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      • 述語論理에서 본 華嚴宗과 性理學的 思惟의 差異

        이효걸 안동대학교 1993 退溪學 Vol.5 No.1

        우리는 여기에서 華嚴的 思惟와 性理學的 思惟가 中觀의 四句論理를 軸으로 전혀 反對의 方向으로 分化되어 갔음을 알 수 있을 것이다. 華嚴的 思惟는 範疇의 ?大를 通해 四句論理를 그 絶點까지 끌고 감으로써, 中觀이 노리던 實體否定的 世界觀을 도리어 逆轉시켜 一切의 存在를 肯定해버리는 世界觀을 導出했던 것이다. 이에 反해 性理學的 思惟는 差別的 現實의 秩序를 宇宙論的으로 正當化시키기 위해 二元待對的 範疇를 設定하고 그것을 四句論理를 通해 存在論的으로 統合해 갔다고 할 수 있다. 要컨대 華嚴的 思惟가 四句論理를 上向的으로 ?大시켰다면 性理學的 思惟는 四句論理를 下向的으로 縮小시킨 것이라 할 수 있다. 이러한 理由는 性理學의 主된 關心이 形而上學 그 자체에 있었던 것이 아니라, 現實社會의 差別的 秩序를 確立하여 華嚴的 世界觀이 放置해버렸던 具體的 現實에 積極的으로 參與하려는 데 있었기 때문이었다.

      • KCI등재

        휴먼케어콘텐츠 개발과 스토리텔링의 활용 - 스트레스 측정에 적용할 스토리텔링의 사례를 중심으로 -

        이효걸,권기창 글로벌 문화콘텐츠학회 2016 글로벌문화콘텐츠 Vol.0 No.23

        Human care contents should be studied in depth for creating new industry demands as well as improving quality of human lives. But the excessive technology-oriented approch in human care contents developments by public projects has been pointed out. This study critically reviews three existing methods to stress measurements, with setting stress on a representative case of human care. A stress, an unstable state in mind cannot be cured without proper measurement. The fundamental limitation of the three method would be an attempt to generalize mental uniqueness. While an electrocorticography has an advantage in measuring mental uniqueness without distortion caused from language, it has weakness in figuring out the causes of stress. Given that stress is caused not from physical unbalance but from semantic unbalance, we suggested a complementary stress measurement concept connecting storytelling measurement to the electrocorticography. Several preceding tasks for effective storytelling- electrocorticography exist. First, the stories should be categorized according to types of conflicts and re-edited for measurement. Next, the stress patterns should be analyzed through the comparison evaluation with results from diverse combinations. An experiment to validate effectiveness of the hypotheses suggested in this study is also necessary. 휴먼케어 콘텐츠는 삶의 질을 개선하고 새로운 산업수요를 창출하기 위해서 심도있게 논의되어야 할 영역이다. 국가정책으로 진행하는 휴먼케어 콘텐츠개발은 지나치게 기술 중심적으로 접근하는 문제점을 가지고 있다. 본 연구는 스트레스를 휴먼케어의 대표적 사례로 삼아, 스트레스를 측정하는 기존의 세 가지 방법을 비판적으로 검토했다. 심리적 불안정 상태인 스트레스를 제대로 측정해야 치유의 방법도 나오기 때문이다. 기존의 측정법이 가진 근본적 한계는 심리적 상태의 개별적 고유성을 보편적 원리로써 파악하고자 한 점이다. 뇌파측정법은 언어의 왜곡 없이 개별적 고유성을 측정할 수는 있으나, 스트레스 발생의 원인까지 알지 못하는 약점이 있다. 그것은 스트레스가 신체적 불균형에서 오는 것이 아니라 의미의 불균형에서 오기 때문이다. 따라서 뇌파측정법을 활용하면서 의미의 흐름을 반영하는 스토리텔링 측정법을 연결하여 스트레스를 측정하는 방법을 제안하였다. 또한 스토리텔링-뇌파측정법이 유효한 것이 되기 위해서는 몇 가지의 선행과제가 있다. 먼저 갈등의 유형에 따라 스토리를 분류하고 측정용 스토리로 재편집할 필요가 있다. 다음으로 동일한 스토리에 대한 다중 시점의 반응, 다른 스토리에 대한 동일 시점의 반응 등 다양한 조합으로 측정한 결과를 비교 평가하여 스트레스의 패턴을 파악하는 일이다. 마지막으로 이러한 가설적 제안의 유효성을 실험으로 밝혀야 할 것이다.

      • KCI등재

        스토리텔링을 활용한 지역문화산업의 활성화

        이효걸 글로벌 문화콘텐츠학회 2015 글로벌문화콘텐츠 Vol.0 No.20

        The indispensability of the a story in a daily life can be caused by the evolutionary approach. Fiction story, as a virtual reality skill, can be functioned as a human’s evolutionary strategy to acquire the survival techniques through the vicarious experiences by simulations in brain without facing the real threats. Considering that story is conjoined in our daily lives, storytelling may play a key role in the cultural industry. Although a story was transferred by top-down direction like as the flow of knowledge in the industrial society where knowledge sharing was limited, production and consumption of story interact with each other in intellectual society where knowledge is shared at once. Namely, the era of prosumer taking part in both consumption and production in cultural industry has come. Korean market, especially new media storytelling market such as webtoon and mobile game based on the smart phone, are leading the era of prosumer in cultural industry at the global level. Without interrupting daily lives, the prosumers participate in culture production as well as consume culture in motion. Consequently, an appropriate strategy to activate regional cultural industry would be corresponding new media storytelling regarded as new trend in mobile-based cultural consumer market and developing the items necessary to the regional circumstances, rather than adopting needs from the policies in cultural industry. 이야기가 일상적 삶에 필수불가결한 것은 진화론적 이유가 있다. 허구의 이야기는 일종의 가상현실 기술로서 실제의 위협을 직접 대면하지 않고 두뇌를 통해 시뮬레이션으로 대리 체험함으로써 생존의 방법을 터득하는 인간의 진화전략이라 할 수 있다. 오늘날의 일상적 삶은 문화소비를 늘여가고 있으므로, 문화산업도 점차 확장되어 갈 것이다. 일상적 삶이 스토리와 밀접하게 결합되어 있다는 점을 감안한다면, 문화산업에서 스토리텔링이 중심적 역할을 한다는 사실은 당연하다. 지식의 공유가 제한적이었던 산업사회에서는 스토리가 지식의 흐름처럼 위에서 아래로 전이되었지만, 지식의 공유가 즉시적으로 실현되는 지식사회에서는 스토리의 생산과 소비가 쌍방향적으로 교류한다. 이것은 문화의 생산과 소비가 상호 교류되는 프로슈머 문화산업시대의 도래를 의미한다. 이러한 흐름을 주도하는 것은 세계적 차원에서 볼 경우에도 한국의 스토리시장, 특히 웹튠과 모바일게임을 중심으로 일어나고 있는 스마트폰 기반의 뉴미디어 스토리텔링 영역이라 할 수 있다. 일상적 삶을 깨뜨리지 않고 이동하면서 문화를 소비할 뿐 아니라, 문화생산에도 적극적으로 참여하여 문화의 생성과 소비를 동시적으로 공유한다. 이러한 현상은 지방문화산업의 영역에서 그대로 일어나고 있다. 따라서 지방문화산업을 활성화하는 방법은 문화산업정책의 혜택이나 요구에 따르는 것이 아니라, 모바일기반의 문화소비시장의 새로운 흐름인 뉴미디어 스토리텔링에 조응하면서 지역실정에 맞는 아이템을 개발하는 데 있다.

      • 莊子 齊物論의 새로운 解釋

        이효걸 安東大學 1988 安東大學 論文集 Vol.10 No.1

        장자의 사상을 그 본의대로 해석하기란 매우 어렵다. 그 이유는 여러 가지가 있을 수 있으나 가장 중요한 이유는 그 사상의 내용이 어렵기 때문이고 그 다음으로 『장자』서 전체에 걸쳐 서술상의 한 특징이라 할 수 있는 우화적 비유가 아주 많이 등장하는데 그것들이 정확히 무엇을 함의하고 있는지 알아 내기가 결코 쉽지 않기 때문이다. 아울러 『장자』에 대한 주석은 엄청나게 많은데 그 주석들간에 견해차가 너무 크므로 해석의 통일을 기하기가 더욱 난감하다. 더구나 『장자』에 대한 제1주석가로 꼽히는 곽상의 해석이 장자사상을 왜곡시킨 장본인이라는 견해까지 있고 보면 기존의 주석을 참고할 생각마저 없어지게 한다.

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