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한국적 여가개념사 연구: 「조선왕조실록」에 나타난 행정관료의 여가에 대한 태도
신종화 여가문화학회 2013 여가학연구 Vol.10 No.3
여가(Yeoga) is not a simple translation of leisure. It had had about five hundred years’ own history before it began to use leisure’s translation. The author intends to a philological analysis in this paper for identifying in which context 여가(Yeoga) was mobilized for a long time. With help of the analysis, historical evidences of the mode of circulating the word, (Yeoga) are suggested and continuously a short summary of its conceptual history is attempted. First, the necessity of the conceptual history of 여가(Yeoga) is raised and its methodological specificities are introduced. Second, the usages of the text, the Annals of the Chosun Dynasty, are introduced in list: chronologically; the-speaker-and-listener-order; in individual sentences. Next, the usages of 여가(Yeoga) in the Annals of the Chosun Dynasty are interpreted in the more generalized theoretical level with a regard to specific characteristics of the Korean discourse of 여가(Yeoga). Work-oriented, time-oriented and role-model recommending discourses are introduced. In conclusion, further research agendas are suggested upon the limits of this study. 여가는 레저의 단순한 번역어가 아니다. 레저의 번역어로 사용되기 전에 적어도 대략 500년의 이전 기록을 갖고 있다. 이 글은 여가라는 용어가 어떤 맥락에서 오랜 기간 사용되어 왔는가에 대한 문헌적 고찰을 시도한다. 이를 바탕으로 여가가 이해되고, 회자되어 온 방식의 역사적 근거를 제시하고, 개념사적 요약을 시도한다. I장에서는 한국적 여가 개념사 연구 발전의 필요성을 제기하고, 방법론적 특징을 소개한다. II장에서는 연구 대상인 「조선왕조실록」에서 여가가 어떻게 사용되는지 용례를 정리한다. 연대기별, 대화 주체와 대상별, 개별 문장 용례 등을 소개한다. III장에서는 보다 일반론적인 차원에서 「조선왕조실록」의 여가 용례를 한국적 여가 담론의 특징과 관련하여 해석한다. 일 중심, 시간 중심, 여가역할모델 추천담론 등이 소개된다. 결론(소결)에서는 이 연구의 제약과 시사점 정리를 통하여 추가적인 연구방향성을 모색한다.
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신종화,최석호 동양사회사상학회 2007 사회사상과 문화 Vol.15 No.-
The Korean wave has been one of the major cultural themes, as well as well-being, in Korea since 2000. A global focus on the Korean wave has provoked various discussions on the emerging power of Korean culture and its reality. In spite of the fact, many writings in this flow only highlight either on the practical value of the Korean wave and its nationalist character or its problems related to cultural industries. This paper aims at interpreting the Korean wave as the cultural characteristics and project of modernity in Korea. Focusing on the historical understandings of modernity and culture, explained is the way in which the Korean wave develops and changes in the cultural sphere of Korea and abroad. We have come to the conclusion that the Korean wave embedded itself in context of contested modernities and multiple cultural environments has so many different faces. Both arguments, an analysis and critique of the Korean wave as a product of Korean nationalists or cultural industries, are reaching the limits of explanation. 한류韓流(the Korean wave)는 웰빙(well-being)과 더불어 2000년대 이후 한국문화의 큰 화두가 되고 있다. 해외에서의 한류열풍은 한국문화의 역량과 현실에 대한 다양한 논의를 진척시켜 왔다. 그럼에도 불구하고, 한류현상을 이해하고 분석하는 관점들의 상당수는 한류의 실용적 의미와 민족주의적 가치에 집중하거나, 문화산업적 특성의 문제점들을 지적하는 데 그치고 있다. 이 논문은 한류를 한국에서 현대성의 문화적 특성과 기획이라는 관점에서 해석하고자 한다. 현대성과 문화에 대한 역사적 이해에 초점을 맞추고, 한국과 해외의 문화적 공간에서 한류가 전개되는 방식에 대해서 설명한다. 결론적으로, 경쟁하는 현대성의 맥락과 복합적인 문화환경 속에서 배태된 한류 역시 여러 개의 얼굴을 할 수밖에 없음을 주장한다. 이것을 바탕으로 한류를 민족주의적 시각에서 분석 또는 비판하거나 산업적인 측면으로만 간주하는 시각은 심각한 오류를 안고 있음을 간접적으로 지적한다.
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동양사회사상과 ‘여가’ 개념의 쟁점들 - 현대성, 문화, 정책 및 철학적 기초를 중심으로
신종화 동양사회사상학회 2010 사회사상과 문화 Vol.21 No.-
For the last ten years up to 2010 this year, alongside of increased inter-disciplinary interests in the topic of leisure, considerable are research outcomes in leisure studies in terms of its quantitative increase. Most of them are, however, likely concentrated upon the analytical evaluation of leisure activities from generations, social stratifications, gender and family types. By the way, highly limited are theoretical approaches which are necessary for the fundamental evaluation of policy discourses, whereas the introduction and establishment of leisure-related institutions and the discourse on leisure policy are increased. It is necessary to identify current problems of leisure discourses in order to develop leisure studies as the field in which human conditions and their characteristics are discussed and the alternative proposals are suggested and more easily practically realized. The purpose of this paper is to unveil these problems more visibly, by way of classifying typologically issues around the conceptualization of 'leisure'. For the last five years, the researchers in the East Asian thoughts have contributed themselves to recognize these problems and to think the alternatives to them. Based on this kind of evaluation, major issues are classified as follows: first, the limitation of the historical formation of the concept of leisure, second, the interpretative relationship between cultural plurality and the concept of leisure, third, the confusion of leisure as policy terminology, and fourth, the philosophical tension in setting the normative direction of leisure policy. Through this classification, the merits of the conception of leisure as theoretical resources for modernity are partly suggested. 2010년 현재에 이르기까지 지난 십여 년 동안, 여가에 대한 학제적 관심이 증가해왔다. 더불어 여가학 분야의 연구성과가 양적으로 확대되어 왔다. 그럼에도 불구하고 대부분의 연구성과가 세대별, 계층별, 사회적 단위별 여가활동에 대한 분석적 평가에 집중되고 있는 경향이 짙다. 한편, 여가기구의 제도적 설치 및 여가정책 담론의 증가에도 불구하고, 정책담론의 심층적 평가를 위한 이론적 접근이 부족하다. 사회과학의 응용분야로서 삶의 편리성을 증가시키는 여가학이 아니라, 인간 삶의 본질적 특징들이 논의되고, 그 방향성에 대한 제언 생산과 실천이 가능한 여가학이 되기 위해서는 여가 담론의 현재적 문제점들을 확인하는 작업이 필수적이다. 이 글의 목적은 ‘여가’ 개념을 둘러싼 쟁점들을 유형적으로 분류함으로서, 이러한 문제점들을 보다 가시적으로 노출시키는 것이다. 동양사회사상학계의 지난 5년 동안의 여가연구 성과들은 이러한 문제점들의 파악과 대안구상에 대한 긍정적 기여를 해왔다. 이러한 평가를 바탕으로 첫째, 여가 개념의 역사적 형성의 한계, 둘째, 문화적 다양성과 여가 개념의 해석 관계, 셋째, 정책 용어로서 여가의 혼란, 넷째, 여가정책의 규범적 방향에 대한 철학적 긴장 등으로 쟁점을 분류하고자 한다. 이러한 분류를 통하여 현대성의 이론적 자원으로 여가개념이 갖는 특징들을 가시화시킨다.
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