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디지털 시대 타문화 콘텐츠 소비에 대한 수용자 인식 유형 연구: 일본드라마를 중심으로
최순심 ( Soon Shim Choi ),조성호 ( Sung Ho Cho ) 한국지역언론학연합회 2009 언론과학연구 Vol.9 No.3
본 연구는 타문화 콘텐츠의 소비에 대한 디지털 시대 수용자의 인식 유형을 구체화함으로써 수용자상의 변화를 발견하는데 목적을 두었다. 이를 위해 일본드라마를 대상으로 유통 상황과 소비행위에 대해 일반 수용자가 가지는 주관적 태도를, 가설발견을 위한 연구방법인 Q 방법론으로 분석하였다. 20대~60대 성인남녀로 구성된 220명의 사전조사 대상자로부터 받은 자가진술 의견과 선행연구 결과로부터 42개의 Q 표본을 도출해 30명의 P 표본에게 Q 분류를 실시했고, 인터뷰를 부가했다. 분석 결과, 대외정책적 의견을 가진 `글로벌 형`, 차별화된 즐거움을 추구하는 `일드 형`, TV와 함께 울고 웃는 `TV 형`, 자기 세계에 빠진 `나 형` 등 독립적인 네 유형이 일본드라마 수용자시장에 존재함을 발견했다. 그럼에도 불구하고 네 유형의 수용자는 국가의 정책적 통제에 대해 강한 거부감을 드러내고, 매체 소비가 개인의 몫임을 주장하고, 정서의 차이를 인정하고, 타문화에 호기심을 가지며, 콘텐츠 영향력의 힘없음을 인정하며, 콘텐츠의 소비를 가볍게 여기는 등 일치점을 나타냈다. 이것은 연령, 학력, 일본·일본 드라마 호감도, 주 소비 매체, 시청량 등의 개인적 차이를 넘는, 이 시대 수용자들의 공통된 의식을 말해주는 것으로, 정책적으로는 일본드라마의 제한 방영이 수용자에게 무의미할 뿐 아니라 통제와 구시대적 발상으로 인식되어 국가에 대한 부정적 감정으로 작용함을 의미하고, 수용자 연구 측면에서는 문화제국주의나 문화 근접성 시각이 부분적으로 부정되고 있음을 의미한다고 말할 수 있다. 인터뷰를 통해서는 글로벌 시대, 디지털 시대라는 시대감각이 수용자로 하여금 세대를 초월한 위와 같은 공통된 인식을 갖게 하였음을 알 수 있었다. The purpose of this study is to reify the types of audience`s subjectivity on the media contents of other culture and to seek the change of the audience`s figure in digital age. In order to achieve the purpose of this study, general audience`s subjective attitudes toward the distribution condition and consumption behaviors on Japanese drama were analyzed through Q methodology, the subjective research method for seeking hypothesis. First, a pretest was conducted with the target of 220 people consisting of adults in 20s to 60s. After, 42 Q samples were selected based on the self-statements done by pretested targets and the results of previous audience studies on Japanese drama. And Q sorting was performed with 30 P samples who have various and different opinions about the subject in the pretest 220 members and the interviews were supplemented. As the result of Quanl Analysis, it was discovered that consumers can be categorized into 4 types; `The Global World Type` who have foreign policy opinions, `The Japanese Drama World Type` who have unique individuality and seek after differentiated pleasures, `The TV World Type` who are ordinary people laughing and crying with mass media, and finally `The Me World Type` who are living in their own world. However, all types of consumers presented common features regarding the consumption of other culture`s contents; they present strong aversion toward political, social control of government, argue the private rights of media consumption, agree the gap in emotions between cultures, have curiosities about other cultures, recognize the powerless effects of contents, and consider the consumption of contents `easy, trivial`. This describes well about the common consciousness of audience these days beyond personal differences, such as age, educational backgrounds, preference toward Japan and Japanese drama, major consumption media, and the amount of exposure to media. In terms of politics, not only it means that the limited broadcasts of Japanese drama are meaningless to consumers, but also it can cause negative feelings toward the government due to the control and old-fashioned ideas. And in terms of audience study, it can be considered that a part of Cultural Imperialism and the point of cultural proximity were slightly neglected. Through the interviews, it was verified that the sense of the times, so called the "Global era and Digital era", made audience have such a higher common consciousness than the previous age.
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프랑스 한류 현상에 대한 한국인과 외국인의인식 유형 비교 연구
최순심 ( Soon Shim Choi ) 한국지역언론학회 2014 언론과학연구 Vol.14 No.4
본 연구는 디지털 시대 타문화 콘텐츠의 유통 소비에 대한 생산국민과 타국 소비자 간의 인식 유형을 구체화함으로써 양자 간에 어떤 담론이 존재하는가를 발견하는 데 목적을 두었다. 이를 위해 프랑스 한류 현상을 대상으로 유통상황과 소비행위에 대해 한국인과 외국인이 가지는 주관성 태도를, 가설발견을 위한 연구방법인 Q방법론으로 분석하였다. 대학생과 일반성인으로 구성된 121명의 사전조사대상자로부터 받은 자가진술 의견과 트위터(twitter)에서 “프랑스 한류”와 “FranceKorean Wave”를 검색해 얻은 주관적 의견을 요약 정리한 결과 232개의 진술문을 얻었고, 거기에서 43개의 Q표본을 도출했다. 30명의 한국인과 28명의 외국인으로 구성된 P표본에게 Q분류를 실시했고, 인터뷰를 부가했다. Q분류 결과를 점수처리해 커널(Quanl) 프로그램으로 분석한 결과 프랑스 한류 현상에 대해 한국인은 국내 연예기업과 그들의 상품에 갈채를 보내는 “극 칭찬형”, 기업과 국가경제적 차원에서 육성 지원을 강조하는 “정책 전략형”, 마니아들의문화소비를 담담히 바라보는 “관조형”의 세 유형으로 분류되었다. 외국인은 문화현상에 대한 상업적 정책적 마인드를 크게 거부하는 “냉소적 비평가형”, 소비가격 대비 우수품질을 구매하는 “경제적 상품소비자형”, 프랑스 비주류 소수의 해방구(outlet) 현상으로 보는 “코리안 드림형”, 인터넷 세대의 놀이라고 인식하는 “유대감 추구형”의 네 유형으로 분류되었다. 분류 결과를 인터뷰 내용과 연계해 해석한 결과, 국가 간 문화상품의 유통에는생산국이든 소비국이든 그 사회 안에 “문화담론”과 “경제담론”이 존재하며 중첩되어있음을 발견했다. 인자가중치로 분석한 결과, 한국인은 “경제성”에 방점을 두고 있는 반면 외국인은 “문화성”에 방점을 두고 있음이 드러났다. 생산국 담론과 소비국담론의 형상이 다르게 나타나고 있는 것이다. 위와 같은 연구 결과를 토대로 다음과 같은 가설을 제기할 수 있었다. 첫째, 문화상품의 텍스트를 중심으로 한 문화담론으로부터 점점 더 문화상품의 거래를 중심으로 한 경제 담론이 강해지고 있다. 그럼에도 불구하고 둘째, “문화성”이 약한 문화상품은 종국에는 타국에서 외면당할 수 있다. This is an exploratory study about Korean Wave in France. Thepurpose of this study is to reify the types of Korean`s andForeigner`s subjectivity on the sharing the contents of other culture,and to seek some discourses in producing and consumingcountry. In order to achieve the purpose, Q methodology is used,the subjective research method for seeking hypothesis. First, apretest was conducted with the target of 121 persons consisting ofundergraduates and adults. They wrote some self-reference statementsabout Korean Wave in France. And a lot of subjective opinionswere gathered from the Internet site “Twitter”, by searchingword, “France korean Wave”. Consequently 232 statements weresummed up, and in them 43 statements were selected for Qsample. After, Q sorting was performed with 30 Koreans and 28 foreigners who had different opinions about the subject. As the result of Quanl Analysis, it was discovered that koreanscan be categorized into 3 types: “Excessive Applause Type” whopraise the SM and its product, “Policy-Strategy Type” who thinkthe national image and national competitiveness, and”Contemplation Type” who watch the behaviors of mania with thecultural mind. And was discovered that foreigners can be categorizedinto 4 types: “Cynical Critic Type” who refuse the commercial,policy-oriented eye toward the cultural phenomena,”Economic Consumer Type” who buy excellent cultural products forfree or for low price, “Korean Dream Type” who see the mania asKorean Dreamer and “Come Together Type” who see the phenomenaas a play of Internet Generation. From matching the categorizing work and interview, It was discoveredthat there were “cultural discourse” and “economical discourse”in producing country as well as consuming country. Butproducing country`s people, Korean was much inclined to focus”economy”, consuming country`s people, Foreigner was much inclinedto focus “culture”. From the result of this research some hypothesis can be considered:first, economical discourse is getting more stronger thancultural discourse in international cultural exchange. But, second,sincereless cultural product can be refused finally in foreigncountry.
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