기획 주제 : 디지털 시대의 고전 읽기 ; 디지털 시대,문학 고전 읽기 방식 -고전 변용 텍스트의 상호매체적,상호문화적 읽기를 중심으로-

최인자 ( In Ja Choi ) 한국독서학회 2008 독서연구 Vol.0 No.19

이 글은 디지털 시대의 독서 환경 변화를 고려하여, 고전 텍스트의 전통적 읽기 뿐 아니라 변용 텍스트들과의 상호교류적 읽기 역시 필요하다고 전제하였다. 이에 현대적 변용의 고전 텍스트들을, 고전 읽기의 본질로 고려하면서도 디지털 독서 문화의 긍정성을 십분 발휘할 수 있는 방식으로 읽을 수있는 방안을 모색하고자 하였다. 변용된 고전 텍스트가 고전 독서로서의 가치를 갖기 위해서는, 고전 텍스트와의 상호연관성을 고려하는‘문화적 기억’들의 활성화가 매우 중요하다는 점을 밝혔다. 곧, 변용된 고전 텍스트 읽기는 고전 텍스트와 상호 연관성을 통해 문화적 기억들을 전승, 변형하며, 새롭게창조할 수 있는 가능성을 모색하는 것이어야 한다는 것이다. 그러나 이것이 단순히 과거 고전에 각인된 문화적 기억들을 전달받는 데 그치지 않으려면, 이를 활성화하기 위한 읽기 방법이 필요하다. 이를‘상호적 읽기’방법으로 모색하였다. ‘상호적 읽기’는 고전과 고전 변용 텍스트들을 대화적 관계로 규정하고, 상위의 공통점을 전제로 하면서도 다양한 차이점, 불연속성을 부각시켜 읽는 방식이다. 고전은 보편적 공감력을 지닌 존재이기도 하지만 저항할 존재이기도 하다는 것이다. 이런 상호적 읽기는 고전을 고정된 의미로 규정하는 관습화된 기능 기억에서 벗어나 복수의 다가적인 의미로 이끌어내어, 독자자신의 정체성에 입각하여 선택하고, 새로운 의미를 개척할 수 있을 것으로 보았다. 이를<심청전>의 변용 텍스트들로 상호매체적 읽기와 상호문화적 읽기를 확인해 보았다. 애니메이션<왕후 심청>에서는 애니메이션의 장르적 속성에 따른 원작과의 차이를 비교함으로써, 매체의 속성이 문화적 기억에 어떻게 영향을 미치는가를 읽었다. 이 작품은‘효’를 주제로 하면서도 선과 악, 고난과 성취의 극적 속성을 강화시켜 심청의‘왕후’로의 성취, ‘효’의 사회적 보상의 측면을 강조하고, 윤리적 측면은 망각하고 있었다. 이는 애니메이션 특유의 역동적 움직임과 보편적 감동에 호소하고 있어는 것임과 동시에, 인물들을 능동적이고 당찬 모습으로 그림으로써 매력도를 높이려는 취지라 하겠다. 상호 문화적 읽기에서는 70년대 <달아 달아 밝은 달아>와 90년대 <심청이는 왜 임당수에 두 번 몸을 던졌을까?>의 희극을 중심으로, 시대에 따라 변모되는 여성성에 대한 기억을 비교하였다. 그 결과70년대는 군부 독재와 신식민지에 대한 비판적 인식 하에, 여성성은‘식민화된 수난의 몸’이나 ‘낭만적 정신’을 가진 소유자로, 90년대는 반생명적인 타락 사회에서의 이타적 배려를 지닌‘모성성’의 소유자로서 재현하고 있었다. 이는 고전<심청전>에서 보여주는 잠재적 의미망 중의 하나라 할 것이다. 독자는 이 상호적 읽기에 비판적 읽기나 개작적 읽기 등을 첨가하여 고전의 복수적 의미망을 되살리면서도 주체적인 읽기를 시도할 수 있다. The task of this essay is develop the reading method of classics in the Digital Age. Especially, this essay lays emphasis on the reading of the acculturated classic text in the digital age. The essence of the reading classics is the interpretation of the latent potentialities of the classics in point of the present age. So, it is very important of the revitalization of the cultural memory in the reading of the acculturated classic text. As the revitalization of the cultural memory, the reading of the acculturated classic text is to experience historical continuity and discontinuity. The reader discovers the common and difference between the classics and the acculturated classic text. For this, this essay suppose the ‘inter-reading (inter-media, inter-culture)’. This reading seeks to the universal common and the cultural and media difference between the classics and the acculturated classic text. In this essay, I attempt to read the <Sim chung Jun> and the < Empress chung> in the inter-media reading way and the <Dear moon, Dear Moon Bright Dear Moon>, <Why does Shim -Chung drop herself into In-Dang-Soo?> in inter-culture reading way.

후두근전적출술과 Provox 삽입술 후 기관식도발성에 관한 연구

최인자,노영수,김진환,안회영,Choi, In-Ja,Choi, Young-Soo,Kim, Jin-Hwan,Ahn, Hwoe-Young 대한후두음성언어의학회 2004 대한후두음성언어의학회지 Vol.15 No.2

Background and Objectives : To compare acoustic, aerodynamic analysis of voice and intelligibility score in patients with near-total laryngectomy and implantation of Provox prothesis. Material and Methods : In order to evaluate the voice characteristics, acoustic, aerodynamic parameter and speech intelligibility were measured in 5 patients after near-total laryngectomy, 5 patients after implantation of Provox prosthesis with total bility were measured in 5 patients after near-total laryngectomy, 5 patients after implantation of Provox prosthesis with total laryngectomy and 10 adults normal speaker. Acoustic analysis was carried out using CSL and aerodynamic analysis was carried out using Aerophon II. Speech sample was recorded and 10 listener was scored for speech intelligibility using a percentage of words correctly identified. Results. Fundamental frequency($F_0$), intensity, jitter, shimmer, maximal phonation time(MPT), subglottic air pressure were used for parameters for voice analysis. There were no significant difference between two group except on fundamental frequency and shimmer. The fundamental frequency was higher in patients with near-total laryngectomy and shimmer was higher in patients after implantation of Provox prosthesis with total laryngectomy. In addition, speech intelligibility was no significant difference between two groups. Conclusion : This results confirm that near-total laryngectomy and implantation of Provox prosthesis provides good voice rehabilitation.

문화 정책으로서의 독서 정책 방향

최인자 ( In Ja Choi ) 한국독서학회 2013 독서연구 Vol.0 No.30

이 글은 문화 정책으로서의 독서 정책이 어떠한 비전을 가지고 방향성을 만들어 나갈 수 있는지를 중심으로 논의하였다. 지식 기반 사회, 평생 학습사회, 문화 지향의 사회 등에서 독서는 국가 경쟁력은 물론이고 개인 삶의 질적 향상을 위해서도 그 중요성이 강조되는, 일종의 국가적 문제가 되었다. 그러나 그렇다고 해서, 정책이 문제 해결의 수단적 측면으로만 존립한다면 정작 정책의 주체가 되어야 할 국민은 대상화되고, 현실과 분리된 채 형식화 될 우려가 있다. 독서 정책이 내함하고 있는 가치 지향에 대한 전국민적 토론과 합의가 필요한 것은 이 때문이다. 문화 정책으로서의 독서 정책은 그 사회의 문화적 상황을 반영해야 하지만 동시에 독서를 통해 대안적 문화 비전을 형성하기도 한다. 이러한 논의를 위한 전제로 우선, 독서 현상이 일종의 사회 문화적 현상이자 실천으로, 책 읽기라는 고립된 행위가 아니라 인간 삶의 여러 맥락에 뿌리를 내리고 있음을 밝혔다. 이를 바탕으로, 현대의 지식 사회, 문화 융성의 사회에서는 ‘문화적 능력’이 중요한데, 독서 정책은 독서를 통하여 공동체 구성원이 접하고 있는 삶의 문화를 성찰, 비판, 참여, 창조할 수 있도록 해야 한다고 주장하였다. 그럼에도 그 동안의 독서 문화 정책은 국가에 의한 계몽적 교육성이 지나치게 강한 ‘교육 패러다임’ 속에 갇혀 있고, 이 때문에 일상적(생활 문화)가치와 독서의 가치를 분리시켜 오히려 독서 문화의 정착을 방해한 측면이 있다. 이 시대의 독서 문화는, 주체의 거듭나기를 통해 자발적인 변화를 추구할 수 있고, 균형 잡힌 삶을 살 수 있으며, 소통을 통해 사회적 유대를 경험하는 대안적 문화를 가능케 한다. 앞으로 추구할 독서 문화 정책의 방향은 일단, 독자의 자발적 독서를 위해 그들 삶의 현실적 맥락과 창의적으로 접목하여, 독자의 현실적 문제와 욕구와 독서를 결합시켜 한다. 곧, 독서 환경 지원이나 독서의 강제적 요청이 아니라, 독자들의 현실 삶의 맥락에서 독서 활동을 다양하게 창출해 내는 맥락 부여의 방식이 독서의 자발성을 키울 수 있다고 본 것이다. 이를 위해서는 소비 문화, 생활 세계 문화의 세부적 항목과 독서 프로그램을 창의적으로 연결시키는 노력이 필요하다. 또한, 정책 수립을 위한 기초 연구 중, 경험에 대한 질적 연구가 축적되어, 독서 현상과 행위자들의 의식과 가치에 대한 종합적이면서도 심층적인 이해가 있어야겠다. 아울러 독서 정책에서도 인프라를 육성, 지원하여 독서 환경에 능동적으로 행위할 수 있는 주체를 양성해야 한다. 그리고 디지털의 미디어 환경에서 매체간, 독자간, 장르간 소통을 통하여 문화를 창조하는 독서로 나아갈 필요가 있다. This research investigates which vision reading policy as cultural policy can shape the direction with. Reading became a critical national issue for improving the quality of individual`s life as well as national competitiveness in an knowledge based, lifelong learning, and culture based society. Nevertheless, if policy exists only as means to solve the problem, it is feared that the people who have to be the agents of policy will be objectified and formalized while separated from reality. This is why the national discussion and agreement regarding value orientation reading policy includes is needed. Reading policy as cultural policy should reflect the cultural situation of the society, but sometimes shapes the alternative cultural vision through reading. Reading is a kind of social cultural phenomenon and practice, and not an isolated act, but stays rooted in various contexts of life. In a modern knowledge and culture based society, cultural ability is important. Reading policy should enable members of communities to reflect on, criticize, participate in, and create culture of life encountered. However, reading culture policy so far has been locked in the educational paradigm which has the state-run too much enlightening factors. This separated the everyday value from the reading value and disrupted the settlement of reading culture. In this era, reading culture can pursue the individual`s voluntary transformation and balanced life, and alterative culture where individuals can experience social connectedness through communication. The new direction of reading culture is to creatively combine reader`s real problems and desires with reading for reader`s voluntary reading. That is, voluntary reading results from not a reading environment support or compulsory reading request but a way to present contexts which create various reading activities from reader`s reality. For this, We need efforts to creatively relate details of consumption and everyday culture to reading program. In addition, we need to accumulate qualitative research results regarding experience during basic research for policy making, and comprehensively and thoroughly understand reading phenomenon and reader`s awareness and value. Also, we need to cultivate readers who can interact with reading environment by building and supporting the infrastructure for reading policy, and pursue reading which create culture through communication among media, readers, and genres in the digital media environment.

놀이의 해석학 -전통놀이 문화의 해석을 위한 시론-

최성환 ( Sung Hwan Choi ),최인자 ( In Ja Choi ) 한국해석학회 2006 해석학연구 Vol.18 No.-

The present study purposed to examine the meanings of play in human life and the philosophical meanings of plays. First, in order to highlight the importance of the concept of play, we compared the concept of play suggested by J. Huizinga that comprehends several viewpoints with concepts presented by other scholars such as R. Caillois and H. G. Gadamer. Many of Western philosophers from Heraclitos to J. Huizinga understood plays not as activities with simple purposes but as structure with unique properties that can make decisive contributes to the explanation of human beings and the world. In particular, Huizinga emphasized the cultural creativity of plays based on the fact that all cultures originate from plays. R. Caillois appreciated Huizinga`s play theory high but, at the same time, insisted in a critical position that play develop from the fundamental forces called ``paidia`` and ``ludus`` and by the principle of freedom. He maintained that plays contribute to the refinement of human culture and the advance of moral values. The concept of plays suggested by Gadamer gives philosophical support to Huizinga`s theory. Explaining the ontological characteristics of plays through fundamental hermeneutics of plays and arts, he asserted that a play itself is the subject of playing activities and an art work is an encounter with an aesthetic being by event(Geschehen) occurring unceasingly from absorption in the play. Based on the ground of discussion, this study attempts to explain play types in connection to the existence pattern of people`s life. Here, we will identify the types of Korean traditional plays(culture) along with ordinary plays in the East and the West. As an essayistic attempt to approach traditional plays(culture) more systematically, this study adopts an analytic approach. Based on the concept of the hermeneutical cycle of experience, expression and understanding as suggested by W. Dilthey, we refine the meaning through concepts suggested by Gadamer`s philosophical hermenutics such as publicness and openness, cultivation and apply it in explaining the significance and characteristics of Korean traditional plays (culture). We reinterpret experience as social-cultural practice accompanied with historical experience, expression as the formation of publicness and the practice of openness, and understanding as the practice of cultivation (culture) that realizes humanity. In addition, we will demonstrate the contemporariness of play education as cultural education from F. E. E. Spranger`s educational viewpoint and ultimately show the continuity of culture and the meanings of traditional culture. The model called ``the trio of play, common sense and hermenutical cycle (Erlebnis, Ausdruck, Verstehen) provides guidelines for applying play education to the field as cultural education. In conclusion, the present study purposed to refresh the understanding of tradition through examining plays from an analytic perspective and to suggest the meanings of the inheritance of culture and future directions for play education as cultural education.

초등학교 교육과정에 나타난 체험요소 분석

최인자(Choi In Ja),류청산(Ryu Cheong San) 한국실과교육학회 2000 한국실과교육학회지 Vol.13 No.2

The purpose of this study was to be analyzed the experiential elements appeared in the contents of subjects in elementary school. Experiential learning is defined as a learning of experiential elements such as musical performance, creation, appreciation, playing, operation, work and training which are regarded instructive experiences of the practical activities that is deliberately performed outside of the school by the students. Consistent with the definition of the experiential learning, the contents of subject in elementary school are analyzed and reconfigured on the basis of the subject, the grade, the experiential element, and the significances of experiential element. These were added as a table at the appendix. For the subject and the grade, they were analyzed by statistical methods. Based on the result of this study, the following considerations are remarked for the substantial improvement of the experiential learning and further studies in this area. 1. Expel iential elements should be reorganized with integrative based on a theme and a goal. 2. A Study devoted to the method of settling the organic relationships among experiential learning programs should be carried out. 3. Since this study only concerns with providing the experiential learning program model, substantial studies verifying the effectiveness of this program should be accomplished.

국어과 교사의 실천적 지식 성찰을 위한 방법론적 탐색 : '성찰적 내러티브 탐구' 방법을 중심으로

최인자 ( In Ja Choi ) 한국문학교육학회 2006 문학교육학 Vol.21 No.-

대중매체를 활용한 한국어 교육 방법-텔레비전 드라마를 중심으로-

최인자(Choi In-ja) 한국어문교육학회 2004 어문학교육 Vol.28 No.-

The task of this essay is seek to Korean language culture education method in base of T.V. Drama. The cultural approach is very important to korean education as foreign language education. Especially, Korean language culture education is designed to integrate to both social language competence and korean culture literacy. The former is sought to develop communicate ability by means of analysis of convention of speech genre in social cultural context. The other is sought to understand korean culture by means of drama narrative. T.V Drama is very important material to educate Korean language culture. It is authentic material to support 'real' conversation. Also, it is very important to emphasize to Learner based Program. According to this view, following learning procedure is possible. ① Discriminate Korean language culture ② Explicit explanation of teacher ③ Collecting of language material in various context. ④ Comparate with one's own country ⑤ Creative application of cultural production ⑥ Appreciation

다매체 시대의 문학 독서 교육 방향

최인자 ( In Ja Choi ) 한국독서학회 2004 독서연구 Vol.- No.12

이 논문은 다매체 시대, 문학의 생산과 존재 방식의 변화 양상을 살펴보고, 이를 바탕으로 문학 독서교육에서 ‘문학 독서’ 개념의 확장과 문학 독서 개념의 하위 내용 요소를 설계하고자 하였다. 다매체 시대, ‘문학 독서’는 기존의 ‘읽기’ 개념 보다는 ‘의미화 실천’(signifying practice)‘이라는 포괄적 용어로 확장될 필요가 있다. 이에 따르면, 다매체 시대 문학 독서교육은 첫째, 문학과 매체의 상호매체성에 주목하여 차이와 상호연관성을 포괄적으로 교육하되, 개별 매체, 개별 장르들의 차이를 강조하는 개별적 접근보다는 상호연관을 중시하는 통합적인 접근이 더 유의미하다. 둘째, 문학 독서의 미적 성격과 사회 문화적 성격을 균형감 있게 고려해야 한다. 셋째, 다매체의 문제는 다문화와 함께 결합되어 있다. A task of this study is to seek expansion of the concept of literary reading and the development of reading education content which is suited to the age of multi-media. It is necessary to extend from the concept of literary reading to inclusive `signifying practice`. According to this concept, the direction of development of literary reading education is to consider the inter-media relation between print media and audio, visual, digital media. The content structure of literary reading education is 1) individual reading 2) social-culture context reading, 3) transformation and reading practice.

문학 영역의 교실 내 평가 정착을 위한 ‘실제적 평가’의 방향성

최인자(Choi In-ja) 국어교육학회 2009 국어교육연구 Vol.45 No.-

The task of this essay is to inquire the direction of the classroom literary Assessment. It is important to develop the classroom literary Assessment for the realization the idea of the literary education. The standardized evaluation has it's limit to evaluate the total literary ability which complex and dynamic factor, being connected the cognition and affection. The literary ability has multi dimension ; the cognitional, the emotional layer and the social layer. The Authentic Literary Assessment is developed and performanced in the class by teacher to understanding the characteristic of the learner's performance and growing ability. This essay suggest the four themes for the contents of Literary Assessment. First, the teacher should evaluate the characteristic of the learner's knowledge, performance and attitude in his class. For this, he/she evaluate the learner's literary ability, unifying the cognition, the emotion and the social context. Second, the teacher should evaluate the process of meaning construction in the class. Third, he should evaluate the developmental process. The method of classroom assessment is to observe, record, interview. As the alternative assessment, authentic literary assessment should be activated in the class.

문학 독서의 사호,문학적 모델과 “맥락” 중심 문학교육의 원리

최인자 ( In Ja Choi ) 한국문학교육학회 2008 문학교육학 Vol.25 No.-