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      • KCI등재

        응급의료의 법과 윤리

        이석배,김지희,배현아,정중식,김미란 대한응급의학회 2009 대한응급의학회지 Vol.20 No.6

        Ethical problems in an emergency department (ED) are much more common than is usually recognized. But these difficult ethical dilemmas have not been dealt with by general medical ethicists. Most medical ethics guidelines tend to concentrate on chronic or at least relatively stable situations rather than on the acute, episodic cases that are typical in the ED. most ethical problems such as abortion, euthanasia, and professionalism can be solved after reflection and deliberation, and after a process of communication that reveals the values and interests of the patient or the patient’s family. In contrast, when health care professionals in the ED recognize ethical problems, they often don't have enough time for an ethical consultation such as a Hospital Ethics Committee. Ethical principles such as autonomy, beneficence, nonmaleficence, and justice need to be applied to the unique setting of emergency medicine. Hence, it is necessary to develop ethics guidelines in emergency medicine and ethics education for health care professionals in emergency departments. At first, we collected cases involving ethical problems and reviewed the ethical and legal aspects of those cases. In this article, we summarize the ethical issues in emergency medicine, deal with actions in emergency medical services, and also consider the relationships between ethical issues and act on emergency medical services. We want to present the important factors that should be considered in ethical decision making within an emergency medicine department including patient decision making capacity, legal custody, and ethical principles.

      • KCI우수등재

        기망행위와 정보제공의무 - 하태훈, “부동산거래관계에 있어서 고지의무와 부작위에 의한 기망”, 형사판례연구 제2권 (1994), 191~210쪽에 붙여

        이석배 한국형사법학회 2023 刑事法硏究 Vol.35 No.1

        Mein Lehrer Prof. Tae-Hoon Ha hat schon die Rechtsprechung des Korean Supreme Court in seinem Aufsatz kritisiert, die immer die unvollständige Angabe für Unterlassen, die Aufklärungspflicht für Garantenpflicht beim Betrug hält. In dieser Beitrag wird es kritisch versucht, seine Argumentation zu ergänzen. Nach der Rechtsprechung wird die Aufklärungspflicht als Garantenpflicht unter folgenden Voraussetzungen angenommen, i) Es gibt die Gründe für die Störung der Rechtsausübung oder für den auf das Rechtsverhältnis schädlich ausübende Einfluss, wenn die besondere Umstände im Zusammenhang mit dem Geschäft nicht aufgeklärt würde. ii) Täter wußte diese Gründe. iii) Es wäre klar nach der Erfahrungsgrundsatz, dass der Geschäftspartnernicht den Vertrag gar nicht abschließen wollte, wenn ihm die oben i) genannte Gründe aufgeklärt wurden. Prof. Ha hat zur Rechtsprechung die folgende Angemerkungen zutreffend gemacht, i) ob Täuschung durch Unterlassen aus der Aufklärungspflichtwidrigkeit abgeleitet werden kann. ii) ob die Aufklärungspflichten als die Garantenpflicht zwischen potenziellem Täter und Geschädigtem aus Treu und Glauben bei Geschäften begründet werden kann, bei denen sich grundsätzlich widerstreitende Interessen gegenüberstehen. iii) ob die Aufklärungspflichten als die Garantenpflicht aus Treu und Glauben möglich ist, wenn ja, dann ob die Begrenzung dieser Aufklärungspflichten notwendig ist. Dafür hat er vorgeschlagen, dass beim Vertrag als dem Ausgangspunkt der Überlegungen geht es in aller Regel nicht um ausdrücklich normierte Pflichten mit Vermögensrelevanz (auch wenn dies im Einzelfall denkbar erscheint), der Vertrag begründet vielmehr ein (beschränktes) Vertrauensverhältnis, aus dem sich wiederum entsprechende Pflichten ergeben. Die angeblich besondere Fallgruppe der Aufklärungspflicht aus Treu und Glauben rühre ebenfalls aus einem Vertrauensverhältnis, das in dem Kontakt zwischen Täuschendem und Getäuschtem seinen Ursprung hat. Bei diesem Beitrag wird erstens versucht, seine Argumente zu ergänzen, die die unvollständige Angaben für konkludent Täuschung hälten. Zweitens wird argumentiert, könnte eine mögliche Aufklärungspflicht aus Treu und Glauben bei der aller Art der Täuschung auch besteht werden, die Täuschung zu offenbaren, oder, dass die durch das Verhalten hervorgerufene irrige Vorstellung aufzudecken ist. 하태훈 선생은 이미 불완전정보제공행위를 부작위로, 고지의무를 보증인의무로 보는 판례의 입장에 대하여 비판적인 연구를 진행하였다. 이 글은 하선생의 연구에 대해 비판적으로 보완하는 글이다. 대법원은 i) 매매에 관련된 구체적인 사정을 고지하지 않음으로써 매수인의 권리실현에 장애가 되는 사유 또는 법률관계에 영향을 미치는 사유가 있을 것, ii) 행위자가 이러한 사유를 알고 있을 것, iii) 상대방이 이와 같은 내용을 고지받았더라면 당해 계약을 체결하지 않았을 것이 경험칙상 분명할 것이라는 세가지 요소를 충족하는경우에 고지의무를 인정하고 있다. 하선생은 이 판례의 입장에 대하여 i) 고지의무위반을 근거로 부작위 기망을 인정한 사례들이 묵시적 기망은 아닌지, ii) 부동산거래 상대방에 대해서 신의성실에 따른보증인의무로서 정보제공의무를 부담하는지, iii) 신의성실에 따라 보증인의무를 인정하는 것이 타당한지, iv) 설령 대법원이 제시하는 세가지 쟁점을 그대로 받아들이더라도 그것으로 충분한지에 대하여 비판적으로 검토하고, 그 대안으로 보증인의무로서고지의무를 제한하는 원리로 특별한 신뢰관계를 제시하였다. 이글에서는 i) 하선생이 판례의 사실관계는 부작위 기망이 아니라 묵시적 기망이라는 논거를 보충하고, ii) 고지의무(정보제공의무)는 모든 기망행위가 가지는 공통적인 속성이기 때문에, 부작위 사기죄의 보증인의무가 될 수 없다는 점을 중심으로 논증하였다. 비록 대법원처럼 신의성실에 의한 고지의무를 보증인의무로 인정하더라도, 사기죄의 경우는 고지의무위반이 기망행위의 성격이면서 다시 보증인의무로 평가되기 때문에 이중평가금지의 원칙에 반한다.

      • SCIE
      • KCI등재

        ‘낙태죄’ 헌법재판소 헌법불합치 결정의 취지와 법률개정 방향- 헌법재판소 2019. 4. 11. 선고 2017헌바127 전원재판부 결정에 따라 -

        이석배 대한의료법학회 2019 의료법학 Vol.20 No.2

        Even after the Constitutional Court decided on August 23, 2012 that the provisions of abortion were constitutional, discussions on the abolition of abortion continued. The controversy about abortion is not only happening recently, but it has already existed since the time when the Penal Code was enacted, and it shares the history of modern legislation with the Republic of Korea. Legislators whom submitted amendment while insisting upon the eradication of abortion in the process of enacting criminal law at that time, presented social and economic adaptation reasons as the core reason. From then on, the abolition of abortion has been discussed during the development dictatorship, but this was not intended to guarantee women's human rights, but it was closely connected to the national policy projects of “Contraception” and “Family Planning” of the Park ’s dictatorship. Since then, the enactment of the Mother and Child Health Law, which restrictively allow artificial abortion, was held on February 8, 1973, in an emergency cabinet meeting that replaced the legislative power after the National Assembly was disbanded. It became effected May 10th. The reason behind the Mother and Child Health Law that included legalization of abortion in part was that the Revitalizing Reform at that time did not allow any opinion, so it seem to be it was difficult for the religious to express opposition. The “Maternal and Child Health Law” enacted in this way has been maintained through several amendments. It can be seen that the question of maintenance of abortion has been running on parallel lines without any significant difference from the time when the Penal Code was enacted. On August 23, 2012, the Constitutional Court decided that the Constitutional Opinion and the unonstitutional Opinion were 4: 4. However, it was decided by the Constitution without satisfying the quorum for unconstitutional decision of the Constitutional Court. This argument about abolition of abortion is settled for the the time being with the decision of the constitutional inconsistency of the Constitutional Court, and now, the National Assembly bears the issue of new legislation. In other words, the improved legislation must be executed until December 31, 2020, and if the previous improved legislation is not implemented, the crime of abortion (Article 269, Paragraph 1, Article 270 of the Criminal Code) Article 1 (1) will cease to be effective from 1 January 2021. Therefore, in the following, we will look into the reason of the Constitutional Court’s constitutional discordance adjudication on criminal abortion(II), and how it structurally differs from the previous Constitutional Court and the Supreme Court. After considering key issues arised from the constitutional discordance adjudication(III), the legislative direction and within the scope of legislative discretion in accordance with the criteria presented by the Constitutional Court We reviewed the proposed revisions to the Penal Code and the Mather and Child Health Act of Korea(IV). 헌법재판소가 2012년 8월 23일 낙태죄 규정을 합헌으로 결정한 이후에도 낙태죄 폐지에 대한 논란은 지속되어 왔다. 낙태죄의 존폐논란은 최근에만 일어난 일이 아니라 이미 형법제정 당시부터 있었던 것으로, 대한민국의 근대입법과정과 역사를 같이 한다. 당시 형법제정과정에서 낙태죄의 전면삭제를 주장하면서 수정안을 제출했던 의원들은 사회․경제적 적응사유를 핵심적인 제안이유로 제시하기도 하였다. 이후 개발독재기에도 낙태죄의 폐지가 논의되었으나, 이는 여성의 인권을 보장하기 위한 것이 아니라, 박정희 독재정권의 ‘산아제한’, ‘가족계획’이라는 국책사업과 관련이 있었다. 이후 인공임신중절을 제한적으로나마 허용하는 「모자보건법」의 제정은 유신으로 국회가 해산된 후 입법권을 대신하게 된 비상국무회의에서 1973년 2월 8일 이루어졌고, 1973년 5월 10일부터 시행되었다. 그나마 일부라도 낙태의 합법화를 포함하는 「모자보건법」이 가능했던 배경은 당시 유신독재가 어떠한 이견도 허락하지 않았기 때문에, 종교계에서도 반대 의견을 표명하기 어려웠기 때문일 것으로 보인다. 이렇게 제정된 「모자보건법」은 지금까지 약간의 수정만을 거치며 그대로 유지되어왔다. 낙태죄 존폐론의 논거들도 형법제정 당시와 큰 차이 없이 그대로 평행선을 달려왔다고 볼 수 있다. 2012년 8월 23일 헌법재판소의 결정에서도 합헌의견과 위헌의견이 4:4로 팽팽하게 맞섰었다. 다만 헌법재판소의 위헌결정을 위한 정족수를 채우지 못하여 합헌으로 결정하였다. 이 낙태죄 폐지 논쟁은 이번 헌법재판소의 헌법불합치 결정으로 일단락되었고, 국회는 새로운 입법이라는 과제를 부담한다. 즉 국회는 적어도 2020년 12월 31일까지 개선입법을 이행하여야 하고, 그때까지 개선입법이 이루어지지 않으면 낙태죄조항들(「형법」 제269조제1항, 제270조제1항)은 2021년 1월 1일부터 효력을 상실한다. 따라서 아래에서 우선 형법상 낙태죄 규정에 대한 헌법재판소 헌법불합치 결정의 논거가 무엇인지를 살펴보고(II), 과거의 헌법재판소와 대법원의 논증구조와 어떠한 점에서 차이를 가지는지, 그리고 헌법재판소 헌법불합치 결정에서 나타난 쟁점을 무엇인지를 검토한 후(III), 헌법재판소가 제시한 기준에 따른 입법재량의 범위 안에서 입법방향과 이미 제출된 「형법」과 「모자보건법」의 개정안에 대하여 검토(IV)하였다.

      • KCI등재

        쾌락과 필연성 또는 주관정신에서 객관정신으로

        이석배 고려대학교 철학연구소 2020 철학연구 Vol.0 No.61

        헤겔 정신현상학에서 「V. 이성의 확신과 진리」 중 「B. 자기자신에 의한 이성적인 자기의식의 실현」의 「a. 쾌락과 필연성」은 쾌락주의적인 개인주의에 대한 비판이라고 해석되어 왔다. 본 논문은 텍스트의 순서에 따른 세밀한 주석의 형식을 띠고 새로운 해석을 모색하며다음 세 가지의 주장을 제시하고자 한다. 첫째, 헤겔은 행위의 구조에대한 탐구를 문제로 설정했고, 이런 구도에서 자연적 충동으로부터 행위가 일어나며, 쾌락은 행위의 실현에 따르는 감정이고, 이 관점이 엔찌클로페디에서 「주관정신」의 충동에 대한 논의까지 이어진다. 둘째, 욕망이라는 주관정신의 한 계기는 주관성 그 자체로서 행위를 야기하지못하고, 보편적 정신 또는 인륜성 안에서, 그리고 이것의 규정성 안에서만 행위가 가능하다. 이 입장 또한 헤겔의 엔찌클로페디까지 지속된다. 셋째, 필연성이란 의식의 다음 단계인 「b. 마음의 법칙과 자만의 망상」으로의 이행을 위한 장치이다. The 「a. Pleasure and Necessity」 of 「B. The actualization of rational self-consciousness through its own activity」 of 「V. The Certainty and Truth of Reason」 in Hege’s Phenomenology of Spirit has been interpreted as a critique of the hedonistic individualism. Inquiring a new way of interpretation, this essay makes three arguments in the form of commentary on the text. First, Hegel sets the theme as the investigation on the structure of action, in which a action takes place by the natural drive, and pleasure is the emotion, which is brought by the realization of the action. This perspective continues to his Encyclopaedia, in the 「subjective spirit」 of w hich t he d riv e is d iscussed. S econd, the desire, a moment o f the subjective spirit, itself can bring about an action, but the action takes place and is determined within the spirit or the ethical life. This point lasts also to his Encyclopaedia. Third, the necessity is the installation for the transition to the next stage of the development of the conscioussness, 「b. The law of the heart and the frenzy of self-conceit」.

      • 자동조명제어에 의한 시간별 조명에너지 절감의 예측

        이석배 순천대학교 1999 순천대학교 자연과학논문집 Vol.18 No.2

        The maximum hourly savings in artificial lighting use are being examined at the Sunchon Measuring Station. When the energy savings due to daylight are calculated an estimate of daylight availability is required. Where artificial lighting is automatically controlled the relevant quantity is the cumulative distribution of daylight illuminance. This paper describes an experiment which measured illuminances over one whole working year. Using measured data on availability of daylight, equations are drived to predict the maximum hourly possible savings in artificial lighting use that can be achieved using automatically controlled lighting systems. The equations are applied to a series of worked example and figures are given for the relative maximum savings in artificial lighting use. The hourly savings range from 33% to 89% of the energy used for uncontrolled lighting, assuming that a horizontal illuminance of 500lux is maintained throughout the space.

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