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알렉산드리아 전쟁(Bellum Alexandrinum)의 배경에 관한 고찰 - 유럽중심주의 역사관을 넘어
김경현 ( Kim¸ Kyunghyun ) 한국서양고대역사문화학회(구 한국서양고대사학회) 2020 서양고대사연구 Vol.59 No.-
본고의 목적은, 고대 사료와 그리고 그것에 영향을 받은 현대 학자들에게 의식적·무의식적으로 형성되어 있는 유럽중심주의 역사관에 의해서 왜곡 또는 축소되었던, 알렉산드리아 전쟁의 성격과 의미를 재조명하는 것이다. 이를 위해, 필자는 알렉산드리아 전쟁의 배경과 원인을, 유럽중심주의 역사관에서 기인한 기존의 로마 중심적, 남성 중심적 설명이 철저하게 타자화함으로써 역사 연구에서 주변부로 밀려났던, 이집트의 관점에서 새롭게 논의한다. 알렉산드리아 전쟁은 소수의 궁정 관리들의 음모와 무지하고 폭력적인 이집트인의 단순한 도발이 아니다. 그것은 로마가 수 세기에 걸쳐 이집트에 가했던 정치적·경제적 침탈에 대한 이집트와 이집트인의 저항이었다. 또한 그것은 팜므 파탈인 클레오파트라의 유혹이 (조금 미화하여 카이사르와 클레오파트라의 세기적 사랑이) 일으킨 전쟁도 결코 아니다. 그것은 로마에만 의지하여 명목상의 왕국과 왕권만을 지키려 했던 여왕클레오파트라에 대한 이집트인의 실망과 반발이었다. 알렉산드리아 전쟁의 원인과 배경을 새로운 관점에서 조망하는 작업은 로마의 제국주의가 특히 이집트에서 확산하는 과정을 이해하는 데 도움을 줄 뿐만 아니라 그 동안 상대적으로 간과해 왔던 이집트의 정치적·경제적 상황을 이해하는 데도 도움을 줄 것이다. 아울러 이는 유럽중심주의 역사관이 이집트와 관련해서 계속 재생산해온 타자성을 극복함으로써, 이집트 왕국, 이집트인, 클레오파트라에 관해 균형 잡힌 시각을 갖는데 기여할 것이다. This article aims to shed new light on the character and meaning of the Alexandrian War. The significance of the war has been distorted and underestimated due to the eurocentric viewpoint of history that had been consciously and unconsciously formed in the ancient sources, and by the modern scholars influenced through the medium of these sources. For this, I will discuss the background and reasons for the Alexandrian War from the viewpoint of ancient Egypt, excluded by the Rome-centric and male-centric explanations which were based on the eurocentric viewpoint of history. The Alexandrian War was not the result of the conspiracy of a few court officials or a simple provocation by the ignorant and violent Egyptians. It was a national resistance against political and economic invasions which Rome had made against the Ptomemaic kingdom and the Egyptians. Also, the Alexandrian War was not caused by the love story between Cleopatra and Caesar or allurement by Femme Fatale Cleopatra. It was caused by widespread disappointment leading to revolt against Cleopatra who had relied on Rome to protect her own nominal kingdom and queenship. This study will help not only to understand the Roman imperialistic expansion into the Ptolemaic kingdom, but also to understand the political and economic situation of ancient Egypt which has been relatively overlooked. In addition, this will help scholars to have a balanced view on the Ptolemaic kingdom, the Egyptians, and Cleopatra, by overcoming the Otherness reproduced by the eurocentric viewpoint of history.
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호민관은 원로원의 정치적 도구인가? - 공화정 중기 호민관의 사법권을 중심으로
김경현 ( Kim Kyunghyun ) 한국서양고대역사문화학회 ( 구 한국서양고대사학회 ) 2011 서양고대사연구 Vol.29 No.-
본 논문의 목적은 전통적으로 과소평가되어 왔던 호민관의 사법적 역할을 재조명하는 것이다. 다시 말해서 필자는 호민관이 과두주의적인 원로원의 정치적 도구에 불과했다는 전통적인 견해에 의문을 제기하고자 한다. 정치적 재판에 대한 사료들이 매우 제한적이기 때문이기도 하지만, 필자는 논의를 위해 연구시기를 공화정 중기로 국한하였다. 또 호민관의 사법적 활동을 모반(perduellio), 정무관의 근무태만 또는 권력남용, 전리품의 횡령(peculatus), 동맹 공동체에 대한 착취(res repetundae), 네 가지로 구분하여 검토했다. 결론적으로 호민관들은 로마의 법과 관습이 허용하는 범위 내에서 활동하였던 것처럼 보인다. 때문에 호민관들이 원로원의 지배에 대항하기보다는 오히려 원로원의 지배를 강화하기 위해 자신들의 사법권을 사용했던 것처럼 간주될 수 있을는지 모른다. 그러나 호민관들이 로마가 허용하고 있는 법과 관습의 틀 내에서 활동했다는 사실이 호민관에 의한 정치적 재판들이 원로원에 의해 주도되었음을 의미하는 것은 아니다. 호민관은 로마 정체의 한 구성요소로 인정되면서, 로마가 중시하는 집단적인 가치를 지키기 위해서는 원로원과 공조해야 만 했을 것이다. 게다가 사법적인 영역에서도 호민관은 본래의 직분에 충실하게 인민의 관심과 이익을 대변하고 옹호하기 위해 계속 활동하였던 것처럼 보인다. 따라서 호민관이 인민의 옹호자라는 고유의 성격과 역할을 저버리고 원로원의 정치적 도구로 전락하였다는 종래의 가정은 수정되어야만 한다.
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로마 공화정 중기 평민의 정치 참여와 호민관의 활동 - 전쟁과 평화, 군 징집의 문제를 중심으로
김경현 ( Kim Kyunghyun ) 한국서양고대역사문화학회 ( 구 한국서양고대사학회 ) 2014 서양고대사연구 Vol.38 No.-
본 논문의 목적은 두 가지이다. 하나는 공화정 중기 로마의 평민들이 전쟁과 평화의 결정 및 군 징집의 문제와 관련해서 정치적 영향력을 행사할 수 있었는지를 살펴보는 것이다. 다른 하나는 정무관에 대항하여 평민의 이익을 보호하고 대변하기 위해 처음 선출되었던 호민관들이 위의 문제와 관련해서 어떤 역할을 담당했는지를 검토하는 것이다. 현대 학자들의 일반적인 견해는 평민을 정치적 의사 결정 과정에서 명목상의 주권자 정도로만간주하고 있다. 하지만 기록되어 있는 역사적 사건들은, 비록 그 수가 제한적이지만, 폴리비오스의 주장이 가볍게 간과될 수 없음을 상기시킨다. 로마의 평민이 전쟁과 평화의 문제를 결정하는 실질적인 주권자임을 주장하려는 것이 필자의 의도는 아니다. 하지만 로마의 정체는 실제로 보통 시민들이 전쟁과 평화와 관련해서 원로원의 결정에 상당한 영향력을 행사하는 것을 제도적으로 허용하고 있었음을 간과해서는 안 된다. 평민의 의견 표출을 보장하는 제도적인 장치는 군 징집의 경우에도 발견된다. 군 징집은 강제적인 의미를 가지고 있기 때문에, 징집의 회피는 처벌을 수반한다. 하지만 군 징집의 거부는 오래 동안 로마의 평민의 정치적 의견을 표출하는 방법으로 이용되어 왔다. 게다가 군 징집의 면제를 허용하는 예외적인 장치도 있었다. 로마는 전쟁과 평화의 결정 및 군 징집의 문제와 관련해서 평민들이 자신들의 의사를 표출할 수 있는 기회를 법적으로 보장하고 있었다고 할 수 있다. 평민의 정치적 참여와 영향력은 자연스럽게 호민관들로 하여금 전쟁과 평화, 특히 군 징집에 대한 평민들의 의견과 불만에 귀를 기울이게 하였다. 하지만 호민관을 평민을 대변하는 정무관으로만 간주해서는 안 된다. 또 원로원 또는 강력한 정치가를 위해 고유한 권한을 사용하는 정치적 도구로 간주되어서도 안 된다. 호민관은 로마 정체의 일부로 수용된 이후 로마 정체의 운용에 있어서 매우 중요한 하나의 구성 요소가 되었다. 전쟁과 평화 그리고 군 징집과 같은 문제와 관련해서 호민관들이 보여주었던 정치적 역할은 폴리비오스가 규명했던 로마 정체의 세 가지 요소 - 정무관, 원로원, 평민 - 간의 정치적 대화를 원활하게 하는 것이었다. 다시 말해서 호민관은 평민, 원로원, 정무관 사이의 정치적 균형을 창출하는 매개자의 역할을 하였던 것처럼 보인다. The ultimate aim of this article is to discuss whether the ordinary Romans could exert some influences over decisions for war and peace, and the military levy in the middle Republic, and what political roles were performed by the plebeian tribunes who were initially appointed to defend the interests of the commons against magisterial oppression. The traditional view has regarded the populus as no more than nominal sovereignty in the political decision-making process. But some historical instances examined above, although they are very limited, may rather show that Polybios’ judgment that the people had the power of deliberating on the weighty matters of state should not be neglected lightly. To argue that the Roman ordinary citizens were the real sovereignty in the question of war and peace is not my intention. It should not be neglected, however, that Roman constitution allowed the people to exert some influences over the senatorial decisions to make war and peace. The institutional device to guarantee expression of political opinions by the plebeians is also found in the military levy. The Roman citizens who refused their enrolment were liable to severe penalties, since the annual recruitment implies compulsion. But refusal of conscription had been employed as a way of the plebeians’ expressing opinions. The military levy also allowed the ordinary citizens to claim any exemption. In the Mid-Republican Rome, the popular participation in the political process of making the decisions for war and peace, and the military levy seems to be authorized by the Roman constitution. It is natural that this popular participation and influence lead to the tribunician involvement in the plebeian discontent and disobedience toward war and peace, and military levy. It should be remembered, however, that the tribunes were no longer representatives of just one section of the whole Roman people. Moreover, they should not be regarded only as a political instrument who exerted their inherent powers in behalf of the senate or the powerful individual politicians. After being accepted as the part of the Roman constitution by the middle Republic, the tribunes became an important constituent which could not be neglected in the Roman constitution. The political roles which the tribunes played in the matters such as the decisions of war and peace and the military levy would be to facilitate political conversation among three parts of the Roman constitution demonstrated by Polybios. It seems, in other words, that the tribunes acted as go-between who created the political balance among the people, the senate, and the magistrates.
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기원전 33년의 공공서비스 사업과 옥타비아누스(Octavianus)의 문화정치
김경현 ( Kim Kyunghyun ) 한국서양고대역사문화학회 ( 구 한국서양고대사학회 ) 2013 서양고대사연구 Vol.34 No.-
본 연구의 목적은 아그리파(Agrippa)가 기원전 33년에 추진했던 공공서비스 사업 및 선심성 선물공세에 드리워져 있던 옥타비아누스(Octavianus)의 문화정치를 분석하는 데 있다. 이를 위해 본 연구는 먼저 옥타비아누스가 아그리파를 대신 내세운 정치적 의도는 무엇인지를 검토하고자 한다. 그리고 옥타비아누스가 기존의 건축사업과 성격이 다른 공공 토목 공사와 엄청난 규모의 선물공세를 선택한 이유에 대해서 구체적으로 논의하고자 한다. 옥타비아누스는 이집트의 알렉산드리아를 권력 기반으로 삼고 있는 안토니우스에 대적해서 이탈리아와 로마를 보호하고 최종적으로 승리하기 위해서 수도 로마의 위상을 고양시켜야만 했다. 하지만 무계획적인 도시의 수준을 탈피하지 못한 로마에서 이는 현실적으로 불가능했다. 옥타비아누스는 그 해결책을 문화정치에서 찾았다. 사실 옥타비아누스는 자신의 권력을 고양시키기 위해 자신과 아폴로 및 로물루스의 관련성을 계속 부각시켜왔다. 때문에 아폴로의 치유 및 정화의 능력 그리고 아버지 로물루스의 이미지가 바로 공공 서비스 사업과 선물공세의 방향을 제시했다고 할 수 있다. 즉 사업의 청사진은 공익의 차원에서 로마의 물리적 환경을 개선시켜 시민의 호의를 얻겠다는 정치적 계산에서 제시된 것이 결코 아니었다. 또한 옥타비아누스는 마지막까지 치밀함을 잃지 않았다. 공화정 부활의 약속을 잊지 않았음을 보여주듯이 그 대규모 정책을 자신의 이름으로 주도하지 않고 아그리파를 대리인으로 내세우는 결단을 보여주었다. 그것은 악티움 해전 발발 직전의 정치적 갈등과 긴장을 반영하고 있다. 아울러 그것은 옥타비아누스가 귀족과 시민에게 보내는 정치적 메시지이기도 했다. 최측근이자 충실한 조력자인 아그리파를 내세워 공공서비스 사업을 추진하게 함으로써, 옥타비아누스는 동료 귀족들을 자극하지 않으려 주의하면서도, 결국 사업의 최종결정권자는 자신임을 분명하게 밝히고 있다. 아그리파를 아이딜리스로 선출한 것도 그가 대리인이고 최종결정권은 자신에게 있음을 재차 강조하기 위함이다. 안토니우스와의 대립으로 나타났던 문제를 해결하기 위해 결정했던 기원전 33년의 공공 서비스사업과 선물공세 그리고 대리인을 통해 사업을 추진하는 방법은 이후 아우구스투스 정부에서 수행했던 사업들의 전례가 되었다. This study aims to analyze Octavian’s cultural politics hidden behind the public service project and massive gifts promoted by Agrippa in 33 BC. For this purpose, this study will look into why Octavian used Agrippa instead of doing it himself. Then it will discuss why Octavian selected the above means, which was different from the former building projects. Octavian wanted to protect Italy and Rome and in the long run, lead a victory against Antony, whose power was rooted in Alexandria of Egypt. For this, he needed to uplift the status of Rome. However, as Rome was still a haphazard city, this seemed impossible. Octavian found the answer in cultural politics. As a matter of fact, Octavian highlighted his relation to Apollo and Romulus in order to exalt his power. The healing and purifying powers of Apollo, and the image of Romulus as a father was the blueprint of the public service project and the massive gifts. In other words, such a blueprint was not the result of a political move seeking to gain public popularity by enhancing the environment of Rome for public good. Also, Octavian was subtle to the last moment. So that it would show that he did not forget his promise to resurrect the Republic, he did not lead these blockbuster policies himself. Instead, he made Agrippa represent him. This shows us the political feud and tension before the breaking out of the Battle of Actium. In addition, it was a political message to the republican nobles and the citizens. By making Agrippa, a close attendant and a loyal assistant, take responsibility of the public service project, it can be said that Octavian took care not to arouse his fellow aristocrats but at the same time made it clear that he was in charge. Electing Agrippa as an aedile was an another way of showing that he was a proxy and that Octavian was in charge. Such means used by Octavian in 33 BC - the public service project and massive gifts and conducting these through a proxy - to solve the problems raised by the conflict against Antonius became a precedent for Augustan’s government later on.
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김경현(Kim, Kyunghyun) 역사학회 2015 역사학보 Vol.0 No.227
The characteristic which the study of ancient western history of this session(2013~4) shows can be summarized as ‘diversification of history’. Ancient western history unlike other fields of history targets a great multitude of time and space, therefore the diversification of themes itself is not a surprise. However, given the numbers of the scholars, the endless discovery and excavation of a variety of subjects is a surprising and welcomed event. This trend is expected to continue for some while. However, the future of the ancient western history academia is not to be taken optimistically. It is now a well known fact that as universities give up on being an ‘university’ and are becoming ‘companies’, the environment for research and education of ancient western history, as along with other humanities fields, is deteriorating day after day. Moreover, the ‘diversification of history’ is still limited where it meets the eyes. In other words, the great variety of studies have yet to achieve ‘relationship’ and ‘creativity’, the ultimate essences of diversity which are able to independently produce historical and social discourses through promoting interaction and communication between scholars or themes of studies. This is the reason why we need to deliberate the paradox of ‘diversification of history’. The ancient western history academia must seek constructive means for the future. The quantitative slowdown or reduction of studies this session, in these times of diversification of themes, is not to be regarded as a temporary event but a message calling for self-examination.
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