Queering Black Masculinity : Randall Kenan’s A Visitation of Spirits

Sun-jin Lee(이선진) 새한영어영문학회 2008 새한영어영문학회 학술발표회 논문집 Vol.2008 No.5

언어유형학적 관점에서 본 한국어 학습자의 주제중심어적 특성 발달

이선진 ( Sun Jin Lee ),김영주 ( Young Joo Kim ) 국제한국어교육학회 2011 한국어 교육 Vol.22 No.3

The purpose of this study is to analyse Korean language learners` interlanguage development of topic-prominent characteristics focused on subject ellipsis, topic markers ``un/nun``, and double-nominative construction from the perspective of the type of language and to investigate whether the result supports language transfer or universal grammar. To conduct an experiment, the learner`s writing materials were collected from beginning learners under six months and advanced learners over eighteen months who came from China and America, and ten Korean native speakers. They watched a silent film named "Mr. Bean", then wrote a story about the film. As a conclusion, the result showed that subject ellipsis, topic markers ``un/nun``, and double-nominative construction appeared as same with native Korean speakers in spite of learners` native language and the spending time of learning Korean. This study also found out that learners showed strong use of topic prominent characteristics no matter their native language at the early stage of development. These results support the view of universal grammar. (Kyunghee University)

포스트-인종 담론과 인종의 생명정치

이선진(Lee, Sun-Jin) 새한영어영문학회 2019 새한영어영문학 Vol.61 No.1

This paper examines the ways in which Colson Whitehead’s latest novel The Underground Railroad (2016) critically engages with the post-racial national narrative that claims racism has been overcome and thus race no longer matters in contemporary American society. To do so, the novel not only critiques the biopolitics of race but also reimagines possibilities of freedom and justice that resist the biopolitical capture. Through a fugitive slave Cora’s journey across American states via an actual underground railroad, a speculative reinvention of the secret movement for aiding slaves escape from bondage, the novel foregrounds how racism operates as a biopolitical norm that creates a hierarchical rupture within a population. The slavery of Georgia that disciplines and regulates slaves, the eugenic programs of South Carolina designed to weed out the black population, and the security mechanisms of North Carolina to enhance fear against the black among its white population represent the technologies of racial biopolitics that turn blacks into bare lives. By presenting voices on the colored question and an open ending with Cora heading north, the novel suggests that the precariousness of freedom is a condition in which the Civil Rights Movement’s unfinished projects of freedom, equality, and justice should be further pursued. As a way of contributing to them, the novel revisits and remembers the history of racial biopolitics to counter the historically amnesic triumphalism of the post-racial national narrative.

특수교사 대상 장애학생 성교육에 대한 인식 측정도구의 신뢰도 및 타당도 검증

이선진(Sun-Jin Lee),권영란(Young-Ran Kweon) 한국자료분석학회 2021 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.23 No.2

본 연구는 특수교사를 대상으로 장애학생 성교육에 대한 인식 측정도구의 타당도와 신뢰도를 검증하는 것이다. 연구대상자는 4개 시·도의 장애학생 교육기관에 재직하고 있는 특수교사 206명이었다. 측정도구의 문항은 선행연구에서 추출하였으며, 전문가에 의한 내용타당도 분석과 문항분석을 실시하여, 부적합한 문항을 삭제하고 총 17문항을 선정하여 검증하였다. 타당도 검증을 위한 탐색적 요인 분석 결과 총 4개의 요인으로 전체 분산에 대한 설명력은 66.72%로 나타났다. 각 요인별 설명력은 제1요인(6문항)은 ‘교육목적(educational purpose)’으로 34.21%, 제2요인(5문항)은 ‘교사의 대처전략(coping strategy for educator)’으로 12.91%, 제3요인(3문항)은 ‘교육방법(educational method)’으로 10.27%, 제4요인(3문항)은 ‘교육환경(educational environment)’으로 9.34%로 분석되었다. 또한 판별타당도를 위해 장애학생 성교육을 위한 교사교육 참여 유무에 따른 성교육 인식에 대한 점수는 통계적으로 유의한 차이가 있었다(t=7.604, p<.001). 도구의 신뢰도 검증결과 전체 17개 문항의 Cronbach alpha값은 .875이었으며, Guttman 반분 신뢰도 계수는 .753으로 나타나 향후 장애학생 성교육에 대한 인식을 측정하는 도구로 적절히 활용될 수 있을 것으로 기대된다. This study was to test the validity and reliability of measurement scale on recognition about sex education for students with disability. The subjects were a total of 206 special teachers on 4 schools in 4 cities. Data were collected during the period from May 10 to June 20, 2019. The collected data were analyzed by descriptive statistics, factor analysis, Cronbach alpha, Guttman split-half, and t-test using the SPSS 24.0 program. The 17 items making up the instrument were classified into the following 4 factors; educational purpose , coping strategy for educator , educational method , educational environment . These factors explained 66.72% of the total variance. Also, discriminant validity showed the effective difference (t=7.604, p<.001) by participation of teacher s training for sex education on students with disabilities. Cronbach alpha and Guttman split-half coefficient were .875, and .753 respectively. Based on the above findings, it is recommended that measurement scale on recognition about sex education may be useful for efficiently evaluation on students with disabilities in special school.

동남아, 미국과 중국의 각축장

이선진(Sun-Jin LEE) 성신여자대학교 동아시아연구소 2012 국가와 정치 Vol.18 No.-

미국과 중국은 현재 아시아 전역에서, 즉 동북아에서 동남아, 서남아 지역에 이르기 까지, 전략적 각축전을 벌이고 있다. 그 중에서도 동남아 지역이 그 중심지가 되고 있다. 대만 해협, 남중국해, 베트남, 메콩 유역, 미얀마, 인도양 등 거의 모든 동남아 지역이 경쟁과 대립의 격전지가 되고 있다. 이러한 경쟁과 대립이 앞으로 더욱 격화될 것으로 전망된다. 동남아에 대한 미·중 양국의 전략적 이해는 무엇인가. 한편, 이러한 미·중 각축에 대하여 아세안의 대응은 어떠한가. 이 두 가지 문제에 대한 해답을 통하여 동남아 지역이 한국에 주는 함의를 찾아보고자 한다. In recent years US-China rivalry has intensified in Asia. Most intensive competition and confrontation are taking place in inter alia SE Asia, i.e. US arms sales to Taiwan, conflicting views over the issues of the South China Sea, and competing for the expansion of their influence in the Mekong region, including Vietnam and Myanmar. Their rivalry in SE Asia seems to escalate further in the foreseeable future owing to growing regional and global stakes that US and China have in this region. Responses by ASEAN to the US-China competition and confrontation are also worthy of note since ASEAN has dealt with the rivalry not only from the perspective of ‘threats’ arising out of their confrontation, but from the aspect of ‘opportunities(benefits)’ that their competition has offered to them.

감정의 정치학 - 사파이어의 <푸쉬>

이선진(Sun-Jin Lee) 한국외국어대학교 영미연구소 2018 영미연구 Vol.44 No.-

본 논문은 사회의 불평등과 불의가 복수의 권력축이 함께 작동하여 형성되는 문제로 보고 이를 해결하고자 하는 상호교차성 담론과 사라 아메드의 감정의 사회성 모델을 분석틀로 삼아 사파이어의 소설 󰡔푸쉬󰡕(1996)의 주인공이자 화자인 프레셔스의 억압과 역능갖추기에 관한 이야기의 감정적 차원을 연구하고자 한다. 우선 프레셔스가 가족, 학교, 복지시스템 등 사회 제도 속에서 겪는 다양한 억압이 혐오와 자기혐오의 감정을 통해 작동하는 방식을 분석한다. 이를 통하여 프레셔스의 자기혐오가 인종, 성별, 계급이 상호교차하는 백인 우월주의적 가부장 자본주의 속에서 가난한 흑인 여성으로서 프레셔스가 혐오의 대상으로 구성된 결과임을 논증한다. 다음으로는 감정이 몸의 행위역량을 변용시킴으 로써 행위주체성 형성에 작동한다는 가정에 입각하여 프레셔스가 대안학교에 들어가 자기혐오에서 벗어나 자기사랑으로 변모하는 과정을 분석한다. 이 변모 에서 중요한 작인은 학교에서 만나게 된 유색인종 여성들과의 유대로 프레셔스는 인종, 성별, 계급, 성정체성이 다르다는 이유로 그들이 겪어야 했던 불평등과 폭력의 경험을 자신의 경험과 공유하고 그들과 함께 상호 보살핌과 인정에 기초한 배움의 공동체를 구성함으로써 자신뿐만 아니라 타자를 사랑하는 법을 배운다. 그 속에서 성숙한 프레셔스의 자기 사랑이란 자신과 세계에 대한 새로운 비판 의식을 갖게 됨에 따라 주체적으로 행동할 수 있는 힘을 의미한다. 프레셔 스의 이야기를 통해 󰡔푸쉬󰡕는 인종, 성별, 계급에 따른 권력구조가 프레셔스와 같은 가난한 흑인 및 유색 인종 여성을 억압하는 방식을 문제삼을 뿐만 아니라 그와 같은 억압에 저항하고 그들의 가치와 권리를 주장하는 소설이다. This paper examines the emotional dimension of the protagonist/narrator Precious’s embodied experiences of oppression and empowerment in Sapphire’s novel Push (1996) by drawing upon an intersectional framework that aims to investigate and redress complex social inequalities and injustices shaped by intersecting axes of power and upon Sara Ahmed’s model of sociality of emotion. It first analyzes the ways in which multiple oppressions Precious suffers in various social institutions such as family, school, and welfare system operate through the emotions of hatred and self-hatred. In so doing, it demonstrates that Precious’s self-hatred against for being a poor black woman is the effect of the intersecting power systems of race, gender, and class that constitute Precious as an object of hatred. Based on an assumption that emotion factors in agency as it affects bodily capacity to act, the paper then focuses on the transformation of Precious’s emotions from self-hatred to self-love as she moves from victimhood toward agency by joining an alternative school to learn how to read and write. It argues that through new encounters with women of color at the school does Precious begin to unlearn her deeply seated self-hatred and to learn how to love herself and others. Developed by not only sharing their lived experiences of marginalization and violence against their race,gender, class, and sexuality but also by building a learning community of mutual support and love, Precious’s self-love is her growing power of understanding of herself and the world surrounding her and of acting upon that newly gained knowledge. Through Precious’s story, the novel emphasizes the importance of both interrogating how such systems of social inequalities as racism, sexism, and classism intersect in oppressing African American women and women of color like Precious by listening to their silenced stories and recognizing how they assert and exert their agency to resist against those intersecting systems of oppression.

중국 내 한국어 중,고급 교실에서의 구어 오류에 대한 교사 피드백 연구

이선진 ( Sun Jin Lee ) 연세대학교 언어연구교육원 한국어학당 2015 외국어로서의 한국어교육 Vol.42 No.-

This study investigates the teachers’feedback on learners’spoken errors in intermediate and advanced Korean classrooms in China. Firstly, the study analysed the recorded classroom lessons by classifying the errors as grammatical, lexical, phonological and complex errors, secondly classifying the teacher’s feedback as six different types according to Lyster and Ranta(1997). According to the results of this research, intermediate learners show the types of grammatical errors, especially marker errors, and advanced learners show the lexical errors, particularly, semantic errors. And the characteristics of feedback styles and techniques in Korean language classrooms described as recasts were provided in the highest frequency, which corresponds to the result of Lyster(1998). (Kyunghee University)

동남아 정세 변화와 정책 제안

이선진(Lee Sun-Jin) 한국외교협회 2019 계간 외교 Vol.- No.128

미·중 해양 패권경쟁과 한국의 선택

이선진(Lee Sun-jin) 한국외교협회 2020 계간 외교 Vol.- No.135

여성적 글쓰기로 성 지배담론 전복하기 - 마가렛 앳우드의 『시녀 이야기』

이선진 ( Lee Sun-jin ) 부산대학교 여성연구소 2020 여성학연구 Vol.30 No.1

본 논문은 마가렛 앳우드의 소설 『시녀 이야기』를 만약 구약성서를 남성우월주의 적 시각에서 왜곡하여 섹스를 단지 수태 행위로 간주하고 여성을 자궁으로 물화시키는 전체주의적 신정국가(길리어드)에서 대리모 여성으로 살아간다면 어떨까에 대한 사고실험으로 읽고자 한다. 본 논문은 불임인 사령관 부부에게 배정되어 아기를 낳아주는 대리모 계급인 한 ‘시녀’의 내면적 독백으로 서술되고 있는 『시녀 이야기』에서 이루어지고 있는 여성의 몸에 대한 사고실험의 중요한 두 요소에 초점을 맞추겠다. 하나는 시녀의 언술의 외부를 차지하는 길리어드의 성/젠더 지배담론이고 다른 하나는 시녀의 의식의 내부를 차지하는, 과거의 사회에서 그녀가 경험했던 성적 자유, 감각, 친밀감, 욕망이다. 대량 불임을 초래한 대재앙 이후 세워진 길리어드는 인구 절감을 성해방을 포함하는 여성권의 신장에 기인하는 것으로 보고 생존과 체제 유지를 명분으로 전통적인 가부장제 여성상을 규범으로 부활시켜 여성의 몸을 인구 생산 및 증식을 위한 도구이자 원자재로 환원하고 여성에 대한 성적 착취를 정당화한다. 시녀는 성 노예와 다름없는 현재의 생활에서 철저하게 금지되어 있는 것들을 자유롭게 누렸던 과거의 기억을 소환하여 자신에 대한 이야기를 만들어냄으로써 이데올로기 교육과 처벌 제도 등을 통해 자신을 억압하고 훈육하려는 길리어드의 단일 서사에 저항한다. 감정, 느낌, 감각적 이미지로 이루어진 오브프레드의 이야기는 여성의 몸을 교감이 이루어지고 욕망이 발현되는 감성적 실천의 장으로 다시 쓰는 여성적 글쓰기로서 길리어드의 남근로고스중심적 지배담론에 저항하는 몸짓이다. This paper reads Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale (1986) as a thought-experiment that speculates about what if fertile women have to live as surrogate mothers in a totalitarian theocratic state called Gilead that fetishizes women into the womb and permits sexual intercourse only if it serves procreation, which Gilead elevates as its national top priority to offset its plummeting population. This paper focuses on the two main interlocking strands of the first-person narrative of the novel whose narrator is a surrogate mother called Handmaid: Gilead’s dominant discourse on sex and gender reflective of the backlash in Reagan’s neoconservative era against the achievements of the second-wave feminist movement and the Handmaid’s memories about corporeal senses, feelings, desires, affects, and emotions that Gilead regards as waste and thus forbids women to have. The Handmaid is inscribed into the phallogocentric system of Gilead as no less than a sexual slave by ideological indoctrination, surveillance, and punishment; however, her memories struggle to resist this inscription. This paper examines the ways in which Gilead relegates woman and woman’s body into disposable bodies to be exploited in the name of sustaining the state in the aftermath of mass sterility. It also argues that the Handmaid’s narrative is a form of feminine writing that counters Gilead’s phallogocentric dominant discourse by reclaiming the woman’s body that feels, desires, loves, and communicates.