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      • KCI등재

        Clostridioides difficile Infection in a Japanese Tertiary Children’s Hospital

        Mariko Meguro,Ryusuke Nambu,Tomoko Hara,Ryo Ebana,Masashi Yoshida,Saki Yamamoto,Koki Mori,Itaru Iwama 대한소아소화기영양학회 2022 Pediatric gastroenterology, hepatology & nutrition Vol.25 No.5

        Purpose: Toxins produced by Clostridioides difficile infection (CDI) can cause enteritis and diarrhea. Although the number of pediatric CDI cases is increasing, the clinical management of pediatric CDI, including patient characteristics and prognosis, remains unclear. This study aimed to elucidate the background and clinical course of patients with CDI and evaluate the reliability of diagnostic tests in a tertiary pediatric hospital in Japan. Methods: We retrospectively analyzed the clinical data of children diagnosed with CDI between 2011 and 2021 at the Saitama Children’s Medical Center in Saitama, Japan. Results: During the study period, 1,252 C. difficile antigen/toxin tests were performed, and 37 patients were diagnosed with CDI. The main underlying diseases among the patients were hematological and malignant disorders and gastrointestinal diseases, including inflammatory bowel disease (IBD) (59.4%). Two patients (5.4%) had an unremarkable medical history. Among the 37 patients, 27 (73.0%) were immunocompromised, 25 (67.6%) had a history of antibiotic use within the past two months, and 6 (16.2%) were negative on the initial test but were positive on the second test. Finally, 28 patients (75.7%) required primary antibiotic therapy only, and two patients with IBD required additional antibiotic therapy as secondary treatment. Conclusion: The number of pediatric patients with CDI is increasing. Both a comprehensive interview, including underlying diseases and history of antibiotic use, and an understanding of the features of clinical examinations should be emphasized to appropriately diagnose and treat CDI.

      • KCI등재

        기획논문 : 이국합전군기를 둘러싸고: < 살류군기(薩琉軍記) >와 < 조선군기(朝鮮軍記) >

        메구로마사시 ( Meguro Masashi ) 연민학회 2015 연민학지 Vol.24 No.-

        근세 중기 이후 다수의 이국합전군기가 생산되고 향수되어 왔다. 이 군기들이 묘사한 이야기는 도요토미 히데요시의 조선 침략으로부터 시마즈씨의 류큐 침공, 도쿠가와 막부와 기리시탄(キリシタン)과의 전쟁에 이르기까지 일본 내의 소란으로 부터 대외 전쟁으로 변용해 가는 ``역사``를 묘사하고 있다. 비슷한 시기에 제작·향수되어, 근세 일본에 있어서의 환일본해(環日本海, 동해)를 둘러싼 이국합전담을 형성해 나갔던 것이다. 이국합전군기는 에도시대에 널리 전파된, 이국과의 합전을 알기 위한 ``역사``이면서, 더 나아가서는 당시 대외 시책이 어떻게 이해되고 향수되어왔는가를 알기 위해 빠트려서는 안 되는 것이다. < 살류군기(薩琉軍記) >는 역사서로서 읽히고 향수되어 왔다. 이것은 에도 중기 대외 정세가 시시각각 변화해가는 시대 상황에 응한 것이다. 이 시대 상황이 침략 언설의 유포와도 연결되어 있고, 근세 중기 무렵부터 이국을 의식한 언설이 움터가며, 막부 말기에 다시 이러한 언설이 산출된다. 현재 동아시아에 있어서 일본의 시각이 질문을 받고 있는 상황에서, 이러한 텍스트는 동아시아 문학권으로부터 다시 읽혀야만 하는 작품군이며, 기존 연구의 틀을 해체하기 위해서도 더욱 종합적인 연구가 요구된다고 할 수 있다. < 살류군기 >·< 조선군기 >에 묘사된 류큐 침략, 조선 침략 이외의 역사인식도 또한 다양하게 이어지고 있기 때문에, 고대부터 근대까지 전쟁에 관한 언설을 종합적·학제적으로 살피지 않아서는 안 된다. ``군기(軍記)``·``군서(軍書)`` 등의 범주 속에서는 이미 설명할 수 있는 것이 아니다. 장르나 시대구분을 넘은 역사 서술로서 통시대사적인 연구 대상을 다룰 필요성이 있다. 이국합전군기는 다양한 역사서술을 고찰하는 것이므로 매우 중요하다. Many accounts of joint foreign wars were produced and enjoyed after the medieval period. The narratives described in these war accounts start from the Toyotomi Hideoyoshi`s Invasion of Choson and the Satsuma Clan`s invasion of Ryukyu to the war between Kirishitans (Christian) and Tokugawa Bakufu, describing the "history" of internal turmoil in Japan changing to that of foreign wars. These were produced and enjoyed in a similar period, modern Japan, where a discourse on the foreign joint wars in the Sea of Japan (Yellow Sea) was created. Accounts of joint foreign wars were widely circulated in the Edo period as ``histories`` for knowing foreign countries and joint wars, and therefore should not be neglected for knowing how foreign policy at the time was understood. Satsu-Ryu Gunki (Account of the Satsuma-Ryukyu War) was read and enjoyed as a historical text. This was in response to changing times in the mid-Edo period`s foreign policy situation. The situation of this period was linked to the spread of the rhetoric of invasion with the growth of awareness of foreign countries since the end of the mid-modern period, and this rhetoric was again produced in the late bakufu period. Currently in East Asia, as the Japanese perspective is being questioned, these texts need to be read again as a corpus of the East Asian literary sphere, and can be said to demand more comprehensive studies in order to break the existing paradigm in the extant literature. Aside from the invasions of Ryukyu and Choson described in Satsu-Ryu Gunki and Chosen Gunki (Account of the Choson War), since historical perception is changing in diverse ways, rhetoric on war from the ancient to the modern period must be examined in comprehensive and multidisciplinary methods. They cannot be explained within the category of military accounts and military writings. There is a need to treat them as diachronic histories, historiographies that transcend genre and time period divisions. Investigating accounts of foreign joint wars as diverse historiographies is very important.

      • Phylogenetic relationship of marine halacarids inferred from DNA analysis of 28S ribosomal RNA gene

        Hiroko Meguro,Hiroshi Abe,Masahiro Iwasa 한국응용곤충학회 2008 한국응용곤충학회 학술대회논문집 Vol.2008 No.10

        Halacarid mites inhabit mainly in the bottom of the sea and their body lengths are approximately 0.5 mm. Few biological information about halacarids have been obtained. The phylogenetic study of halacarid mites has not been progressed and the phylogenetic relationship within the family Halacaridae is still unknown. Particularly there is no molecular study to infer phylogenetic relationship within the family. In the annual meeting of Acarological Society of Japan 2007, we developed the method for molecular analysis of 28S nuclear ribosomal gene in haracarid mites. Subsequently, we have further progressed the technique of the molecular analysis to infer the phylogenetic relationship of haracarids. The aim of the present study is to elucidate the phylogenetic position of the subfamily Rhombognathinae on the bases of molecular data. Halacarid specimens which were obtained from seaweeds and sandy segment at Japanese seacoasts, consist of eight genera in five subfamilies: Halacarinae (Halacarus sp., Agauopsis spp., Thalassarachna spp.), Halixodinae (Badyagaue sp., Agaue sp.), Copidgnathinae (Copidognathus spp.), Actacarinae (Actacarus spp.) and Rhombognathinae (Rhombognathus spp.). The template DNA was extracted and 28S nuclear ribosomal gene of the DNA was amplified by PCR reactions. And we determined approximately 400 base pair length of the gene. To construct phylogenetic trees by neighbor-joining method we calculated genetic distances of each operational taxonomic unit considering 1) transversions and 2) transitions and transversions based on Tamura - Nei model by using MEGA ver. 4 (Tamura et al. 2007). As a result, we got two trees both showing two main clusters. One of them includes only one subfamily Rhombognathinae and another consist of Halacarinae, Copidgnathnae, Actacarinae and Halixodinae. Rhombognathinae was greatly differentiated from the other subfamilies. Thus, Rhombognathinae possibly is a distinct taxon phylogenetically and this result supports the monophyletic nature obtained previously by morphological analysis.

      • KCI등재

        Kinetics of gasification of glass-like carbons heat-treated at various temperatures with CO2

        T. Meguro,T. Hirasaki,J. Tatami,T. Wakihara,K. Komeya 한양대학교 세라믹연구소 2007 Journal of Ceramic Processing Research Vol.8 No.1

        Reaction rates based on the Boudouard reaction using a Langmuir-Hinshelwood type equation were analyzed to investigate the effect of the heat treatment temperature on the reactivity of glass-like carbon made from furan resin with carbon dioxide. Glass-like carbons were prepared from furan resin at 1000oC, 1500 oC and 2000 oC. Oxidation was performed in the range from 925 oC to 1100 oC in a batch reactor. The binding energy of carbon-carbon in the glass-like carbon was found to increase with increasing heat treatment temperature. Contrarily, the binding energy between carbon and oxygen in a functional group was found to decrease with increasing heat treatment temperature. The oxidation resistance of glass-like carbons especially those heat-treated at high temperatures was concluded to be relatively excellent compared with other carbons such as graphite because the functional group containing oxygen was hard to form on glass-like carbon and the decomposition of the functional group into carbon monoxide was thought to be difficult. Reaction rates based on the Boudouard reaction using a Langmuir-Hinshelwood type equation were analyzed to investigate the effect of the heat treatment temperature on the reactivity of glass-like carbon made from furan resin with carbon dioxide. Glass-like carbons were prepared from furan resin at 1000oC, 1500 oC and 2000 oC. Oxidation was performed in the range from 925 oC to 1100 oC in a batch reactor. The binding energy of carbon-carbon in the glass-like carbon was found to increase with increasing heat treatment temperature. Contrarily, the binding energy between carbon and oxygen in a functional group was found to decrease with increasing heat treatment temperature. The oxidation resistance of glass-like carbons especially those heat-treated at high temperatures was concluded to be relatively excellent compared with other carbons such as graphite because the functional group containing oxygen was hard to form on glass-like carbon and the decomposition of the functional group into carbon monoxide was thought to be difficult.

      • KCI등재

        일본에서 본 류큐, 류큐에서 본 일본 - 다메토모 도류담을 예시로-

        메구로마사시 ( Meguro Masashi ) 연민학회 2016 연민학지 Vol.26 No.-

        『호겐모노가타리』를 근거로 하는 미나모토 노 다메토모의 오니가시마 도해담은 그 후 다메토모가 류큐에 건너가 류큐 최초의 왕인 슌텐의 아버지가 되었다고 하는 이야기로 성장해 간다. 이것이 `다메토모 도류담`이다. 사츠마 침입 이전인 이른바 고류큐 시기에는, 다메토모가 오니가시마에 건너갔다가 귀국했다는 이야기가 나가라이본 『호겐모노가타리』에서 이야기되다. 이것으로 일본의 가마쿠라기에 다메토모가 바다를 건넜다는 전승이 존재하고 있었다는 것을 알 수 있다. 그리고 이 다메토모 도류담은 일류 쌍방에서 이야기되며 다양한 이야기를 만들어냈다. 일본 측의 전승으로서 가장 오래된 것은 오산승 겟슈 주케이(겐운, 1460-1533)의 『겐운문집』에 기록된 것이다. 이밖에 17세기 초두 류큐에 3년간 체재했던 정토종 학승(學僧)인 다이추의 저작 『류큐신도기』에 기록된 내용을 통해서도, 류큐 역사 속의 옛 시대에 다메토모 도류담이 이야기되어 전해져 내려왔을 것이라는 추측이 가능해진다. 류큐 측에서 다메토모 도류담이 이용된 것으로서 하네지 조슈(쇼쇼켄)에 의해 1650년에 편집된 류큐 최초의 사서 『중산세감』을 들 수 있다. 하네지 조슈는 법령집인 『하네지시오키』에서 확인할 수 있듯이 류큐와 일본이 동일하다는 생각을 적극적으로 주장한 인물이다. 하네지의 언설로 대표되는 것처럼, 류큐에서도 다메토모 도류담은 이용되고 있다. 류큐에 있어서도 하네지언설로 대표되는 이데올로기의 토양이 배양되어 있다고 이야기할 수 있을 것이다. 이른 바 다메토모 도류담은 일찍이 중세부터 일본과 류큐 쌍방에 있어서 국가 신화로서 의미를 부여받았던 것이다. 근세가 되면 다메토모 도류담은 류큐에 관한 지식 유입과 함께 다양한 작품에 포함되어, 국가 창건 신화를 형성하는 전승으로 발전해 갔다. 류큐 신화로서 변화해가게 된 것이다. 다메토모 신격화를 그린 이야기 중 하나로, 이즈 하치조지마의 천연두를 막아주는 신으로서 모셔지는 예가 있다. 이것은 『진세츠유미하리즈키』에서 유래하는 것으로, 이 전승은 근대까지 지속적으로 회자되어 전쟁 시 다메토모는 무신[武運長久の神]으로 수용되게 된다. 다메토모 도류담은 시대 속에서 변용되어 갔고, 달리 읽혀졌으며, 인구에 회자되어 왔다. 류큐에 있어서도 하네지 조슈 등의 지식인 계층에 의해 전략적으로 이용되었다. 그렇다면 전후 70년을 넘긴 이 시대에 우리들은 다메토모 도류담을 어떻게 이야기해 나가면 좋을 것인가. 전쟁을 직접적으로 겪지 않은 우리들이 어떻게 받아 들여갈 것인지, 어떻게 전승해나갈 것인지 생각해볼 필요가 있다. The tale of Minamoto no Tametomo`s journey across the sea to Onigashima Island, based on The Tale of Hogen, develops into the tale of Minamoto crossing over to Ryukyu and fathering its first king, Shunten. This is known as “The Tale of Tametomo`s Island Exile.” During the so-called Old Ryukyu period, before the invasion of Ryukyu by Satsuma, the Nagarai version of The Tale of Hogen describes Tametomo as crossing the sea to Onigashima Island and then returning to Japan, demonstrating that this tale existed during the Kamakura era of Japan. Thus it was told and retold in both Japan and Ryukyu, and subsequently created many other variants. The oldest source of this tale in Japan can be traced back to the Gen`un Anthology (Gen`un monjuu, 幻雲文集), a collection of the writings of Zen monk Gesshu Jukei (1460-1533). Aside from this source, the tale can also be traced to An Account of the Ways of the Gods in Ryukyu (Ryukyu Shinto-ki, 琉球神道記) written by the Jodo sect Japanese priest Taichu Ryotei, who stayed in Ryukyu for three years. This demonstrates the possibility that the tale of Tametomo`s island exile was transmitted since long ago in Ryukyu`s history. The first use of the tale in Ryukyu occurs in the Mirror of Chuzan (Chuzan seikan, 中山世鑑), the first history of Ryukyu compiled by Haneji Choshu, also known as Sho Shoken, in 1650. As demonstrated by the Directives of Haneji (Haneji shioki, 羽地仕置), a collection of his law reforms, Haneji was a strong proponent of viewing Japan and Ryukyu as the same. As Haneji`s opinion demonstrates, Ryukyu also used the tale of Tamemoto`s island exile, and it could be that said the soil for cultivating the ideology advocated by Haneji was also in Ryukyu. Thus the so-called tale of Tametomo`s island exile early on conferred a state mythos to both Japan and Ryukyu since the medieval period. Entering in the modern period, this tale developed into a Japanese state founding myth from a Ryukyuan myth along with the influx of knowledge of Ryukyu into Japan through various other works. One such tale portraying Tametomo`s deification is of worshipping him as a god preventing the spread of smallpox in Hachijo-jima Island in the Izu archipelago. This tale originates from the Strange Tales of the Cresent Moon (Chinsetsu Yumiharizuki, 椿說弓張月), and was transmitted from the modern period to World War II, where Tametomo was appropriated into a god of military victory. The tale of Tametomo`s island exile has transformed throughout the ages, been interpreted in various ways, and talked about. It was also used strategically in Ryukyu by Haneji Choshu and other intellectuals of his class. Thus the question remains as to how this tale should be told seventy years after World War II, as we must consider how to receive this tale and transmit it as a generation that has not directly experienced war

      • KCI등재

        後漢年始儀礼の構成に関する試論

        目黑杏子(Kyoko Meguro) 중국고중세사학회 2016 중국고중세사연구 Vol.39 No.-

        본고에서는 後漢代왕조의례체계의 정치적 구조와 사회적 배경을 연구하는데 있어서 그 첫걸음으로서 年始에 거행된 일련의 의례의 내용과 그 사상적·사회적 배경을 밝혀보고자 하였다. 年始에 거행된 일련의 의례라는 것은 洛陽宮에서 正月朔日에 거행된 元會, 南北郊에서의 天地郊祀, 明堂의 제의, 高祖廟와 世祖廟에서의 제의 및 光武帝原陵에서 거행된 ‘上陵’의례를 말한다. 특히 이 중 南北郊郊祀부터 世祖廟에서의 제의까지를 ‘五供’이라고 칭하며, 이들을 각 하루씩 연속으로 거행하는 의례제도는 後漢왕조의 독자적인 것이었다. 이들 의례가 이와 같은 순서로 정월에 한데 모아 거행되는 것에 어떠한 의미와 배경이 있는지 각 의례의 분석을 통해 고찰하였다. 元會는 皇帝이하 百官, 諸侯, 지방의 上計吏, 주변이민족이 모두 參集하는 중요한 정치적 의의를 가진 의례이다. 거행 중에 전통적·정통적 雅樂이 연주되는 한편, 오락성이 강한 百戱등의 俗樂이 상연되어 풍부한 문화포섭자로서의 황제상을 보여준다. 南北郊의 郊祀는 經書의 天地祭祀에 관한 기술에 기초하여, 천하의 온갖 신들을 서열화한 祀場에서 거행된다. 그 제의는 만물을 파악·질서화하고, 萬民을 위해 우주의 올바른 운행을 기원하는 황제상을 보여준다. 정월에 元會와 郊祀를 연속해서 거행하는 방식은 前漢武帝期에 성립한 전통적인 방식이다. 明堂은 經書나 緯書에 기초하여 우주의 구조와 시간의 순환을 표현한 건축물이다. 그곳에서 五行의 五帝를 제사 지내는 것은 郊祀와 마찬가지로 우주의 운행원리를 체득한 황제의 초월성을 드러낸다. 또한 먼저 郊祀에서 天과 高祖를, 다음으로 明堂에서 五帝와 光武帝를 차례로 제사 지내는 것은 『孝經』에 기록된 최고의 ‘효’를 실천함을 의미한다. 高祖廟와 世祖廟에서의 제의는 각각 高祖와 光武帝의 공업을 稱揚하는 의미를 지닌다. 兩廟의 의례를 연속해서 거행하는 것은 의례 참가자에게 漢왕조의 受命과 中興의 역사를 강하게 상기시키는 의미를 가진다고 생각된다. 마지막의 ‘上陵’은 光武帝의 陵墓에서 거행되는 이른바 ‘墓祭’이다. 明帝가 세상을 떠난 光武帝를 그리워하며 親族을 參集시켜 거행한 것을 시작으로, 역시 ‘효’를 실천하고 發揚하려는 목적이 있었다. ‘墓祭’는 漢代사회일반에서는 유행하고 있었던 반면, 經書에 보이지 않으며 儒學에서 부정된다. 이러한 일반적·통속적 의례가 국가의례로서 거행되었다는 사실은 국가의례가 儒學뿐만이 아니라 습속의 영향도 받아 그것을 수용하여 구성되었다는 것을 시사한다. 이상의 분석을 통해 後漢年始의 諸의례는 前漢왕조 이후의 전통적인 제도나 經書·緯書의 기술과 그 해석, 더하여 민간사회의 습속을 조합하여 구성되었다는 것을 밝혔다. 또 諸의례의 거행을 통해 황제의 초월적 권위나 황제를 정점으로 하는 정치적 질서가 확인·유지되는 동시에, 황제가 기본적인 사회윤리로서 ‘孝’를 중시하고 그 최고의 실천자인 것이 표명되었다. 이는 ‘孝’로써 사회를 통합하려는 왕조의 이념을 보여주고 있다.

      • Replication of a microsatellite genome-wide association study of Behcet's disease in a Korean population.

        Horie, Yukihiro,Meguro, Akira,Kitaichi, Nobuyoshi,Lee, Eun Bong,Kanda, Atsuhiro,Noda, Kousuke,Song, Yeong Wook,Park, Kyung Sook,Namba, Kenichi,Ota, Masao,Inoko, Hidetoshi,Mizuki, Nobuhisa,Ishida, Susu Oxford University Press ; Distributed by Mercury I 2012 Rheumatology Vol.51 No.6

        <P>Beh?et's disease is one of the major aetiologies of uveitis causing blindness in Asian countries. A genome-wide association study identified six microsatellite markers as disease susceptibility loci for Japanese patients with Beh?et's disease. To confirm our recent results, these microsatellite markers were examined in a Korean population as a replication study.</P>

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