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        재가장기요양서비스 이용 노인들의 서비스에 관한 주관적 인식유형 연구 : Q방법론적 분석

        신복,이재환 한국노인복지학회 2010 노인복지연구 Vol.0 No.50

        본 연구는 Q방법론을 활용하여 재가장기요양서비스를 이용하고 있는 노인을 대상으로 그들이 이용하고 있는 장기요양서비스에 관한 주관적 인식을 유형화하고, 각 유형별 특성이 갖는 시사점을 바탕으로 재가노인들을 위한 장기요양서비스 정책 방안을 모색하고자 하는데 있다. 분석결과 도출된 유형은 추가적인 서비스를 필요로 하는 유형(유형1), 서비스 비용의 상향조정을 반대하는 유형(유형2), 서비스에 순응하는 수용적인 유형(유형3), 그리고 서비스에 대한 인식수준이 낮은 유형(유형4) 등 네 가지로 나타났다. 이러한 결과를 통해 장기요양서비스 이용의 전제가 되는 등급판정 기준 및 등급의 확대․조정과 본인 부담금의 부담 경감, 서비스 이용에 대한 권리의식 강화, 필요에 따른 희망급여 이용․선택 가능한 제도적 장치의 마련 등과 함께 현행 장기요양서비스가 갖는 문제점을 개선할 수 있는 의견수렴 통로와 같은 메커니즘의 확보와 이를 집행할 수 있는 제도적 장치가 필요하다는 것을 확인할 수 있었다. The purpose of this study is to find out subjective perception types and needs of the elderly on long-term care service by Q-methodology, then to search for political measures to improve elderly welfare in the implication of the sorted subjective viewpoints. The result of the study showed that there are four major sorts of subjectivities on long-term care service: requests for supplementary services(Type1), oppositions to raising service cost(Type2), accommodated responses to the services(Type3) and low-level perception on the services(Type4). The findings of this study are summarized as follows:It is necessary 1) to lighten the burden of service recipients’ costs, to implement expanded modification of the rating criteria for receiving benefits from long-term care service, 2) to strengthen awareness of the rights of service benefit, 3) and to provide an institutional framework for selective service by recipients’ needs which becomes the medium to take opinions into consideration and improves problems of the current long-term care system.

      • 제2회 한국 로봇항공기 경연대회 결과

        신복,Sin, Bok-Gyun 한국항공우주산업진흥협회 2003 航空宇宙 Vol.82 No.-

        무인항공기 산업의 기술혁신을 도모하고 기술발전 추세 및 다양한 용도의 수요에 적극 대응하기 위해 작년에 이어 두번째로 개최된 ''''한국 로봇항공기 경연대회''''는 산업자원부의 항공우주기술개발사업 운영위원회를 통해 지정과제로 선정되어 우리협회가 주관기관으로 추진해 오고 있는 사업이다. 지난 10월 3일 제2회 한국 로봇항공기 경연대회가 한국항공 대학교 활주로에서 성황리에 개최되었으며, 10월 17일에는 시상식과 무인항공기 세미나가 개최되어 국내 무인항공기 산업분야의 발전을 촉진시켰다.

      • KCI등재후보

        館閣文學의 槪念과 그 類型 및 特性

        申福浩 한국한문학회 2002 韓國漢文學硏究 Vol.0 No.30

        본고는 관각문학의 개녀과 그 유형 및 그 특성을 살피는 것을 목표로 하였다.본고는 이러한 목적을 위하여, 조선조에 읽혀 졌던 문장이론서와 조선조의 주요 문인들의 언급을 기초로 하고, 지금까지의 연구 성과를 토대로 하여 관각문학의 개념을 何明였다. 관각문학의 유형은 조선조의 대쵸적인 관각문학 선집에 실린 관각의 문체의 종류를 중심으로 하여 살폈으며, 관각문학의 특징은 관각문학 선집의 발문과 관각인들의 관각문학에 대한 언급, 또한 중국고대 산문문체에 관한 이론서 등을 바탕으로 하여 검토하였다ㅓ 이러한 접근방법은 관각문학이 이루어진 당시에, 그것이 문원의 모범이 되었으며, 또한 문원에서 비교적 중요시 여겨진 사실자체에 기초를 둔 것이다. 관각문학은 그것이 지어진 당시에는 관각문 또는 관각문자로 명명되었다. 본고는 이것을 관각문학의 범주로 삼았다. 문관각문학의 성립조건은 그 문학 담당자의 주체와 창작의 목적, 관각에서 사용하는 문체 , 이세가지의 기본요소가 동시에 부합되어야 한다. 따라서 관각문학의 개념은 관각인들에 의하여 관각에서 공용의 목적으로 창작된, 관각의 여러 문체를 말한다. 이러한 관각문학의 유형은 언어의 형식에 따라 운문과 산문으로 나눌 수 있고, 작자와 독자의 관계에 따라 先上之文과 下之文으로 나눌 수 있다. 이러한 관각문학에 속하는 문체는 한문문체에 가운데 주의체, 조령체, 애제체, 격이체 등이 있다. 그리고 관각문학의 형식과 기능에 따라서는 用文,樂章,制誥,表篆 기타 小??의 短篇 으로 나눌 수 있고, 관각문학의 용도에 따라서는 郊廟의 文, 朝選의 文,禮樂의 文으로 나눌수 있는데, 儀禮性이 강한 문과 政敎性이 강한 문의 두가지로 크게 나눌 수 있다. 이와 같이 관각문학의 유형은 그 분류기준에 따라 다양하게 나눌 수 있다. 이것은 관각문학의 기능과 그 내용이 비교적 다양하기 때문이다. 관각문학의 특성으로는, 첫째, 다영한 문채와 내용, 둘째, 典雅 .莊董한 풍격, 셋째, 대우와 변려의 사용, 넷째, 정치적 효용의 중시 등을 들 수 있다. 특히 관각문학에서 강조하는 정치적 효용의 구체적 내용으로는 신하?? 정치교화의 유통과 中和位育의 공에 참여케 하고, 정치적 교화를 이루어 내는 것, 군신간의 경계의 기능 등을 들 수 있다. 이런한 관각문학의 정치적 효용의 궁극적 목적은, 결국 文明의 정치를 구현하는 것이라고 할 수 있다. 이러한 논의가 보다 온전한 모습으로 확층되고 생기를 부여 받기 위해서는 관각문학의 실제 작품을 통하여 검증되어야 할 것이다. The purpose of this study is to analyze the concept, the type and the characteristics of Gwan-gak Literature (館閣文學). To be acknowledged as Gwan-gok Literature, it should have the three componets which are writer oneself, the purpose of the creation, the literary from used in Gwan-gak Literature. Therefore, Gwan-gak Literature means the literature created in Gwan-gak Literary form for the public purpose by Gwan-gak man(館閣人). The Gwan-gak Literature can be be divided into two types, verse and prose according to the form of expression. And it can be divided into writings to request monarch and writings to announce the subjects according to the relationship between the writers and the reader. The type of memoriaol to the throne, the type of imperial edict, the type of elegiac address, and so on fall into this category. According to its form and function, it can be divided into Chaek-mun(冊文), Ak-jang(樂章), Che-go(制誥), Pyo-jeon(表篆), and short prose. According to the use, it can be divided into the writings of shrine, the writings of rite, the writings of royal court, and the wreitings of edict. Finally, these can be divided into ceremonial writings and political writings. As its contents and function are various, there are many ways of classifying the Gwan-gak Literature. The characteristics of the Gwan-gak Literature are (1) many and varied contents and literary forms; (2) elegant and solemn style; (3) use of antithesis and art of parallelism; (4) consideration of political effectiveness. The political effectiveness of the Gwan-gak Literature is to make the subjects get political enlightenment and the effect of Choong-hwa-wi-yook(中和位育). And it includes the admonition between the king and the subjects. The ultimate purpose of this political effectiveness is to embody civilized politics. To boost and to vitalize this discussion, the serious verification through the Gwan-gak Literature writings itself is essential.

      • 해방 정국에 있어서의 우파 민족주의

        申福龍 建國大學校 社會科學硏究所 1996 社會科學論叢 Vol.1 No.-

        This article is devised to depict the Right-wing nationalism after the Liberation from Japanese rule(1945) in Korea. This article concludes as followings: [1] The Right-wing nationalism after the Korea liberation from Japanese rule shows heroic and messianic inclination. But it does not form a generalized appearance. It means that they were premature and not refined. [2] The Right-wing nationalism after Liberation includes Confucian patriotism, pro-Americanism, anti-Japanese line, bourgeois nationalism and chauvinism. [3] Conflict among Right-wing nationalists was more critical and serious but was underestimated and overlooked by scholars. This kind of conflict and interanl rupture made it impossible for the national front to unite themselves and consequently it was disfunctional to the reunification movement. [4] The actions of Right-wing nationalists were not purely patriotic but sometimes they were selfish, short-sighted and emotionally biased. In this respect they were overestimated. The historians have to reprehend them for their incapability to overcome the national rupture. The tragedy of modern Korea was not division of territory but separation of political leaders. [5] Even though the nationalistic atmosphere at that time was inevitable, the nationalism must not be evaluated as an ultimate virtue. It is true that nationalism after the liberation was vital to overcom the national crisis, but its exclusiveness was responsible for the dichonomus struggle among them and the loosening of international sense. Therfore it is not moderate to say that only Right-wing leaders were nationalistic in Korea.

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