. 4 AktG ihn geltend machen. 5. Im Vertragsaktienkonzern mu¨ssen die gesetzlichen Vertreter des herrschenden Unternehmens bei Erteilung der Weisungen gegenu¨ber der abhangigen Aktiengesellschaft die Sorgfalt eines ordentlichen und gewissenhaften Gesellschaftsleiters anwenden (§309 Abs. 1 AktG). Verletzen sie these Pflicht, sind sic der abha¨ngigen Aktiengesellschaft zum Schadensersatz als Gesamtschuldner verpflichtet (§309 Abs. 2 S. 1 AktG). Auch die Vorstandsund Aufsichtsratsmitglieder der abha¨ngigen Aktiengesellschaft haften fu¨r diesen Schaden als Gesamtschuldner, wenn sie gegen ihre Pflicht hinsichtlich der unzula¨ssigen Weisungen des herrschenden Unternehmens verletzt haben. 6. Eine Bestimmungsa¨nderung des Beherrschungsvertrags, die Ausgleich oder Abfindung betreffendet, und seine Aufhebung werden nur mit einem Sonderbeschluss der außenstehenden Aktiona¨re wirksam (§§295 Abs. 2, 296 Abs. 2 AktG). Der Beitritt eines weiteren herrschenden Unternehmens ist Vertra¨gsanderung. Bei einem variablen Ausgleich oder einer Abfindung in Aktien bedarf deshalb er eines Sonderbeschlusses der außenstehenden Aktionare, weil er zur A¨nderung des Gewinnanteils der herrschenden Gesellschaft fuhrt. Außerdem wird den in der abha¨ngigen Aktiengesellschaft verbliebenen Aktiona¨ren durch den Beitritt erneut das Wahlrecht zwischen Ausgleich und Abfindung gegeben. Auch bei einer ordentlichen Ku¨ndigung durch die abha¨ngige Aktiengesellschaft ist ein Sonderbeschluss der außenstehenden Aktionare erforderlich (§297 Abs. 2 AktG). III. 1. Beim einfachen faktischen Aktienkonzern darf das herrschende Unternehmen seinen Einfluss fu¨r die abha¨ngige Aktiengesellschaft nachteilig ausuben, insoweit die bei der abha¨ngigen Aktiengesellschaft entstandenen Nachteile ausgeglichen werden (§311 Abs. 1 AktG). Der Nachteil muss nicht sofort ausgeglichen werden. Es genu¨gt, wenn der tatsa¨chliche Ausgleich oder die Begru¨ndung eines Rechtsanspruchs auf Nachteilsausgleich bis zum Ende des Gescha¨ftsjahres erfolgt (§311 Abs. 2 AktG). 2. Wenn die Nachteile bis zum Ende des Gescha¨ftsjahres nicht ausgeglichen werden, sind das herrschende Untemehmen und die fu¨r die Einflussnahme verantwortlichen gesetzlichen Vertreter des herrschenden Unternehmens der abhangigen Aktiengesellschaft zum Schadensersatz verpflichtet (§317 Abs. 1, 3 AktG). 3. Der Vorstand der abha¨ngigen Aktiengesellschaft ist zur Aufstellung eines Abha¨ngigkeitsberichts verpflichtet (§312 AktG). Ein Abha¨ngigkeitsbericht muss u¨ber die Beziehungen der abha¨ngigen Aktiengesellschaft zu verbundenen Untemehmen mo¨glichst ausfu¨hrlich aufstellen. Er muss durch die Abschlusspru¨er und den Aufsichtsrat der abha¨ngigen Aktiengesellschaft gepru¨ft werden (§§313, 314 AktG). Wenn die Tatsachen vorliegen, die den Verdacht einer pflichtwidrigen Nachteilszufu¨gung rechtfertigen ko¨nnen, ko¨nnen die Aktiona¨re eine Sonpru¨fung beantragen (§315 AktG). 4. Die Vorstands- und Aufsichtsratsmitglieder der abha¨ngigen Aktiengesellschaft sind gesamtschuldnerisch zum Schadensersatz verpflichtet, wenn sie ihre Aufstellungs- und Pru¨fungspflicht bezu¨glich des Abha¨ngigkeitsberichts schuldhaft verletzen (§318 Abs. 1, 2 AktG). Fu¨r die Verletzung sonstiger Pflichten haften sie nach §§93 und 116 AktG. IV. 1. Die im GmbH-Recht entwickelten Grundsa¨tze und Theorien zum qualifizierten faktischen Konzern sind auch auf den qualifizierten faktischen Aktienkonzern anzuwenden. Anderseits hat der BGH in den drei neuesten Urteilen aus der Durchgriffshaftung die personliche Haftung der Geselischafter gegenu¨ber den Geseilscha¨ftsglaubigern angenommen. Dabei handelt es sich aber nur um die Haftung gegenuber den Gesellschaftsgla¨ubigern, so dass hinsichtlich der Haftung der herrschenden Gesellschafter gegenu¨ber Gesellschaft und ihren Minderheitsgesellschaftern nach wie vor die qualifizierte faktische Konzernhaftung als die Anspruchsgrundlage in Betracht kommen kann. 2. Nach der Definition aufgrund der modifizierten Verhaltenshaftung sind fu¨r die Annahme eines qualifizierten faktischen Aktienkonzerns erforderlich (1) ein Abha¨ngigkeitsverhaltnis ohne Beherrschungsvertrag, (2) die Nachteilszuf¨ugung durch die Einflussnahme des herrschenden Unternehmens, (3) die Unmoglichkeit des Einzelausgleichs nach den §§ 311, 317 AktG. 3. Erleichterungen der Beweislast ko¨nnen den außenstehenden Aktiona¨ren und Glaubigern zugebilligt werden, weil ihnen in der Regel der Einblick in die zum Nachweis nachteiliger Beeintra¨chtigung erforderlichen Unternehmensinterna nicht mo¨glich ist. 4. Der qualifizierte faktische Aktienkonzern ist mit der gesetzlichen Regelung (§§ 76, 311 ff. AktG) unvereinbar, so dass er sanktioniert werden muss. Als die Sanktionen sind die Vorschriften der §§ 302 ff. AktG anzuwenden. Eine Legalisierung des qualifizierten faktischen Aktienkonzerns durch einen Hauptversammlungsbeschluss kommt nicht in Betracht. 5. Wenn das herrschende Unternehmen ohne Beherrschungsvertrag qualifizierten Einfluss auf die abha¨ngigen Aktiengesellschaft ausgeu¨bt hat, muss es aus der Treuepflicht sie und ihre außenstehenden Aktiona¨re so stellen, als ob ein Beherrschungsvertrag besta¨nde. Also vom herrschenden Unternehmen kann die abha¨ngige Aktiengesellschaft den Verlustausgleich, und der außenstehende Aktiona¨r den Ausgleich oder die Abfindung verlangen. Daru¨ber hinaus kann der außenstehende Aktiona¨r den Schadensersatzanspruch vom Vorstand und Aufsichtsrat seiner Gesellschaft sowie vom gesetzlichen Vertreter des herrschenden Unternehmens verlangen. Er kann auch gegen das herrschende Unternehmen und die abha¨ngige Aktiengesellschaft auf Unterlassung oder Beseitigung der Maßnahmen klagen, um das Fortfahren der nicht durch Beherrschungsvertrag legitimierten qualifizierten Konzernherrschaft aufzuhalten. 6. Da der qualifizierte faktische Aktienkonzern unzula¨ssig ist, stellt sich die Frage eines Konzerneingangsschutzes, um dem Entstehen dieses unzula¨ssigen Zustandes vorzubeugen. (1) Durch Mitteilungspflichten wird die heimliche Begru¨ndung beherrschender Aktiona¨rspositionen erschwert. (2) Bei Verkauf der Mehrheit an ein feindliches Unternehmen oder im Fall, in dem das herrschende Unternehmen eine zur unzulassigen qualifizierten Konzernherrschaft fu¨hrende oder gegen die Wettbewerbsverbotspflicht verstoßende Mafnahme treffen will, ko¨nnen Unterlassungsanspru¨che aus der Treuepflicht in Betracht kommen. (3) Ein Konzerneingangsschutz durch Zustimmungserfordernisse bei der abha¨ngigen Aktiengesellschaft kann nicht in Betracht kommen. (4) Ein Verbot von Doppelmandaten tra¨gt nicht zurn Konzerneingangsschutz hinsichtlich des qualifizierten faktischen Aktienkonzem bei.

Temporale Referenz in der Zweitsprache. Eine Untersuchung am Beispiel des Zweitspracherwerbs und -gebrauchs des Deutschen durch Roreanische Krankenschwestern : 권영숙

권영숙 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 1995 해외박사

성인 언어습득자(Zweitsprachlevnes)가 - 어린이가 제1언어인 모국어를 배 우는 것과는 달리 제2언어 사용구조가, 예를 들자면 현재, 과거, 미래의 시 간적 개념이 주도적 역할을 한다. 제2언어 습득자는 한 실용적인 문제를 가 지고 있는데, 그것은 그들이 이미 가지고 있는 시간적 개념과 그것을 표현 하 는데 이미 습득한 언어표현수단사이에서 오는 불균형에서 야기된다. 즉 성인 언어 습득자의 과제는 시간의 연관관계를 텍스트에서 그들이 습득하고 있는 언어표현 수단을 어떻게 효과있게 활용하여 청자에게 이해할 수 있게끔 표현 하느냐가 문제다. 본 논문에서는 제2언어(Zweitsprache) 가 시간의 연관관계 를 표현하는데 어떻게 사용되는가를 고찰한다. 본 연구를 위해 사용된 주요 데이타로서는 열명의 한국의 간호원들의 찰리채플린의 영화줄거리 이야기하고 (Filmnacherzahlung) 그들의 생활이야기(Erzahlung)이다. 이 텍스트들을 가 지고 본고에서는 시간표현하는 언어수단이 어떻게 다르게 사용되는가를 연구 한다. 이 연구의 중점은 제2언어습득에 있어서 모국어의 영향이다. 이것을 위해 독일인들과 다른나라 취업종사자, 예를 들면 터키인, 이태리인들의 찰 리채플린의 영화줄거리 이야기하기(Filmnacherzahlung)를 비교텍스트로 사용 한다. Many historical comparative analyses have proved that the origins, nature, and growth of a welfare state are determined by the contextual nature of the society, i.e., political institutions, economic conditions, social structures, and cultural traditions. Nonetheless, many critical studies about social welfare programs in the Republic of Korea (ROK) have been concerned mainly with the benefits, financing, and administration of the programs. They seem to have little consideration for the contextual nature of the society in their analyses. This study (1) analyzes the structural characteristics and shortcomings of ROK's social welfare policy and illuminates social values toward social welfare issues embedded in the policy; (2) identifies the contextual factors of the society that have shaped the social welfare programs; (3) and then, based on these findings, suggests future reform measures more in keeping with ROK's realities. For the first purpose, four major social welfare programs of the ROK. Medical Insurance, National Pension, Livelihood Protection, and Medical Aid programs are analyzed with Gilbert and Specht's framework For the second purpose, an analysis of the contextual nature of the ROK is made, which is composed of political, economic, social, and cultural factors. Finally, based on the findings from the two analyses, the exploration of the future direction for ROK's social welfare policy is made. Methodologically, this study relies on descriptive generalization and major sources for the analysis are secondary data. The ecological contexts of ROK's social welfare policy formation and implementation can be defined as politically bureaucratic-authoritarianism, economically state-corporatism, and socio-culturally Confucianism. The historical interplay of these ecological factors have caused welfare programs to be reluctantly initiated and asymmetrically developed and to be characterized as regressive in terms of redistribution and as unsatisfactory with regard to equality and efficiency. In addition, suggested reform measures have been too theoretical and unrealistic. They tend to focus solely on structural aspects of welfare programs, and fail to consider any ecological reform measures.

Oekumenische Konversion : Transformatorisches Lernen als Bedingung des Zusammenlebens in multikulturellen Gesellschaften

송강호 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 2002 해외박사

Schichtenspezifische Faktoren der Vornamengebung -Empirische Untersuchung der 1961 und 1976 in Heidelberg vergebenen Vornamen : 이광숙

이광숙 Ruprecht - Karls - Univ. Heidelberg 1979 해외박사

언어의 사회적인 측면의 연구로서 대상을 독일의 이름에 두고 조사한 경험론적인 측면에서의 논문이다. 이에 사회계층의 구분은 사회학자들의 계층구분모델을 이용했으 며 이름은 하이델 베르그 도시의 신생아의 첫번째 이름을 (1961년도와 1976년도에 주 어진) 대상으로 하였다. 연구결과로써 60년대나 70년대에 주어진 이름에서 사회계층간 의 차이를 찾아 볼 수 있다. 이 차이는 남아와 여아의 이름에서도 나타나고 음, 외래 어등에서 두드러진다. 따라서 언어 사용에 있어서 사회적인 면에서의 차이를 증명하는 논문이다.

Johannes der Ta¨ufer im Mattha¨usevangelium : Eine sozio-rhetorische Untersuchung zur Darstellung Joahhnes des Taeufers und Jesus im Matthaeusevangelium

류호성 Ruprecht-Karls-Univ. Heidelberg 2005 해외박사