최인훈 소설의 연구사 연구

최윤경(Choi, Yoon-gyeong) 전남대학교 한국어문학연구소 2015 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.27

최인훈은 현대사를 집요하게 다루어온 작가이며 그의 작품은 소설에서 에세이에 이르기까지 여러 장르에 걸쳐 있다. 본고는 지금까지 최인훈의 소설 연구에 주목하여 그 성과와 남은 과제를 짚어본다. 최인훈의 1990년대 이전의 연구들은 작가의 반사실주의적인 경향을 둘러싼 논쟁이 주요하다. 그 중심에 『광장』이 있다. 2000년대에 들어서는 탈식민주의적 관점에서 『광장』, 『회색인』, 『서유기』, 「크리스마스캐럴」 연작,「총독의 소리」, 『태풍』의 소설들이 분석되고 있다. 이는 최인훈 소설의 ‘근대성’과 ‘식민성’에 대한 탐구의 결과이다. 최근에는 『화두』를 중심으로 한 최인훈 문학의 의의에 대한 구명이 시도되고 있다. 최인훈이 ‘말할 수 없는 상황에서 말하면 큰일날 말’을 하기 위해 ‘검열자의 초점을 흐리기 위해 계산된 진술’을 그의 소설 〔문학〕으로 실험한 작가이다. 그리고 그러한 실험은 작가의 희곡에서 보다 적극적으로 시도되고 문학이론으로 설명되고 있다. 이에 최인훈 문학의 의의 구명에 있어서 소설과 희곡, 그리고 문학이론을 망라한 연구의 필요성이 제기된다. Choi In Hun is author who has persistently treated the modern history and His works have ranged from novel to essay acrossing multiple genres. This study, paying attention to research of the Choi In-hun’s novel till this day, try to point out the novel’s achievement and remaining tasks. The previous studies of Choi In-hun in the 1990s are primary debates about the criticism and advocacy for the writer’s tendency of anti-realism. The Circle is located at the center of those debates. In the 2000s, In viewpoint of leaving colonialism, The repeated writing of Circle, Grey people, Journey to the West, Christmas carol and The novel of Governor’s voice, Typhoon are analyzed. These are outcome of research for novel of Choi In-hun ‘modernity’ and ‘Coloniality’. Recently, centering on Big story, The overall prospects of Choi In-hun’s literature have been tried. In Big story, The novels of Choi In-hun have been referred to self reflection, there is much attention toward the deconstructive writing and the style of later life. The author, Choi In-hun, who has experiment the statement dissipate the focus of the corrector in his novels 〔Literature〕, trying to say the wards if he say these in the situation that can not be said, which will make big problem. and these experiments have been more aggressively attempted at writer’s play. Hereupon, in the field of literature of Choi In-hun, The study to be needed covering the overall prospects including his novel and plays.

역사적 위기에 대한 현재화의 형식 - 최인훈의 『서유기』를 중심으로

최윤경(Choi Yoon-gyeong) 한국비평문학회 2021 批評文學 Vol.- No.80

본 연구는 최인훈 (장편) 『서유기』에서 우리 역사에서 임진왜란, 일제 강점기, 한국전쟁의 세 국면이 역사적 위기의 시간으로 관통되고 있다고 본다. 여기에 오승은 『서유기』와 최인훈 (중편) 「서유기」의 중층적인 패러디가 수반되어 있다. 오승은 『서유기』를 패러디한 「서유기」에서 ‘위기’에 대한 내재적인 비판의 거점이 마련되며 『서유기』에서는 식민주의 ‘일본’의 부정성으로 역사적 위기가 지속되어 왔다는 것으로 구체화되고 있다. 이렇듯 역사적 위기에 대한 중층적 형상화는 『서유기』가 한일협정을 둘러싼 혼란 속에서 발표되었다는 사실에서 1960년대 후반의 ‘지금-여기’가 ‘위기’라는 사실을 환기시킨다. 이로써 『서유기』는 우리의 근현대사에서 역사의 위기와 한일협정을 둘러싼 현재적 위기의, 비동시성의 동시성을 창출함으로써 역사적 위기를 현재화하는 형식임을 밝혔다. This study deems three states of our history-the Imjin war, Japanese occupation, the Korean War- penetrates as a time of historical crisis in Choi Inhoon’s novel, Journey to the West. It is arranged foothold of inherent criticism in a parody novelette of Oh Seungeun’s Journey to the West and the novel Journey to the West has taken concretized that such historic crisis has maintained as a Negativitat of colonialism ‘Japan’ in the novel Journey to the West. Like this, the multi-layered figuration on historic crisis ventilates that the late 1960’s ‘now-here’ is a ‘crisis’ based on fact that this novel was presented in the turbulent period of the treaty between Korea and Japan. Hereby, Journey to the West illuminates itself as a form of making crisis present by bringing contemporaneity of uncontemporaneity of present crisis surrounded by the treaty between Korea and Japan and historical crisis in our early modern and modern history.

혁명에 대한 알레고리로서의 「구운몽」

최윤경(Choi Yoon-gyeong),임환모(Lim Hwan-mo) 국어문학회 2017 국어문학 Vol.65 No.-

최인훈의 「구운몽」은 4·19와 5·16이 교차했던 1960년대 초반의 혼란했던 정치현실에 대한 우의로 독해하면 작품의 의미가 보다 더 분명해진다. 4·19와 5·16은 1년이라는 시차를 두고 1960년대 초반에 실제로 일어났던 역사적인 사건이다. 그런데 「구운몽」에서는 두 사건이 동시적으로 배치되고 있다. 시간적 질서가 와해된 서사구조 속에서 4·19는 주인공 ‘독고민’에게 망실(忘失)된 혁명으로 경험된다. 최인훈은 4·19의 정신에 ‘세계인’이 될 수 있는 힘이 있다고 보는 점에서 4·19를 ‘역사’의 시원으로 파악한다. 이때의 세계인이 ‘주권적 개인’의 의미와 상통한다. 「구운몽」에서 독고민은 사회적 규범이나 강제를 받아들이기보다 자신의 삶을 스스로 구성하는 ‘주권적 개인’의 탄생을 보여주는 인물이다. 그러한 독고민이 동시대에 몽유병자로 만들어지고 어느 미래에 퇴화한 혈거인으로 발굴됨으로써 망실된 혁명의 알레고리가 된다. 여기에서 어떤 시대가 개인에게 그 시대의 병리학적, 퇴행적 증상을 전가한 것으로 의미화될 수 있는 것이다. 따라서 「구운몽」은 4·19를 응당한 ‘역사’로 만들어야 한다는 내밀한 전언이 들어있으며 자기가 속한 시대에 대한 성찰적 주체의 개입을 환기한다는 점에 그 문학적 의의가 있다. The significance of the Cloud Dream of Nine is clearly emerged when we look into the work with an allegorical interpretation on a political issue mingled with the 19th of April and the 16th of May in the early 1960s. Such events actually happened over a period of a year and can be told pivotal historical incidents in the early 1960s of South Korea. However these two historic events are displayed at the same time in CDN. The 19th of April is experienced to Dok Go-MIn, the protagonist as a forgotten revolution in the narrative structure in which the temporal order has been dismissed. Choi In-Hoon apprehends the April Revolution as a source of ‘history’ since he has figured out that an energy is immanent as well as being ‘cosmopolitan’ within the sprit of the 19th of April. Such cosmopolitan communicates with the ‘sovereign individual’ in sense. "Dok Go-MIn" represents the birth of the ‘sovereign individual’ embodied life in person, in CDN, than he accepts social norms and compulsions. Dok Go-Min is now inaugurated as a sleepwalker and is excavated as a degenerated troglodyte. He then become an allegory on a forgotten revolution per se. Hence it can be significant that a certain era imputes symptoms of pathology and regression of the time to an individual. The CDN, in particular, incubates a clandestine message that the 19th of April revolution can be deserved as a part of ‘history’ and it ventilates the intervention of introspective subject about the time as well. Therefore, in these respects, Choi In-Hoon"s CDN has an unusual literary meaning.

『광장』개작의 의의: 폭력에 대한 인식의 변화

최윤경 ( Yoon Gyeong Choi ) 현대문학이론학회 2014 現代文學理論硏究 Vol.0 No.59

최인훈의 『광장』은 1960년 『새벽』에 발표된 이후 2010년에 이르기까지 열 번에 걸쳐 개작된다. 비교적 최근 연구들에서 『광장』에 대한 논자들의 다른 해석이 눈에 띄는데 이는 연구의 대상 텍스트가 다른 데서 비롯된다. 이러한 문제의식에서 출발하여 『광장』개작의 의의를 고찰하였다. 『광장』에서 이명준은 남한과 북한 사회-국가에서 ‘벌거벗은 생명’, ‘잉여 존재’가 되는 ‘세계 소외’를 겪는다. 이는 인간의 기본적 조건인 공동체의 상실이라는 점에서 폭력적인 경험이다. 이명준은 이로 인한 불안과 패배감을 다른 사람에게서 보상받으려고 하면서 폭력의 악순환에 빠진다. 비교적 초기판본인 ‘정향사’판 서사를 이렇게 이해할때 유기적으로 연결되지 않는 부분이 있다. 이에 마지막 국면에서 이명준의 행방불명이 그 필연성을 담보하지 못한다. ‘문지사1’판과 ‘문지사7’판으로 대표되는 개작의 과정에서 폭력에 대한 성찰이 부각되면서 유기적인 서사가 구성된다. 그리하여 이명준의 행방불명이 현실 세계에 대한 비극적 인식을 드러내는 표지로 집약되면서 『광장』의총체적인 의미가 만들어진다. 최인훈은 힘없는 사람들의 표징으로서 한 이야기의 주인공을 작품으로 떠나보냈다고 하였다. 그런데 작가는 주인공이 살았던 때와 다르지 않은 정치적 구조 속에 여전히 살고 있는 까닭에 그 주인공을 잊어버릴 수 없다는 것이 『광장』개작의 변이다.그런 점에서 『광장』개작은 ‘『광장』의 현재성’을 위한 작가의 고투로 볼 수 있다. “Guangjang”, written by Choi, In-hun, has been adapted 10 times and after its publication from in 1960, when published in literacy magazine named ‘Saebeok’, to 2010. In relatively recent studies, diverse views on “Guangjang” are being found, which are come from difference of target text of the study. hereupon, This Study of “Guangjang” rises the need to reveal the text edition and investigated the significance of adaptation on “Guangjang” from consciousness to these problems Lee Myung-jun experienced the world alienation which became to the naked life, surplus being from the south and the north in “Guangjang”, which are violence in the of view of the Loss of community as basic conditions of leading a life as human. Lee, Myung-jun would like to receive compensation from others as outlet of these anxiety and defeat, which indulged in the cycle of violence. When you understand the print of ‘Junghangsa’, latively early edition as same above, it make difficult to interpret for the last phase of the “Guangjang” that the stories are clearly connected and Lee Myung-jun``s missing can``t guarantee the inevitability. But, In the process of adaptation, which represented as Munjisa 1st Edition and Munjisa 7th ``Edition, such as Lee Myung-jun`` reflection on the incidence of violence, Lee Myung-jun``s missing is aggregated on the cover revealing the tragic recognition of him for the reality. Choi In-hun described that he sent away main character of the story to work as the sign of powerless people. But the writer should not forget that hero because he still live in political structure which does not differ from time when the main character lived, which is the excuse of artist. In thatsense, the adaptation of “Guangjang” can be seen as the Struggling of writer for currency of “Guangjang”.

소설이 ‘오월-죽음’을 사유하는 방식

최윤경(Choi, Yoon-Gyeong) 전남대학교 5.18연구소 2016 민주주의와 인권 Vol.16 No.2