토니 모리슨 소설에 나타난 흑인모성 연구

이정애 수원대학교 대학원 2002 국내박사

This thesis deals with black motherhood in Toni Morrison's novels. Morrison retains a firm position as a great novelist in the history of American literature by representing the life and history of African-American people with a new perspective. Morrison has been especially concerned with African-American women, who have so often been omitted or considered as not so important in American literature. In her novels Morrison reveals and criticizes racial and sexual suppression afflicted on African-American women throughout history. While representing African-American women's struggle to survive under slavery and poverty, Morrison shows her deep concerns about what kinds of experiences African-American women have had as mothers. It is imagined that it has not been an easy thing for African-American women even to be mothers, let alone good mothers, under slavery or in poverty. Morrison represents various distorted aspects of black motherhood and ultimately argues the slavery system and the white-dominated society is to blame. Just as motherhood has been beautified and even worshipped in part as an ideology concocted historically and politically in order to support the patriarchal system, the concept of black motherhood has been distorted by white slave owners who needed some kind of ideology in order to continue the setup of the slavery system. The whites contend that African-American women don't have noble motherhood which distinguishes human beings from animals. African-American women have been regarded as being well satisfied with the role of mammies of white babies and concubines of white men. This false myth has prevailed for a long time and still reappears in American literature and in popular culture. Blalck nationalists have had a tendency to emphasize the noble and dedicated African-American women in order to reject these false stereotypes. Morrison tries to face up to the realities and represents the real situation of African-American women as mothers. Ultimately she criticizes the one-sided history written by the whites and rewrites the new herstory. Morrison deals with a considerable period of time in her novels and shows that black motherhood appears to differ with each period, according to economic and social situations. This thesis deals with the changes in black motherhood from the period of slavery to the present age. Prior to observing Morrison's work, this thesis intends to research the definition of motherhood and how black motherhood appears in slave narratives such as the autobiography of Frederick Douglass which shows the African-American man's perspective on black motherhood, and the portrayals of black motherhood by an African-American woman Herriet Jacobs, as well as black motherhood depicted by a white woman author Herriet Beecher Stowe. This thesis divides black motherhood in Morrison's novels into four categories: motherhood as resistance, authoritative or overly indulgent mothers, motherhood distorted by the white values, and desirable mothers in the black community. Motherhood as resistance deals with the novel Beloved, which tells about a run-away slave Sethe who killed her own daughter in order to save her from being a slave. This thesis argues that the act of killing her own child might have been an unavoidable choice and the only way of resisting for an African-American woman who tries to retain her right as a mother under slavery in which black motherhood is totally crushed. The chapter on authoritative and overly indulgent motherhood deals with the dilemma of black mothers who have been liberated from slavery but are still struggling for survival under extremely poor situations without their husband. Morrison criticizes that though some of these women succeed in surviving their poverty, they in turn become overly authoritative or overly indulgent laissez-faire mothers. These mothers fail to give full love to their children and, in turn, fail to gain confidence from their children. After her husband left home, Eva in Sula shows herself to be very strong in her will to overcome the realities of life, to the extent that she would sacrifice even one of her legs in order to receive insurance money as a living means. In the meantime, Eva shows herself to be like a goddess who tries to decide the life and death of her children. She burns and kills her son Plum, who became a zombie due to his drug abuse. On the other hand, Hannah in Sula and Reva in Song of Solomon lose even their voice, being veiled by their mother's strong force. Hannah and Reva are careless and indifferent to their daughters and become overly indulgent mothers who give no help to their daughters' growth. The next chapter deals with Morrison's criticism of African-American women who let themselves be dominated and manipulated by white values. They try hard to resemble the whites as the perfect models and, as a result, lose their identities as African-American women, and, in the end, become mothers who neglect their children's desires and identities by only teaching white values. Pauline and Geraldine in The Bluest Eye, Helene in Sula, and Ruth in Song of Solomon are representatives who have been colonized by the white culture. Pauline, being attracted by Hollywood movies which represent and advertize the white value, loses her identity and becomes a perfect model of a black mammy, the legacy of slavery. Geraldine and Helene, experiencing cultural discord in the effort of imitating an image of a model "domestic wife" and "good mother," lose their identities, and give negative influences to their children. Ruth also doesn't act as a proper mother to her children because she has been oppressed by her father and her husband who have imprudently accepted the value of the white bourgeois. Though she mostly criticizes black motherhood which has been distorted, Morrison does not ignore the fact that the distortion has been concocted purposely by the white dominated society. At the same time she does not overlook the positive side of black motherhood. Therefore, this thesis deals lastly with the positive and desirable black motherhood which plays a very important role in African-American community in Morrison's novels. Through Baby Suggs in Beloved, Pilate in Song of Solomon, and Mrs. McTeer in The Bluest Eye, Morrison suggests the possibility of a healthy and desirable black motherhood. This thesis concludes that motherhood is not an instinctively determined virtue but a historically and politically invented ideology. This thesis also argues that black motherhood has been forced to be regarded as having negative images. Morrison destroys and subverts false myth of black motherhood and stereotypes of African-American women by successfully arguing that black motherhood has been distorted under the white dominated value system.

토니 모리슨(Toni Morrison)의 소설에 나타난 모성연구 : 『빌러비드』와 『술라』를 중심으로

최인영 한국외국어대학교 대학원 2006 국내석사

토니 모리슨의 소설에 나타난 성서적 구원의 양상 : The Bluest eye와 Paradise를 중심으로

이주황 충남대학교 대학원 2006 국내석사

This thesis is to study a Morrison's subject, the matter of redemption in the view of the Bible in her first novel, The Bluest Eye, and her latest one, Paradise. Toni Morrison has been influenced by the Bible. According to her interview, the Bible was not just part of her reading, but it was part of her life in her youth. Perhaps this comment explains why there are many Christian themes, such as the individual's need and potential for redemption, spiritual rebirth, physical strength and emotional healing, within her novels. The characters in The Bluest Eye, and Paradise are searching for redemption- the attainment of freedom, peace and dignity. Most of the characters longing to the redemption are black women, who have endured prejudice based not only on their race but their sex. However, Morrison does not limit the necessity for wholeness to Black women but she asserts that white women, like, white women of Paradise, Black men of Paradise, and a child, Pecola of The Bluest Eye also need to experience the redemption. How does Morrison's redemptive meaning look after that of Christian theory? As the Bible explains it, sin must be present to justify the need for redemption. Morrison presents many sins which similar to those of the Bible in her texts. For example, in The Bluest eye, the sins of society, such as disregarding, dismissing, and despising Pecola, cause her to be physically ruined, emotionally shattered, and spiritually haunted. To break the curse of sin, a person accepts the sacrifice of Christ, by which his or her life is transformed(I Corinthians 5:17). Likewise, in Paradise, Misner interprets the name of Save-Marie as "Save me." It means accepting Christ Jesus as the savior. He also continues to speak that death does not end life. In each case, Morrison seems to agree with the biblical notion that redemption comes from Christ Jesus and life continues after death. In Morrison's two novels , The Bluest Eye, and Paradise, the parallels between Christian redemption and Morrison's notion for redemption are very clear. From a Christian world view, I would like to prove that Toni Morrison's novels contain the principle of redemption for everyone-first for the christians, then for the non-christians. And I think it is necessary to study Morrison's novels more and deeper about this subject.

토니 모리슨의 『솔로몬의 노래』 : 흑인 문화유산의 복원과 인종적 정체성의 추구

차현이 연세대학교 대학원 2005 국내석사

본 논문은 모리슨의 주요 주제인 “흑인으로서 온전하게 생존하는 법”에 대한 고찰이다. 솔로몬의 노래는 노예해방 이후부터 1960년대 북부 도시에 사는 흑인들의 경험을 다룬다. 당시 미국 사회의 발 빠른 산업화는 남부 흑인의 북부로의 대이주와 더불어 공동체적 유대로 대표되는 흑인의 전통적 가치 상실을 야기한 한편, 흑인은 당시의 다른 소수민들과 마찬가지로 개인주의와 중산층의 경제적 안정을 강조하는 백인 지배 담론의 지대한 영향을 받는다. 지배 사회에 의해 다각적인 방식으로 조장된 중산층 이데올로기는 인종적, 성적, 계급적 위계를 전제하는 것이었으며, 모리슨은 이를 무분별하게 수용한 흑인들의 비주체적인 삶과 파편화된 관계를 통해 흑인의 전통적 가치 상실이라는 문제를 환기시킨다. 그리고 이로써 밀크맨으로 하여금 조상의 땅, 남부로의 여행과 정체성 추구의 여정에 오르게 한다. 모리슨은 구전전통, 신화, 민속 문화 등을 작품에 도입함으로써 흑인의 문화유산을 복원해내고자 하는데, 그것은 파일럿을 ‘문화유산의 보존자’로 창조하는 작업에 집중된다. 밀크맨이 정체성을 추구하는 과정은 흑인의 문화유산을 발견하고 비상 신화 이면의 비극을 깨달음으로써 파일럿이 구현하는 공동체 의식을 확보하는 과정이다. 밀크맨은 파편적으로 존재하는 인물들의 이야기를 모아 하나의 통합된 이야기를 만듦으로써 공동체 전체의 정체성과 공동체 구성원으로서의 자신의 정체성을 구성해 나간다. 다시 말해, 밀크맨은 남부 여행을 통하여 여성과 공동체를 버리고 날아간 흑인 남성의 무책임함을 인식하고 타자에 대한 책임과 사랑을 깨닫는다. 흑인 문화를 대변하는 파일럿과 그녀의 삶은 완전하지 않다. 또한, 문화적 복합체이기도 한 그녀는 타자성 자체를 상징한다. 즉, 모리슨은 파일럿을 통하여 인종 간 우열의 논리를 극복하고 차이에 대해 열린 태도를 견지할 것을 강조한다. 즉, 흑인의 인종적 정체성 확립에 대한 모리슨의 강조는 흑인이 미국이라는 인종주의 사회에서 타자가 아닌 ‘주체’로서 지배 가치에 함몰당하지 않고 온전하게 생존하기를 의도하는 맥락에서 읽을 수 있다. 흑인의 전통적 가치인 공동체 의식은 파편화된 흑인 공동체 구성원들이 지향해야 할 가치에서 더 나아가 흑백, 남녀를 포함하는 다양한 이분적 경계들을 극복하기 위하여 지향해야 할 가치로서 그 의미가 확장된다. 1장에서는 솔로몬의 노래에 나타난 인종주의를 지적한다. 2장에서는 시대적 병폐를 드러내는 인물들의 부정적인 모습과 흑인 사회의 계층적, 성적 분열에 주목한다. 논의의 상당 부분은 백인 중산층의 그릇된 이상을 무분별하게 내면화함으로써 하층민과 여성을 타자화하는 흑인 부르주아 메이컨과 그의 가부장적 억압에 의해 고통 받는 데드가 구성원들을 중심으로 전개된다. 3장은 파일럿에서 밀크맨으로 이어지는 모리슨의 문화유산 복원과 계승 작업을 살펴본다. 여성에 대한 인식의 전환과 공동체 의식의 확보는 밀크맨의 정체성 추구에서 중요한 자리를 차지한다. 4장에서는 모리슨이 파일럿을 통하여 차이의 수용과 공존이라는 메시지를 전하고 있음을 밝힌다. This thesis explores one of the main themes of Morrison''s Song of Solomon, that is 'how to survive whole as a black.' Song of Solomon deals with African American experiences from the time of emancipation up to the 1960''s. During this period, African Americans, like other ethnic groups, have been heavily influenced by the American dream of success, namely the ideology of the dominant white people who emphasize individualism and the achievement of the middle-class economic stability. A rapid industrialization of America has also affected the lives of African Americans, resulting in 'the great migration' of blacks to the North. First of all, this entailed the loss of traditional values that can be epitomized as a strong communal support among African Americans. The migration of the Deads to the North in Song of Solomon makes it clear that the displaced blacks in the North have been misled to embrace the dominant ideals of individual success in a hostile and racist environment. This is what makes Milkman Dead, the male protagonist, explore his forgotten black heritage in a pilgrimage to the land of his ancestors. Pilate Dead requires special attention in that she represents Morrison''s attempt to recover the black cultural heritage by stressing African American cultural expressions such as Southern black myths and folklores. As a cultural bearer, Pilate leads Milkman to the source of their own culture in Song of Solomon. Milkman''s quest for racial identity is ultimately a quest for the sense of community, which becomes available only after both his recovery of black cultural heritage and his understanding of the hidden meaning of the flying myth. By piecing together the fragmented narratives of each character to form a unified story, Milkman constructs the story of the black communal identity and finds his identity as a member of that community. In other words, Milkman comes to reflect on himself regarding his selfish and irresponsible acts in the past. His travel to the South enables him to recognize the importance of love and responsibility for the ''other.'' Pilate, embodying black culture, is not only a woman of mysterious character and life but a cultural hybrid. Futhermore, she symbolizes the ''otherness'' itself. That is, in her description of Pilate, Morrison transcends the logic of superiorinferior between races and emphasizes the openness to difference. We can read Morrison''s emphasis on racial identity as an attempt to make black people perceive themselves as ''subjects'' not ''objects.'' The sense of community is not just an asset that the dissociated members of black community need to remember and recover but a clue to how the present generation of black people can overcome all types of racial discrimination in a new struggle for both establishing racial justice and fighting against countless dichotomous lines such as malefemale and blackwhite binaries. I begin with a chapter on racism in Song of Solomon. The second chapter explores the negative aspects of various characters in the novel and illuminates both gender and class fragmentation in black community. As a rich and arrogant patriarch, Macon marginalizes women and working-class people, embracing uncritically the false ideals of the white middle-class people. The third chapter considers recovery and succession of black culture mostly through the character of Pilate and Milkman''s trip to the South. Milkman''s new understanding about women''s presence perfects his quest for identity. The fourth chapter suggests that Morrison''s special representation of Pilate conveys a strong message of coexistence and open-mindedness for difference.

토니 모리슨의 Beloved : 공동체와 흑인의 자아인식과정

김진희 경성대학교 교육대학원 2007 국내석사

「솔로몬의 노래」에 나타난 밀크맨의 자아정체성 회복

강미란 경성대학교 교육대학원 2007 국내석사

Toni Morrison의 Sula에 나타난 여성의 모성과 자아형성

강희정 단국대학교 2009 국내석사

『술라』는 1900년대의 흑인공동체를 중심으로 한 그들의 삶의 이야기이다. 이 작품은 공동체를 중심으로 한 흑인 여성의 자아상을 다룬다는 점에서 작가의 주제의식을 찾아볼 수 있다.『술라』는 모성을 기초로 Nel과 Sula의 결속을 통한 흑인 여성의 자아인식 과정을 다루고 있다. 이 작품 속에 강력한 모성을 다루는 것은 어머니의 고난의 삶을 통해 작가는 어머니 세대를 이어받은 딸들에게 새로운 자아의 방향을 제시하려함이다. 이렇게 어머니는 딸들의 자아 형성의 출발점이 된다. 본 작품에 나타난 모성은 세 가지로 특징지어진다. 첫째, 저항으로서의 모성이라는 특징인데, Eva의 한쪽 다리를 희생시킨 행위나 Plum을 죽인 행위는 어머니의 권리와 사랑을 주장한다는 점에서 주목받는다. 모성애를 바탕으로 자식을 보호하고자 하는 의도로 행해진 친자살해는 현실에 정면으로 대항하는 모성을 나타내고 있다는 점을 보여준다. 둘째, 대립되는 양상으로서 권위적 모성과 방임적 모성을 보여준다. 가난하고 열악한 삶을 사는 흑인여성들이 생존을 위해 투쟁하는 과정에서 지나치게 권위적인 어머니가 되거나 방임적인 어머니가 되는 모습을 작품을 통해 살펴 볼 수 있다. Eva는 세 아이와 자신을 남겨놓고 남편이 무책임하게 집을 나가자 생계수단으로 보험금을 타기 위해 한쪽 다리를 희생시킬 만큼 현실 극복 의지도 강하다. 그러나 약물 중독으로 폐인이 된 아들 Plum을 불태워 죽이는 것은 모성적 권위를 내세워 자식들의 생사를 스스로 결정하려는 여신과 같은 독단적인 태도이다. 이처럼 Eva는 강력하고 권위적이며 파괴적인 흑인모성의 이미지를 드러낸다. 반대로 Hannah는 어머니의 강인한 힘에 가려 거의 목소리를 상실하여 딸의 성장에 아무런 도움을 주지 못하는 방임적인 어머니로 등장한다. 이런 두 가지 대조적인 모성에 대한 재현을 통하여 Morrison은 흑인모성이 흑인여성의 개인적인 성격적 결함에서 비롯된 것으로 한정짓지 않고 흑인의 열악한 사회상황과 더 근본적으로는 백인주도의 사회가 빚어낸 역사적 상황임을 간파하였다는 점에서 비판적 힘을 얻고 있다. 세 번째는 왜곡된 흑인 모성을 나타낸다. 헬렌은 백인주도적인 사회에서 백인의 문화적 가치에 물들어 자신을 상실하고 그로 인해 자식에게 어머니의 역할이 굴절되어 나타나는 인물이다. 흑인여성들은 정신적, 물질적으로 여전히 취약성과 위험스런 나약함을 벗어나지 못하는 위기 상황을 겪고 있다. 서로 다른 가정에서 자란 Sula와 Nel의 자아 형성은 다른 양상으로 나타난다. 모성을 통해 Sula는 할머니 Eva와 어머니 Hannah의 자신만의 진정한 자아 형성 과정 중 억압에서 자유로 탈피하는 과정에서 흔히 나타나는 부정적, 파괴적 삶을 살게 된다. 그러나 Nel은 전통적인 사회의 규범들을 답습하는 수동적이고 무기력한 자아를 형성하게 된다. 본 논문은 흑인 공동체의 어머니라는 여성을 통해, 흑인 어머니의 모성 표출 양상을 살펴보고, 모성 표출 양상에 따라 딸들이 어떻게 자아를 형성 해 나가는지를 고찰하였으며, 또한 모성을 통한 Nel과 Sula의 자아 형성의 차이점과 관계성을 탐구하였다.

Toni Morrison의 Sula 연구 : 흑인여성의 모계 전통과 정체성 탐색

손정희 단국대학교 2003 국내석사

Toni Morrison의 Jazz연구 : 가족공동체를 통한 흑인역사 회복을 중심으로

김보영 단국대학교 2002 국내석사

Toni Morrison의 Beloved 연구 : 공동체를 통한 정체성 추구

이명숙 濟州大學校 2001 국내석사