해곡리의 지리적 환경 및 마을 경관의 변화

추명희 전남대학교호남문화연구소 1999 호남학 Vol.27 No.-

This paper examines the geographical environment and the evolution of rural landscape of Haegok-ri in Damyang,Chonnam. Haegok-ri consists of four villages which are Algsil,Naedong,Budong,and Sungduk. In order to describe the geographical environment and the rural landscape of each villages,this paper focuses on the origin of place name and the change of the old village roads through a literature search,interview with village folk.

발안마을의 장소성과 현재적 활용에 관한 연구

추명희 한국구술사학회 2021 구술사연구 Vol.12 No.2

본 연구는 화성시 향남읍 발안마을을 사례로 발안마을이 지나온 역사 속에서 형성 된 장소성과 변화과정 그리고 그것의 현재적 활용이 어떻게 진행되고 있는가를 고찰 한 연구이다. 발안마을은 100여 년의 역사를 지닌 발안시장을 중심으로 향촌공동체 의 경제 및 사회문화적 생활권의 중심지라고 하는 장소적 의미와 함께 일제강점기 화 성지역 만세운동을 촉발시킨 발안장터 3.1만세운동의 현장과 제암리 학살로 이어진 역사적 장소성이 더해지면서 오랫동안 향남지역을 비롯한 인근 지역의 중심지로 알려 져 왔던 곳이다. 그러나 2008년 향남신도시 입주와 함께 상업 및 행정기능의 중심이 신도시의 중심시가지로 이동하면서 발안시장이 쇠퇴하고 발안마을은 구도심화가 진행 되었다. 그리고 발안시장으로 외국인 노동자들과 다문화구성원들의 유입이 증가하게 됨에 따라 발안마을은 외국인 다문화구성원들의 만남의 장소이자 일상의 중심지가 되 는 장소성의 변화를 경험하고 있다. 그러나 이러한 장소성의 변화는 한편으로 향남지 역민들에게 있어서 발안시장이 갖는 정서적 그리고 역사적 기억의 중심지라고 장소성 을 부각시키고 이를 활용하려는 시도들을 촉발시켰고, 이러한 시도들은 최근 화성시 가 구도심 발안마을의 역사적 기억과 경험 그리고 물리적 경관을 장소자산으로 활용 하여 추진 중인 발안만세시장 역사문화거리조성사업을 통해 더욱 확장되고 구체화되 고 있다. 이러한 일련의 과정을 통해서 볼 때 발안마을의 장소성은 마을이 지나온 역 사적 맥락에 따라 변화되고 창출되는 물리적 경관 그리고 이를 배경으로 살아가는 지 역구성원들의 삶과 일상의 흔적이 상호작용함으로써 형성된 복합적인 것이라고 할수 있으며, 이러한 장소성은 고정되거나 불변되는 것이 아닌 발안마을에서 삶을 영위하 는 주체들의 경험과 이해에 따라 끊임없이 재구성된다고 할 수 있다. This study examines the placeness and its process of change formed in the history of Balan Village, and how it is currently being utilized by examining the case of Balan Village, Hyangnam-eup, Hwaseng-city. Balan Village has long been known as a central place of neighboring areas, including the Hyangnam area, along with the significance of the local community’s economic and social-cultural district and the historical site of the March 1 Independence Movement and Jaeam-ri Massacre. However, as the center of commercial and administrative functions moved to the central street of Hyangnam new town in 2008, the Balan market declined and the inflow of foreign workers and multicultural members increased. As a result, Balan Village became a central place of meeting and daily life for foreign multicultural members. However, this change in placeness has triggered attempts to utilize the emotional and historical memory center of the market for Hyangnam residents. It has further expanded and been embodied through the historical and cultural street creation project of the Balan Manse Market, which is being promoted by using historical experience and physical landscape of Balan village as place assets. Through this series of processes, the placeness of Balan Village has a complex property formed by traces of various local residents who have lived around the Balan Market, and is constantly being reconstructed by influences from the traces of the daily lives of its local residents.

지체장애인을 위한 편의시설 실태조사 연구 : 대구광역시 건축물을 중심으로

추명희,최창길 대구대학교 2006 대구대학교 학술논문집 Vol.1 No.2

자본주의 경제질서의 정착과 급속한 산업화 등으로 빈부격차, 소외계층을 가져오고 있는 현대산업사회는 선천적 장애인뿐만 아니라 산업재해, 교통사고, 문명의 발달에 따른 여러 가지 원인에 의한 다량의 후천적 장애인이 발생하고 있다. 어느 누구도 장애인의 지위에 있어 자유롭지 못한 것이 오늘날의 현실이며 장애인의 문제는 사회적·국가적 과제이다. 우리나라에서도 장애인의 날을 지정하고 장애인·노인·임산부 등의 편의증진보장에 관한 법률을 제정하는 등 장애인들의 복지증진과 사회적 관심을 기울이기 시작했다. 장애인에게 평등한 사회참여의 기회를 제공하기 위해서는 개인적 장애뿐만 아니라 물리적·비물리적 사회장애 등 모든 장애가 제거되어야 한다. 바람직한 편의시설은 장애인들이 갖고 있는 신체적 불리를 보완·보정하여 각종 이용시설을 정상인들과 동등하게 이용할 수 있게 하는 기능을 가지고 있어야 한다. 본 연구에서는 전체 장애인 중 가장 많은 비율을 차지하는 지체장애인을 중심으로 대구광역시의 공공시설과 민간시설 33개소의 편의시설을 조사하고 실태현황을 분석하고자 한다. Over the last 20 years, South Korea has enjoyed a tremendous amount of economic prosperity. This is due in large part to Korea’s policies of rapid industrial growth along with the expansion and development of various technological and manufacturing industries. As a result, Korean cities not only became more modern, but their infrastructure also improved. With this improved infrastructure came the large-scale public systems, services, and facilities of Korean cities that are necessary for economic growth. These include such things as public transportation, roads, schools and public and private buildings. However, these modern cities with improved infrastructures lacked many of the basic, fundamental and essential facilities that are needed by the physically challenged or people with disabilities. Not only were public buildings in need of improvements, but private buildings as well. This research study offers a comparative analysis of how well various public and private buildings around Daegu are in their development of various facilities for the physically challenged.

감잎이 에탄올투여에 의한 흰쥐의 간세포독성에 미치는 항산화효과

추명희,김충모,허남칠,신길만,정순택,이명렬 한국식품과학회 1999 한국식품과학회 학술대회 Vol.1999 No.1

이벤트관광의 정착과 성장과정에 관한 연구 - 전남 낙안의 남도음식축제를 사례로 - ( The Development of Event Tourism in the Case of Namdo Food Festival at Nakan )

추명희 대한지리학회 1998 대한지리학회지 Vol.33 No.2

지역전통의 활성화와 이벤트관광

추명희(Myung Hee Chu) 한국지역지리학회 2001 한국지역지리학회지 Vol.7 No.1

최근 한국의 지역사회에서는 지역전통과 문화적 자산 등이 재발견되고 자원화됨으로써 이를 이벤트관광으로 활성화시키려는 노력들이 활발히 진행되고 있다. 이러한 배경에서 본 연구는 해당지역내 독특한 지역전통과 문화적 자산 등을 축제주제로 부각시켜 전남지역의 대표적인 이벤트관광으로 자리잡아 가고 있는 영암 구림리의 왕인문화축제를 사례로 초기 왕인문화축제의 추진배경과 이후 현재까지의 성장과정을 축제내용 분석을 중심으로 고찰하였다. 왕인문화축제는 1993년 제1회 왕인벚꽃축제의 5천만원 예산규모로 출발하여 2000년 현재 3억 4천 만원의 예산규모와 약 50만명이 방문하는 대형축제로 성장하였다. 이러한 규모의 성장과 함께 축제 프로그램의 구성과 내용에도 많은 변화가 있었는데, 가장 큰 변화는 1997년부터 `왕인박사춘향대제`라고 하는 유림들의 제사가 왕인문화축제의 핵심적인 프로그램으로 포함되면서 부터이다. 이후 왕인박사와 관련한 축제프로그램이 급격하게 증가하였는데, 이러한 축제의 규모와 프로그램 구성에 있어서의 결정적인 변화는 왕인축제의 추진체계가 초창기(1993년∼1996년)의 군서청년회에서 1997년 영암군으로 전면 이양되면서 두드러지게 나타났다. 순수 민간주도형 지역축제로 출발했던 왕인문화축제는 그러나 1997년 영암군이 강력한 주도집단으로 등장하면서 축제의 규모와 내용면에서 많은 변화를 가져온 것은 사실이지만, 축제를 통한 지역문화가 지역내로 자연스럽게 뿌리내리는데 필요한 제도적 장치나 과정이 제대로 고려되지 못한 채 현재에 이르고 있는 실정이다. 따라서 이러한 근본적인 문제점을 해결하기 위해서는 무엇보다 일년 내내 축제 개최와 관련된 준비를 하는 민간주도의 상설기구가 요구된다. 그리고 지역축제를 통해 지역의 총체적인 성장을 도모하고 지역문화환경의 내적 성장을 위해서는 지역내 역량있는 문화단체를 발굴, 육성하는 것이 필수적으로 선행되어야 할 과제로 나타났다. Recently, local traditions and cultural assets have been rediscovered and developed as resources in local societies of Korea and a great deal of effort has been made to develop event tourism. Based on this renewed interest, this study chose as a case the Wang In Cultural Festival in Kurim-ri, Yongam, and examined the background of the early Wang In Cultural Festival and its evolution up to the present focusing on. the festival program. In Cultural Festival first began as the Wang In Cherry Blossom Festival in 1993 with a budget of 50 million won, and has been developed into a large-scale festival with a budget of 340 million won, attracting 500,000 visitors in 2000. Together with such evolution, there has been a great change in the organization and content of the Festival program. The most important change began in the 1997 which included a religious service for Confucian scholars called `Chunhyang Grand Festival for Dr. Wang In` as a core program. Since then, festival programs related to Dr. Wang In have greatly increased in number. A decisive change became prominent when the festival promotion system was transferred from the Kunseo Young Men`s Association during the early period(1993-1996) to Youngam-gun in 1997. It is true that the Wang In Cultural Festival, which began as a purely regional festival initiated by a non-governmental organization, changed a lot in terms of its scale and program when Youngam-gun emerged as a strong leading group in 1997. However, not enough consideration has been given to institutional devices and procedures that are required for the local culture to take a firm root in the community through the festival. Therefore, in order to solve such fundamental problems, a permanent non-governmental organization is required for festival preparation. In addition, in order to promote overall progress of the community and an increase in the quality of the cultural environment of the local society through the festival, it is necessary to discover and promote recognition of cultural groups in the community.

역사적 인물을 이용한 지역의 상징성과 정체성 형성 전략

추명희(Myung Hee Chu) 한국지역지리학회 2002 한국지역지리학회지 Vol.8 No.3

본 연구는 지역의 역사적 경험에 기초한 전통과 문화가 다양한 물리적 지역경관과 함께 지역의 상징성과 정체성 형성에 어떻게 활용되고 있는가를 영암군 구림마을을 대상으로 고찰한 사례연구이다. 구림은 지난 400 여 년 역사의 대동계를 매개로 한 사족(士族)공동체로 존재하다가 1970년대 이후 왕인의 상상적 기억의 기념 공간화를 시작으로 왕인축제의 현장, 도요지 발굴과 도기문화센터 창출로 인한 `도기문화`의 마을, 가장 최근에는 도선의 구림을 부각시킨 `전통마을`로 새롭게 변모하고 있다. 구림의 왕인화 작업은 이와 병행하여 진행되었던 도기문화센터를 중심으로 한 `문화마을 만들기`라는 문화전략으로 이어지면서 `왕인의 구림`이라는 구림의 지역정체성으로 표출되었다. 대동계의 구림과 왕인의 구림은 축제화 과정을 거치면서 더욱 탄탄하게 결합되었고, 구림의 왕인화 과정에서 시기적으로 중첩이 되면서 진행된 구림의 도요지(陶窯地) 발굴은 왕인의 도일(渡日)설화 중에서 `도기`에 관련한 문화적 에피소드에 고고학적 근거를 제공하면서 결과적으로 현재의 도기문화센터라는 문화공간을 창출하기에 이르렀다. 그러나 현재까지의 구림지역 정체성을 대변했던 `왕인과 대동계의 구림`은 도기문화센터를 매개로 한 문화전략인 `문화마을 구림`으로 발전하는 동안 그 동안 구림의 역사만들기에서 왜곡되고 소외된 채로 남아있던 도선을 `전통마을 구림`이라는 담론 위에 새롭게 부각시키고 있다. 이러한 일련의 과정을 거치면서 구림은 이제 도기문화센터의 진정한 `구림화`라는 문제와 함께 왕인과 도선을 `전통마을 구림`이라는 문화전략 안에서 어떻게 결합시킬 것인가라는 지역 상징성 문제가 새로운 쟁점이 되고 있다. This study examined how the tradition and culture based on the historical experience of the region are regenerated on the making regional identity and symbolic representation in Kurim-ri, Youngam. Kurim has represented the most typical community of the aristocratic class through Daedong-gae of 400 years. But, since 1970`s Kurim has undergone a rapid change in regional identity in Kurim ; from the beginning of the spot of Wangin festival to the village of earthenware, the village of pottery culture heritage most recently. The process of history-making around Wangin in Kurim was connected with the strategy of the pottery culture village-making centering around the Youngam Pottery Culture Center. These projects ultimately were resulted in expression the regional identity, `Kurim of Wang-in`. The regional tradition of Daedong-gae and Wangin in Kurim was linked together solidly through the Wangin festival procedures. And the excavation of a kiln site in Kurim which was going on with the process of history-making at the same time around Wangin in Kurim provided the cultural episode on related `earthenware` with an archeological foundation. As a consequence of these, the cultural space, the Young-am Pottery Culture Center has came to establish in Kurim finally. However, recently the Kurim of Wangin and Daedong-gae which was representative of regional identity in Kurim is bringing Dosun who was distorted and estranged during the history-making focused on Wangin in Kurim. Now, there are some cultural issues in Kurim ; an authentical settlement of the Youngam Pottery Culture Center in Kurim and how Wangin and Dosun is linked together into the cultural strategy of `the traditional village, Kurim`.

지역축제를 이용한 지역상징의 문화적 재구성과 정체성

추명희(Chu Myeong Hui) 한국지역지리학회 2003 한국지역지리학회지 Vol.9 No.4

본 연구는 지방자치에 실시 이후 지역전통과 문화자원을 바탕으로 한 지역축제를 통해 지역상징을 재창출하고 이를 지역활성화 전략으로 활용하고 있는 전남 장성군을 사례로 과거의 역사적 사실이 어떻게 지역의 상징 및 정체성으로 정립되고, 현재의 지역사회에 재구성되는가를 고찰한 사례연구이다. 장성은 조선의 유림 중 뛰어난 인물중의 하나인 하서 김인후와 그를 배향하고 있는 필암서원으로 상징되는 `선비의 고장`으로 알려져 왔고, 동학군의 활동에서 중요한 전기가 마련된 황룡강 전투지역과 한말 의병의 중요한 근거지였다고 하는 역사적 사실로 인해 근래에는 `의향`으로 정립되어 온 지역이다. 이와 더불어 최근에는 홍길동전의 주인공인 홍길동의 생가로 추정되는 곳이 발굴되면서 홍길동을 지역상징으로 재구성하여 지역활성화를 꾀하고 있는 `홍길동축제`의 중심지로 알려진 곳이다. 홍길동축제는 올해로 5회째라는 비교적 짧은 역사에도 불구하고 장성군을 대표하는 지역축제로 자리잡아 가면서 홍길동 캐릭터를 이용한 지역로고, 생가터의 관광자원화 등 이와 관련한 다양한 지역문화경관을 창출하고 있다. 오랫동안 이 지역의 정체성의 중심에 있었던 `선비의 고장`, `의향`으로서 장성은 홍길동 축제의 역동적이고 외부적인 이미지를 강화시킨 이벤트 전략과 축제의 강한 시장지향적 속성이 창출하는 지역활성화라는 명분 앞에 `홍길동의 고장, 장성`이라는 전통의 창출과 재구성을 경험하고 있다. 전통의 재구성과 현재적 활용이라는 측면에서 홍길동축제는 이제 그동안 이 지역의 역사적 경험에 기초한 전통과 문화를 다양한 물리적 지역경관과 함께 어떻게 현재의 지평에서 불러내 활용할 것인가, 그리고 이를 위한 지역사회의 다양한 목소리를 어떻게 담아낼 것인가에 진정한 지역통합 및 지역활성화의 기능을 담당할 수 있을 것이다. This study examined how historical facts of the past were established as a symbol or identity of a region and reorganized in the present local communities. Janseong has reorganized regional symbols through a regional festival named Hong gil dong Festival based its tradition and cultural resources and used them as a strategy for the regional revitalization. jangseong was known as "a district of noble scholars" represented by the Philam Seowon(local school) enshrining Kim In boo, a superior one of the Confusion scholars of Joseon period. And it was considered as "a place of Justice" because of historical fact that it was an important base of Donghak movement and the struggle by righteous soldiers who fought for the country in the late Joseon period. Moreover, as the place which is assumed as a birthplace of Hong Gil dong, a hero of the Hong Gil dong story was excavated, the local governmen: has reorganized Mr. Hong as a symbol of the region and has held the Hong Gil-dong festival for its development. In spite of its short history, the festival was established as a representative of Janseong. It also created various regional cultural attractors such as regional logos of Hong Gil-dong and a tourist attraction of his birthplace Jangseong reorganized its tradition for the regional revitalization thought a business-oriented property of the event strategy enforcing a dynamic and external image. In aspects of tradition reorganization and use fro actual development, it is sure that the Hong Gil dong Festival will work for true integration and revitalization of the region by providing experiences of reorganized regional tradition and culture along with various regional landscapes.

일당귀 n-hexane분획이 에탄올을 투여한 흰쥐의 항산화계 및 지질과산화에 미치는 영향

추명희 ( Myung Hi Choo ),최현숙 ( Hyun Suk Choi ),서영남 ( Young Nam Seo ),이명렬 ( Myung Yul Lee ) 한국식품저장유통학회 ( 구 한국농산물저장유통학회 ) 2004 한국식품저장유통학회지 Vol.11 No.3

참나물이 만성적으로 알코올 유도된 흰쥐의 간손상에 미치는 영향

추명희(Myung Hee Choo),이재준(Jae Joon Lee),이명렬(Myung Yul Lee) 한국생명과학회 2007 생명과학회지 Vol.17 No.10

본 연구에서는 참나물의 항산화효과를 구명하기 위하여, in vitro에서 Rancimat에 의한 항산화력 측정과 in vivo에서 Sprague Dawley 종 수컷에게 만성적으로 알코올 과량 섭취로 유도된 간조직의 산화적 스트레스가 참나물을 처리함으로써 간조직의 항산화 체계에 어떠한 영향을 미치는지를 비교 관찰하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 실험군은 정상군(NOR), 대조군(CON, 35% 알코올 10 ㎖/㎏ of b.w../day), 참나물 에탄올 추출물 단독투여군(P1), 알코올과 참나물 에탄올 추출물 저용량(200 ㎎/㎏ of b.w./day) 병합투여군(P2) 및 알코올과 참나물 에탄올 추출물 고용량(400 ㎎/㎏ of b.w./day) 병합투여군(P2)의 5군으로 나누어 6주간 사육하였다. In vitro 연구 결과는 참나물 에탄올 추출물을 계통 분획하여 Rancimat에 의한 항산화지수를 측정하였는데, 분획 중 n-hexane의 항산화력이 가장 우수하였으며, 합성항산화제인 BHT와 항산화력이 비슷하였다. In vivo에서 항산화 효과를 측정한 결과는 정상식이만을 급여한 정상군과 정상식이와 참나물 에탄올 추출물을 단독투여 한 P1군 간에는 유의차가 없었으나, 알코올을 투여한 군(대조군, P2 및 P3)들간에는 유의차를 보였으며 특히, 고용량 병합투여 시 항산화 효과가 높게 나타났다. 즉 만성 알코올 투여로 감소되어진 체중과 식이섭취량은 참나물 에탄올 추출물 병합투여로 정상식이군 수준으로 회복시켰다. 또한 참나물 에탄올 추출물병합투여 시 알코올 투여로 증가된 간조직의 유리기 해독계 효소인 XO, catalase 및 GSH-Px 활성 억제와 항산화작용을 나타내는 GSH 함량을 증가시킴으로서 지질과산화물에 대한 방어력이 증가되었다. 이상의 결과 알코올과 참나물 에탄올추출물을 병행 투여함으로서 항산화 효소 체계가 향상되었으며, 참나물 에탄올 추출물은 알코올 섭취로 유도된 산화적 스트레스와 알코올성 독성으로부터 간을 보호하는 항산화효과가 있는 것으로 추정된다. This study was performed to investigate the effect of ethanol extract of Pimpinella brachycarpa(PBE) on chronically ethanol-induced hepatotoxicity in rat liver. Sprague-Dawley rats weighing 90-130 g were divided into 5 groups; normal group(NOR), ethanol(35%, 10 ㎖/㎏) treated group(CON), PBE 200 ㎎/㎏ treated group(P1), PBE 200 ㎎/㎏ and ethanol treated group(P2), and PBE 400 mg/㎏ and ethanol treated group(P3). PBE was also fractionated by the following solvent: n-hexane, chloroform, ethylacetate and n-butanol. The antioxidative capacity of the n-hexane fraction was the highest among fractions and was similar to that of butylated hydroxytoluene(BHT). The body weight gain and feed intake of the rats were decreased by ethanol administration, but were gradually increased to the similar levels of the NOR group by administering PBE. The AST activity in serum elevated by ethanol was significantly decreased by administering the high dosage of PBE, but exerted no significant change on serum ALT activity. It was also observed that the hepatic activities of xanthine oxide(XO), catalase and glutathione peroxidase(GSH-Px) increased by ethanol were markedly decreased in the combined ethanol and PBE administered groups(P2 and P3), but not in the activity of superoxide dismutase(SOD) as compared with the CON group. The glutathione(GSH) contents were decreased by ethanol adminstration, however, increased after administering PBE. These results suggest that ethanol extract of Pimpinella brachycarpa has a possible positive effect on the liver function in hepatotoxicity-induced rats by ethanol administration.