연령군에 따른 부착치온의 폭경

이혜자 서울대학교 대학원 1986 국내석사

포괄적 음악과 학습지도를 위한 음악교육실태 조사연구 : 전북지역 고등학교를 중심으로

이혜자 梨花女子大學校 敎育大學院 1987 국내석사

천경자의 회화세계에 대한 연구

이혜자 水原大學校 2016 국내석사

Cheon Kyung-Ja who had a deprived childhood and lived in solitude also the artist who elevated the adversity into an art. She works show us her own style that is in harmony with implication by her imagination, symbolic meanings, delicate sense and it is unique to woman, literary value from choosing topic, modern formativeness and exotic sensitivity. she created a new painting style that broke from the formal convention and used unique material and free technique. She is an artist who shows the creative painting-spirit to the world of modern Korea art. The subject and feature could be apprehended by classifying her works according to the time. In term of subject, her arts stand for her own feeling, sorrow and pain. In term of material such as flower, lady, snake, actress, and foreign custom, the subtle and colorful sensitivity that is unique to women and is well revealed in her work. her painting is divided into the following periods. The first period was when she established a realistic, independent technique including studying Japanese painting. The second was when she gave birth to painting in a surrealistic style by means of fantastic colors and composition. The third was when she further deepened the plastic expression of a colored painting by introducing exotic materials through the world travel in Africa, South America, India, Europe and so on from 1969 on. The fourth was when she pursued variety in a colored painting by ornamental, colorful expressions of color tones. Cheon Kyung-Ja express her agony and anguish by symbolizing. Despite the trend taking coloring lightly at that time, her pictures are recognized as the works of great artistic value by choosing the loud color and expressing her own feeling in her unique style. In addition, she is a artist but she have written essays constantly. It shows us her literary attainments. She opened a new prospect in the field of coloring in Korea art with fresh jolt.

가교 폴리스티렌의 염화메틸화 및 그 아민화반응

이혜자 梨花女子大學校 1986 국내박사

섬유를 위시한 고분자의 개질에서는 물리적인 방법이 사용되기도 하지만 보다 근본적인 방법으로서 화학적인 방법이 동원되고 있다. 고분자 基體에 고분자 반응을 통하여 유용한 작용기를 도입시켜서 이 도입된 작용기를 이용하여 그라프트 중합을 개시시킴으로써 고분자 내부에 열린 구조를 부여하여 원하는 성질을 충족시킬 수 있다. 그러나 고분자 개질 방법에서 가교 반응과 관련된 개질 방법은 많이 알려져 있지 않으며 가교에 영향을 끼치는 인자나 가교가 진행되었을 때의 정량법 등에 대한 연구는 미미한 상태이다. 이 연구에서는 폴리스티렌을 모델화합물로 설정하고 고분자 반응을 통하여 염화메틸기를 도입시킴으로써 폴리스티렌의 합성시 사용된 가교체의 종류, 가교도, 그리고 폴리스티렌의 외관이 고분자 반응에 미치는 영향을 조사하였다. 폴리스티렌에 염화메틸기를 도입시킨 결과 지금까지 알려진 여러 고분자 반응에 비해서 지극히 정량적인 방법임을 확인하였고 염화메틸기의 도입과정에서 수반되는 자동가교 현상을 용이하게 확인할 수 있었다. 또한 염화메틸기가 도입된 폴리염화메틸스티렌에 대하여 디아민류를 작용시킴으로써 염화메틸기와 디아민의 반응에서 수반되는 site-site interaction 현상을 관찰하였다. 디아민화의 반응에서는 별도로 상변화 촉매(phase transfer catalyst)를 첨부하여 불균일 반응계에서 상변화 촉매가 site-site interaction에 미치는 영향을 조사하였다. The effects of crosslinking ratio of polystyrene, kinds of crosslinking agent: DVB, EGD, BDD, and external appearance of resin matrix on the polymeric reactions have been investigated by introducing the chloromethyl group into polystyrene resin matrix. And investigated site-site interaction in amination of polychloromethylstyrene resin matrix. The results obtained as follow; 1. EGD, BDD-crosslinked polystyrene was more easily chloromethylated than DVB-crosslinked polystyrene. 2. DVB-MMA-Styrene copolymer gained higher substitution when compared with DVB-crosslinked polystyrene matrix. 3. Chloromethylation reaction by chlorosulfonic acid and ethylal was terminated in 2 hours. 4. In chloromethylation reaction, electic constant (ε) of solvent influenced chloromethylation reaction and autocrosslinking. 5. In amination of polychloromethylstyrene matrix, phase transfer catalyst influenced in the extent of site-site interaction.

保險支援稅制에 관한 硏究 : 生命保險을 中心으로

이혜자 건국대학교 행정대학원 1995 국내석사

韓國古典詩歌 속의 茶道思想

이혜자 淑明女子大學校 1995 국내석사

茶文化를 기반으로 하는 茶事의 평면적 측면은 社交性, 儀禮性, 修行性, 藝術性으로 볼 수 있으며, 飮茶面의 수직적 측면에서는 日常茶, 茶禮, 茶道로 바라볼 수 있다. 이 茶事를 종합하여 3단계로 나눌 수 있는데 일상차는 기호 음료로서 광범위한 形而下學的인 일상생활의 음다행위를 의미하며 이것은 다른 음료에 비해 차의 효능에 따르는 보건음료로서의 특징을 지녔다. 종교적인 獻茶 의식이나, 스스로 마음의 위로를 받거나 손님에게 禮로서 접대하는 茶禮와 수련을 통하여 德望을 쌓는 茶道의 경우는 形而上學的 道德飮料의 성격이 강한 편이다. 茶禮는 朝廷의 茶禮, 종교적(儒, 佛, 道)인 茶禮와 사사로이 손님을 맞는 민간의 茶禮로 구분할 수 있다. 茶道라는 것은 차를 마시는 일상적 행위로부터 非日常的 경지인 초현실적 理想界로 들어가는 인간의 聖化된 道의 추구로 볼 수 있으며 이러한 기반 위에서 성립되기에 그 행위를 일상적인 차원으로 환원하면 근본적인 성립의 발판을 잃게 된다. 다시 말하면, 茶道는 日常界와 초현실적 理想界 사이에서 존재하는 문화의 한 형식이다. 茶道의 도달 목표가 덕망을 쌓는데 있다지만, 그 목표에 도달하는 경로는 여러 갈래다. 그러한 茶道 修鍊의 방법과 경로의 선택은 각자의 취향이나 관념에 달렸으므로, 각자가 추구하는 구도성을 편의상 茶道思想이라고 부르기로 한다. 茶道의 본질을 역사적인 발전 변화 속에서 파악하면서 한국 차문화의 특성을 밝혀보면, 우리나라의 茶道思想은 傳統文化의 계승발전이라는 명제 아래 중요한 부분을 차지한다. 다도사상을 규명하는데 있어 중요한 자료가 되는 것은 선인들이 남겨놓은 문학작품이며, 그곳에 내재된 사상을 찾아내는 작업은 일찍부터 시작되어 정신사적 연구실적의 사례들이 남아 있다. 이 논문에서는 선행연구의 업적에 힘 입어 옛 茶人들이 古典詩歌에 남긴 茶道思想을 탐구하여 보았다. 삼국시대는 자료가 거의 미진하여 주로 고려와 조선의 다인들이 노래한 茶詩, 時調, 歌辭, 茶賦 등에서 다도사상을 살펴본 결과 그 통합적 체계는 우리나라의 전통사상과 전래된 외래종교와의 습합된 사상에서 비롯되었음이 확인되었다. 儒家의 茶道思想은 無機坐忘, 安賓樂道, 城市山林, 陰陽調和, 無邪自得 등의 양상으로 나타나고, 道家의 茶道思想은 隱逸思想인 無爲自然과 無念無想 등을 확인할 수 있었다. 그리고 佛家의 茶道思想에서는 茶禪三味와 茶禪-如, 無我空寂 등이 대표적으로 거론될 수 있었다. 앞에서 지적한 것처럼, 茶道修鍊의 방법이나 경로는 사람마다 다를 수가 있어도 궁국적인 도달 목표는 하나이다. 즉 『爾雅』에서도 “하나로 도달하는 것을 道”라고 하였듯이 茶道思想은 하나로 귀결되어야 하는 것이다. 이런 관점에서 여러 형식으로 나타난 茶道思想은 합일점을 찾아내야만 한다. 결국, 茶詩를 통해 나타나는 다도사상의 최대공약수는 結論에서 명시한 바와 같이, “無我靜寂”의 경지라고 할 수 있다. Tea affairs which have basis on tea cultures, are considered in the horizontal viewpoint, to have social, formal, ascetic and artistic elements, and in the vertical viewpoint, they are regarded as drinks of ordinary tea, courtesy tea and ceremonial tea. These tea affairs putting together, are classified into three phases, and among them, the ordinary tea means wide-spread drinking behavior of the teas in corporeal usual life as favorite drinks, which have characteristics as health drink for their effects compared to other drinks. Ethical characteristics are significant in the cults of tea dedication where they are presented for religious reasons, in the courtesy teas which are served as self-relief's and to guests as courtesy, and in the tao of tea which are purposed to strive after virtue through ascetic practice. The courtesy teas can be classified to those of the royal courts, of religions(Confucianism, Buddhism and Taoism) and of civilian occasions serving private guests. The Tao of tea could be usual behavior of drinking teas and also be deemed as an unusual stage into surreal ideal world to seek after truth by sanctified human. Being the basis as such, existence of the tea ceremony will lose its foundation, if the behavior is defined on the ordinary basis. In other words, tao of tea is a form of culture that exists between the usual world and the ideal world which is surreal. The final objective is to seek after the virtue in the tao of tea, but there are several ways to achieve the goal. Methods and processes for disciplines of tao of tea could be different as they are selected by individual taste and notion, but here they will be referred to as the philosophy tao of tea, for convenience. When we understand nature tao of the tea in the historic developments and changes and are to clarify characteristics of the Korean tea culture, it is understood that the philosophy of tao of tea have occupied important part under the proposition of inheritance and development of our cultural traditions. Literary works left by our predecessors, are important mediums in the clarification of these thoughts of tao of tea. Researches have begun earlier to find out immanent thoughts and yielded results of studies which made contribution to our spiritual history. "A study of spiritual history of Korean poems and songs" by Prof. Kim, Chun-Kun and "A study of spiritual thoughts reflected in Korean ballads" by Prof. Lim, Hun-Do are examples of researches of the literary works for spiritual history. Encouraged by these precedents where they extracted the inspiration elements, this study is made for the philosophies tao of tea shown in classical poems and songs which left by ancient tea poets. Materials were meager in the period of the ancient Three States and this study is made on the tea poems, poems and songs, verses and tea compositions mainly in ancient Korean state and the Lee Dynasty, and it is confirmed that the tea ceremony has been originated from the thoughts compromised in collective form between our own traditions and foreign religions introduced to our country. The thoughts were expressed in Confucianism by "complete absence of ego leaving from worldly thoughts", "being content amid poverty and taking pleasure in doing in honest way", "principle of male and female", "self complacency", "self-comprehension" and "do not think evil"; and concepts of "seclusion", "hermit with super power" and etc. are found in Taoism; and "state of absorption in tea and Jen" and "integral unity of tea and Jen" are confirmed in Buddhism. As stated earlier, although methods and routines for disciplines tao of tea could be different by individual, the ultimate object is only one. That is to say, as it said in the "Ee-A"(different explanation book with same name in Confucius scriptures during the Chinese Han Dynasty), "To reach to one is to seek the truth", the thoughts tao of tea should be concluded to be one concept. From this point of view, the philosophies tao of tea which expressed in various ways, should now find a consolidation point. After all, the greatest common measure of those philosophies tao of tea is the state of self-effacement and quietude", as stated in the <CONCLUSION> of this study.

Anti-inflammatory effects and action mechanisms of the isolated compounds from Gracilaria verrucosa

이혜자 제주대학교 대학원 2007 국내박사

꼬시래기(Gracilaria verrucosa Papenfuss)는 한국 연안에 서식하는 홍조류로서, 우뭇가사리와 더불어 전세계적으로 한천의 주요 원료로서 널리 이용되고 있다. 이러한 중요성 때문에 꼬시래기류에 관한 연구는 분류, 생태, 생활사 등 다양한 분야에 걸쳐서 수행되어 왔으나, 이들의 생리활성에 대한 연구는 거의 없는 실정이다. 따라서, 본 논문에서는 꼬시래기로부터 14개의 단일 화합물을 분리해 내고, 분리된 화합물이 염증성 매개인자의 생성에 미치는 영향 및 작용 메카니즘에 대해 조사하였다. 1. 꼬시래기로부터 단일 화합물을 분리하고 그들을 구조 분석한 결과, 4개의 프로스타글란딘, 하나의 세라마이드, 그리고 9개의 지방산 구조를 가지는 화합물들을 확인 할 수 있었으며, 이 중 2-formamido-1,3-dihydroxy-octadecane (GV-c-5) 와 11-oxohexadec-9-enoic acid (GV-c-6)는 이전에 보고된 바 없는 물질이다. 2. 꼬시래기로부터 분리된 화합물들이 LPS로 자극된 RAW 264.7 세포에서 염증성매개 인자의 생성에 미치는 영향을 조사 한 결과, GV-c-6, GV-c-9 그리고 GV-c-10이 염증성 매개인자인 TNF-α 와 IL-6 및 NO 생성을 농도의존적으로 억제함을 알 수 있었다. 3. 높은 활성을 나타내었던 GV-c-9 와 GV-c-10의 작용 메카니즘을 알아보기 위하여, LPS로 자극된 NF-κB 활성화 및 MAPK 활성화에 미치는 영향에 대해 조사하였다. 그 결과, 이 두 화합물이 NF-κB의 전사활성 억제, ERK 1/2 인산화를 억제함을 확인 할 수 있었다. 4. 활성을 나타내었던 화합물의 작용기를 찾기 위하여, 프로스타글란딘류 (PGE 및 PGA)를 LPS로 자극된 RAW 264.7 세포에 처리하여 염증성 매개인자 억제활성을 조사 한 결과, 불포화 카르보닐기를 작용기로 가지는 화합물임을 알 수 있었다. 이러한 결과는, 꼬시래기로부터 분리된 화합물이 불포화 카르보닐기를 작용기로 가지며, NF-κB 와 ERK 활성화 억제를 통하여 염증성 매개인자인 TNF-α, IL-6 그리고 NO 생성을 저해함으로써 염증 억제 효능을 가진다는 것을 시사한다. Gracilaria verrucosa Papenfuss, common marine red algae in Korea, has been widely used for agar production together with Gelidium. Because, the life history, reproduction, and phenology of G. verrucosa has been studied. However, only a few studies have reported the biological effects of this algae. In this study, we investigated the modulatory effects of G. verrucosa on the production of pro-inflammatory markers. We isolated fourteen compounds from G. verrucosa; four compounds (GV-c-1~4) were prostaglandins, one (GV-c-5) was ceramide, and the others (GV-c-6~14) were fatty acids. 2-Formamido-1,3-dihydroxyoctadecane (GV-c-5) and 11-oxohexadec-9-enoic acid (GV-c-6) have not yet been reported from this alga. We investigated the anti-inflammatory effects of these compounds from G. verrucosa on the production of inflammatory markers in LPS-stimulated RAW 264.7 cells. GV-c-6, GV-c-9 and GV-c-10 dose-dependently inhibited the production and mRNA expression of the pro-inflammatory cytokines, tumor necrosis factor-α (TNF-α) and interleukin-6 (IL-6). At 70 μM, these three compounds also inhibited the production of nitric oxide (NO) and inducible NO synthase (iNOS) by up to 70-90%. To investigate their mechanism of action, we examined the effects of GV-c-9 and GV-c-10 on LPS-induced activation of NF-κB and MAPKs such as ERK1/2, p38 and JNK. Luciferase assays revealed that GV-c-9 and GV-c-10 suppressed the transcriptional activity of NF-κB. These two compounds also inhibited phosphorylation of ERK1/2. These results suggest that the anti-inflammatory activity of G. verrucosa may be due to modulation of pro-inflammatory cytokines (TNF-α and IL-6) and NO production via suppression of NF-κB activation and ERK 1/2 phosphorylation.

XML 기반 대용량 건강정보 저장 및 질의 처리

이혜자 慶熙大學校 2005 국내박사

고포화지방식이에서 Calcium과 Vitamin D₃의 보충이 흰쥐의 지질 대사에 미치는 영향

이혜자 忠南大學校 1989 국내석사

Effects of Ca and VitaminD_3 supplementations upon lipid metabolism in rats fed high saturated fat diet. This study was designed to investigate the effects of Ca and VitaminD_3 Supplementations on Ca and lipid distributions in rats. 28 rats, 130±14.90g of body weight, were divided into 4 groups. 4 groups were fed 20% beeftallow diets below dietary treatments and for 10 weeks as follows : control, Ca supplemented [1.6%/kg diet(HCa)], vitaminD_3-enriched [100,000 IU/kg diet(HD)] or a diet with both Ca and vitaminD_3(HCaHD). The mean values of body weight, food consumption, and F.E.R. between 4 groups were not significantly different. 1) Serum calcium level showed the difference between 4 groups at the 10th week : serum Ca levels in the HD group and HCaHD group were higher than in the control group. 2) Serum total lipid did not varied significantly with dietary Ca and vitaminD_3 supplementation of each groups. but the highest mean value was obtained with HD group. When Ca was added the values were lower than that of the control. 3) No significant changes of serum cholesterol level were observed during the experimental period. 4) The level of total cholesterol in liver were significantly reduced with dietary Ca and vitaminD_3 supplementations. The reducing effect of Ca supplementation was modified toward the value of control by the addition of vitaminD_3.

2009개정교육과정에 따른 초등학교 5,6학년 미술 감상교육의 실태 연구

이혜자 제주대학교 교육대학원 2017 국내석사

초등학교 미술과 교육과정의 목표는 미적 감수성과 직관으로 대상을 이해하고 삶을 창의적으로 향유하며 미술 문화를 계승하고 발전시킬 수 있는 전인적 인간을 육성하는데 있다. 이를 위해서 미술 교육은 표현, 체험, 감상 세 영역이 균형있게 이루어 져야 하는데 교육 현장에선 표현과 체험에 비해 감상 교육이 소홀하게 이루어지고 있는 실정이다. 본 논문은 5,6학년 담임교사와 6학년 학생을 대상으로 미술 감상교육의 실태와 문제점, 앞으로 개선해야 할 점을 연구한 것이다. 연구에 앞서 미술감상의 개념, 미술 감상교육의 의의, 감상지도의 관점 및 방법, 2009개정 미술과 교육과정에서 감상영역 내용 체계의 변화를 정리하였다. 감상교육의 실태를 조사하여 분석한 내용은 다음과 같다. 첫째, 교사들이 미술 수업에서 감상과 비평을 지도하는데 어려움을 겪고 있으며 그 이유로 지도 방법과 이해의 부족을 들고 있다. 구체적인 지도계획을 수립하는 비율도 매우 낮다. 둘째, 각종 미디어를 수업에 활용할 수 있는 교육 환경, 교내외적으로 개최되는 다양한 문화 행사, 현장체험학습과 교외체험학습을 통해 미술 감상의 기회가 많아졌다. 셋째, 미술 감상교육을 위한 교육환경이 개선되었으나 감상지도를 어려워하는 것을 볼 때, 감상교육에 요구되어지는 것은 미술 감상교육에 대한 교사들의 관심과 노력이다. 현장체험학습의 실시, 교실 환경의 변화, 사회시설의 확충, 다양한 문화행사등 감상교육을 내실화 있게 운영할 수 있는 환경이 조성되었으나 교사들은 감상교육을 어려워하고 있으며 학생들의 감상교육에 대한 관심과 흥미가 다른 영역에 비해 낮다. 교사가 활용할 수 있는 감상 자료와 연수가 많이 개발되어 있음에도 교사들은 지도방법을 모르고 있다. 학생은 교사가 어떻게 이끄느냐에 따라 해당 학습에 대한 관심도가 달라진다. 감상교육이 바람직하게 이루어지기 위해서는 교사가 재미있고 즐거운 감상활동을 경험해야 한다. 그리고 연수를 통해 배우고 연구하여 감상교육을 이해하고 지도방법을 배워 수업을 내실있게 준비해야 함을 보여준다. The purpose of elementary school art curriculum is to rear a whole-person who can understand the subject with aesthetic sensibility and intuition, creatively enjoy life, and inherit and develop art culture. To do so, art education needs to conduct three areas of expression, experience, and appreciation in a balanced way but appreciation education is being conducted carelessly in school compare to expression and experience. This study investigated problems of appreciation education, improvements and actual condition on 5th and 6th teachers and 6th grade students. Prior to the investigation, this study arranged the concept of art appreciation, meaning of art appreciation education, perspective and method of art appreciation guidance, and changes in system of appreciation content in 2009 revised art curriculum. The analysis content by understanding actual condition of art appreciation education of studies is as follows. First, teachers are having difficulty in instructing appreciation and criticism in art classes, and are citing teaching method and lack of understanding as the reason. The ratio of establishing specific guidance plan was also very low. Secondly, Opportunities for art appreciation increased through an educational environment of using various media in class, various cultural events being held both in and out of school, field trip, and extracurricular experience learning. Thirdly, educational environment for art appreciation education which was pointed out has been improved, but what is being required today is interest of teachers in art appreciation education. An environment where appreciation education can be conducted with substantiality as conducting field study, changes of classroom environment, expansion of social facilities, and various cultural events but teachers are having difficulty with appreciation education and interest of students in appreciation education is lower compare to other areas. Despite many development of appreciation materials and training for teachers, they do not know the teaching method. Interest of students in learning varies depending on how a teacher instructs the class. Teachers need to experience interesting and entertaining appreciation activities for appreciation education to be conducted advisably. Also, this study identified that teachers need to substantially prepare classes by understanding art appreciation education and learning teaching methods through training.