Aplasia of the Internal Carotid Artery with Dandy-Walker Variant

Zongli Han,Yanli Du,Hui Qi,Wei Yin 대한신경과학회 2016 Journal of Clinical Neurology Vol.12 No.1

Ein Essay u¨ber eine deutsche Dohle und eine Koreanische Kra¨heL F.Kafka und Rhi Sang : Unbewegliche Uhrzeiger

Han, Suk-Zong 慶北大學校 獨語獨文學硏究會 1983 獨語獨文學 Vol.12 No.-

Es war sehr fru¨h am Morgen, die Straβen rein und leer, ich ging zum Bahnhof. Als ich eine Turmuhr mit meiner Uhr verglich, sah ich, daβes schon viel spater war, als ich geglaubt hatte, ich muβte mich sehr beeilen, der Schrecken uber diese Entdeckung lie mich im Weg unsicher werden, ich kannte mich in dieser Stadt noch nicht sehr gut aus, glucklicherweise war ein Schutzmann in der Nahem, ich lief zu ihm und fragteihn atemlos nach dem Weg.

괴테의 작품 『독일 피난민들의 대화』의 단편소설적 형식 연구

한석종 한국독일어문학회 1998 독일어문학 Vol.7 No.-

프란츠 카프카의 단편 『사이렌의 침묵』 Das schweigen der sirenen에 나타난 신화적 요소

한석종 한국독일어문학회 2000 독일어문학 Vol.11 No.-

Diese Arbeit will sich mit dem Mythischen im Kafkas Prosastu¨ck bescha¨ftigen. Dabei sto¨βt man gleich zu Beginn auf zwei gro¨βere Problemkreise. Nicht nur Franz Kafka und sein u¨beraus ra¨tselhaftes. dichterisches Werk mussen hierfu¨r untersucht werden. sondern ebenso der Begriff des Mythischen. bzw. des Mythos. Vorangestellt werden soll hier eine allgemeine Definition des Ausdrucks. "Mythos" stammt aus dem Griechischen und bedeutet "Wort" oder "Erza¨hlung. Der Mythos berichtet von Go¨ttern, go¨ttlichen Wesen, Helden und Da¨monen. aber auch von Ereignissen der Ur- und Vorzeit. Bei einem U¨berblick verschiedener Interpretationen zum Begriff "Mythos" kommen einige wichtige Aspeckte immer wieder zum Vorschein. Da wird oftmals das Verha¨ltnis der Wortes 'Mythos' zu einem anderen bedeutungsschweren Begriff, na¨mlich 'Logos' betont. Eine weitere U¨bereinstimrnung kennzeichnet das Interesse der Forscher in der Beziehung des Mythos zur Dichtkunst. Als dritter Aspekt ist die religiose Bedeutung, die Mythos zukommt, anzusprechen. Der Begriff 'Mythos' hat im Laufe der Zeit seinen Anspruch auf Wahrheit verloren, die Geschichten, die er erza¨hlte, muteten immer unglaubwurdiger und phantastischer an. Das erza¨hlerische, das dichterische. fiktiv-erfinderische Element wurde als das Beherrschende des Begriffes angesehen. die urspru¨ngliche Absicht der Tatsachenberichte geriet in Vergessenheit. Vielleicht ist das Platons Schuld, der griechische Philosoph, der seinerzeit die Behauptung aufstellte, alle Mythen seien von Dichtern verfaβt . In diesem Zusammenhang begreift auch ein anderer groβer Philosoph der Griechen, Aristoteles. den Mythos als das wichtigste Element der Dichtkunst, insbesondere der dramatischen. wie er dies in seiner 'Poetik' verkun¨det. So kam es. dass im Altertum bereits allerlei Erza¨hlungen. u.a. auch Fabeln und ma¨rchena¨hnliche undergeschichten also nicht nur solche u¨ber Go¨tter und Helden mythisch genannt wurden. Irgendwann jedoch schien Kunst die religio¨sen Vorstellungen abzulo¨sen, spa¨testens seit Aristoteles' Poetik hat der Mythos keine religio¨se Bedeutung mehr. Hier ist der Bruch mit der mythischen. sakralen Wirklichkeit bereits vollzogen. Der Mythos wird zur Fiktion, und steht damit in Opposition zur Realita¨t. Damit ist die Verbindung von Dichtung und Mythos angesprochen. Der Mythos als Ganzes weitet sich zur Wissenschaft aus. wird erforscht und regelrecht ausgeschlachtet. Das hat zur Folge. dass im Laufe der Jahrhunderte einzelne Mythen nicht mehr in ihrem urspru¨nglichen Sinn gedeutet werden ko¨nnen. man dichtet sie um. so dass mit Recht von einer "Entmythologisierung" gesprochen werden kann. Der Prozess der Entmythologisierung hat aber auch zur Folge, dass der Ruf nach dem alten Mythos angesichts der Abwertung des Begriffs wieder lauter geworden ist. dass die Sehnsucht nach neuen mythischen Werken. die sich der urspru¨nglichen Vorstellungen wieder verbunden fu¨hlen, immer gro¨βer wird. In dieser Angelegenheit haben Werke von James Joyce. Thomas Mann, aber auch Franz Kafka die Berechtigung mythisch genannt zu werden. Wir du¨rfen doch annehmen, dass eine erste Verko¨rperung des neuen Mythos bereits verwirklicht wurde, und zwar in den Schriften Franz Kafkas. Unter anderem wu¨rdigen wir den prophetischen Charakter von Kafkas Dichtungen, in der die Ahnung einer neuen Kosmogonie. einer Theogonie enthalten ist. Es bleibt zuna¨chst allgemein festzustellen. dass in allen Bearbeitung der griechisch-mythologischen Texte Kafkas vom urspru¨nglichen Mythos nicht mehr viel u¨brig geblieben ist. Kafka 'bearbeitet' also alte, u¨berlieferte Stoffe. In einer allerdings kritischen Art und Weise wird das U¨berlieferte dabei in Frage gestellt. Kafka bricht mit der U¨berlieferung. weil er die historisch bedingte Begrenztheit ihres einstigen religio¨sen und poetischen Wahrheitsanspruchs erkannt hat. Fur ihn haben die Mythen nichls U¨berzeitliches mehr. sie haben ihr Ursprungliches verloren. sind durch die Wirkungsgeschichte bereits entstellt. also sind Neufassungen auch mo¨glich. Kafkas mythische Texte sind alle aus der eigenen. gegenwa¨rtigen Position heran aktualisiert. In dem Werk "Das Schweigen der Sirenen" behandelt Kafka eine Episode des 12. Gesangs der homerischen "Odyssee". Allein die Vorstellung von schweigenden Sirenen distanziert der Autor von dem Dichter der Vorlage. Im Unterschied zum Odysseus Homers will Kafkas Figur die Sirenen gar nicht ho¨ren, er la¨sst sich von Anfang an auf keine Gefahr ein. Damit wird er als Held entheroisiert. Das Diminutivum seiner Rettungmittel als "Mittelchen" unterstreicht das Kindische der Maβnahme. von der der Beweis ausgegangen ist. Ebenso wird damit der naive Charakter der Gestalt hervorgehoben. Auf diese Weise distanziert sich Kafkas Text von dem Homers.

Determinants of Positive Word of Mouth for a Contemporary Art Exhibition on Web-based Virtual Reality

Han, Jingyi,Zhu, Zong-Yi,Kim, Hyeon-Cheol The Institute of Internet 2021 International Journal of Internet, Broadcasting an Vol.13 No.3

We aimsto examine the determinants of visitors' positive word-of-mouth (WOM) in a web-based virtual reality contemporary art exhibition. We also examines the effects of 3 realms of experience (entertainment, esthetic, escapist) on emotional arousal, how this emotional arousal affects memory and positive word-of-mouth, how memory affects positive word-of-mouth and how age moderate all of the paths. We examined a total of 297 visitors and was conducted through an online survey focusing on Chinese users of ages 20-49. The analysis results showed that entertainment and esthetic have an effect on emotional arousal, but escapist did not. The results also showed emotional arousal has an effect on memory and positive WOM. Memory did not affect positive word-of-mouth. Finally, age has a moderate effect on all the paths, except for the path form escape towards emotional arousal and memory to positive word-of-mouth. The theoretical implications of this study are meaningful exhibition research. While, it also will be helpful to segment the web-based virtual reality art exhibition visitors by dividing into 3 groups (20s, 30s, 40s) and to provide marketing and operation strategies.

프란츠 카프카(F.Kafka)와 엘리아스 카네티(E.Canetti)와의 比較硏究

韓錫鍾 慶北大學校 語學硏究所 1984 語文硏究 Vol.9 No.-

Soziokultureller Vergleich der sprachlich Iiterarischen Wandlungen in Korea und Deutschland : Ⅰ. Teil (von Anfang bis moderne Zeit)

Han, Suk Zong 慶北大學校 獨語獨文學硏究會 1980 獨語獨文學 Vol.10 No.-

Ein Essay u¨ber den scheinbaren Lebensraum Kafkas unter der Beru¨cksichtgung seiner Figur 'Gregor Samsa'

Han, Suk Zong 慶北大學校 獨語獨文學硏究會 1983 獨語獨文學 Vol.13 No.-

Am Beginn der Erza‥hlung "Die Verwandlung" findet sic Gregor Samsa bereits verwandelt. Diese Verwandlung zielandere Verwandlungen nach: -In seinem Verhalten seineMitmenschen gegenu‥ber, dargestellt in seiner Beziehung zseiner Schwester Crete, und in seinem Lebensraum, -seineZimmer.Im Verlauf der Handlung ist es nicht Gregor, der sich ama‥hlich verwandelt, sondern das Verhalten seiner Schweste]durch deren Dasein mit ihrer menschlichen Wa‥rme Gregor seinlIdentitat sicher ist, und sein Zimmer, mil fem sich sein BewuBsein als Familienmitglied verbindet. Sie sind es, die sicwirklich innerhalb des Werkes verwandeln.

돈분의 혐기발효에 있어 체류시간이 발효성적과 발효 잔류물의 회수량에 미치는 영향에 관한 연구

한기남,양원호,정문식 서울大學校保健大學院 1996 國民保健硏究所硏究論叢 Vol.6 No.1

This study was conducted to investigate the effect of hydraulic retention time(HRT) controlling anaerobic fermentation on fermentative performance and recovery quantity of fermented residue containing nutrients. The HRTs on the pilot-scale anaerobic fermentation systems were 15 days and 12 days. The fermented residue was divided into two parts; 1) solid part of effluent, and 2) liquid part of effluent. As a Result the removal rates of the total solids(TS) and volatile solids(VS) in two treatments were 51.3%, 47.83%, and 54.73%, 51.34%, respectively. The removal rates of the total phosphorus(TP) in two treatments were 47.87%, 42.91%, respectively. In process of anaerobic fermentation, the concentrations of total nitrogen(TN) of effluent in two treatments were 2053 mg/l 2235.3 mg/l respectively. The concentration of total nitrogen of effluent was higher than that of influent. The rates of BOD removal were 95.13% and 77.85%. respectively. The gas yields in two treatments were 360 l/㎥/day and 999.6 l/㎥/day, respectively. The methane contents in two treatment were 60% and 58.91%, respectively. The recovery quantities after sieving and then centrifuging were 0.84kg/day and 3.96kg/day, respectively. .

프란츠 카프카와 道思想(Taoismus)

韓錫鍾 경북대학교 교육대학원 1985 논문집 Vol.17 No.-