중세한국어 양용동사의 통시적 고찰

김용범(金龍範) 전남대학교 한국어문학연구소 2015 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.28

이 연구에서는 동일한 형태로 의미적 동일성을 유지하면서 자동사와 타동사의 기능을 모두 갖는 동사를 양용동사로 정의하고, 앞선 연구를 바탕으로 기타 사전이나 자료 검토를 통해 중세한국어의 양용동사를 재목록화하였다. 그리고 재목록한 39개의 중세한국어의 양용동사를 대상으로 중세한국어의 양용동사가 17세기를 거친 현대한국어에 이르는 실현 양상과 변천상을 살폈다. 중세한국어의 양용동사는 17세기 한국어에서도 비록 그 형태들을 대부분 확인 가능하였으나, 이 시기 이미 상당한 기능 분화를 보였다. 현대에 이르면서 그 기능 분화가 한층 더 높아졌다. 중세한국어의 양용동사들이 현대에로의 변천 양상을 다음과 같이 유형화할 수 있다. 첫째, 현대한국어에서도 양용동사로 쓰이는 유형, 둘째, 자동사의 기능으로 쓰이는 유형, 셋째, 타동사의 기능으로 쓰이는 유형, 넷째, 동형이의어를 이룬 유형, 다섯째, 원래 형태가 쓰이지 않는 유형 등으로 나누어 볼 수 있다. In this study, Ambitransitive Verbs are the words which have the same form and same meaning. And then they still have the functions as transitive Verbs or as intransitive Verbs at the same time. So The research object of this article is the Medieval Korean"s Ambitransitive Verbs. First of all, based on the existing researches, this study tries to select 39 Medieval Korean"s Ambitransitive Verbs by surveyed other dictionaries and data. They will be used for evaluate the implementation situation and evolution of the Medieval Korean"s Ambitransitive Verbs after experienced the 17th century. Actually, In the 17th century, although most of the prototype of the Medieval Korean"s Ambitransitive Verbs can be founded, its functions have greatly differentiated and more now. The evolution of the Medieval Korean"s Ambitransitive Verbs can be divided according to the following type: 1. used as the Ambitransitive Verbs; 2. used as the Transitive Verbs; 3. used as the Intransitive Verbs; 4. used as the Homograph; 5. used as the type whose prototype has disappeared in modern Korean.

한국어 교재의 가족 구성원에 나타난 고정 관념 요소 분석

임태운(Lim, Tae-woon) 전남대학교 한국어문학연구소 2020 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.36

본 연구는 한국어 교재의 가족 구성원에 나타난 집필진의 고정 관념요소에 대해 분석하였다. 분석 대상은 일반 목적 한국어 교재와 이주민을 위한 한국어 교재이다. 분석 기준은 가족 구성원에 대한 교재 내용과 시각 자료이다. 분석 결과 초급 교재에서는 교재의 종류와는 상관없이 국적, 인종, 남녀 직업에 대한 고정 관념 요소가 반영되어 있었다. 이는 교재 내용과 시각 자료 모두에서 확인할 수 있었다. 그러나 중급 수준의 한국어 교재에서는 교재의 종류에 따라 다른 양상을 보였다. 일반 목적 한국어 교재와 사회통합 한국어 교재에서는 성역할에 대한 한국 사회의 전통적인 사고방식이 반영되지 않았다. 그러나 결혼이민자를 위한 한국어 교재에서는 전통적인 성 역할의 고정 관념이 매우 심하게 나타났다. 그 외 주목할 만한 사항으로는 대학 기관의 한국어 교재가 사설 기관의 한국어 교재보다 좀 더 보수적인 면을 보인다는 것이다. 그러나 사설 기관의 한국어 교재에서도 국적에 대한 차별은 나타나고 있었다. This study analyzed the stereotypical elements used by authors which appeared in the family members of Korean textbooks. The analysis targets general purpose Korean textbooks and Korean language textbooks for immigrants. The analytical standard is the text and visuals of family members. According to the analysis, the elementary-level textbooks reflected stereotypes about nationality, race and men’s and women’s occupations, regardless of the type of textbook. This was found in both the text and visuals. However, intermediate-level Korean textbooks showed different aspects depending on the type. The general purpose Korean textbooks and social integration Korean textbooks did not reflect the traditional way of thinking about gender roles. However, in Korean textbooks for marriage immigrants, the stereotype of traditional gender roles was very severe. Other notable points are that the Korean textbooks of university institutions show a more conservative side than those of private institutions. However, discrimination against nationality was also emerging in Korean textbooks used by private institutions.

전광용 단편소설 연구

최창근(Choi, Chang-geun) 전남대학교 한국어문학연구소 2019 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.34

한 시대를 대표하는 문학 작품들은 수많은 담론의 산물이자 과정 그 자체이다. 특히 한국과 같이 역사의 격변기를 거치며 살아남은 작품은 다양한 이데올로기를 내포하고 있기 마련이다. 1945년의 해방과 한국전쟁, 산업화와 민주화라는 일련의 변화는 다양한 가치들이 부상하고 사라진 시간들이기도 했다. 그와 함께 많은 문학작품들이 환호를 받으며 등장했고 또 소리 없이 퇴장했다. 이 혼란 속에서 전광용의 『꺼삐딴 리』는 한국을 대표하는 문학작품 중 하나로 살아남았으며 1962년에는 동인문학상 수상의 영광을 안기도 했다. 동시대 작가들이 실존주의에 상당부분 경도되어 있었음에도 불구하고 전광용은 유행과 거리를 두며 자신만의 문학관을 유지했다. 동인문학상은 꾸준한 노력과 열정에 대한 문단의 인정이다. 그러나 당대를 대표하는 문학상이 오로지 작품 그 자체의 예술성에 의해서만 결정되는 것은 아니라는 점을 상기할 필요가 있다. 『꺼삐딴 리』 는 다른 소설에 비해 플롯이 약하고 역사적 관점 역시 상대적으로 미흡하다고 할 수 있다. 그리고 이 부족한 부분은 동인문학상 동시 수상자인 이호철이 보완하고 있다. 전광용의 소설은 지식인의 위상과 밀접한 관련을 맺고 있다. 『꺼삐딴 리』 의 이인국은 친일파 이전에 기회주의자이자 사대주의자이다. 이인국같은 인물을 소설화 하는 배경에는 지식인 그룹의 위기의식이 자리하고 있다. 해방 이후 지식인의 위치는 서구근대화와 민족주의 사이에서 딜레마에 처해 있었다. 독재정권 역시 지식인의 신념과 활동을 제약하는 요인이었다. 그리고 이 시기에 전광용은 지식인이나 아카데미즘을 소재로 한 다수의 소설을 발표하고 있다. 따라서 『꺼삐딴 리』나 그 외의 소설들은 문제적 시대를 살아가는 지식인들의 대응방식에 대한 이야기라고 할 수 있다. Representative works of literature of certain period are the result and also process of numerous discourses. Especially, in the country that went through a period of rapid changes, the works of Korean literature connote a variety of ideologies. Diverse values rose and fell during the time of liberation in 1945, the Korean War, industrialization and democratization. Many works of literature appeared with cheers and vanished with silence in the period. Kapitan Lee survived as one of the classic literary works through turbulence, and was honored with the Dong-in Literary Award in 1962. Jeon Gwang-yong maintained distance from trends and adhered to his point of view on literature, even though his contemporary writers were inclined towards existentialism. Granting the Dong-in Literary Award was the appreciation of his consistent endeavor and passion. It seems necessary to think, however, that the literary award was not solely determined by the quality of the work. Kapitan Lee’s plot is comparatively loose, and also the historical point of view of the work is unsatisfactory. The co-winner of the award, Lee Ho-cheol, supplemented the shortcomings. Jeon Gwang-yong’s novels are correlated with the status of intellectuals. Lee In-guk of Kapitan Lee is not only a pro-Japanese, also an opportunist and sycophant. The background of novelizing the character Lee In-guk originated from intellectuals’ crisis awareness. After liberation, the intellectuals were in a dillema, standing between modernization and nationalism. The dictatorial regime was also restriction on their principles and movements. Jeon Gwang-yong published a number of novels concerning intellectuals or academism in this period. Therefore, Kapitan Lee or other novels are narratives that address the reactions of intellectuals to the difficult times.

시적 화자를 활용한 문학사교육 방안 연구 - 고전시가·현대시의 ‘여성적 화자’에 대한 비판적 검토를 중심으로

김민지(Kim, Min-Ji) 전남대학교 한국어문학연구소 2021 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.39

본 연구는 문학 갈래의 통시적 변화 양상과 작가, 작품에 대한 이해를 바탕으로 하는 거시적 문학사교육의 한계를 극복하고, 학습자를 중심으로 한 미시적 문학사교육의 한 가지 방향을 제안하고자 하였다. 본 연구에서 주목한 문학사교육의 쟁점은 고전시가와 현대시의 ‘여성적 화자’로, 이 ‘여성적 화자’의 개념과 논쟁적 지점에 대해 문학사적으로 살펴보고 이를 통해 교육적 지점을 도출하였다. ‘여성적 화자’는 그동안 많은 논쟁이 이루어졌던 주제다. ‘여성화자’가 “남성에 의해 왜곡된 타자성의 발현”이라는 여성주의적 시각과, 이를 현실의 성별과는 별개로 시학적 관점에서의 문학적 형상으로 보아야 한다는 주장 등 다양한 논의들이 이어져 왔다. 본 연구는 이 중 어느 하나의 입장을 취하기보다는, ‘여성적 화자’라는 개념을 비판적으로 바라볼 필요가 있다는 전제 아래, 학습자로 하여금 그러한 비판적 검토와 문학사적 재구성을 수행할 수 있도록 하는 문학사교육을 구안하는 데에 목적을 두었다. 구체적으로는 학습자가 시적 화자의 특성을 파악하고 이를 바탕으로 유사한 특성을 지닌, 혹은 지녔다고 판단되어 온 화자가 고전시가와 현대시에서 어떻게 나타나는지를 비교하는 활동을 통해 문학사적 안목을 형성하고, 나아가 스스로 화자를 중심으로 한 문학사를 비판적, 주체적으로 구성해볼 수 있도록 하는 것을 목표로 하여 학습자 중심의 문학사 교육 방안을 마련하고자 하였다. This study tried to overcome the limitations of macroscopic literary history education which is based on the understanding of diachronic change, writers, and works, while proposing a direction for microscopic literary history education centered on learners. The issue of literary history education focused on in this study is the "feminine(female) speaker" in classical poetry and modern poetry. In this study, the concept and the controversial points of this "feminine(female) speaker" were examined in a literary historical context, while educational points were derived from it. The ‘feminine(female) speaker’ has been a topic of much debate. Various discussions have continued, such as the feminist view that the ‘female speaker’ is a “manifestation of otherness distorted by men” and the argument that this should be viewed as a literary form from a poetic point of view independent of gender in reality. Rather than choosing between the two positions, under the premise that it is necessary to look at the concept of the "feminine(female) speaker’ critically, this study would devise a literary history education that enables learners to carry out such a critical review and obtain literary historical reconstitution. Specifically, this study suggested a learner-centered way of literary history education. Futhermore, the aims of this literary history education are that learners understand the characteristics of the poetic speaker, and based on this, the development of the literary historical perspective through the activity of comparing how the speakers who have, or have been judged, to have similar characteristics when appearing in classical poetry and modern poetry. Moreover, it should reconstitute the literary history focused on the speaker both critically and subjectively.

국내 이공계 특성화 대학원의 한국 언어 · 문화 교육 현황과 과제

이소림(Lee, So-rim) 전남대학교 한국어문학연구소 2019 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.34

이 연구는 현재 국내 이공계 특성화 대학원의 외국인 유학생 현황 및 한국 언어 · 문화 교육 현황을 점검하여 그 문제점을 찾고, 향후 이들 대학원생들을 위한 한국어 교육 과정의 나아갈 방향을 모색하고자 하였다. 연구 대상은 과학기술정보통신부가 선정한 과학기술특성화 대학 5개교(광주과학기술원, 대구경북과학기술원, 울산과학기술원, 포항공과대학교, 한국과학기술원)이며, 2018년 4월 현재 해당 대학원 석박사 과정에 738명(석사 277명, 박사 461명)이 재학 중이다. 이 연구에서는 이공계 특성화 대학원의 특수성으로 첫째, 입학 및 졸업 요건으로 한국어 능력을 요구하지 않는 점, 둘째, 영어 전용 교육 과정 및 학교생활, 셋째, 실험실 소속 생활, 넷째, 대부분 학생들이 국비 또는 산학 장학생으로 한국 정부 또는 기업의 후원을 받고 있다는 점을 꼽았다. 이런 환경에서 각 학교는 유학생들의 한국 생활 정착을 위해 한국언어와 한국문화 교육 과정을 어떻게 갖추어 진행하고 있는가 살펴본 결과, 공식적인 교육 과정을 제공하고 있는 학교가 4개교, 이 중 한국어 교과를 필수로 하는 학교가 2개교, 선택이 2개교였으며, 1개교는 한국어 교과를 개설하지 않았다. 한국 문화 관련 교과 과정을 갖춘 학교는 없었다. 환경 상 한국어사용이 필수가 아닌 점을 고려하더라도 한국어 능력이 전무한 학습자들에게 언어 수업을 제공하지 않거나 선택교과로 교육을 제공하는 소극적인 교과 과정 운영은 친한파 인재양성을 목표로 하는 학교의 기조와 반하는 결과이다. 이에 이 연구에서는 이공계 특성화 대학원의 한국어교육 과정 개선과 더불어 입학 또는 졸업 요강에 한국어 능력을 포함할 것, 이와 함께 재학 중인 학습자들의 한국어 학습 동기 부여를 위해 한국어 능력에 따른 재정 지원, 산학 인턴십이나 학술대회 참여 등에 우선권을 제공하는 등의 부가적 노력이 병행되기를 제안하였다. This study gathered information about and provides recommendations for improving Korean language curricular of Domestic Institutes of Science and Technology (ISTs). Data was collected on two topics: various Korean (language) issues in international graduate students" current academic life and the Korean curricular of 5 major ISTs. The 5 ISTs in this study (KAIST, POSTECH, GIST, UNIST, and DGIST) are specially designated graduate institutes by the Ministry of Science and ICT. based on April 2018 data combined from all schools, there is a total of 738 international graduate students: 277 Masters` and 461 Doctoral candidates. Specific to these ISTs, there are common environmental factors that affect these students` Korean language limitations: 1) when these students apply they`re not bound by any Korean requirements: e.g. TOPIK test scores 2) these institutes each have a bilingual policy that states English is officially used on campus. 3) these ISTs` international student are all members of Korean research labs. This lab life affects their Korean learning ability. 4) most of these students are receiving scholarships under the support of the Korean government or companies to support future Korean friendly scientists and researchers. With regards to Korean study, the schools have also not provided an appropriate Korean curriculum. Four of the five schools provide Korean courses. Amongst these four schools, only two schools have a mandatory Korean curriculum; thus, the remaining two schools have only optional Korean courses. In addition, the institutes` Korean curricular was found to be sparse. In order to alleviate these issues, there are 3 recommendations. ISTs should develop an official Korean curriculum that perhaps can allow students to take preliminary Korean courses before beginning their graduate studies. These institutes can additionally create entry criteria for incoming students (e.g. TOPIK level test requirements). Finally, for students who take initiative in their Korean studies additional incentives should be provided such as extra monetary support (additional funding or free vouchers for TOPIK exams) or opportunities (support for conference travel and other educational resources).

문학동인회 <원탁시(圓卓詩)>의 전개 과정

염창권(Yeom, Chang-gwon) 전남대학교 한국어문학연구소 2015 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.28

이 연구는 범대순 시인의 논평에 나타나는 문학관과 동인 활동을 중심으로, 지역 문학동인지 《원탁시》의 전개 과정을 심층적으로 재구성해보는 데 목적을 두고 진행되었다. 《원탁시》와 관련하여 이 글에서 논의한 사항은 다음과 같다. 먼저 동인회 〈원탁시〉는 등단 작가를 중심으로 구성된 단체이며, 〈원탁〉은 평등과 구원의 이상을 표상한다. 1967년 1월에 범대순을 포함하여 11인의 등단 작가를 발기인으로 하여 창립 회의를 하였다. 이 모임의 주창자인 범대순은 초대 대표를 맡아 소식 전달과 동인지 편집 등의 일을 하였다. 1967년 5월 1일자로 《원탁문학》창간호가 팸플릿 형식으로 발간되었다. 1969년 제10집에 「〈원탁〉발언」을 게재한 이후로 ‘원탁시회’라는 명칭으로 정착되면서 시인 중심의 동인회로 재편되어 오늘에 이르고 있다. 제10집에서 수록된 「〈원탁〉발언」에서 에콜을 명시화하지 않고 “잠재된 에꼴르”를 표방하였다. 여기서 “非에꼴르” 혹은 “잠재된 에꼴르”는 하나의 중심을 거부하는 것이며, 이는 〈원탁〉의 정신대로 각자의 개성을 보호하고 존중하여야 한다는 회원들의 입장을 드러낸 것이다. “不定形”은 어떤 객관적이며 고정된 진리치가 있을 수 없다는 사회 구성주의적 입장을 일찍이 표현한 것으로 이즘이나 에콜을 선언하지 않았던 지적인 맥락을 함축한다. 〈원탁시〉는 에콜(ecole) 커뮤니티이기보다는 소셜(social) 커뮤니티에 가깝다. 소셜(social) 문학그룹 〈원탁시〉에서 범대순 시인은 좌장 역할을 하였다. 2014년 범대순 시인의 타계와 함께 동인회 〈원탁시〉의 제1세대는 막을 내렸다. The purpose of this study is to reconstruct the history of the 〈Wontak-Si〉group development based on the literary activity of Bom Dae-Soon. The things covered by this study about the 〈Wonrak-Si〉are following. At first, The 〈Wontak-Si〉is a literary association of the professional authors and presenting the equality and ideality. In January 1967, 11 authors including Bom Dae-Soon had a foundation conference. Bom Dae-Soon, the main founder of the group, reported the news and edited the literary coterie magazine. At may 1st 1967, the first issue of 〈Wontak Literature〉was published as a booklet form. From 11st issue at 1970, the name of literary coterie magazine was changed to 〈Wontak-Si〉until now. At the 10<SUP>th</SUP> issue at 1969, 「〈Wontak〉remark」 didn’t state their ecole and claimed to stand for “latent Ecole”. The “non-Ecole” or “latent Ecole” meant refusing one pivot, and it presented that all member’s personality is protected and respected. “Atypical” meant social constructivism that there is no objective and fixed truth and can be understood as “non-ism” and “non-ecole” concept. 〈Wontak-Si〉is close to social community rather than ecole community. Bom Dae-Soon was a principal of the 〈Wontak-Si〉, the social cultural community. With the death of Bom Dae-Soon at 2014, the first generation of the literary coterie party 〈Wontak-Si〉was finished.

캄보디아 온라인 한국어 교육을 위한 연구

유해준(Yoo, hae-jun) 전남대학교 한국어문학연구소 2021 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.39

최근 COVID-19로 비대면 수업이 늘면서 교육 현장에서는 온라인 교육에 대한 관심이 높아지고 있다. 한국어 교육도 한국어 교사 파견이 어렵거나 교육 기관 설치가 어려운 지역 등 교육 환경의 제약이 많은 곳에서는 온라인 교육에 대한 기대가 있어 왔다. 다만 아직은 교육 실효성 부분에 있어 오프라인 교육과는 교육 성과의 차이가 있다는 의견이 많다. 또한 현지의 교육 환경이 한국과 동일한 인터넷 환경이 아닌 경우 온라인 한국어 교육이 어렵다는 현실적인 의견 또한 많았다. 그러함에도 본고에서는 해외 한국어 교육에서 온라인 한국어 교육이 가지는 장점이 크기에 오프라인 교육이 어려운 지역 또는 온라인 교육이 전면 또는 부분적으로 필요한 지역에 대한 온라인 한국어 교육 방안을 고민하고자 한다. 한국어 교육 수요자가 많기는 하지만 아직 캄보디아는 특정 지역을 중심으로 한국어 교육 수요자가 많이 있는 국가다. 대도시 중심으로 형성된 한국어 교육 기관이나 한국어 학습자 분포와 달리 한류에 대한 관심은 국가 전 지역에서 높은 국가다. 또한 한국에 입국해 있는 근로자가 많은 국가로 경제적으로도 한국과 교류가 많은 국가다. 최근에는 캄보디아를 여행하는 한국 관광객 수도 늘고 있어 이는 캄보디아 사람들이 한국어에 관심을 가지게 하는 요인이 되고 있다. 이에 따른 한국어에 대한 관심이 높아지고 있는 국가이지만 아직은 한국어 교육 환경이 전체 수요자의 변화를 따라가지는 못하고 있다. 이는 교육 기관 또는 교육에 필요한 비용이라는 현실적 부분 때문이다. 이 때문에 캄보디아는 주로 현지 대학을 중심으로 하는 한국어 교육이 이루어지고 있다. 이런 상황이기에 캄보디아는 중·고등학교, 사설 한국어 교육 기관, 세종학당 등에서 이루어지는 한국어 교육 비중은 크지 않다. 그러나 한류에 의해 캄보디아 중·고등학교 학생들의 한국에 대한 관심이 높아지면서 한국어에 대한 관심도 같이 높아지고 있다는 점은 주목할 필요가 있다. 한국어 교육 수요자의 요구가 대학을 중심으로 한 진로와 연결된 교육에서 K-POP, 한국드라마를 통한 한국 문화에 대한 관심으로도 넓어지고 있는 점은 과거 중국, 베트남의 한국어 교육 시장의 변화와도 일치하는 모습이기에 이에 대한 정책적인 준비가 필요하다. 이에 본고에서는 캄보디아 한국어 교육 수요자의 확대를 준비하는 하나의 방법으로 온라인 한국어 교육의 필요성을 언급하며 이를 위해 캄보디아 온라인 한국어 교육에 필요한 부분들을 캄보디아 한국어 교육 현황을 통해 살피고자 한다. With the increased non-face-to-face situations caused by the COVID-19, the interest in online education is also increasing. Regarding the Korean language education in regions with many restrictions of educational environment, the education consumers and educators have expected its online education. Still, there are many opinions about its differences from offline education in the aspect of effectiveness. Also, in the local educational environment, the internet environment is not developed as much as Korea, so there have been many realistic opinions about the difficulty to provide the online Korean language education. Nevertheless, the online Korean language education has its own strengths, so this thesis aims to consider the online Korean language education measures for the regions where the offline education is hard to be performed or the online education is needed. Contrary to the regions with lots of Korean language education consumers in the national level, in case of Cambodia, there are many Korean language education consumers only in specific regions. However, this country has lots of exchanges with Korea including great interest in K-wave, and many Cambodian workers in Korea. Also, the recent increase of Korean tourists traveling in Cambodia is another reason why Cambodian people start having interest in Korean language. Even though the interest in Korean language is increasing in Cambodia, the Korean language educational environment does not catch up the whole changes in consumers because of a realistic issue of costs required for education or educational institution. For this reason, the Korean language education is mostly performed in local universities of Cambodia. Under this circumstance, the weight of Korean language education performed in middle/high school, private Korean language education institution, and King Sejong Institute is not that great. However, it is necessary to pay attention to that many middle/high school students of Cambodia start having lots of interest in Korea including K-wave and Korean language. The Korean language education consumers’ needs are changed from academic purpose in university to Korean culture itself through K-POP and Korean dramas, which accords with the changes of Korean language education market in China and Vietnam. Thus, this thesis aims to propose the necessity of online Korean language education as a method of preparing for the expansion of Korean language education consumers in Cambodia.

이영도의 결핵문학 연구

한정호(Han, Jeong-ho) 전남대학교 한국어문학연구소 2018 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.33

이영도는 우리의 현대문단에서 대표적인 여성시조시인으로 평가되고 있다. 이 글에서는 이영도의 결핵문학, 특히 마산에서의 결핵 체험을 중심으로 살펴보고자 한다. 그녀가 결핵이라는 원체험을 어떻게 다루고 있으며, 그것은 어떤 의미를 담아내고 있는지에 초점을 두었다. 이에 글쓴이는 이영도의 삶에 드리워진 결핵 체험을 꼼꼼하게 짚어보았고, 그녀의 시조와 수필 작품들을 분석함으로써 결핵 체험의 문학적 형상화를 따져 보았다. 먼저, 이영도는 이영도는 결핵으로 1949년 5월부터 1년 동안 마산교통요양원에 입원하기도 했으며, 결핵이 재발하여 1954년 10월부터 마산성지여고에서 2년 동안 근무하기도 했다. 그런 만큼 결핵은 그녀의 문학세계에 많은 영향을 미치게 되었던 것이다. 그녀의 결핵 체험은 시조와 수필 등의 작품에 고스란히 들앉아 있다. 다음으로, 이영도는 170여 편의 시조를 남겼다. 그녀의 시조집 가운데 『청저집』에 실린 시조들은 대개 그녀의 결핵 앓으면서 느낀 정서를 노래한 작품들로 이루어져 있다. 또한 이영도는 500여 편의 수필을 남겼다. 마산에서의 결핵 체험을 다룬 수필로는 「요양원 일지」, 「청화헌」, 「수인」, 「추어탕」, 「계명암기」 등이 있다. 이들 수필을 통해 그녀는 자신의 결핵체험을 더욱 구체적으로 형상화하고 있다. 이렇듯 이영도의 시조와 수필 속에 투영된 결핵 체험은 그녀의 문학세계를 총체적으로 이해하는 데 있어 불가결한 요소일 것이다. 이 글에서 다룬 그녀의 삶과 문학은 광복 전쟁기 마산의 결핵문학에서도 각별한 의미를 지니고 있다. 앞으로 그녀의 시조와 수필 작품을 모두 아우르는 문학전집이 발간되고, 이영도의 삶과 문학에 대한 연구가 더욱 활성화기를 기대한다. Lee Young-do is regarded as a representative poet of female poetry in our modern literary world. In this article, I will focus on her life and literature, especially the experience of tuberculosis in Masan. She focused on how she treats the original experience of tuberculosis and what it represents. Therefore, the writer meticulously examined the experiences of tuberculosis in her life and analyzed the literary form of tuberculosis experience by analyzing her works and essays. First, Lee Young-do was admitted to the Masan Transportation sanitarium, for one year from May 1949 as a result of tuberculosis. Since the recurrence of tuberculosis, From October 1954, he worked for two years at the Masan Sungji high school. As such, tuberculosis has had much influence on her literary world. Her experience of tuberculosis sits on the works of Sijo and Essay. Next, she left more than 170 section sijo. Among the her sijo piece, Sijo loaded in Chungeojip are usually composed of works that sang the emotions they felt while suffering from tuberculosis. also She left more than 500 essays. Essays dealing with the experience in Masan Tuberculosis: These are the “Sanitarium Journal”, “Chunghuahun”, “A prisoner”, “Chueotang”. Through these essays, she is more specific in her experience of tuberculosis. This way, The tuberculosis experience projected in the novels and essays of her is an indispensable element in the overall understanding of her literary world. Her life and literature covered in this article have a special significance in the literature of the liberation period and the Korean War period. In the future, a whole collection of literature will be published covering her poems and essays, and her research on life and literature of Lee Young-do is expected to be more active.

베트남 학습자의 한국어 억양에 대한 음성학적 연구 - 베트남 거주 한국어학과 대학생 학습자를 중심으로

강은진(Kang Eun-jin),Tran Thi Huong,조재형(Cho Chae-hyung) 전남대학교 한국어문학연구소 2020 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.36

본 연구는 외국어로서의 한국어를 배우는 베트남인 한국어 학습자의 한국어 억양을 한국어 모어 화자의 억양과 비교하여 분석함으로써 베트남인 학습자의 억양의 특징과 발달 과정을 분석하고, 베트남인 학습자에게 억양을 교수함에 있어 교육적 제언을 하는 데에 목적을 두었다. 연구를 진행한 결과 억양에 있어서 베트남인 학습자와 한국인의 차이가 거의 없음을 확인할 수 있었다. 또한 학년별로 나타나는 억양의 차이 또한 거의 나타나지 않았는데, 이는 발음의 습득이 학습한지 6∼9개월 사이에 일어났기 때문으로 보인다. 이러한 결과는 외국어로서 한국어의 발음을 습득할 때에도 발음이나 억양의 습득이 학습 초기에 이루어진다는 것을 시사한다. 한편 베트남인 학습자의 억양이 한국인과 유사함에도 발음이 유창하지 않게 들리는 것은 베트남인 학습자의 종성 발음의 문제로 보인다. 이러한 결과를 바탕으로 본고에서는 학습 초기의 발음 및 억양 교육의 필요성을 역설하였고, 베트남인 학습자에게 발음을 교수할 때에 연음 현상에 대한 충분한 지도가 필요할 것이라고 제언하였다. The purpose of this study was to analyze the Korean intonation of Vietnamese students learning Korean as a foreign language by comparing them with those of Korean native speakers, and to analyze the characteristics and development process of Vietnamese learners’ Korean intonation, and to make educational suggestions in teaching Vietnamese learners. The study confirmed that there was little difference between Vietnamese learners and Koreans in intonation. There was also little difference in intonation between grades, apparently due to the fact that the acquisition of pronunciation took place between six and nine months after learning. These results suggest that the acquisition of pronunciation or intonation takes place early in learning, even when one acquires the pronunciation of Korean as a foreign language. Meanwhile, the fact that the Vietnamese learner’s intonation is similar to that of Koreans, but their pronunciation sounds are comparatively not fluent, appears to be a problem with the Vietnamese learner’s pronunciation of their final consonants. Based on these results, this paper emphasized the need for pronunciation and intonation education in the early stages of learning, and suggested that sufficient guidance on the linking sound phenomenon would be needed when teaching pronunciation to Vietnamese learners of Korean.

김현 비평의 정치성

강소희(Kang, Sohee) 전남대학교 한국어문학연구소 2013 전남대학교 한국어문학연구소 학술지 어문논총 Vol.- No.24

김현의 비평은 일반적으로 ‘문학의 자율성’에 대한 옹호로 그 성격이 규정되어 왔다. 순수․참여 논쟁에서부터 그는 ‘형식주의자’로 불리며 문학의 자율성을 역설하는 대표적인 비평가로 분류되었다. 이에 따라 그의 비평에서 문학과 사회의 관계, 혹은 문학과 정치의 관계에 대한 탐구는 상대적으로 소홀하게 취급되어 온 것이 사실이다. 그러나 ‘문학의 자율성에 대한 옹호자’라는 김현에 대한 기존의 시각을 괄호에 넣고 그의 비평을 읽어보면 그의 문제의식과 지향점이 문학의 정치성과 밀접하게 연관되어 논의되고 있음을 발견할 수 있다. 본고에서는 이러한 문제의식 아래 김현의 비평에서 문학과 사회의 관계 혹은 문학의 정치성에 대한 사유들을 읽어내고자 했다. 특히 당대 참여문학 의 대표 논자였던 김수영에 대한 그의 비평들에 주목하고, ‘문학이란 무엇 인가’라는 문제에 있어 김현과 김수영이 공명하고 있는 지점들을 고찰하였다. 이들은 현대 자본주의 사회에서 문학이 ‘부정’과 ‘고통’의 언어로 존재 할 수밖에 없으며, 이때의 ‘부정’은 그 사회의 가치 기준에 대한 부정인 동시에 기존의 문학 형식에 대한 부정을 담보해야 한다는 공통된 인식을 보여준다. 특히 김현과 김수영은 4․19혁명을 사유하는 데 있어서 여타의 문인들과 극명한 차이를 드러낸다. 그들은 문학을 통해 혁명을 재현하거나 혁명의 가치를 설파하는 기존의 방식과 거리를 두면서, 4․19라는 정치적 혁명이 어떻게 문학적 혁명으로 이어질 수 있는지에 대해 고민했다. “문학은 꿈이다”라는 김현의 명제나, “문학은 불가능에 대한 싸움”이라는 김수영의 주장은 이러한 사유의 결과물이라고 할 수 있다. Kim, Hyun’s criticism is generally defined as advocacy of ‘literary autonomy’ for its character. From pure-participative disputes, he was called ‘formalist’ and was classified as figurative critic in asserting autonomic literature emphatically. Accordingly, it is as a matter of fact that the exploration on the relation between literature and society or the relation between literature and politics in his criticism has relatively received relatively little attention. However, when you put the existing views of Kim, Hyun as ‘an advocate of autonomic literature’ in the braces and read his criticism, you can find that his problem consciousness and aiming points are discussed in keen relations with his literary politics. Under this critical mind, this paper aims to find out the relations between literature and society or reasons of literary politics in Kim, Hyun’s criticism. In particular, this study takes notice of his criticism on Kim, Suyeong, one of the representative disputants in those days’ participative literature, and explores spots of being sympathized with each other, Kim, Hyun and Kim, Suyeong on a question, ‘what is the literature?’ They show a common consciousness that the literature can exist only in a language of ‘negation’ and ‘agony’ in the modern days of capitalism society, and the ‘negation’here should secure negation of value criteria of the society and negation of existing literary forms at the same time. Particularly, in their thoughts for 4․19 revolution, Kim Hyun and Kim Suyeong disclose an extreme difference from other literary people. They keep a distance from existing way of reproducing revolutions or elucidating values of revolutions through the literature, and languish for how 4․19 political revolution can be led to a literary revolution. Kim Hyun’s proposition, “literature is a dream,” and Kim Soyeong’s argument, “literature is a fight for something impossible” canbe accepted as results of these thoughts.