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최주한(崔珠瀚) ( Choi¸ Ju-han ) 한국어문교육연구회 2020 어문연구(語文硏究) Vol.48 No.4
한국 근대 어문의 형성 과정은 대개 근대계몽기 국한문체와 국문체라는 ‘두개의 언문일치’가 벌인 競合, 그리고 결국 국문체가 한문 교양에 의존했던 국한문체를 장악해간 과정으로 간주된다. 그러나 국한문체에서 국문체로의 이행에서 근대 민족어문 형성의 빛나는 성취를 강조하는 언어 내셔널리즘의 틀로는 국한문체와 국문체가 병행하며 상보적인 쇄신을 걸었던 당대 어문의 현실이 온전히 설명되기 어렵다. 이 논문은 당대 글쓰기에서 문체의 선택이 매체의 성격 및 여건, 독자, 장르의 관습에 구속되어 있었고 문체의 이행 또한 漸進的이기보다는 斷續的이었다는 사실에 주목하여 이광수의 근대 문체실험에서 한자가 차지하는 위상을 고찰했다. 이로써 근대 어문의 형성에 관여한 국한문체와 국문체의 상보적 쇄신의 과정을 밝히는 한편, 이광수의 문체 실험에 내재한 문체적 단속성과 비균질성을 둘러싼 논란을 해명할 수 있었다. The process of formation of the modern Korean language is generally regarded as a process in which the Korean language style and the Korean- Chinese-language mixed style of the modern enlightenment were competed, and eventually the former took over the latter, which relied on the culture of Chinese characters. However, as a framework of linguistic nationalism that emphasizes the brilliant achievement of the formation of modern national languages in the transition from the Korean language style to the Korean-Chinese -language mixed style, it is difficult to fully explain the reality of the contemporary language, which took a complementary renewal of both styles. The choice of literary style in contemporary writing was constrained by the characteristics and conditions of the medium, readers, and customs of the genre, and the transition of literary style was also more intermittent rather than progressive. Taking note of this fact, this paper was considered the status of Chinese characters in Lee Kwang-su’s modern literary style experiment. As a result, it was revealed the process of complementary renewal of the Korean language style and Korean-Chinese-language mixed style involved in the formation of modern Korean language, and was clarified the controversy over the literary stylistic intermittence and heterogeneity inherent in Lee’s stylistic experiment.
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廉想涉 小說의 여성과 민족주의 談論의 젠더 이데올로기 -女性의 재현 양상과 그 의미를 중심으로-
최주한 한국어문교육연구회 2002 어문연구(語文硏究) Vol.30 No.3
Woman-representation and Gender Ideology of Nationalism Discourse in Yoem, Sang-sup's Novels Choi, Ju-han This thesis is about the aspects of woman-representation in Yoem, Sang-sup's novels and the meanings in relation to colonial modern nationalism discourse, examining his earlier novels. Identity of woman in Yoem, Sang-sup's novels can be categorised into three types; silent wife in traditional patriarchism, the wonton new woman who has dangerousely uncontrolled sexual desires, the innocent sister of the lower classes who has pure and sincere personality in bad circumstances. These representations bear much relation to colonial modern nationalism discourse which was to establish national masculinity of the male intellectuals centric controlling and oppressing the identity of woman under the name of nation. Actually, the first type of identity of woman means the excluded other in the modern self fashioning of male intellectuals, the second means the oppressed other for restoration damaged national masculinity, and the third means the castrated other of establishment of national bourgeoisie class identity. 廉想涉의 초기 소설에서 女性의 正體性은 크게 전통적인 가부장제가 요구하는 女性의 位置에서 보면 ‘沈’하는 아내, 통제할 수 없는 위험한 性慾을 지닌 ‘蕩婦’的인 신여성, 그리고 俗惡한 현실에서도 맑고 깨끗한 품성을 지닌 하층 계급의 ‘淸純’한 누이의 세 範疇에서 재현된다. 이러한 재현은 民族이라는 명분 아래 女性의 正體性을 억압통제함으로써 民族的 男性性을 회복하고자 했던 지식인 남성 중심의 식민지 근대 民族主義 談論의 젠더 이데올로기와 관련이 있다. 전통적인 가부장제가 요구하는 여성의 위치에서 ‘沈’하는 아내들이 지식인 남편들의 近代的 自我 形成의 배제된 他者로서의 의미를 지녔다면, 위험한 성욕을 지니고 있는 ‘蕩婦’的인 신여성들은 훼손된 민족적 남성성 회복의 抑壓된 他者로, 맑고 깨끗한 품성을 지닌 下層 階級의 ‘淸純’한 누이들은 민족 부르주아의 階級的 正體性 확립의 去勢된 他者로서의 의미를 각각 지니고 있다.
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내선결혼소설의 낭만적 형식과 식민지적 무의식 -일본어 장편 『綠の塔』과 『綠旗聯盟』을 중심으로-
최주한 한국어문교육연구회 2010 어문연구(語文硏究) Vol.38 No.4
Japanese-korean Marriage was encouraged as the part of Assimila- tion policy on the assumption of asymmetry between empire and colony, during the period of the second Sino-Japanese War. But in the novel leaning on romance as romantic form, we can find the pertinacious desire of the novel writer who wants to get over the existing unequality. Theses works got over national distinction that blocked the realization of love between Japanese-korean lovers leaning on the daydream or utopian fantasy, typical trait of romance. Finally, the romance as the realization of wish-fulfillment was not easy settlement of practical contradiction. It played an important role in showing the asymmetry between empire and colony, revealing historical truth which is suppressed by specific historical context as products of ruling ideology. 중일전쟁 시기 皇民化政策의 일환으로 장려되었던 內鮮結婚은 제국과 식민지 간의 비대칭성을 전제한 것이었다. 그러나 로망스라는 낭만적 형식에 기대어 內鮮男女 간의 사랑의 성취를 실현 가능한 것으로 다루고 있는 내선결혼 소설들에서 확인되는 것은 이러한 현실적 불평등에도 불구하고 이를 넘어서고자 하는 식민지 작가들의 집요한 욕망이다. 이들 작품은 로망스 양식의 전형적인 특징인 白日夢 혹은 유토피아적 夢想에 기대어 내선남녀 간의 사랑의 성취를 가로막는 民族的 差別의 현실을 단숨에 뛰어넘는다. 따라서 제국과 식민지 간의 無差別 平等이라는 소망충족적 꿈의 실현을 가능케 하는 로망스 형식에 기대고 있는 이들 내선결혼소설은, 단순히 현실의 矛盾에 대한 손쉬운 解決로서의 의미보다 지배 이념으로서의 특정한 역사적 맥락이 억압하고 있는 역사의 진실, 곧 제국과 식민지 간의 非對稱性을 읽어내는 데 유효한 서사로서 자리매김되어야 할 것이다.
스콜라
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