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전통 문화의 단절성을 극복하기위한 유아전통문화교육활동의 실제
김성섭 강원유아교육학회 2009 한국유아교육연구 Vol.5 No.1
이 연구는 유리나라의 유아교육 현장에서 적용되고 있는 전통문화교육과, 전통문화교육의 실행에 대한 문제점을 알아보고 현제 필요한 대안을 제시하는데 그 목적을 두고 있으며, 문헌 연구를 중심으로 구성되었고, 전통문화교육을 시행하고 있는 'B' 유치원의 프로그램과 활동 내용등을 사례로 제시하였다. 이 연구의 결과는 아래와 같다. 현재 유아교육과정에 의해 작성이 되고 유아교육기관에서 교육하고 있는 전통문화교육은 전통문화교육이 지니고 있는 역사적 이념이나 생각보다는 그림을 그린다거나 악기를 연주하는 등의 적용 방법이나 기술 교육을 더 강조하고 있는 것이 주요한 문제이다. 이 문제의 원인으로는 역사의 흐름가운데서 일제강점기를 거치면서 나타난 신구세대간의 역사적 차이와, 우리 문화와 서구 문화를 비교하여 우리문화에 대한 그릇된 편견을 그 주요한 원인으로 들 수 있다.위의 언급에 대한 첫 번째의 원인으로는 일제강점기간 동안 행하여진 일본의 교육정책으로 이 기간동안 일제는 물리력이나 정치력을 동원하여 우리문화 억압 및 파괴 행위를 하였는데, 불행하게도 위 단절기는 해방 후에도 회복되지 않았다. 두 번째의 이유로는, 서구 문화와 우리 문화를 비교하는 것인제, 즉, 한국의 문화는 일상생활에 있어서 서구 양식에 비하여 불편하다고 생각하는 편견이 그 원인이다. 세 번째 이유로는 유아교육과정에 의한 것으로 주요 교육과정들은 과거 서구에서 축적되어진 사상의 틀위에서 구성이 된 교육내용들을 기저로 하고 있는 것이다. 따라서 이에 대한 대안으로는 첫째, 유아교육과정의 전통문화교육에 대한 많은 연구가 이루어져야 할 것이고 , 둘째로, 우리 전통 문화의 연구에 기인하여 유아들에게 제시할 수 있는 많은 프로그램들이 개발되어야 할 것이다. 셋째로, 유아교사들을 양성하는 대학의 교육과정도 실기와 기술 중심의 교육에서 전통문화의 의의와 주요 사상들을 알게 하는 것이 중요하다고 본다. 넷째, 유아교육기관의 운영자들도 있어서도 전통문화교육에 대해 많은 시간을 할애하고 유아들이 생활에서 전통문화를 알 수 있도록 지속적인 활동 등을 하여야 함을 제시하였다. This study was consisted to the purpose of analyze the cultural traditional in early childhood education, point out the problems in the current traditional culture education and suggest a desirable practical direction. This study consists of literary researches and references in the 'B' kindergarten which located in Wonju. The results of this study are as followings,It is regarded that the major problems in traditional culture educations, accepted in early childhood education curriculum and teaching in the kindergarten owing to the curriculum, is too much emphasized in teaching skills like dancing or playing drums, etc on, than its cultural historical ideology. And also the reason related above is considered that the historical gabs between old and new generation during japanese colonial periods and incorrect cultural preference compared western type culture. The first reason that above is, during colonial periods, Japanese educational policy to the Korean is focussed in died out the korean culture. So, Korean culture was destroyed and denied by Japanese political power on purpose. Unfortunately, the periodical lags of cultural gab was not recovered when after colonial periods.The second reason in above is incorrect preference compared with western type culture, that is, Korean traditional culture is more uncomfortable in daily life than western style. The third reasons in above is owing to the childhood education curriculums, that is based and consisted on the western style. So, it was suggested that, it need more researches and actions relating to the cultural studys for the early childhood education curriculum, and more new programs should be consisted for the kindergarten. And, the curriculum in accepted childhood teachers college should be researched more important not operating skills than its historical ideologies. And it is also suggested that, the kindergarten manager should allocate the more time and performance regarding to the traditional culture curriculums.
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연선영 강원유아교육학회 2009 한국유아교육연구 Vol.5 No.1
본 연구는 자기보고식 정서교육신념 질문지를 통하여 유치원 교사의 정서 교육신념의 구조를 살펴보고, 유치원 교사의 다양한 배경요인인 학력, 경력, 근무하는 시설 유형, 가르치는 유아 연령에 따라 정서교육신념이 차이가 있는지 분석하였다. 연구의 대상은 유치원 교사 300명중 질문지에 응답한 164명이고, 연구도구는 정서교육신념에 대한 질문지로 Hyson과 Lee(1996)가 개발한 도구를 번역 수정하여 사용하였다. 연구 결과, 유치원 교사의 정서교육신념은 유대관계 형성, 사회화를 위한 발달적 성숙, 정서표현 가르치기, 정서적 배려, 솔직한 정서표현 5개 요인으로 구성되었다. 유치원 교사들이 유아의 정서적인 미성숙을 고려해 숨기기보다 부정적인 정서도 솔직하게 표현해야 하고, 긍정적인 정서 뿐 아니라 부정적인 정서도 사회적으로 수용되는 방식으로 다루도록 가르쳐야 한다는 신념을 가지고 있었다. 교사의 정서교육신념은 학력, 경력에 따라 차이가 있었고, 유아연령이나 시설 유형에 따라서는 차이가 없었다. 즉, 학력과 경력이 높아질수록 정서에 대한 교육신념은 더 높게 나타났다. This study has two goals. 1. To investigate whether kindergarten teachers' beliefs about emotions can be viewed as having a coherent structure 2. To analyze variations in the kindergarten teachers' beliefs about emotions as related to factors that have been cited in their years of experience, education, kindergarten type and age of teaching children Object of this study is 164 of answered teachers among the 300 of kindergarten teachers and this study use the survey questionnaires which modify and translate the tools of Hyson & Lee (1996) The summarize the results of this study in the order of study goals:1. The factors resulting from this analysis paralleled the conceptually constructed belief scales. Investigation of kindergarten teachers about emotion beliefs was conducted through factor analysis. Five factors accounted. Emotional bonds loaded on Factor1, developmental readiness for socialization load on Factor2, instruction about emotion load on Factor3, protecting from strong emotion load on Factor4, express feelings openly load on Factor5.2. Analyze variations showed significant associations between teachers' years of experience in kindergarten and their emotion related beliefs. between teachers' levels of education and their emotion related beliefs. Significant differences of teachers' emotional beliefs were not found by kindergarten type, and children's age in the classroom.
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김병희 강원유아교육학회 2009 한국유아교육연구 Vol.5 No.1
플라톤에 의하면 교육의 의미는 개인의 ‘좋은 삶’을 추구하고 실현하는 데 필요한 개인으로서의 자질, 즉 ‘영혼의 자질’을 갖추도록 하는 데 있다. 그는 이것을 실현하기 위한 방안으로 인간의 인식발달의 과정에 따른 교육의 단계를 구체적으로 제시하고 있으며, 유아교육의 성격과 방식에 대해서도 자신의 관점을 구체적이고 체계적으로 제시하였다. 그의 유아교육에 대한 관점은 ‘양육’으로 특징지을 수 있는데, 이것은 아동의 인식능력의 점진적 발달에 기초를 두고 있다. 양육은 구체적으로 ‘예체능교육’의 형태로 이루어지며, 이것은 문학, 음악, 연극, 체육과 같은 내용들을 ‘놀이’라는 방법을 통해 가르침으로써 자신이 태어난 세상에 대한 ‘친근성’을 가지게 하고 상위의 인식단계로 발달하기 위한 ‘영양’을 제공해준다는 데 의의가 있다 The nature of Early-Childhood Education in Plato's Republic can be characterized as 'nurture' which means 'education in music and gymnastic': in Greece, music comprised poetry, drama, dance as well as music proper, and gymnastic contained physical exercises and activities of sustaining health like as diet. According to Plato, early-childhood education is common to the producers, the guardians and the rulers, all three classes of Republic. Plato's idea of early-childhood education reflects his thought of human cognition expressed in the metaphor of the Divided Line which shows the progressive development of human cognition from pistis, the lowest stage to noesis, the highest stage. In Plato, educational stages corresponds to the processes of the development of human cognition. In this sense, education as a rational activity necessarily presupposes nurture as a pre-rational activity on the continuum of the development of human cognition.
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