초등 한국어 학습자의 다문화 문식성 교육을 위한 내용 선정 연구 : 2015 개정 초등 국어 교과서의 문학 작품을 중심으로

김은주 경희사이버대학교 문화창조대학원 2020 국내석사

The purpose of this study is to select the contents for multicultural literacy education for elementary Korean learners. Literacy is like an organism has been constantly changing and its meaning has been extended according to cultural and social needs. Multicultural literacy means the ability to critically recognize social and cultural phenomena, respect diversity and solve problems. Through various existing discussions, multicultural literacy began the study in the sense that it was necessary to learn both functional and critical literacy in a compromise. In order to effectively teach-learn this, literature-based education with basic literacy and emotional factors such as empathy and aestheticity was provided as an alternative. Not only does literature contain elementary Korean learners’ basic ability to use Korean language and advanced language, but it is also enough to become a tool to broaden their knowledge of themselves by assimilating and empathizing with characters in literature and accepting other cultures critically. A total of 235 literary works from native and foreign included in the 2015 revised elementary school Korean language textbooks were selected for research for multicultural literacy education for elementary Korean learners, and prior to analyzing them, the standards for achievement of the 2015 revised Korean language curriculum and the 2017 revised Korean language curriculum were reviewed to establish understanding and standards for selecting educational contents. In addition, core contents for multicultural literacy education were extracted through various literature for multicultural education. This became the framework for selecting ‘per achievement criteria’ for functional literacy and ‘by content subject’ including categories of self-identity, cultural diversity, and multi-cultural efficacy. This study discusses the need for multicultural literacy education and is meaningful in selecting educational content that can be applied to elementary Korean learners. In addition, a model of actual classes based on the contents of the classes was proposed and examples that could be applied in the actual classroom environment were proposed. The literary works at home and abroad contained in the elementary Korean language textbooks that were studied were selected in consideration of the cognitive development and level of learners by grade, and were classified based on the core contents and standards of multicultural literacy. It is expected that the selected contents of education through these courses will be used in education using literature in the future. However, this study is likely to have individual differences among learners as the level of education is divided by grade through various analysis processes to enhance the validity of the selection of educational content. Therefore, the ability to provide education at the learner’s level is required at the discretion of the teacher. In addition, there is a limit to the failure to derive the results of evaluating the multicultural literacy of learners through the stage of teaching-learning based on the written guidance. Therefore, it is necessary to apply the training content as a follow-up study to demonstrate effectiveness with appropriate assessment tools, which we would like to leave as a future task. Keywords : Multicultural literacy, Elementary Korean learners, Literacy works, 2015 revised elementary school Korean textbooks, Achievement criteria, Content subject.

아랍어권 유학생의 학업 및 문화 적응에 관한 내러티브 탐구

박민일 경희사이버대학교 문화창조대학원 2021 국내석사

A Narrative Inquiry into Arab Students’ Adaption of Studies and Acculturation in Korea. Park, Minil Dept. of Global Korean Studies Graduate School of Culture Creation Kyung Hee Cyber University This study aimed at examining the experience of studying Korean language and Korean culture among Arab students studying in Korea and their acculturation, and thereby exploring the direction of support for and education of the students to help them. In chapter 1, the purposes, methods and procedures of the study are briefly described. Furthermore, by reviewing prior researches related to adaptation in study and acculturation exploration of foreign student learners, This research confirms the starting point of the discussion and review the prior study of Korean learners who are Arabic native speakers to reveal the necessity and justification of narrative exploration. In chapter 2, the main idea which composes the theoretical background of this study and methodology was examined. To begin with, self-identity, expressive writing and relevant theories were explored. After that, the concept and procedure of narrative inquiry, one of several methods used in a qualitative research, were discussed. In chapter 3, the procedure and participants of this study, the data collection method and the data analysis method were explained. This research established its procedure based on the narrative inquiry procedure in five stages by Clandinin & Connelly(2000). The participants are seven Arab region students. In-depth interviews with them were carried out for about two months from August to September 2020, and the recordings of the interviews were transcribed. This material was analyzed following the analysis process of the first coding and the second coding(categorization). In chapter 4, the results from the analysis which was conducted according to the research method presented in chapter 3 were described. The transcribed material acquired from interviews with all the participants were classified under 20 categories and 69 codes. This research examined in detail the actual experiences of the participants here according to each theme and the categories under it and interpreted the meanings of such experiences. Furthermore, based on the cultural difficulties Arab region students faced, several suggestions were made. This study is significant in that it focused on Arab region students studying in Korea, who were seldom discussed in studies on foreign students in the nation, and examined in detail the difficulties they have faced in Korea and their acculturation. The results from the study can be used as a basic material for the development of a support program and education plan for Arab region students studying in Korea.

문화예술인 협동조합의 과제와 전망 : 경상북도 문화예술인 협동조합 운영사례를 중심으로

박희찬 경희사이버대학교 문화창조대학원 2023 국내석사

협동조합의 역사적 전개에서 나타난 사실은, 이념 지향적인 협동조합 운동은 대부분 실패로 돌아갔다는 것이다. 이념이 분명하지 않지만, 경제적 약자들의 경제적 공동이익을 증진하는 목표로 활동하는 협동조합이 오늘날 전 세계적으로 운영되고 있다. 우리나라 협동조합기본법(2012년)은 도입 당시부터 협동조합의 가치와 의미를 중심으로 대중에 소개되었다. 협동조합의 정체성과 운영원리를 알리는 데 상대적으로 소홀했기 때문에, 지자체의 견인효과와 지원사업이 맞물려 협동조합의 수는 폭발적으로 증가했지만, 법 제정 10년이 지난 현재까지 협동조합은 다양한 오해와 싸우고 있다. 문화예술 협동조합은 일반 시장경제 영역의 조직과는 다른 특성을 가지고 있다. 예술분야는 공공재적 성격을 가지며 예술 활동 자체가 사회적인 측면을 가지고, 작품을 공동으로 만드는 동인제 전통에 따라 인적요소가 중요하다는 점에서 인적 결합을 바탕으로하는 협동조합의 형태가 적합하다는 막연한 분위기가 조성되어 있다. 그러나 협동조합이 결사체면서 기업체라는 독특한 정체성을 가지고 있다는 사실은 심층적으로 고려되지 않는다. 또 조합원이 소유자이자 이용자로, 이중적 지위를 가진다는 사실과, 이것이 협동조합을 다른 조직과 구별하는 특징이라는 점도 잘 알려져 있지 않다. 더욱이 협동조합은 다양한 유형으로 구분되며 공동사업 형태로 실천된다. 이러한 복합적 층위에서 앞으로의 문화예술 협동조합은 다양한 과제를 해결해 나가야 한다. 우선, 문화예술 분야 협동조합을 기업체로 인식할 필요가 있다. 협동조합은 조합원을 경제주체로 인식하고 있기 때문에, 문화예술 협동조합도 경제적 이익을 도모하는 사업체로 규정될 필요가 있다. 둘째, 협동조합은 문화예술 현장의 여러 문제에 기반하여 운영모델을 탐색해야 한다. 협동조합은 모순적 환경에서 스스로 문제를 해결하려는 선구자들에 의해 탄생하고 발전해 왔다. 따라서 다양한 시각으로 문제를 점검하고 창의적인 대안으로 문제에 접근할 때 협동조합의 기능이 발현될 수 있다. 셋째, 문화예술 협동조합의 사업 영역이 확장될 필요가 있다. 그간 협동조합은 문화예술 단체의 연장선에서 고려되었다. 하지만 사업적 관점에서 협동조합은 더 많은 영역에서 기능할 수 있다. 협동조합은 예술의 생산 주체를 넘어, 생산과 전달 효능이 상호작용 할 수 있도록 문화예술 생태계를 조성하고, 콘텐츠를 기획하며 나아가 예술가를 육성하고 창작과 유통 환경을 지원하며 관객을 발굴하는 등의 확장된 기능을 수행해야 한다. 본 연구는 문화예술 협동조합의 양적 성장에도 불구하고, 협동조합이 기대했던 문화적·예술적 환경 구축 성과에 대한 구체적 성과가 부족하다는 데 출발해, 문화예술 협동조합의 운영 특성을 분석하고 운영 과제를 제시하는 데까지 이르고자 했다. 그 가운데 풀리지 않는 숙제가 발견되었고 그럴수록 협동조합이라는 본질에 더 다가가 문화예술 협동조합이 무엇이어야 하는가를 다뤄보고자 하였다. 그럼에도 남은 숙제는 다음의 과제로 남겨두었다. 이후의 과제는 연구자 뿐 아니라 문화예술 현장에서 협동조합을 통해 답을 찾고자 하는 ‘선구자’들의 노력에서 확인되어야 한다.

민화를 활용한 한국 관념문화 교육 방안 연구 : -동물 소재 민화를 중심으로-

박동민 경희사이버대학교 문화창조대학원 2022 국내석사

본 연구의 목적은 한국의 전통 예술인 민화를 활용하여 한국의 관념문화를 교육하기 위한 교수 및 학습 모델을 제안하는 것이다. 언어 교육의 목표를 언어 지식 습득을 넘어선 의사소통 능력의 향상이라고 보았을 때 관념문화의 이해를 통한 목표 언어 공동체에 내제된 지식과 가치 및 태도를 이해하는 것이 중요하다. 그러나 이러한 중요성에도 불구하고 관념문화는 추상적이며 이해하기 힘들다는 특성으로 인해 그동안 한국어 교육에서 소홀히 다루어져 왔다. 본 연구는 이러한 문제점을 해결하기 위한 방안으로 한국의 관념문화 교육에 민화를 활용하는 방안을 제안하였다. 민화는 한국의 역사와 문화를 소재로 한 전통 미술인 동시에 전 세계 사람들이 공감하고 즐길 수 있는 보편적 정서를 담고 있다. 또한 문자나 음성과 같은 언어적 표현 방식이 아닌 비언어적 표현 방식인 시각을 통해서 정보를 전달하기 때문에 학습자들의 부담을 줄일 수 있을 것으로 보았다. 본 연구는 이러한 점을 근거로 한국의 관념문화를 대표하는 동물인 호랑이를 주제로 하는 민화를 활용하여 관념문화의 하위 영역인 신앙, 가치관, 사상, 민족성, 정서를 교육하는 방법을 제시하였다. 2장에서 본 연구는 한국 관념문화 교육의 내용과 방법을 알아보았으며, 문화 교육의 자료로서 민화가 가지는 가치를 조명함으로서 연구의 필요성을 보여주었다. 3장에서 본 연구는 호랑이를 주제로 하는 민화 속에 담긴 관념문화의 요소를 분석하였으며, 각각의 관념문화의 요소를 대표하는 20편의 민화를 선정하여 교육에 활용할 수 있도록 하였다. 4장에서 본 연구는 앞서 분석한 내용들을 근거로 호랑이를 주제로 하는 민화를 활용한 관념문화 교육의 모형을 설계하고 수업의 교안을 작성하였다. 본 연구는 이상의 과정을 통해서 비언어적 매체라는 민화의 특성을 한국 관념문화를 교육에 활용하는 방안의 근거를 밝혔으며, 실제 수업에 적용할 수 있도록 교육 내용과 교안을 구체화시켜 제시하였다. The purpose of this study is to propose a teaching and learning model to educate Korean ideological culture using Folk painting(Minhwa), which are traditional Korean art. When the goal of language education is to improve communication skills beyond language knowledge acquisition, it is important to understand the knowledge, values, and attitudes inherent in the target language community through understanding of ideological culture. However, despite this importance, ideological culture has been neglected in Korean language education due to its abstract and elusive characteristics. This study proposed a plan to use Folk Painting in Korean ideological culture education as a way to solve these problems. Folk Painting are traditional art based on Korean history and culture, and also contain universal emotions that people around the world can sympathize with and enjoy. In addition, it was considered that the burden on learners could be reduced because information was delivered through perspective, a non-verbal expression method, not a verbal expression method such as text or voice. Based on these points, this study suggested a method of educating faith, values, ideas, ethnicity, and emotions, which are sub-areas of ideological culture, by using Folk Painting on the theme of tigers. In Chapter Ⅱ, this study examined the contents and methods of Korean conceptual - 71 -culture education, and showed the necessity of research by highlighting the value of Folk Painting as a material for cultural education. In Chapter Ⅲ, this study analyzed the elements of ideological culture contained in Folk Painting with the theme of tigers, and selected 20 Folk Paintings representing the elements of each ideological culture so that they could be used for education. In Chapter Ⅳ, based on the previous analysis, this study designed a model of conceptual culture education using Folk Painting based on tiger themes and prepared a teaching plan for the class. Through the above process, this study revealed the basis for using the characteristics of Folk Painting as a non-verbal medium for education, and presented the contents and teaching plan of education so that it can be applied to actual classes.

프랑스어권 학습자를 위한 미술 활용 한국 문화 교육 방안 연구 : - 김홍도의 풍속화를 중심으로 -

안성은 경희사이버대학교 문화창조대학원 2021 국내석사

본 연구는 한국어 교육에서 한국 문화를 다루고는 있지만 대부분 일상 문화나 한류에 국한되어 있어서 전통 미술과 같은 예술을 접목시키는 한국 문화 교육이 필요하다는 논지에서 시작되었다. 특히 문화예술교육 방식에 익숙한 프랑스어권 학습자를 대상으로 하는 한국 문화 교육에 있어서 미술 활용 방안을 고찰하는 것을 연구의 목적으로 한다. 따라서 외국어로서의 프랑스어 교육에서 미술 활용 사례들을 분석하여 한국 문화 수업에 적용하고자 하였는데, 본 연구의 이론적 배경으로는 언어ㆍ문화 교육에서 민속문화적인 이미지의 교육적 가치에 주목한 Robert Galisson의 이론과 상호문화교육이 토대가 되었다. 프랑스어 교육의 미술 활용 사례는 세계적인 프랑스어 교육 기관인 알리앙스 프랑세즈의 교재와 프랑스어 국제 교육 방송인 TV5Monde 사이트의 교육 프로그램을 중심으로 살펴보았다. 분석 결과, 알리앙스 프랑세즈의 교재 ÉDITO에서는 미술뿐만 아니라 사진, 만화 등 다양한 예술 분야의 실제 자료들을 적극적으로 활용하고 있었고, TV5Monde 사이트의 교육 프로그램도 마네와 같이 프랑스를 대표하는 화가들의 작품들뿐만 아니라 외국 작가의 작품들도 활용하여 상호문화능력을 개발할 수 있는 교육을 구현하고 있었다. 본 연구에서는 이러한 이론적 배경과 사례 분석을 바탕으로 프랑스어권 학습자를 대상으로 김홍도의 풍속화를 활용한 한국 문화 교육을 제안하였다. 김홍도의 『단원 풍속도첩』 중 한국 문화 교육에서 의식주 문화, 여가 문화, 교육 문화와 관련하여 활용 가능한 풍속화들로 선별하였다. 그 중, 교육 문화와 관련된 「서당」, 「활쏘기」를 통해 한국 문화 교육에 활용하는 방안을 제안하였고, 수업은 상호문화교육의 구성 원칙들을 적용하였다. 본 연구는 학제적인 교육을 통한 문화예술교육이 중시되는 프랑스어권 학습자를 대상으로 하는 한국 문화 교육에서 전통 예술을 접목하는 교육의 필요성을 부각시키고, 미술을 활용한 한국 문화 교육 방안을 고찰하였다는 데에 의의가 있다. The education for Korean language deals with Korean culture, but it is mainly limited to everyday culture and the Korean Wave. Therefore this study started from the idea for the need of cultural education that uses art including traditional art. This study particularly intended to consider the strategy of using art in Korean culture education for francophone learners who are familiar with culture and art education methods. This study analyzed the cases where art was used in the education of French as a foreign language to apply them to Korean culture classes. The theory of Robert Galisson, who focused on the educational value of ethnographic culture images in language and culture education and intercultural education, became the theoretical background of this study. For the cases of using art in French-language education, the learning materials of Alliances Françaises, the worldwide French-language education institute, and the educational programs of TV5Monde site, the international French-language education broadcasting channel, were examined mainly. As a result, ÉDITO, the learning materials of Alliances Françaises, was making the best of actual materials in various fields of arts, including not only fine art but also photography and cartoon. The education programs of TV5Monde site also referred to the works of painters that represent France, such as Manet, and the works of foreign artists, embodying the education that can develop intercultural competence. This study suggested the Korean culture education using the genre paintings of Kim Hong-do for francophone learners based on this theoretical background and case analysis. From 『Danwon Pungsokdocheop (Album of Danwon’s Genre Paintings) (Danwon is Kim Hong-do’s pen name)』 by Kim Hong-do, the genre paintings that can be used in Korean culture education, concerning the food, clothing, and housing culture, leisure culture, and education culture, were selected. Among them, this study proposed a strategy of using 「Seodang (Village School)」 and 「Hwalssogi (Archery)」, which are related with education culture, in Korean culture education, and the principles constituting intercultural education were applied to the class. This study was significant for it highlighted the necessity of education that uses traditional arts in Korean culture education for learners from francophone regions where the emphasis is laid on culture and arts education through interdisciplinary education and considered a strategy for Korean culture education using art.

레지오 에밀리아 접근법을 적용한 영유아 문화예술교육 질적 메타종합연구

김선혜 경희사이버대학교 문화창조대학원 2022 국내석사

The purpose of this study is to explore the arts and culture education plan for preschool children applying the Reggio Emilia approach which emphasizes social interaction and has unique artistic and aesthetic characteristics in educational content and methods. The approach has proven to have significant impact on the practice of arts and culture education for preschool children. This study is developed to answer three research questions. The first question is “What are the characteristics of arts and culture education for preschool children applying the Reggio Emilia approach?” The characteristics and base principles of 'integrated arts and culture education' and the Reggio Emilia program were closely examined. Both programs share common philosophical background and educational practices and value. There is strong linkage between the Reggio Emilia approach and arts and culture education for preschool children. The second question of this study is, “What is the potential applicability of the Reggio Emilia approach on arts and culture education for young children?” To answer this question, educational activities in the field of cooperative childcare and education are examined. The qualitative meta-synthesis study method is used to derive the educational characteristics of cooperative childcare and education. Specifically, individual qualitative studies are synthesized through the meta-ethnography method proposed by Noblit and Hare(1988) to derive common themes such as ‘Community Education based on Mutual Respect’ and ‘Life-Connected Education’ in which children directly feel, express, and cooperate with various subjects. Through this process, the applicability of the Reggio Emilia approach is explored as the base for educational activities in cooperative childcare and education. The results show that the Reggio Emilia approach supports and enhances the essential value of arts and culture education and represents the characteristics of integrated arts and culture education. The third question is, “What are the necessary elements of arts and culture education applying the Reggio Emilia approach in the field of early childhood education and childcare?” Six elements found for revitalization of the programs are 'principle of openness and integration,' 'circularity of activity,' 'parental participation,' 'teacher as a researcher,’ 'community value sharing,' and 'evaluation system centered on process and value.' To employ the Reggio Emilia approach on cultural education for young children more effectively, continuous value sharing is necessary between teachers, parents, and community members. All the participants need to share the common educational principles and develop an effective evaluation system to assess and improve the programs. Reggio Emilia educational institution employees try to know all the children in the programs, join in all the aspects of the activities and encourage frequent participation of interested people, especially parents, to increase community awareness. Reggio Emilia’s extended family culture among participants makes it different from that of the traditional early childhood program which focuses on the planned routine and standardized curriculum. Arts and culture education can find its own true meaning when it is implemented within a socio-cultural system valuing community consensus by employing the Reggio Emilia approach. 본 연구의 목적은 레지오 에밀리아 접근법을 적용한 영유아 문화예술교육 방안을 탐색하는데 있다. 사회적 상호작용을 중시하며 교육내용과 방법에서 독특한 예술적, 심미적 특성을 지니고 있는 레지오 에밀리아 접근법은 분명 영유아 문화예술교육 실천에 시사하는 바가 크다. 본 연구는 세 가지의 연구주제를 중심으로 전개된다. 첫 번째 연구 주제는 “레지오 에밀리아 접근법을 적용한 영유아 문화예술교육의 특성은 무엇인가?”이다. 이 주제에 대한 연구로 Ⅱ장 <이론적 배경>에서 레지오 에밀리아 접근법에 대한 이해와 영유아 문화예술교육과의 연계가능성으로 ‘통합문화예술교육’의 특성을 발견했다. 레지오 에밀리아 접근법의 교육적 특성과 통합문화예술교육의 특성이 매우 유함을 알 수 있었다. 그렇다면 “레지오 에밀리아 접근법을 적용한 영유아 문화예술교육의 가능성은 무엇을 통해 모색할 수 있는가?”는 본 연구의 두 번째 주제로 Ⅲ장 <연구 방법>에서 공동육아 현장에서의 교육활동에서 그 가능성을 모색할 수 있음을 발견했다. 본 연구에서는 공동육아의 교육특성을 도출하기 위해 질적 메타종합연구 방법을 활용했다. 구체적으로는 Noblit과 Hare(1988)가 제안한 메타문화기술지를 통해 개별 질적 연구들을 종합하여 새로운 종합적 주제인 ‘상호존중을 바탕으로 한 공동체 교육’과 ‘아이가 생활 속에서 직접 느끼고 표현하며 여러 주체들과 소통하고 협력하는 삶과 연결된 교육’을 도출하였다. 이 과정을 통해 공동육아에서의 교육활동이 문화예술교육의 본질적 가치를 실현하고 있으며 통합문화예술교육의 특성을 나타냄에 따라 레지오 에밀리아 접근법의 적용 가능성을 모색했다. 연구의 흐름에 따라 결론적으로 “영유아 교육 및 보육 현장에서 레지오 에밀리아 접근법을 적용한 문화예술교육이 활성화되기 위해 필요한 요소는 무엇인가?”에 대한 세 번째 연구주제에 도달한다. 활성화를 위한 요소는 ‘개방과 통합의 원리’, ‘활동의 순환’, ‘부모의 참여’, ‘연구자로서의 교사’, ‘공동체적 가치 공유’, ‘과정 및 가치를 중심으로 한 평가체계’이다. 레지오 에밀리아 접근법의 교육 특성이 잘 발현되기 위해서는 결국 교사, 부모, 지역사회 구성원들이 이러한 교육의 중요성에 공감할 수 있도록 지속적인 가치 공유가 필요하며, 그 과정과 가치를 잘 반영하고 효과를 드러낼 수 있는 평가체계가 동반되어야 함을 알 수 있었다. 레지오 에밀리아 교육 기관에서는 모든 직원이 그 기관의 모든 아동을 알고 프로그램의 모든 면에 참여하며, 부모를 포함한 관심 있는 사람들의 빈번한 참여가 공동체의식을 높인다. 이러한 확대가족문화의 특징 아래 계획된 일과와 표준화된 교육과정에 따르는 전통적인 유아교육과정과는 차별성을 지닌다. 이처럼 공동체적 가치를 중심으로 한 사회문화적 체제 안에서 문화예술교육이 실행될 때, 비로소 ‘삶과 함께하는 문화예술교육’이 진정한 의미를 가질 수 있다.

한국의 세계유산을 활용한 언어와 역사문화 통합수업 방안 연구 : - 일본어권 학습자를 중심으로 -

양수미(Yang, Sumi) 경희사이버대학교 문화창조대학원 2022 국내석사

The purpose of this study is to introduce a lesson plan that integrates Korean language and Historical Culture by using Korea's UNESCO World Heritage for Japanese Korean learners. This study examined the results of existing research utilizing Korean Historical Culture and World Heritage, prepared theoretical grounds for designing a lesson plan, and presented a lesson model for Japanese learners. Currently, Korean dramas, movies and K-pop music are attracting a lot of attention in Japan. This popularity and interest are expected to lead to more people learning Korean, and the number of Japanese learners who want to learn Korean is expected to increase steadily in the future. Despite this interest in popular culture, however, Korean language education and Korean cultural education are not being conducted properly in the field of Korean language education. In addition, there is not much importance of cultural learning in teaching materials, and it is mainly a fragmented structure centered on texts, and is used only one-time or as supplementary materials in class. Also, the cultural education of most teaching materials was focused on Advanced Level textbooks. Korea and Japan are neighbors who have influenced each other a lot in their long history. However, there is a historical conflict between the two countries, and the relationship between Korea and Japan has worsened since the 2018 Supreme Court ruling on victims of forced labor and Japan’s imposing of export restrictions on Korea in 2019. These differences in perception and historical conflicts between the two countries prevent Korea and Japan from advancing toward peace and cooperation. Therefore, this study proposed a teaching method that integrates Korean language and Historical Culture by utilizing Korea's World Heritage site, which has universal recognition. This study examined four key components with which Japanese learners interact; Intercultural Education and World Heritage, a survey of what Japanese learners want to gain in the Korean language class utilizing World Heritage, World Heritage sites that can be used in the classroom, and piloting an educational plan. First, the theoretical basis for this study was based on the educational value of Intercultural Education, Theme-Based Model, and World Heritage. The relevant literature was reviewed. Second, a survey was conducted on Japanese learners to design a model class that integrates language and Historical Culture using Korea's World Heritage sites. The analysis of the survey showed that most Japanese learners learn Korean through the ‘Korean Wave’, such as dramas, movies, and music, particularly, K-pop. The purpose of learning becomes further expanded by traveling to Korea and other interest in Koreans. Many learners also recognize that it is important to understand Korean Historical Culture in order to learn the Korean language, and hope that learning about Korean history will help them understand Korean culture. Third, twelve World Heritage sites were selected based on the results of a survey of Japanese learners. This study set the scope and difficulty of language skills to the intermediate level 4, looked at the achievement criteria of education which can be obtained in class, designed the syllabus in the first semester, and designed the actual class model under the theme of Andong Hahoe Village. Fourth, based on the completed education plan, pilot classes were conducted for learners at the intermediate level of Institute A. After the pilot class, students who participated in the class were interviewed in order to evaluate the class using World Heritage. This study is meaningful in that the subject of historical Culture was selected as a World Heritage topic considering the characteristics of Japan in the educational field where Korean is taught, and a specific teaching model was designed, and classes were actually conducted. However, it is regrettable that the number of learners who participated in the pilot class was limited in size, so the opinions of various learners were not heard in this study. It is regrettable that this study was designed based on references only, although advice from Korean and Japanese history experts was inevitable in order to build a more professional class plan. If a follow-up study is conducted based on this study, it is hoped that the advice and supervision of historical experts from both Korea and Japan will be added. If so, it is expected that more professional and systematic classes that combine Korean language and historical culture will be conducted. Key Words: Historical Culture, World Heritage, Intercultural Education, Theme-Based Model, Japanese Learners, Integrated Instruction

지역사회 문제 해결을 위한 리빙랩의 문화적 활용 방안 연구 : - 요코하마 리빙랩 사례를 중심으로 -

김경은 경희사이버대학교 문화창조대학원 2023 국내석사

코로나 팬데믹, 저출산·고령화 사회, 기후위기와 공동체 붕괴 등 현대 사회는 점점 더 복잡하고 불확실한 사회 문제에 직면하고 있다. 이 연구는 지역혁신 및 지역사회 문제 해결의 효과적인 수단이자 플랫폼으로 주목받고 있는 ‘리빙랩(Living Lab)’에 대한 문화적 접근이다. 리빙랩은 일상생활의 현장에서 다양한 이해 관계자들이 참여한 가운데 함께 문제를 정의하고 대안을 구현해 나간다. 지역사회 문제 해결을 위한 리빙랩 활동 사례를 문화적인 분류체계에 의하여 분석해 보고, 그 속에 포함되어 있는 다양한 요소를 찾아 리빙랩을 문화적으로 활용할 수 있도록 그 방안을 찾는 것이 이 논문의 목적이다. 이 연구에서는 사례분석을 위해 일본 요코하마의 리빙랩을 중심으로 살펴보았다. 요코하마는 ‘리빙랩을 통한 시민 중심의 마을 만들기’로 활발한 활동을 펼치며 다양한 주체와의 공동창조를 지향한다. 요코하마의 리빙랩은 지역의 다양한 이해관계자들이 참여하여 초고령사회 대응, SDGs 이행 수단, 포용적 산업혁신 전략 등의 관점에서 전개되고 있다. 현재 요코하마의 각 지역에서는 각자가 발견한 문제를 가지고 각각의 상황에 맞춰 리빙랩을 진행하고 있다. 이 연구는 요코하마에서 실시되고 있는 각 지역의 리빙랩 프로그램들을 문화적으로 분류하고 분석하기 위해 문화경제, 문화복지, 문화예술교육, 문화예술활동의 네 가지 분류체계를 사용하였다. 첫째, 문화경제 분야에 있어서는 로컬 상품 개발과 사회적 경제의 실행을 들 수 있다. 둘째, 문화복지 분야에 있어서는 장애인의 일자리 창출과 헬스케어와 같은 복지, 소외 계층의 돌봄을 위한 사례들을 포함한다. 셋째, 문화예술교육 분야에 있어서는 학교와 연계하여 실시되고 있는 학교 문화예술교육과 다양한 연령층을 중심으로 지역 커뮤니티에서 실시되고 있는 사회 문화예술교육이 있다. 마지막 문화예술활동 분야에 있어서는 지역의 다양한 축제와 지역민의 창작활동을 돕는 예술 체험, 생활문화 프로그램 등이 포함된다. 요코하마 리빙랩 프로그램의 문화적 분류와 분석을 통해 얻은 것을 기초하여 리빙랩의 문화적 활용 방안을 찾기 위해 지역의 리빙랩 활동가 9인과의 심층면접을 진행하였다. 지역사회 문제 해결을 위해 실시되고 있는 리빙랩을 주제로 리빙랩에 대한 경험, 리빙랩에 대한 문화적 접근, 앞으로의 활동 방향에 대해 질문하였으며, 이를 통해 얻은 답변의 내용 및 의미를 분석하였다. 그 결과를 가지고 지역사회 문제 해결을 위한 리빙랩의 문화적 활용 방안과 나아가야 할 방향에 대해 제안하였다. 첫 번째 문화경제적 측면에서의 활용은 지역 자원의 활용을 통한 문화 경제의 실현과 지역 순환이 일어나는 생산과 소비 구조를 만들기 위한 노력이다. 두 번째 문화복지적 측면에서의 활용은 문화 환경 개선을 통한 지역 주민의 문화생활 활성화와 그동안 지역 활동에 참여가 어려웠던 사람들에게까지도 기회를 확대하여 기회의 균등화를 이뤄나가는 것이다. 세 번째 문화예술교육적 측면에서의 활용은 개인의 치유와 회복이라는 개인적인 맥락에서는 물론이고 예술의 사회적 실천을 통한 사회 문제의 해결이라는 사회적 맥락으로까지 이어질 수 있다. 마지막 문화예술활동 측면에서의 활용은 모두가 지역에서 편안하게 자기 자신을 표현할 기회를 제공하는 것과 지역민이 직접 참여하는 다양한 지역 축제의 활성화를 제시하였다. 이 연구는 리빙랩이 지역의 문제를 해결해 가는 과정을 문화적으로 분석하고, 앞으로 리빙랩이 문화적으로 활용될 수 있도록 하는 방안을 제안했다. 다양한 분야로의 리빙랩이 확대되고, 문화예술 분야에서도 리빙랩 활용 가능성에 대한 관심이 커지고 있다. 이 연구로 인하여서 리빙랩과 문화예술이 연결점을 찾고 문화예술이 리빙랩에 있어 의미 있는 역할을 할 수 있도록 방안을 제시했다는 점에서 의의가 있다.

서예의 사회적 역할과 가치 제고를 위한 방안 연구

한소윤 경희사이버대학교 문화창조대학원 2020 국내석사

본 논문의 목적은 서예 활성화를 위한 사회적 역할과 가치를 연구하는 데에 있다. 현대사회의 변화와 흐름 속에서 서예가 도약하기 위해서는 가장 먼저 서예교육이 변화해야 함을 직시하고, 문화예술교육적 관점에서 서예에 접근하고자 하였다. 서예를 통한 문화예술교육 즉 서예문화예술교육은 문자를 매개로 자신의 사상을 심미적으로 표현하고, 개인과 사회에 대한 성찰을 통해 창의적인 학습으로 사회적 소통능력을 개발하는 것이다. 서예문화예술교육의 목적은 서예 고유의 예술성을 함양하여 전인적 인간상을 이루고, 문화역량을 향상시키며, 사회적 변화와 공동체적 삶의 질을 향상하는 데에 있다. 서예문화예술교육을 직접 시행한 사례를 분석한 결과, 서예 활동이 문화예술교육의 핵심인 전인적 인간 완성과 창의력 개발, 문화역량 강화 등을 유도할 수 있는 효율적인 예술 행위임을 확인할 수 있었다. 교육 참여자들은 서예가 지닌 고유의 예술성을 바탕으로 자신의 생각과 감정을 표현하여 자아상을 구축하고 타인과의 관계 형성을 개선해 감으로써 삶의 질을 고양시켰다. 인문학과 예술, 그리고 문화의 주체들이 학문적으로 융합하여 새로운 문화 유형으로 창출되는 문화콘텐츠학이 부각되는 이 시기에 서예 역시 소중한 문화원형의 하나이며, 문화콘텐츠로서도 충분한 가치가 있다. 또한 일반인들의 삶의 방식이 적극적이고 능동적으로 변화하여 생활예술과 평생교육이 확산되는 바, 서예는 이러한 측면에서 접근하기 탁월한 예술활동이다. 이러한 사회적 가치를 지니고 있는 서예를 활성화하기 위해서는 첫째, 서예인 모두가 과거 공급자 중심의 서예교육을 벗어나 수요자 중심의 서예교육 프로그램 개발에 노력해야 할 것이다. 이를 통해 실기, 이론, 실무 능력을 겸비한 서예 전문 교원을 양성하여야 한다. 둘째, 서예 작품이 정상적으로 거래되는 시장이 형성되면 서예의 활성화에 도움이 될 것이다. 서예시장 활성화를 위한 국가적 지원과 서예인들이 구매자들과 소통할 수 있는 작품을 제작하여 서예시장 활성화 환경을 조성 해야 할 것이다. 셋째, 서예인들이 적극적으로 대중 속으로 들어가 그들과 소통하고 감동과 재미를 주어 서예의 입지를 넓혀간다면 서예의 침체기에서 벗어날 수 있을 것이다. 넷째, 학교교육에서 서예가 의무화될 수 있는 국가의 정책적 지원이 절실하다. 중국과 일본에서 서예가 번성하는 이유는 국가 교육과정에서 서예가 필수과목으로 지정될 정도로 정부가 투자와 의지를 보이고 있기 때문이다. 서예문화는 동양에만 존재하여 세계적으로 희소성과 차별성이 있으므로 문화의 중심축이 될 수 있다. 이를 기반으로 서예에 대한 끊임없는 담론 형성을 통해 서예의 공공성을 확장시킬 수 있는 구체적 대안이 마련되고, 국가적 지원으로 서예의 저변이 확대되기를 기대해 본다. The purpose of this paper is to study the social role and value for the activation of calligraphy. In order to make calligraphy leap in the midst of changes and trends in modern society, it was first seen that calligraphy education must change, and it was intended to approach calligraphy from a cultural and artistic educational perspective. Cultural arts education through calligraphy, that is, calligraphy culture and arts education, expresses aesthetically through the text, and develops social communication skills through creative learning through reflection on individuals and society. The purpose of calligraphy culture and arts education is to cultivate the unique artistic character of calligraphy to achieve a holistic human image, enhance cultural competence, and improve social change and community quality of life. As a result of analyzing the cases in which calligraphy and culture art education was conducted directly, it was confirmed that the calligraphy activity is an effective art act that can induce the completion of the human being, the development of creativity, and the strengthening of cultural competency, which are the core of culture and arts education. Participants in education enhanced their quality of life by expressing their thoughts and feelings based on the unique artistic characteristics of calligraphy, building self-images and improving the relationship with others. Calligraphy is also an important cultural archetype at this time when the subjects of the humanities, arts, and culture are academically fused to create a new culture type. Also, as the way of life of the general public is actively and actively changed, life art and lifelong education are spreading. Calligraphy is an excellent art activity accessible in this aspect. In order to revitalize calligraphy with this social value, first, all calligraphers need to make efforts to develop a customer-oriented calligraphy education program, rather than a supplier-oriented calligraphy education. Through this, it is necessary to cultivate professional calligraphy teachers with practical skills, theory, and practical skills. Second, if a market in which calligraphy works are normally traded is formed, it will help to activate calligraphy. It is necessary to create a work environment for the calligraphic market by providing national support for activating the calligraphic market and creating works that enable calligraphers to communicate with buyers. Third, if calligraphers actively enter the public, communicate with them, and give their emotions and excitement, they will be able to escape the stagnation of calligraphy. Fourth, there is an urgent need for policy support from countries where calligraphy can be compulsory in school education. The reason why calligraphy is thriving in China and Japan is that the government is showing investment and willingness to make calligraphy a mandatory subject in the national curriculum. Calligraphy culture exists only in the East, so it can be a central axis of culture because of its scarcity and discrimination worldwide. Based on this, it is hoped that concrete alternatives to expand the publicity of calligraphy will be prepared through constant discourse on calligraphy, and that the base of calligraphy will be expanded with national support.

일본인 아동 학습자를 위한 한국 언어·문화 통합교육 방안 연구 : 소학교 교사 요구 분석을 중심으로

서희영 경희사이버대학교 문화창조대학원 2015 국내석사

The purpose of this study is to present teaching methods in the Korean language and culture integrative education in order to implement Korean language and culture integrative education as a part of international understanding education at Japanese elementary schools more effectively. Improving the competency to understand Korean language and culture integrative education, with regard to international understanding education, will play an important role to truly understand Korea and develop human resources in this age of globalization. Therefore, this study is designed to research the Korean language and culture integrative education for Japanese elementary school learners as per the following discussion points. 1) Understanding current situation of foreign language education at Japanese elementary schools with regard to international understanding education of Japanese public education 2) Understanding Korean language and culture learning under the foreign language education 3) Conducting needs analysis of Japanese elementary school teachers and presenting effective Korean language and culture integrative education based on it This study consists of the following chapters in order to research effective teaching methods in the Korean language and culture integrative education which will be able to contribute to the promotion of understanding Korea for Japanese elementary school students. In Chapter 1, the purpose of the study, review of literature on international understanding education in Japan, Korean language and culture integrative education, and a selection of topics on Korean language and culture were discussed. Then I presented a general orientation from the point of the scope and methodology of the study. In Chapter 2, I discussed the current situation of international understanding education in Japan, the current situation of foreign language education in Japanese elementary schools, and curriculum of Korean language and culture integrative education. Next, I classified the contents of activities for the Korean language and culture education in the elementary school subjects. In Chapter 3, based on the analysis of the needs survey for selection of the Korean language and culture topics, I selected the contents of integrative education and discussed implication of these needs. In Chapter 4, I presented yearly units and hours of the teaching method in Korean language and culture integrative education for Japanese public elementary school learners. I also showed a syllabus and a sample of teaching plans with topics which were preferred by the 6th grade teachers. In Chapter 5, I summarized the study and discussed suggestions for future research and limitation.