RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
        • 등재정보
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • 최인규 감독의 친일논란에 대한 고찰

        장인우 ( In Woo Jang ) 한양대학교 대학원 논문집(영화학과) 2006 시네마 Vol.2 No.-

        본고는 일제말기에서 해방이후까지(1939년~1949년) 10편의 장편극영화와 3편의 기록영화를 남긴 최인규 감독에 대하여 기술한 기존의 평가에 대하여 재고하는 장을 마련하고자 한다. <자유만세>(1946)라는 작품으로 우리에게 알려져 있는 감독은 안석영 감독의 <심청>(1937)에서 이필우의 도움으로 `녹음` 분야로 처음 한국영화계에 발을 내딛게 된다. 이후 기술 분야에서 두각을 드러내며 점차 그 영역을 확대한 최인규는 일제 말기인 1939년 <국경>을 통해 감독의 자리에 올라, 해방 이후 49년 <파시>를 마지막으로 그 자취를 감추게 된다. 이후의 행적에 대해서는 분명하게 밝혀지지 않았고, 다만 한국전쟁 중 납북되었다고 한다. 앞서 말한 바와 같이 본고는 최인규 감독의 작가론을 펼치는 것이 아닌, 한국 리얼리즘의 계승자라는 기존의 여러 평가에 대하여 고찰하는 계기를 삼고자 함이며 또한 이를 통해 여타 친일 영화인들에 대한 논의의 영역으로 확장하고자 하는 데 그 의미를 두고자 한다. 최근 들어 한국영화사 서술에 대하여 기존에 답습해 오던 방식에서 벗어나 새로운 지평을 여는 노력들이 시도되고 있다. 최인규 감독은 `최초의 유성영화` <수업료>와 `해방 이후 최초의 광복영화` <자유만세>라는 작품으로 한국 영화사에 굵직한 자취를 남겼다. 이러한 최인규 감독에 대한 연구의 필요성은 명백한 것이다. 최인규 감독은 일제 치하에서 해방이라는 정치·사회적 급변 기에도 꾸준히 작품 활동을 지속한 인물이다. 이처럼 최인규는 일제말기에는 친일영화를, 해방 이후에는 <자유만세>와 <독립전야>를 통해 민족주의 영화를 제작하는 면모를 보여준다. 이러한 변화 과정은 최인규 본인의 내적 성찰을 통한 반성의 결과물로 볼 수도 있다. 본고에서는 현존하는 영화와 밝혀진 행적을 중심으로 기존에 기술된 논고를 토대로 할 것이다. 이를 위해 기존 한국영화사 서술에서 `최인규`에 관한 부분을 발췌하여 이러한 서술의 문제점에 대해 지적하고, 현재 남아있는 영화를 중심으로 면밀한 분석을 할 것이다. 특히 최근에 발굴된 <집 없는 천사>에 대하여 자세히 살펴보도록 할 것이다. 또한 그 외에 전해지지 않는 작품들은 문헌자료를 통해 최인규라는 인물에 대한 재고의 기회를 삼고자 한다. I try to make a chance to reconsider about the established estimation of Choi In Kyu, the director who made 10 film dramas and 3 documentaries from the last days of Japanese Imperialism to the time after Liberation(1939~1949) with this manuscript. The director, known to us for the movie, <Freedom Cheers>(1946), began his movie career as a recording engineer in <Sim-Chung> (1937, directed by An Suk Young) with the help of Lee Pil Woo. Since then, Choi In Kyu displayed his ability in the technical field step by step and expanded his sphere to the movie directing at the last period of Japanese Imperialism through the movie <The Border>(1939), but disappeared leaving his last movie, <PASSIE>(1949), behind after Liberation. Although we can`t reveal his life in the future, we can hear the rumor to be kidnapped to the North Korea. As previously stated, I don`t want to explain his artistic temperament as a movie dictector, but try to serve as a momentum to reconsider the several estimations about his aspect as the successor of `Korean Realism`. The new attempts to write the Korean Film History are made out of the existing ways to follow in recent days. Choi In Kyu left his deep traces behind in the Korean Film History through the 1st Korean talkie, <Tuition fee>, and <Freedom Cheers>, the 1st film of `the restoration of Korean Independence` after Liberation. The necessity for study about the director, Choi In Kyu, is clear. He had been making films steadily during the sudden turning time of the politics and society. He was the member of the pro-Japanese group, but changed to the nationalist with his movies, <Freedom Cheers>and <The previous night of Independence> after Liberation. This process of change can be seen as the consequence of reflection through his self-examination. I`ll use the established study, aimed at his existing movies and the traced achievements of his lifetime for the basis and make a close analysis by selecting the parts about `Choi In Kyu` among the existing descriptions of Korean Film History, therefore let you find the unnoticeable problems in those descriptions. The works not handed down will provide the chance to reconsider about the character named `Choi In Kyu` with you through the literatures.

      • KCI등재

        조선중기 일상복의 구조와 구성

        장인우(In Woo Jang) 한국복식학회 1997 服飾 Vol.35 No.-

        Most of the recently-exhumed excavated costume(出土服飾) is the garment for the dead(殮襲衣), which is one of the costume of funeral rite(喪 禮 服 飾). Investigating the birth and death years of the dead reveals that the excavated costume was moslty used in the 16th and 17th centuries. The study on the change of clothes in cludes two aspects ; one is manifestication of the structure of clothes and the other is elucidation of the constructure of clothes through examining constructure components and construction method. This study investigates the costume of the middle years of the Chosun dynasty in these aspects by examining the excavated Costume of 16th and 17th centrise and Ryesu. This study also aims to assist to comprehend the constructure of costume by comparing actual excavated clothes with chronological standards through inspecting diverse clothes in a specified period. The construction of the clothes of the middle years of the Chosun dynasty is different depending on the purpose of the clothes, and the priciple of sewing is set up on the bases of mentality(思想) and body(身體觀). That is, the Costume stands for the individual, social, and mental world of the people at that time sice the external construction of the clothes represents their social rank and the internal construction of sewing symbolizes their mentality. The characteristic features of the clothes of the middle years of the Chosun dynasty, coexistence of diverse sorts and patterns, indicates a change in clothes. This suggests that the clothes of a particular class last and change in role corresponding to formation, lasting, and extinction of the class. Thus, diversity of the sort of general costume, advancement of pattern, and the change of clothes depending on the change of the class signify that the middle years of the Chosun dynasty is a period in which the general costume is actively developed and a turning point for transforming the traditional clothes into new ones. In other words, the middle years of the Chosun dynasty is characterized as an era during which a costume native to Korea is formed with respect to the structure and constructure of clothes.

      • KCI등재

        사용자 중심의 상황 인지 시스템의 개발

        장인우(In-woo Jang),우종우(Chong-woo Woo) 한국IT서비스학회 2010 한국IT서비스학회지 Vol.9 No.1

        Recently, a smart space with Ubiquitous Environment is expanding rapidly due to the development of Ubiquitous Sensor Network. Therefore, more appropriate and intelligent services of the context awareness system is being required. The previous context awareness system can provide a service to the user through the inference only on the current situation. But, it does not handle certain situation properly when the system provides abnormal result‘ Also it does not have any proper method of generating reliable semantic data from sensed raw data. In this paper. we are trying to solve the problems as the following approaches. First, the system recognizes abnormal result and corrects it by learning feedback from the user. Second, we suggest a method of converting sensed data into more reliable semantic data. Third, we build the system based on an Ontological context model that is capable of interoperability and reusability. Therefore, the context awareness system of our study can enhance the previous system that can generate more reliable context data. can provide more effective inference method. and can provide more intelligent system structure

      • 계층적 온톨로지 모델링을 이용한 컨텍스트 프레임워크의 설계

        장인우 ( In-woo Jang ),우종우 ( Chong-woo Woo ) 한국정보처리학회 2009 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.16 No.1

        유비쿼터스 컴퓨팅에 대한 연구의 일환으로 사용자의 상황이나 의도를 파악하여 최적의 서비스를 제공하는 방법에 대한 연구가 활성화되고 있다. 최근 이러한 연구의 일환으로 온톨로지를 이용한 상황인식 시스템이 제기되고 있는데, 이는 컨텍스트에 대한 다양한 표현력 및 뛰어난 확장성을 가지고 있기 때문이다. 본 논문에서는 기존 연구에서 부족했던 컨텍스트의 정형화된 표현 및 다양한 도메인에 대한 확장성을 보완한 온톨로지 기반의 Context-awareness Framework 을 설계하였다. 본 논문에서 제안하는 Framework 은 하위 컨텍스트를 사전처리 및 Fuzzy 를 이용하여 상위 컨텍스트로 변환하며 이를 하나의 통합된 컨텍스트인 상황(Situation)으로 표현함으로써 추론 및 서비스를 유연하게 제공할 수 있다.

      • CBR을 이용한 상황인지 시스템의 학습능력

        장인우(In-woo Jang),우종우(Chong-woo Woo) 한국정보과학회 2009 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.36 No.2C

        상황 인지 시스템은 유비쿼터스 환경이 발전함에 따라 점점 더 중요성이 커지고 있으며, U-헬스, 스마트 홈, 지능형 기기 등 일상생활에 근접한 분야로 확대되고 있다. 이러한 응용분야의 확대와 함께, 사용자의 취향에 맞추어 동적으로 변화될 수 있는, 보다 지능화된 시스템으로의 개발이 요구되고 있다. 이러한 지능적인 상황인지 시스템의 개발을 위해서는 다양한 접근이 있을 수 있으나, 본 논문에서는 Case Based Reasoning (CBR)을 이용하여 접근하고자 한다. 즉, CBR을 이용하여 시스템이 동작하는 동적 상황에서의 ‘학습’을 수행 함으로서 사용자의 피드백과 현재 상황을 분석하여, 학습에 결과에 따른 개인화를 제공할 수 있게 된다. 본 연구의 실험으로는 임의의 시나리오를 통하여 수행하였고, 학습의 전후를 비교 분석하였다.

      • KCI등재

        출토복식을 통해본 17 세기 봉제구성

        장인우(In Woo Jang) 한국복식학회 2001 服飾 Vol.51 No.1

        This study is on the sewing construction of the 17th century clothing through the Excavated Costumes in O-chang, ChungBuk in 1998. The followings are the results of this study. There are various sewing constructions in this excavated costume : a running stitch·a back stitch·a half back stitch·a french seam·a gobsol(korean traditional seam sewing). We can see that the sewing construction of the 17th century-clothing depends on construction styles : one layer, two layers, clothing padded with cotton (include quilt). We can see that sewing construction in the one layer clothing consisted of a running stitch, a french seam, a gobsol seam, in the two layer clothing the construction included a running stitch and half back stitch, a running stitch and a decorated top stitch(3stitch) were used in the clothing padded with cotton. We can see that the sewing construction enhanced the function of keeping the shape of clothing and the raw edges. We can see that the shape of clothing is important in presentation of aesthetic of the clothing. Such a kind of sewing construction lasted from the early Chosun Dynasty through the 17th century.

      • KCI등재

        한국현대패션에서의 한국적 디자인 전개과정 분석과 세계화를 위한 제안

        김찬주(Chan Ju Kim),장인우(In Woo Jang) 한국복식학회 1999 服飾 Vol.48 No.-

        The globalization of Korean beauty comes partly from the succession of Korean traditional culture and its modernization will be the one of very important issues in 21st century. This paper was done in order to analyze the process of Korean design development in modern Korean fashion in terms of the succession and modernization of Korean traditional beauty and, based on this analysis, also suggest new possibilities for successful globalization of Korean fashion in 21st century. 227 fashion designs which represent typical elements of Korean traditional costume were selected from fashion magazines, books, SFAA collection books, and company brochures published from 1986 to 1997. Content analysis was used with 8 variables including 7 design elements(line, shape, color, textile, motif, detail, accessories) and year. Results of analysis showed that the process of Korean Design development in modern Korean fashion has been directed in 3 major trends: simplification, diversity and folklore. Simplification had occurred mainly in the use of straight lines and simple silhouettes. Diversity could be found in the application of various kinds of outwear items as well as in the variety of materials and details. Symbolic traditional motifs and accessories were used to enliven the Korean folklore image. These trends became more salient with the turning point of 1993 when a few designers began to participate in Paris Collection. For successful globalization, designers should have more active attitudes toward exploiting the essence of Korean beauty and developing them as modern and global styles.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼