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      • 아프리카의 최근 정세와 당면 과제

        유종현 韓國아프리카學會 韓國外國語大學校 아프리카연구소 공동 2002 한국아프리카학회지 Vol.15 No.-

        아프리카대륙에는 UN 회원국(총 189개국)의 3분의 1에 해당하는 54개국이 존재한다. 단일 대륙으로는 가장 많은 국가 수를 형성하고 있다. 인구면에서는 세계 인구 63억의 12%에 해당하는 약 7억의 주민이 아프리카대륙의 거주하고 있다. 이들 국가는 모두 대외적으로 국가 주권을 행사한다. 아프리카 국가들 중에는 정치적 안정과 자원 보유 등 경제력이 있는 10여 개 국을 제외한 대다수의 국가들의 주민은 정치적 불안정과 경제적 빈곤 때문에 매우 어려운 나날을 살아가도 있다. 이처럼 아프리카 국가들이 다른 대륙에 비해 후진성을 면치 못하고 있는 요인들을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 아프리카는 정치적 불안정에 처해 있다. 대륙의 여러 나라에서 빈발하고 있는 쿠데타와 독재 장기 집권 그리고 부정부패가 만연하고 있는가 하면 곳곳에서 내전과 분쟁, 이로 인한 난민 문제 등 여러 가지 문제가 합병증과 같이 발생하여 정세는 매우 불안하다. 둘째, 최악의 경제적 문제를 들 수 있다. 대륙의 총 54개국 중 북아프리카, 남아공화국, 나이지리아, 케냐 등 경제적 잠재력이 있는 10여개국을 제외하고는 빈곤에 처해 있다. 34개국이 UN에서 지정한 최빈국(the least developed countries)으로서 이들 국가의 주민들은 연간 개인소득이 미화 800불 미만으로 살아간다. 하루에 한 사람이 미화 2불미만의 생계비라는 계산이다. 따라서 빈곤 문제를 해소하기 위하여 각국별 경제개발계획은 물론 지역별 각급 경제협력기구와 OAU, UN, OECD등 국제기관 그리고 선진국들의 지원으로 오래 전부터 노력하고 있지만 아직도 뚜렷한 성과를 보지 못하고 있다. 대륙 전체의 제1차 산품이 수출부진에 직면하여 농산물 생산은 현저히 감소되고, 지하경제가 번창하는 등 민생고는 악순환을 거듭하고 있다. 셋째, 이와 같은 정치적 불안과 경제적 문제로 인한 여러가지 사회적 문제가 대두되고 있다는 점이다. 빈곤, 기아, 질병(AIDS 포함), 그리고 무기와 마약의 밀매, 아동 강제노동, 매춘, 소년병 차출 등 심각한 문제가 곧 그것이다. 이러한 문제들로 말미암아 앞으로도 대부분의 아프리카 국가들은 허울좋은 주권행사에 그칠 뿐 주민들의 생존은 계속 위협을 받을 것이며 당면한 현실적 과제의 해결이 결코 쉽지 않으리라는 견해가 지배적이다. 그러나 아프리카는 이러한 비관적 견해에도 불구하고 아프리카 자체의 자구노력과 외부의 원조 등이 지속되고 있어 그 언젠가는 회생할 희망을 포기하지 않을 것이다. 아프리카의 발전은 다른 대륙에 비하여 느리기는 하지만 결코 멈추지는 않을 것이다. 바야흐로 21세기 세계화의 추세는 아프리카를 지구촌의 한 마을로 받아들이고 있다. 향후 10-20년 이후에는 아프리카에 대한 선진국 및 국제기구의 원조도 배증될 것이며 아프리카 자체의 노력도 현저한 성과를 거둘 것으로 기대된다.

      • KCI등재

        프랑스아프리카의 단일통화인 세파프랑(CFA)에 관한 연구

        우영환 韓國아프리카學會 韓國外國語大學校 아프리카연구소 공동 2002 한국아프리카학회지 Vol.15 No.-

        본 연구는 구프랑스령이었던 검은 아프리카에서 혼용되고 있는 단일 통화인 CFA 프랑을 주제로 택하였다. 14개국에서 통용되고 있는데 화폐는 원칙적으로는 2개로 분리되어 있다. 먼저 중앙은행이 세네갈의 다카에 있고 발행되는 화폐의 이름은 세파 프랑이다. 원어로는 'franc de la communaute´ financie`re en afrique centrale'이라고 하며 아프리카 재정 공동체라는 의미를 가지고 있다. 다음의 중앙은행은 콩고의 브라자빌에 두고 있느데 franc de la coope´ration en afrique centrale 라는 화폐를 발행하고 있다. 의미상으로는 중부아프리카의 재정협력체의 프랑이 되어 앞의 것과 구별되기는 한다. 그러나 2개의 화폐는 가치가 동일하여 구분하지 않아도 무방하다. CFA 프랑의 가치는 프랑화와 50대 1의 고정 환율로 운영되고 있다. 화폐의 가치가 자동적으로 선진국과 같이 안정되어 있어 1980년대 중반까지는 경제를 발전시키는데 기여하여 왔다. 그러나 단일 통화 제도는 14개국의 부합되지 않는 현상이 발생하기 시작하였다. 이들 국가들은 경제가 수출 지향적으로 되어있다. 폐가치의 안정은 수출경쟁력의 상실로 수출이 증가하였으나 일시적이었다. 살펴본 봐와 같이 CFA 프랑은 선진제도인 것은 사실이나 4개국의 경제발전에는 기여하지 못하고 있음이 증명되었다. 그렇지만 단일화폐제도로서의 CFA 프랑은 주목하여야 한다. 그 첫 번째 잉로는 유로보다도 40년이상 앞서도 단일통화제도를 시행한 경우이고, 다음으로는 후진경제에서 단일화폐제도를 50년 이상 시행하여본 선례를 발견하기 어렵다. 따라서 이에 관한 실증적인 검증도하고 이론적인 연구가 지속적으로 이어져야 할 것이다.

      • KCI등재후보

        문화의 세계화와 리얼리티 텔레비전

        김수철(Kim Soochul) 한국외국어대학교 아프리카연구소 2012 Asian Journal of African Studies Vol.32 No.-

        이 논문은 문화의 세계화 시대에 아프리카에서의 문화정치의 전개양상을 ‘빅브라더 아프리카 (Big Brother Africa)’라는 대중문화(리얼리티 텔레비전 프로그램) 상품의 소비와 수용, 그리고 해석과정을 분석함으로 이해하고자 한다. ‘빅브라더 아프리카’는 아프리카 12개국에서 온 참가자들로 구성된 리얼리티 프로그램으로 2003년 이후 아프리카 46여 개국에 3개월여의 시간 동안 방송되었다. ‘빅브라더 아프리카’라는 대중문화 상품의 수용과정에 대한 분석을 통하여 이 논문은 글로벌 시대에 아프리카 정체성 문제와 연관되어 아프리카에서 전개된 문화정치의 과정은 아프리카에서의 문화의 세계화가 일방적인 문화적 동질화 과정도 아니며 또한 아프리카를 글로벌 문화 흐름에서 고립되거나 혹은 글로벌 문화의 단순한 수동적 수용자로 바라보는 시각이 적절치 않음을 보여주고 있음을 주장하고자 한다. 이 논문은 ‘빅브라더 아프리카’ 리얼리티 프로그램의 수용과 해석과정에서 나타났던 아프리카 내에서의 문화정치의 전개과정에서 글로벌 문화와 지역 정체성의 첨예한 갈등, 그리고 아프리카 정체성 문제와 관련되어 위로부터의 국가 민족주의와 통제된 미디어에 의해 제공되는 헤게모니적 담론과 이와는 달리 대중문화의 수용과정에서 아프리카의 젊은 세대들에게서 나타났던 아프리카 정체성에 대한 새로운 상상사이에 존재하는 갈등과 모순을 분석해봄으로써 아프리카대륙에서 문화의 세계화 과정의 현주소를 살펴보고자 한다 This paper attempts to understand contemporary cultural politics in Africa by examining how ‘Big Brother Africa’, a reality program in 2003 was received, distributed, and interpreted in African countries. ‘Big Brother Africa’ is a reality program that has been live-broadcasted for about three months throughout the African continent. As an African edition of reality television blockbuster, ‘Big Brother’, this program recruited young participants from 12 different countries in Africa and caused many controversies in those countries. This paper will examine the dynamic reception processes of the popular cultural product. In doing so, it will demonstrate how the global meets the local in the areas like national identities, media, and popular culture. This paper argues that contemporary cultural politics in these countries, once revealed in the consumption and reception process of ‘Big Brother Africa’ as a popular cultural product, demonstrated that cultural globalization in Africa is much more complicated than what the existing perspectives, which tend to view African countries or Africans as a final destination of global cultural flows or passive receivers or consumers of global cultural products, usually describe. In conclusion, this paper will provide some critical discussions on contemporary cultural politics in these African countries, while top-down, national, and hegemonic discourses on African identities are coming across new, different imaginations of African identities, which are mainly dispersed among young Africans.

      • KCI등재
      • KCI등재

        Re´flexions sur le mode`le se´ne´galais de la de´mocratie africaine : expe´riences et lecons : (Reflections on the Senegalese Model of African Democracy : Experiences and Lessons)

        Han, Yang-hwan 한국외국어대학교 아프리카연구소 2001 한국아프리카학회지 Vol.13 No.-

        세네갈의 다원주의적 정치발전 과정 분석 : 아프리카 민주화의 한계와 교훈 1960년대 서구의 식민지배로부터 독립한 아프리카 국가들의 정치발전 과정이 종족주의(tribalism)에 근거한 일당독재와 쿠데타, 그리고 내전에 따른 대량학살과 난민사태로 점철되어 왔음은 익히 알라전 바와 같다. 1989년 동구 사회주의권의 붕괴로 촉발된 범세계적 민주화의 열풍이 특히 아프리카에서 큰 반향을 불러일으킨 이유도 이와 같은 맥락에서 충분히 설명이 가능하겠으나, 10년이 지난 지금 아프리카는 아직도 전쟁과 기아(機餓)의 비관적 이미지로부터 탈피하지 못한 채, 일부 국가에서 간헐적으로 이루어지고 있는 민주적 선거방식에 의한 정권교체를 통해 민주화의 더딘 진전을 실감하고 있을 뿐이다. 90년대 이후 복수정당제의 보편화에도 불구하고 권위주의적 '통치' 행태가 지속되고 있는 아프리카 대륙 전반의 실질적인 민주화 가능성에 대한 비관론이 확산되면서 한때 일당독재의 당위성을 됫받침했던 아프리카 정치문화의 태생적 한계론이 대통령선거의 무용론과 함께 다시 대두되고 있는 것이다. 이와 같은 상황에서 이루어진 2000년 3월 세네갈의 정권교체는 40년간 지속된 무능하고 부패한 사회당의 1당 지배체제를 종식시킴으로써 아프리카의 민주화 가능성을 실증하는 동시에, 여러 가지 면에서 아프리카 민주주의의 한계와 구조적 결함을 보여주고 있다. 지난 81년 셍고르(Leopold S Senghor) 대통령으로부터 권력을 이양받아 4차 연임에 도전한 사회당(P9)의 디우프(Abdou Diouf) 대통령은 19년간 지속된 저발전과 관료들의 부정부패, 빈곤층 확산, 실업률 및 범죄 증가 등으로 변화를 갈구하는 빈곤층 유권자들의 지지를 받은 민주당(PDS)의 와드(Abdoulaye Wade)당수에게 2차 결선투표에서 패배했다. 일부에서는 이를 아프리카 민주주의의 '승리'로, 그리고 독립이후 40년간 단 한번의 군부 쿠데타도 없이 안정된 정치체제를 유지해온 세네갈을 아프리카의 최고의 민주 모델국가로 과대평가하기도 하지만, 본 논문은 이러한 언론 수준의 피상적인 평가가 세네갈식(式) 민주주의의 실상을 간과한 채, 외적으로 표출되는 현상적 이미지만을 계량적으로 반영한 결과임을 아래와 같은 순서로 논증하고 있다. 1. 정치적 다원주의 도입 배경 : 1976년 제1대 셍고르대통령의 '3당제 민주주의' 도입은 당시 최대의 정적(政敵)이었던 sheikh A. Diop의 영향력 제거를 위한 정치적 술수에 불과했음. 2. 종교집단의 과도한 정치세력화 : 총인구의 80%를 차지하는 회교도 집단의 투표행태가 각 종파 지도자의 성향에 따라 좌우되는 세네갈 민주주의의 구조적 한계. 3. 선거장세의 비민주성 : 장기집권 사회당의 각종 선거부정 사례에 대한 선거관리위원회의 미온적 대처, 72%의 문맹률을 보유한 세네갈 국내 유일의 영상매체인 국영 TV방송국의 편파적 보도, 정부예산의 선거자금 불법전용 등. 4. 사회불안의 지속 : 서방언론의 왜곡된 보도에 따른 국제사회의 그릇된 인식과는 달리, 역대 대통령선거 이후마다 지속적으로 반복되어온 사회적 소요사태와 남부 Casamance지방의 분리독립 운동. 5. 대통령선거 후보자간의 정책대결 부재 : 부패하고 무능한 사회당의 장기 권과 국가경제의 파탄으로 초래된 '무조건 바러보자'식의 선거 분위기가 역대 선거를 정당간 정책대결이 아닌 후보자간의 인물대결로 유도. 6. 경제파탄의 지속과 실질적 정치 민주화의 한계 : 자원 부족에 따른 서방 원조에의 심각한 의존성과 관료집단의 부패로 분배의 위기(crisis of istribution)가 지속되는 한, 새로이 출범한 민주당 정권에 의한 사회전반의 민주화 전망 또한 어두을 수밖에 업음.

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