RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
          펼치기
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        고구려 중기 對 遼東관계와 요동지역 壁畵墳 전통의 단절에 관한 試論

        조우연(趙宇然) 고구려발해학회 2012 고구려발해연구 Vol.44 No.-

        고구려 중기 대외 확장사 연구에서 한반도 중·남부 진출과 더불어 遼東 확보가 집중 조명돼왔다. 요동은 이른 시기부터 동북지역의 중심지로서, 오랜 기간에 걸쳐 벽화분 축조 전통이 존재했음에도, 고구려가 지배한 260년에 걸쳐 단절되어 나타난다. 이 글에서는 그러한 현상에 주목해, 시론차원에서 해석해보았다. 고구려에서는 초기부터 지속적으로 요동지역을 약탈 대상으로 삼아오다가, 5세기 초, 강력해진 국력을 바탕으로, 요동 정치세력의 공백상태를 이용해 영역으로 확보하기에 이른다. 그리고 북연 주민과 같은 중국 유이민 집단을 안치시켜 경제활동에 종사하게 함으로써 일종의 경제수취 기반으로 이용했다. 또 후기에 이르러서는 요동에 山城과 같은 대량의 방어체계를 구축함으로써 대 隋·唐 투쟁의 전초기지로 조성하였다. 요동지역에서는 장기간에 걸쳐 벽화분 축조 전통이 이어지다가, 3~4세기 빈번한 전란으로 인해 인구가 주변지역으로 이주하면서 벽화분 문화가 遼西와 고구려로 전파되고, 정작 요동에서는 멸절된다. 고구려에서는 정치적 목적으로 벽화분 문화를 수용하여 평양지역을 중심으로 벽화분 묘제를 형성하기 시작하며, 서쪽으로 집안지역에 영향을 미치게 된다. 하지만 고구려에서는 요동지역을 단지 경제 혹은 군사기반으로 활용하다 보니 벽화문화 역수출이 이루어지지 않았던 것 같다. 그 주된 원인은 요동 지방세력 형성을 방지하기 위한 지배방식과 갈라놓을 수 없다. 결국 요동지역에 벽화분을 축조할 만한 지방 정치세력이 등장하지 못하면서, 벽화분 전통이 지속적으로 단절되었던 것이다.

      • KCI등재

        지방공무원에 대한 사회적 지지가 직무스트레스와 조직몰입에 미치는 영향에 관한 연구: 조직시민행동(OCB)의 매개효과를 중심으로

        조우봉(曹宇?),김종범(金?范) 한국공공관리학회 2021 한국공공관리학보 Vol.35 No.1

        본 연구는 사회적 지지가 지방공무원의 직무스트레스와 조직몰입에 어떤 영향을 미치는지를 분석하는데 목적을 두었다. 동시에 조직시민행동을 매개변수로 설정하여 사회적 지지가 조직시민행동을 통해서도 직무스트레스 감소와 조직몰입 증진에 긍정적 영향을 미치는지를 파악코자 하였다. 인구 100만 이상으로 수도권 대표도시로 분류되는 고양시 공무원 305명을 대상으로 한 분석결과, 지방공무원의 직무스트레스에는 동료・상사의 지지 요인만이 유의미한 영향력을 나타냈고, 조직몰입에는 변수별 차이를 보였다. 즉, 정감적 몰입에는 사회적 지지와 조직시민행동 요인 모두 영향을 미쳤으나, 계산적 몰입에는 사회적 지지와 조직시민행동 중의 이타스포츠맨십 요인만이 유의한 것으로 나타났다. 그리고 사회적 지지가 직무스트레스와 조직몰입에 미치는 영향에 있어서는 조직시민행동의 내재요인인 양심행위, 이타스포츠맨십, 예의시민행위 3개가 부분적으로만 유의미한 매개효과를 갖는 것으로 나타났다. 특히 동료・상사 지지 요인은 주민봉사 요인을 제외한 모든 요인들에 직접적으로 유의미한 영향을 미칠 뿐만 아니라, 영향정도에 있어서도 가장 큰 것으로 나타났다. 이러한 결과를 토대로 본 연구는 지방공무원의 직무스트레스 감소와 조직몰입 증진을 위한 사회적 지지와 조직시민행동의 활용방안에 대해 논의하였다.

      • KCI등재

        고구려 祭天儀禮의 전개

        조우연(趙宇然) 고구려발해학회 2011 고구려발해연구 Vol.41 No.-

        이 글에서는 고구려의 국가제사로서의 제천의례가 지니는 정치적 의미와 그 시기별 변화에 대해 살폈다. 필자는 고구려 제천의례를 초기국가시대, 3세기를 전후한 나부연맹체 국가시대와 4∼5세기 강력한 왕권 등 장 이후로 시기를 구분하여 제천의례가 각 단계에서 어떠한 정치적 목적으로 행해졌는지에 대해 살폈다. 우선, 초기 국가시대에는 고구려의 제천의례는 巫的인 왕이 천신과의 소통능력을 드러내는 신성한 의식으로, 왕은 그러한 능력을 재연함으로써 구성원들로부터 정치권력을 부여받았다. 다음으로, 나부연맹 시대에 행해진‘東盟祭’라는 제천의례는 기존의 학계에서 이해해왔던 것처럼 왕권의 신성성을 드러냄으로써 왕권을 정당화하기 위한 장치라기보다는 ‘천신’이라는 추상적인 공동의 신에 대한 정기적(혹은 전쟁에 앞서) 의례를 통해 연맹세력을 취합하기 위한 정치적 장치로서 기능했다. 그 다음, 4∼5세기 이 후 강력한 왕권의 등장과 비대해진 親왕실 집단을 배경으로, 왕실에서 천신을 독점하게 되며, 왕실의 시조는‘昇天’하여 神의 지위를 부여받음으로써 퇴거한 천신을 대신해 국가신앙의 전면에 대두하게 된다. 이러한 전개로 인해, 고구려의 제천의례는 후기에 이르러 점차 간소화 된다. 중국 고대 사회제도 체계가 宗法을 토대로 한 분봉체제에서 중앙집권체제로 전환되면서, 그것을 뒷받침하기 위한 이론장치로서 국가제사체계의 중심이 조상제사에서 제천의례로 전환된다. 그와 달리, 고구려 국가제사의 중심은 나부연맹체 시대 非혈연 집단 취합을 목적으로 행해진‘공동의 天神’에 대한 제천의례 중심에서 4∼5세기 강력한 왕권의 대두와 함께 왕실 시조에 대한 조상제례 중심으로 변화된다.

      • KCI우수등재
      • 지방공무원에 대한 사회적 지지가 직무스트레스와 조직몰입에 미치는 영향에 관한 연구: 조직시민행동(OCB)의 매개효과를 중심으로

        조우 한국공공관리학회 2019 한국공공관리학회 학술대회 Vol.2019 No.12

        지방공무원의 직무스트레스와 조직몰입과 관련된 기존연구 결과에 의하면, 지방공무원의 특성으로 인해 직무수행과정에서 직무스트레스가 비교적으로 쉽게 쌓이면서 결국 조직몰입 수준이 낮아질 수밖에 없다. 그러므로 본 연구는 지방공무원에 대한 사회적 지지가 그들의 직무스트레스 감소 및 조직몰입도 제고에 직접적으로 유의미한 영향을 미치는지를 알아보며, 그리고 지방공무원의 조직시민행동이 독립변수→종속변수 간에 매개효과가 존재하는 것을 입증하고 지방공무원의 조직몰입 제고에 대해 효율적인 방안과 정책적 제언을 제시하고자 하는 데 목적이 있다. 자세히 말하자면, 본 연구는 지방공무원의 특성에 맞게 변수요인들이 선정된 다음에 요인분석을 통해 얻어진 독립변수 사회적 지지와 그의 내재요인인 동료·상사의 지지, 가족의 지지 및 매개변수 조직시민행동과 그의 내재요인 양심행위, 이타스포츠맨십, 예의시민행위, 주민봉사 및 종속변수 직무스트레스, 조직몰입과 그의 내재요인 정감적 몰입, 계산적 몰입이 유의미한 변수요인인지를 살펴보았으며, 독립변수가 종속변수에 직접적으로 영향을 미칠 뿐만 아니라 독립변수→종속변수 간에 매개변수가 매개역할을 하고 있는가를 검증하였으며, 그 검증 결과에 따라 향후 지방공무원의 전반적 조직몰입 수준을 효율적으로 제고시킬 수 있는 대책과 정책적 제언을 모색하였다. 독립변수 사회적 지지가 지방공무원의 직무스트레스와 조직몰입에 직접적으로 미치는 영향 속에서 예상된 매개효과를 지니는 요인들 중에는 조직시민행동의 내재요인 양심행위, 이타스포츠맨십, 예의시민행위 3개가 부분적으로만 유의미한 매개효과를 나타냈다. 그리고 동료·상사의 지지 요인은 유일하게 주민봉사 요인을 제외한 모든 변수요인들에 직접적으로 유의미한 영향을 미칠 뿐만 아니라, 가장 많은 영향량과 가장 주요한 역할을 지니는 것으로 밝혀졌다.

      • KCI등재

        SCUBA 다이빙 운동시 수온환경이 면역글로불린(lgG, lgM, lgA)에 미치는 영향

        조우,우재홍,박익렬 한국운동과학회 2004 운동과학 Vol.13 No.2

        조우형, 우재홍, 박익렬. SCUBA 다이빙 운동시 수온환경이 면역글로블린(IgG, IgM, IgA)에 미치는 영향. 운동과학, 제13권 2호, 241-250, 2004. 본 연구의 목적은 SCUBA 다이빙운동시 수온환경(겨물환경:7℃, 여름환경:25℃)이 면역글로블린(IgG, IgM, IgA)에 미치는 영향을 규명하는데 있다. 본 연구는 SCUBA 다이버 10명중 체력수준이 비슷한 8명을 대상으로 하였다. 모든 피험자는 HR-VO₂max 60%의 강도로 7℃환경과 25℃환경에서 SCUBA 타이빙을 실시하였으며, SCUBA 다이빙 운동 중 3가지 시점(운동 전, 운동 직후, 회복기 60분)에 걸쳐 채혈하였으며, 채혈된 혈액을 통해 면역글로블린을 분석한 결과는 다음과 같다. 수온환경간 혈청 IgG 반응을 알아본 결과, SCUBA 다이빙운동 전에는 유의한 차이가 없었으나, 운동 직후(p<.05)와 회복기 60분에는 유의한 차이가 있었다(p<.01). 혈청 IgM는 운동 전에는 유의한 차이가 없었으나, 운동 직후에는 유의한 차이가 나타났으며(p<.01), 회복기 60분에는 유의한 차이가 없었다. 혈청 IgA는 운동 전에는 유의한 차이가 없었으나, 운동 직후와 회복기 60분에도 유의한 차이가 있었다(p<.05). 7℃환경에서 측정시기간 면역글로블린 반응을 분석해본 결과, 운동 전과 운동 직후 및 운동 전과 회복기 60분의 IgG, IgA에 유의한 차이가 있었다(p<.05). 그러나 25℃환경에서 측정시기간 면역글로블린 반응을 분석해본 결과, 유의한 차이가 없었다. 결론적으로 이상의 결과를 종합해 볼때 7℃환경에서 SCUBA 다이빙운동을 실시한 경우 저온환경으로 인한 체온감소와 면역글로블린(IgG, IgA)이 증가한 반면, 25℃환경에서는 면역글로블린의 유의한 변화가 없었다. 따라서 심각하게 낮은 수온환경(7℃환경)에서 SCUBA 다이빙을 실시한 경우 인체의 항상성 교란과 함께 인체 면역글로블린의 반응이 크게 나타남을 알 수 있었으며, 이에 따른 SCUBA 다이빙운동이 계획되어야 할 것으로 사료된다. Cho, W.H., Woo, J.H., Park I.R. The Effect of Water Temperature on Immunoglobulin response during SCUBA driving. Exercise Science, 13(2): 241-250, 2004. The purpose of this present study was to investigate the effect of water temperature on immunoglobulin response during SCUBA diving. Eight male SCUBA divers were used as subjects. All subjects completed acute treadmill running until exhaustion. After exhaustive treadmill exercise, HR-60% VO₂max was found out. SCUBA diving was performed HR-60% V0₂max speed in each water temperature(7℃ and 25℃). Then Blood samples were assayed in all three times(Before SCUBA diving, After SCUBA diving, After 60 minutes resting). After finishing the analysis of Immunoglobulin concentration, statistical analysis is carried out by Paired Sample T-test and One-Way ANOVA. The results can be sumarized as follows; IgG was not meaningfully changed in both groups before SCUBA diving, whereas it was significantly changed in both groups after SCUBA diving(p<.05) and until 60 minutes resting after SCUBA diving(p<.01). IgM was not meaningfully changed in both groups before SCUBA diving, and it was not significantly changed in both groups until 60 minute resting after SCUBA diving. However, it was significantly changed in both groups after SCUBA diving(p<.05). IgA was not meaningfully changed in both groups before SCUBA diving, whereas it was significantly changed in both groups after SCUBA diving and until 60 minutes resting after SCUBA diving(p<.05). SCUBA diving meaningfully increased Immunoglobulin(IgG, IgA) in 7℃ water temperature(p<.05). SCUBA diving did not significantly increase Immunoglobulin(IgG, IgM, IgA) in 25℃ water temperature. It would be concluded that SCUBA diving significantly increased Immnunoglobulin(IgG, IgA) in 7℃ water temperature, but it did not significantly change immunoglobulin(IgG, IgM, IgA) in 25℃ water temperature.

      • KCI등재

        <연구논문> 다문화 가정 청소년 및 부모를 위한 소통과 치유의 인문학

        조우호 ( Cho Woo-ho ) 덕성여자대학교 인문과학연구소 2013 인문과학연구 Vol.18 No.-

        본 시민인문강좌를 통해 다문화가정 구성원들은 우리 사회를 살아가는 데 필요한 자가적 치유체험을 하는 것은 물론 이러한 치유체험을 통해 삶의 활력과 시민과 시민 간의 상호이해와 공감의 폭을 확장하게 될 것이다. 우리의 강좌는 다원주의적 시각에서 우리 속의 타자인 이주자들의 혼용성과 정체성을 아우르고, 이들이 우리사회에서 정서적 안정을 되찾고 자연스럽게 사회에 통합될 수 있는 초석을 마련할 목적으로 구성되었다. 강좌 마지막에는 전 과정의 수강생들이 제작한 영상물을 감상하고, 그 영상물이 가지는 의미 및 자신들이 표현하고자 것을 이야기하고 함께 공유하는 시간을 가짐으로써, 각각의 세대와 성이 공감하고, 이해하며, 소통할 수 있는 자리를 마련한다. 이러한 공유과정은 서로 비슷한 상황에 놓여 있으면서도 서로를 이해하기 힘들었던 다문화 가정의 청소년과 이주여성 그리고 이들의 남편이자 아버지가 서로를 보다 더 이해하고, 인정하는데 디딤돌이 될 수 있을 것이며, 더 넓게는 아직은 다문화 가정에 대해 폐쇄적인 한국 사회에서 보다 자주적이고 능동적으로 삶을 개척해 나가는데 작은 도움이 될 수 있을 것이다. The healing experience through our civil humanities courses gives for multicultural family members above all a self-healing required to live in our society through the experience of empathy and mutual understanding. This experience gives them the vitality of life. The purpose of our course is to prepare multicultural family members to regain emotional stability in our society, so that they can be integrated into our society naturally. At the end of the course, the whole students watch those videos, which they have made through the course, and thereby they have a time to talk about their experiences and share them with each other and with other generations. Our course will be a stepping stone in this way for the youth from multicultural families and for migrant women and their husband to understand and acknowledge each other. Furthermore it will be a little help for them to live in Korea more actively and independently.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼