彫刻作品을 通한 構造的인 體驗

신옥주 서울대학교 대학원 1981 국내석사

화상환자의 삶의 질 관련요인

신옥주 중앙대학교 대학원 2008 국내석사

본 연구는 화상환자의 삶의 질에 미치는 관련요인을 파악하기 위한 서술적 상관관계 조사연구이다. 연구 대상자는 서울시에 소재한 화상을 전문으로 하는 대학병원에서 2도 이상 화상으로 입원치료 중이거나 외래(화상외과, 성형외과, 재활의학과)진료 또는 재활치료를 받기 위해 내원한 18세 이상의 화상환자 150명을 대상으로 자료를 수집하였으며 자료수집 기간은 2008년 2월 1일부터 2월 29일까지 한 달 동안 실시하였다. 측정도구는 자아존중감도구, 가족지지도구, 성격측정도구 그리고 한국판 화상특이건강척도(Korean Version of the Burn Specific Health Scale-Brief, BSHS-B-K)를 본 연구에 사용하였다. 수집된 자료는 SPSS 12.0 프로그램을 사용하였고 빈도, 백분율, 평균, 표준편차, t-test, ANOVA, 사후검증인 Scheffe', Pearson's Correlation, 위계적 회귀분석(Hierarchical Multiple Regression)으로 분석하였다. 본 연구결과는 다음과 같다. 대상자의 평균점수는 자아존중감은 2.87, 가족지지는 4.04, 긍정적 성향은 3.02, 부정적 성향은 2.96, 삶의 질은 2.10점 이었다. 일반적 특성에 따른 자아존중감을 분석한 결과 학력, 월수입, 화상범위, 화상경도, 화상 경과시간, 화상 치료상태, 수술유무에 따라서 통계적으로 유의한 차이를 보였다(p<0.05). 가족지지에서는 학력, 월수입, 화상경도에 따라서 통계적으로 유의한 차이를 보였다(p<0.05). 긍정적 성향에서는 화상경도, 화상 치료상태, 수술유무에 따라서 통계적으로 유의한 차이를 보였으며 부정적 성향에서는 학력, 월수입, 화상범위, 화상경도, 화상 경과시간, 화상 치료상태, 수술유무에 따라서 통계적으로 유의한 차이를 보였다(p<0.05). 삶의 질에서는 학력, 직업, 부양책임, 화상범위, 화상경도, 화상 치료상태, 수술유무에 따라서 통계적으로 유의한 차이를 보였다(p<0.05). 상관관계분석에서 삶의 질은 자아존중감이 높을수록, 성격특성이 긍정적 성향일수록 삶의 질이 높았다. Model 1에서 삶의 질에 영향을 미치는 요인은 통제변수로서 학력, 부양책임, 화상범위, 화상 치료상태, 수술유무는 삶의 질 변이의 26.9%를 설명하였으며(F=10.357, p<0.05), Model 2에서 자아존중감, 가족지지, 성격특성인 긍정적 성향과 부정적 성향은 삶의 질 변이를 16.3% 추가적으로 설명하여 총 43.2%의 설명력을 나타냈다(F=11.595, p<0.05). 그 중 자아존중감(0.532)이 가장 영향을 많이 미쳤다. 결론적으로, 학력과 자아존중감은 삶의 질에 긍정적인 영향을 미쳤으며 부양책임, 화상범위, 수술유무, 부정적 성향은 삶의 질에 부정적 영향을 미치는 요인으로 확인되었다. 자아존중감이 화상환자의 삶의 질에 가장 영향을 많이 미쳤다. 그러므로 화상환자의 자아존중감 향상을 위한 간호중재가 필요하다고 사료된다. The purpose of this study is to investigate the factors associated with the quality of life of burn patients. The sample used in this study consisted of 150 over 18 years old burn patients who admitted to or had OPD(GS. PS, RM) care or rehabilitation therapy the university hospital in seoul specializing in burns. Data were collected through interview with questionnaire from February 1 to 29, 2008. Four instruments, Self-esteem, Family Support, the Positive and Negative Affectivity and Burn Specific Health Scale-Brief-Korean(BSHS-B-K) were used in this study. Data were analyzed using frequency, percentage, mean score, standard deviation, t-test, ANOVA, Scheffe' test, Pearson's Corre- lation and Hierarchical Multiple Regression by SPSS 12.0. The result of this study is as follows. The mean scores of self-esteem, family support, positive affectivity, negative affectivity and quality of life were 2.87, 4.04, 3.02, 2.96 and 2.10 respectively. There were statistically significant differences between self-esteem and demographic characteristics according to education, monthly income, the extent of burn injury, the degree of burns, progress course from day of burns, the current state of burn treatments and the number of operations. There were statistically significant differences between family support and demographic characteristics according to education, monthly income and the degree of burns(p<0.05). There were statistically significant differences between positive affectivity and demographic characteristics according to the degree of burns, the current state of burn treatments and the number of operations(p<0.05). There were statistically significant differences between negative affectivity and demographic characteristics according to education, monthly income, the extent of burn injury, the degree of burns, progress course from day of burns, the current state of burn treatments and the number of operations(p<0.05). There were statistically significant differences between quality of life and demographic characteristics according to education, occupation, responsibility for supporting family, the extent of burn injury, the degree of burns, the current state of burn treatments and the number of operations(p<0.05). In the analysis of correlation, the quality of life had positive correlations with self-esteem and positive affectivity. In Model 1, 26.9% of the variance in the quality of life was explained by education, responsibility for supporting family, the extent of burn injury and surgery(F=10.357, p<0.05). In Model 2, additional 16.3% of the variance in the quality of life was explained by self-esteem family support, positive affectivity and negative affectivity(F=11.595, p<0.05). Hierarchical Multiple Regression analysis showed 43.2% of the total variance in the quality of life. Self-esteem was the most influential factor(0.532). In conclusion, the quality of life was positively affected in the education and self-esteem, while the quality of life was negative affected in the responsibility for supporting family, the extent of burn injury, the number of operations and negatively affectivity. Self-esteem is the most influential factor of the quality of life in patients with burn. Therefore it is necessary that nursing intervention should be focused on improving self-esteem in patients with burn.

농촌 소규모학교에 대한 학부모의 인식과 선택요인에 관한 사례연구

신옥주 전북대학교 교육대학원 2014 국내석사

본 연구는 농촌 지역의 소규모학교 학부모들을 대상으로 소규모학교에 대한 인식과 선택배경에는 어떠한 요인들이 작용하는지 분석하고자 하였다. 이를 위하여 농촌지역에 위치해 있지만 도시지역에서 전·입학하는 학생이 대다수를 차지하는 특수한 상황의 학교 학부모를 대상으로 심층면접과 설문지를 통해 살펴보았다. 학부모들이 가지고 있는 소규모학교에 대한 인식은 다음과 같다. 첫째, 소규모학교가 가지고 있는 강점에 대해선 가장 많은 학부모가 경쟁이 아닌 협력적인 분위기, 무상교육서비스, 학교장과 교사의 열의 순으로 나타났다. 둘째, 소규모학교를 보내면서 걱정되는 부분에 대해선 교우관계, 학업능력, 통학거리에 따른 안전문제 순으로 나타났다. 셋째, 학교 교육환경으로 교육시설이나 설비에 대해선 잔디운동장, 학교주변의 자연친화적 환경, 학급별 텃밭 순으로 우수하다고 인식하였으며, 체육관, 도서관, 보건실 등의 특별실이 부족하다고 인식하였다. 넷째, 학교풍토에 대한 학부모의 인식은 학생들 간의 관계, 교사와 학생들 간의 관계는 대체로 친밀하거나 매우 친밀하다고 인식한 반면, 학부모와 교사와의 친밀함에 대해선 상대적은 낮은 점수를 보여 학부모들이 학교교육에서 부담감을 갖지 않고 참여할 수 있도록 더 많은 방안을 찾기 위한 연구가 필요하다. 지역주민의 학교에 대한 기대에는 상대적으로 낮은 평균 점수를 보여주어 지역민과 학교와의 관계형성에 대한 노력이 필요함을 시사해 준다. 다섯째, 교수학습활동에 대해 학부모들은 교사의 열의가 대단히 높으며, 학생들의 학습관심도, 인성, 생활지도에 대해 높은 관심을 가지고 있다고 인식하고 있다. 단, 교사가 학습관심도 보다는 학생의 인성에 대해 더 높은 관심을 가지고 있다고 인식하고 있다. 여섯째, 소규모학교의 문제점으로 교육시설과 설비 부족, 통학거리에 따른 안전문제 순으로 인식되었다. 끝으로 활성화방안으로는 교육시설과 설비 확충이 제일 시급한 사항이며, 체험활동 확대를 위한 교육비 지원, 교사업무경감을 위한 행정인력지원 등이 필요하다고 인식하였다. 학교를 알게 된 방법으로는 ‘주위의 입소문’, ‘직접 찾아다니기’, ‘인터넷등과 같은 통신매체’를 통하여 알게 되었다. 학교를 선택하게 된 배경으로는 ‘기존교육체제의 대안’, ‘자연친화적 환경’, ‘학교 부적응’, ‘무상교육혜택’이 있다. The purpose of this research was to analyze parents' perceptions of small-scale schools in rural areas and the factors behind the choice of small-scale schools. For that purpose, the study conducted an in-depth interview and survey with parents whose children were attending a school in a special situation of being located in a rural area but having a majority of its students transferred or admitted from urban areas. The parents had the following perceptions of small-scale schools: First, the biggest number of parents cited a cooperative atmosphere as a strength of small-scale schools, followed by free education service and the passion of the headmaster and faculty in the order. Second, the parents were the most worried about the peer relations of their children attending a small-scale school. It was followed by learning abilities and safety issues according to the commuting distance in the order. Third, as for educational facilities and equipment in the educational environment of a school, the parents found excellence in the turf playground, the nature-friendly environment around the school, and the vegetable gardens allocated to each class in the order. But they pointed to the shortage of gyms, libraries, and special rooms such as the nurse's office. Fourth, the study also looked into the parents' perceptions of school climate and found that they considered relations among the students and relations between teachers and students to be generally intimate or very intimate but scored relatively low points on intimacy between parents and teachers, which calls for researches to search for more ways to encourage parents to participate in school education without having a sense of burden. Regarding local residents' expectations for the school relatively low means were recorded, which implies a need for efforts to form relations between local residents and the school. Fifth, the parents perceived that the teachers had considerable passion for teaching and learning activities and huge interest in the learning interest, personality, and life guidance of students. They thought that the teachers had more interest in the personality of students than their learning interest. Sixth, the parents cited the lack of educational facilities and equipments and the safety issues according to the commuting distance in the order as the problems with small-scale schools. Finally, in terms of the activation plan for small-scale schools in rural areas, the parents said that the expansion of educational facilities and equipments was the most urgent matter. In addition, they raised a need for supports for educational expenses to extend experiential activities and for administrative staffs to lessen the work burden of teachers. The parents got to know about small-scale schools through "word-of-mouth among people around them," "first-hand search," and "communication media including the Internet." The backgrounds behind their choice of a small-scale school were "alternative to the old educational system," "nature-friendly environment," "child's maladjustment to school," and "free educational benefits."

項穆『書法雅言』의 中和美學思想 硏究

신옥주 성균관대학교 유학대학원 2010 국내석사

项穆的『書法雅言』是把儒家的中和思想應用到書法中,是新思潮關鍵時期的書法美學理論,本研究將『書法雅言』作為研究對象.『書法雅言』共17篇,全文論旨一貫,行文大體似孫過庭『書譜』. 作者從儒家中和思想出發,對書法的中和美系統地展開論述,認為這是書法審美理想的最高境界. 項穆在『書法雅言』中論及書法變化發展的脈流和時代特色,對當時的書法史中的其他書法思想和美學批評史等都一總論述. 本文研究了項穆『書法雅言』中追求的儒家美學思想,它分爲無過不及的中和美,相對相關的調和美,心正筆正的中正美三部分.『書法雅言』中還闡明,以書法中和美學為中心的書家批評是依據怎樣的審美標準而形成的. 項穆的中和美學思想特徵如下. 提出中和的概念,儒家『中庸』的具體表現和展開. 儒家宣揚有人類道德品行和涵養的美學. 在個人修身和内省中,自律感情,追求中和的實現. 儒家書法美學思想作爲中和美的最高審美理想,追求溫柔敦厚的人品和書品. 儒家倫理學的中和思想在書法中具體應用,追求守規矩的書法秩序,從心所慾不逾矩的中和境界被作者認爲是審美的最高範疇. 因此 ‘心身一元論’的書如其人思維,被糾正為形勢上的形質中和美和内容上的道德中和美一體化,具有 ‘文字香,書卷氣’ 特點的 ‘心相藝術’ 進一步和人品相聯係,‘心正即筆正’,人品決定論,並給 ‘思無邪’ 和 ‘毋不敬’ 很高的評價. 項穆『書法雅言』的中和美標準對書家評論如下. 項穆以中和美為中心,把正法,雅正的實現作爲書法的正統,他的書統觀是尊崇書聖王羲之如同孔子一樣,奉行時中之道. 並且認爲蘇軾和米芾邊亂古法,是放流異端. 從藝術規律側面來看,強調資質和學的範疇,重視論理關係․性情․天資․學養給書法的作用,強調資學兼備的理想中和美. 書法是純粹主觀感情的自由表現活動,是包涵了無限超越精神的綜合藝術,因此高度熟練的運筆和技術,應該反映出的是得到陶冶后的人格性,知性,理性,感性等形成的超越的․形而上學的精神世界. 這點項穆在『書法雅言』中進行了很好的闡述. 項穆極其推崇的王羲之在今天也還是典範嗎? 本文提出這個問題. 我認爲書法家也需要跟隨時代的思潮,形成新的審美標準. 被項穆斷定變亂古法的書法異端蘓軾和米芾是書法史轉變過程中發揮創造力的主力人物. 從這點看,項穆中和美為中心展開的書論在今天的書法現實中,還是有很多爭議的. 古法和創新,古和今的問題,如何取舍著重,值得思考,在這點上,儒家的中和美為根干的項穆『書法雅言』書論具有現代意義,必然在書法史上佔有一席之地. 본 연구는 儒家의 中和思想을 서예에 적용하여 새로운 思潮의 關頭에서 서예미학 理論을 구축한 項穆의『書法雅言』을 硏究대상으로 삼는다. 총 17篇으로 이루어진『書法雅言』은 체계가 비교적 잘 갖추어진 論旨가 일관된 晩明의 書藝論著로서 孫過庭의『書譜』와 그 서예미학의 脈을 같이한다. 특히 儒家 中和사상을 기반으로 서예의 中和美를 體系的으로 전개하고 그것을 서예 审美理想의 최고 境界로 여긴다. 項穆은『書法雅言』에서 서예 變化의 발전 脈流와 시대적 特色을 논하는 내용을 포괄적으로 전개하며, 當時의 書藝史를 일괄하고 있는 여타 서예思想과 美學 批評史 등도 포괄적으로 敍述하고 있다. 본 論考는 項穆이 추구하고자 했던『書法雅言』의 유가미학사상을 無過不及의 中和美, 對待相關의 調和美, 心正筆正의 中正美로 나누어 살펴본다. 또한『書法雅言』에 전개된 서예의 中和美學 중심의 書家批評이 어떤 審美기준에 의해 이루어졌는가를 糾明해보고자 한다. 項穆의 中和美學思想의 특징은 다음과 같다. 中和의 개념은 유가의『中庸』에 具體的으로 提示․展開된다. 儒家는 인간의 도덕 품성을 涵養하는 미학을 지향한다. 이에 개개인의 수신과 내적 省察을 통해 절제된 감정과 함께 ‘致中和’를 추구한다. 中和美를 최고의 審美理想으로 삼는 儒家의 서예미학사상은 溫柔敦厚한 人品과 書品을 요구한다. 儒家에서는 윤리학적 中和思想을 서예에 적용하여 規矩에 맞는 서예의 질서를 추구하며 從心所欲不踰矩하는 中和의 境界를 심미의 최고 범주로 삼는다. 이에 心身一元論的 書如其人의 思惟에서 서예란 형식으로서의 形質的 中和美와 內容으로서의 도덕적 中和美가 일체화되어 ‘文字香․書卷氣’가 드러난 서예를 ‘心相藝術’이라 규정한다. 아울러 人品이 담긴 예술의 意境美를 ‘心正卽筆正’과 연결하고 人品결정론 측면에서 ‘思無邪’와 ‘毋不敬’을 높이 평가한다. 項穆『書法雅言』의 中和美 標準的 書家批評은 다음과 같다. 項穆은 中和美 중심의 正法․雅正의 실현을 서예의 正統으로 보았으며, 書聖으로 尊崇되는 王羲之를 孔子와 같이 時中의 道을 실행했다고 하는 書統觀을 전개한다. 또한 蘇軾과 米芾이 變亂古法하였다 하여 傍流로 여기며 異端이라 비판하였다. 예술 規律 측면에서는 資質과 學의 範疇에 대한 論理의 관계를 性情․天資․學養이 서예에 끼친 작용에 대한 중요성을 통해 고찰하고 資學兼備의 이상적 中和美를 강조하였다. 서예는 純粹한 주관 감정의 자유로운 표현 활동이며, 無限한 超越 정신을 담아내는 종합예술이다 따라서 고도의 숙련된 붓의 運用과 技術이 잘 陶冶된 人格性․知性․理性․感性 등이 이루어내는 超越的․形而上學的 정신세계를 반영해야 한다. 이런 점을 項穆은『書法雅言』에서 잘 말해주고 있다. 여기서 項穆이 극도로 推尊하는 王羲之를 오늘날에도 여전히 典範으로 삼아야 하는가? 하는 문제가 제기될 수 있다. 서예가도 時代思潮에 따라 새로운 審美標準을 形成되고 형성할 필요가 있다고 생각하기 때문이다. 項穆이 變亂古法이라 단정하고 서예의 異端으로 비판했던 蘇軾과 米芾은 대체로 서예사의 轉變과정에서 주체적인 創造力을 발휘한 인물들이다. 이런 점에서 項穆이 中和美를 중심으로 展開한 書論은 오늘날의 서예 현실에서 많은 논의를 제공한다고 할 수 있다. 즉 法古와 創新, 古와 今의 문제에서 무엇을 취하고 강조할 것인가를 고민하게 하는데 이런 점에서 儒家의 中和美를 근간으로 하는 項穆『書法雅言』의 書論이 갖는 현대적 意義와 아울러 서예사적 位相을 확인할 수 있다.

고등학교 일본어 교과서에 나타난 종조사의 역할어 분석

신옥주 부산외국어대학교 교육대학원 2007 국내석사

現在、第七次日本語課教育課程の目標を見ると、󰡐日常会話で使われている日本語を理解し、日本語で意思疏通ができるよう、基本的な能力を養い、日本文化を理解し、我々の文化を日本に紹介し韓国と日本との交流活動を担えるように力量を養う󰡑という意味で要約できるだろう。この目標を踏まえ、日本語の文語体を理解するのも重要であるが、口語体をうまく使えないとすれば、第七次日本語課教育課程で強調している日常会話における意思疏通は不可能であろう。そこで文語体にはほとんど見られないが、口語体によく見られる終助詞の役割は大きいと言えるだろう。そこで本研究では高等学校で使われている日本語のテキストに表れる終助詞を調査しそれらの意味と役割語に関する分析を行った。 終助詞とは、口語体の文末に表れ聞き手と出来事に対する話し手の態度を表す助詞であり、話し手の判断ㆍ疑心ㆍ同意ㆍ詠嘆あるいは話し手が聞き手に対して行う伝達ㆍ確認ㆍ禁止などを表す。それゆえ、文末表現にどの終助詞を接続するによって文脈の流れが変わるし、話し手の意図とは関係ない誤解を呼び起こす可能性がある。そうだからといって、終助詞を使わないようにするとどうなるだろうか?ただ、ある出来事についての伝達だけで、話し手と聞き手の気持や考え方などは入らず対話として困るだろう。そのような理由で、終助詞は除くことができない。 日本語テキストに表れる終助詞を頻度順で並べると「か、ね、よ、の、なあ、わね、よね、わ、のよ」である。調査が行われたテキストは「日本語I」と書いてある12種類である。調査した終助詞の中で「か」の回数が非常に多く、次が「ね」と「よ」の順で、それ以外の終助詞は頻度が低かった。 それらの終助詞の意味を分析した上で、役割語について分析を行った。役割語とは、「ある特定の言葉づかい(語彙․語法․言い回し․イントネーション等)を聞くと特定の人物像(年齢、性別、職業、階層、時代、容姿․風貌、性格等)を思い浮かべることができるとき、あるいはある特定の人物像を提示されると、その人物がいかにも使用しそうな言葉づかいを思い浮かべることができるとき、その言葉づかいを「役割語」と呼ぶ。」と金水敏(2005)は定義している。本研究では年齢と性別のみについて分析を行った。 分析した結果、性別面では、男性だけが使う終助詞、女性だけが使う終助詞ではなく、イントネーションによって、例えば、ある終助詞を女性が使う場合、イントネーションが上がる傾向が強く、男性が使う場合はイントネーションが下がる傾向が強いと言われる。年齢面では、若者と老人を区別する終助詞は見られなかった。テキストの場面で日本人と韓国人の若者の友達同士の設定が多く見られ、老人が使う終助詞は現れなかったのかも知れない。さらに、老人語というのが学習者には難しく感じる可能性も考えられる。その上、老人語は現実に存在しているものではなく、仮想空間、すなわち、子供用の漫画及びアニメーション、SF小説、ドラマの中に登場する言語なので教科書に載せなかったのではないかと思われる。 本研究では高等学校で使われている日本語のテキストにおける終助詞の役割語を分析してみたが、テキストに出ている終助詞の数は国立国語研究所(1951)の『現代語の助詞助動詞』に載っている終助詞と比べると、極めて少ない数だと言えるだろう。そこでテキストに学習者が関心を持っている日本のドラマ及びアニメーションの場面などを生かして様々な終助詞を取り上げ、意味や役割語について具体的に説明する必要があると思われる。 今後の課題として、高等学校で使われている「日本語I」のみならず、「日本語II」に現れる終助詞も含めて分析を行い、テキストに表れている終助詞の数と種類を調査した上で、第七次教育課程に属する終助詞を調べ比較して行きたいと思っている。そして本研究では役割語に対して性別や年齢について調査したが、今後は職業、階層、時代、性格などの役割語も分析したい。それらの結果を今後教育現場で活かすことができればと考えている。

身體의 自由와 適正 節次 : 刑事節次를 中心으로

신옥주 李花女子大學校 大學院 1990 국내석사

교사이미지가 초등학생의 행복지수에 미치는 영향

신옥주 국제문화대학원대학교 2012 국내박사

學童期 兒童의 消費者 能力에 관한 硏究

신옥주 淑明女子大學校 1989 국내석사

本 硏究는 國民學校 兒童의 消費者 能力 수준을 측정하고 消費者 敎育과의 상관 관계를 분석하여 兒童의 消費者 能力 向上을 위한 지도 방안을 모색하고자 하는 데 主要 目的이 있으며 다음과 같이 硏究 問題를 設定하였다. 1. 學童期 兒童의 消費者 能力은 社會·人口學的 변인에 따라 어떠한 차이가 있는가? 2. 學童期 兒童의 消費者 能力은 어머니의 소비 생활 태도에 따라 어떠한 차이가 있는가? 3. 學童期 兒童의 消費者 能力과 消費者 敎育은 어떠한 관계가 있는가? 이상의 연구 문제를 규명하기 위하여 문헌 조사와 4, 5, 6학년 아동 670명을 무작위로 추출하여 설문지 실태 조사를 하였다. 資料 處理는 빈도 분포, 백분율과 t-test, F-test를 하였고 사후 검증으로 Scheffe 검증을, 소비자 교육과 능력의 상관 관계를 알아보기 위해 Correlation을 구하였다. 本 硏究의 結果를 社會·人口學的 변인, 어머니의 消費 生活 태도 변인, 消費者 敎育 변인으로 나누어 요약 제시하면 다음과 같다. 1. 社會·人口學的 변인에 따른 兒童 消費者 敎育 1) 용돈 계획 및 管理 能力은 性別, 父의 직업, 收入, 어머니의 敎育程度에 따라 有意한 差가 있었다. 즉 女兒가 男兒보다, 관리직과 사무직 아버지의 子女가, 月收入이 높을수록, 어머니의 敎育程度가 높을수록, 子女의 용돈 계획 및 管理 能力이 우세한 것으로 나타났다. 2) 節約의 習慣化는 性別, 學年, 出生順位에 따라 有意한 差가 있었다. 즉 女兒가 男兒보다, 4학년이, 맏이일수록 學用品을 아껴쓰는 것으로 나타났다. 3) 購買能力은 學年, 出生順位, 父의 직업, 月收入, 어머니의 敎育程度에 따라 有意한 差가 있었다. 즉 6학년이, 둘째아이가, 사무직·관리직의 子女가, 月收入이 높을수록, 어머니의 敎育程度가 높을수록 子女의 구매能力이 뛰어났다. 4) 消費者 權利 및 역할에 대한 실천도는 性別, 學年, 出生順位, 父의 직업, 月收入, 어머니의 敎育程度 등 모든 변인에서 有意한 差를 나타내고 있었다. 즉 女兒는 安全의 權利를, 男兒는 선택할 權利를 잘 실천하며, 학년이 높을수록, 둘째아이가, 전문관리직의 子女가, 月收入이 높을수록, 어머니의 敎育程度가 높을수록 소비자의 權利를 잘 실천하는 것으로 나타났다. 5) 저축 管理 能力은 性別, 出生順位, 父의 직업, 月收入, 어머니의 敎育程度에 따라 有意한 差를 나타내었다. 즉 女兒가, 둘째아이가, 전문관리직과 사무직의 子女가, 月收入이 높을수록, 어머니의 敎育程度가 높을수록, 子女의 저축 管理 能力이 뛰어났다. 2. 어머니의 消費生活태도 변인에 따른 消費者 能力 어머니의 消費生活태도에 따라서는 어머니가 가계부를 기재하는 家庭의 兒童일수록, 용돈을 定期的으로 받는 兒童일수록, 어머니로부터 消費生活指導를 받았던 아동일수록 용돈계획 및 管理能力, 節約의 習慣化, 購買能力, 消費者 權利 및 역할의 실천도, 저축管理 등 모든 面에서 우수한 능력을 나타내었다. 3. 消費者 能力과 消費者 敎育의 상관관계 兒童의 消費者 能力은 家庭과 學校에서 실시하는 消費者 敎育과 상관도가 높으며 敎育을 많이 받을수록 消費者 能力이 우수하고 學校敎育보다는 家庭敎育이 더 큰 영향력이 있었다. 이상의 結果를 통해 本 硏究가 提言하는 바는 다음과 같다. 兒童의 消費者 能力을 向上시키기 위해서는 첫째, 어머니는 가계부를 기재하여 규모있는 살림을 하며 둘째, 子女의 용돈은 필요시에 주는 것보다 定期的으로 주며 세째, 어머니는 평상시 消費生活에 대한 指導를 해 주어야 할 것이다. 消費者 敎育은 兒童의 消費者 能力 伸張에 큰 영향을 미치고 있으나 現行 學校 消費者 敎育은 實科와 社會 일부 敎科에 극히 적은 분량이 있어 敎育課程 개편과 함께 광범위하게 실생활에 응용될 消費者 敎科 內容이 편성되어야 할 것이다. 또한 家庭에서의 消費者 敎育은 兒童의 消費生活에 직접적인 영향을 주므로 父母는 子女의 消費者 敎育에 세심한 배려를 기울여야 할 것이 요망된다. The purpose of this study is to identify some relationships between consumer competence of the preschool children, as well as provide some guidelines for the effective programs of the future consumer education. A survey was conducted to 670 samples, who were in the fourth, the fifth, and the sixth grade of the preschool children. The data of the study were analyzed by frequency, Percentage, t-test and F-test, Sheffe test, and Pearson r. Research questions of this study are as follows: (1) What are the differences between consumer competence of the preschool children and the socio-demographic variables? (2) What are the differences between consumer competence of the preschool children and the consumption attitudes of their mothers? (3) What are the relationships between the overal consumer competence of the preschool children and their levels of consumer education? The major findings of this study were as follows 1. Consumer competence of the children and socio-demographic variables were: (1) The children's planning and management skills for their allowance showed significant differences according to sex, father's occupation, level of family income, and level of their mother's academic background. The children with the better consumer competences for the planning and management of their allowance were more likely to be girls, whose fathers were employed in management or office work with high monthly income and whose mothers were more likely to be relatively high level of education. (2) The children's frugal habits of consumption showed significant differences according to sex, grade, and birth order. The children's with more frugal habits of consumption tended to be less waste, female, the fourth grade at school, and the first birth order of sibling. (3) The children's purchasing competence showed significant differences according to grade level, birth order, father's occuptation, and level of mother's academic background. The children with the better purchasing competence tended to be the sixth grade at school, the second birth order of sibling whose fathers were engaged in management or office work with highly monthly income and whose mothers had a relatively high level of education. (4) The children's practices for consumer rights and role showed significant differences according to sex, grade at school, birth order, father's occupation level of family income, and level of mother's academic background. The children with better practices for consumer rights and roles tended to be the sixth grade at school and the second birth order of sibling, whose fathers were engaged in professional management with higher monthly in come, and whose mothers had a relatively high level of education. Especially, girls considered largely a right to be safe, but boys considered a right of choice, whenever they buy goods and services. (5) The children's management skills for saving showed significant differences according to sex, birth order, father's occupation, monthly income, and level of mother's education. The children with the better management skills for saving tended to be girls and the second birth order of sibling, whose fathers were engaged in professional management with high monthly income, and whose mothers have a relatively high level of education. 2. The consumer competence of the children and consumption attitudes of their mothers were: The more children's mothers recorded bookkeeping, gave their children a regular allowance and taught them for a better consumption skills, the more children tended to have a disirable consumer competence. 3. The consumer competence of the children and the level of their consumer education were: The more children had consumer education both in the home and at school, the more they tended to have a desirable consumer competence. On the basis of the above findings, this study suggests that the better consumption guidelines of mothers at home and consumer education should be expanded for the desirable consumer competence of children.

項穆 『書法雅言』의 美學思想 硏究

신옥주 成均館大學校 2016 국내박사

본 연구는 明代 項穆(1550∼1600)의 『書法雅言』에 나타난 서예미학적 요소를 포괄적이고 심층적으로 연구한 것이다. 明代 萬暦 前后의 審美기준은 雅正한 멋을 추구하는 것에서 차츰 市俗化로 발전하였다. ‘우아함을 추구하는 것에서 대중적인 미의식으로 들어가는 것[由雅入俗]’, 혹은 우아함과 대중적인 세속화가 혼재되는 것을 추구하는 것은 당시 문예활동의 추세였다. 이에 변화를 추구하는 의식이 점차 증가 하였는데, 개성의 발현을 崇尙하는 조류가 갖는 긍정적인 점이 있었지만 부정적인 면도 많았다. 『書法雅言』은 이런 예술사조가 급변하는 시기에 유가사상을 근간으로 한 雅正한 서예 회복을 제창하여 균형있는 서예발전을 추구하고자 하였다. 항목은 유가의 中庸과 中和사상을 기반으로 서예의 中和美를 체계적으로 전개하고, 그것을 서예 审美理想의 최고 境界로 삼았다. 아울러 이런 중화미학의 기준을 통해 기존 유명 서예가들의 서풍을 비판하고 雅正한 서예의 기준을 제시하였다. 먼저 항목은 盡善盡美적 正宗論을 통해 유가의 중화미학에 입각한 雅正한 서예의 맥락을 밝히고, 그것을 통해 아정한 서예풍격의 한 모델을 제시하였다. 구체적으로 유가의 道統觀을 서예에 적용한 書統觀을 전개해 王羲之를 孔子와 동일한 맥락에서 이해하고, 이에 王羲之 중심의 서예정신을 밝히고자 하였다. 즉 書聖으로 尊崇되는 왕희지를 孔子와 같이 時中의 道을 실행했다고 하는 書統觀을 전개한다. 이런 점을 통해 時中之道를 실천하고 유가의 성인이 실현하고자 한 ‘지나간 성인의 학문을 잇고 미래의 학문의 경지를 열어준다[繼往聖, 開來學]’는 정종관의 본질을 서예에 표현할 것을 요구하였다. 다음, 작가의 도덕성과 예술적 재능이 조화를 이루는 ‘德藝雙馨적 人品論’을 통해 書예가 갖는 예술적 가치보다 ‘其人’의 도덕적 가치를 중시하는 ‘書如其人’의 미학관념을 제시하였다. ‘德藝雙馨’의 ‘서여기인’적 審美관념은 유가적 차원에서는 修養된 心, 公共性에 바탕을 둔 心, 天理로서의 道心, 中節된 心, 古雅한 心 등을 담아낼 것을 강조하였다.『詩經』의 ‘思無邪’,『禮記』의 ‘毋不敬’,『大學』에서 말하는 ‘愼獨’ 등은 인간의 도덕 품성을 涵養하는 미학을 지향하는데, 이런 점을 서예에 적용한 항목은 내면의 德性수양과 성찰을 통해 절제된 감정과 함께 ‘致中和’를 이룰 것을 요구하였다. 이것은 運筆의 기교보다 작가의 도덕적 性情과 書品의 인격미를 강조한 것으로 藝術的 美와 道德的 善이 융합된 서예를 말한 것이다. 그 다음, 中和美 실현의 창작론을 제시하여 창작의 결과물이 담아내야할 미의식을 제창하였다. 창작에 있어 德․才․情․學․識 등은 서예창작에 임하는 서예가들이 갖추어야 할 기본적인 요소다. 意在筆先과 凝神靜思는 中正된 서예작품을 창작하는 전제를 밝혔다. 또한 창작의 최고 경지는 ‘때를 보아 붓을 놀린 것(相時而動)’과 관련된 時中적 運筆 및 공자가 말한 ‘從心所欲不踰矩’의 경지라고 보았다. 중화미학을 서예창작에 실현할 것을 요구하는 항목은 이런 점에서 狂ㆍ狷에서 中行으로 나아가야 한다는 중화 중심주의를 말하고 있다. 아울러 形質과 性情의 稱物平施와 不偏不倚, 和諧一致의 서예미학을 제시하고, 正과 奇, 老와 少, 肥와 瘦, 方과 圓의 對待 요소의 妙合을 통해 서예의 창작론을 확립하였다. 마지막으로, 致中和 중심주의적 비평론을 전개하고 있다. 항목은 기본적으로 올바른 서예는 ‘晉代에 돌아가 왕희지를 종주로 삼아야 된다[入晉宗王]’는 것을 강조하였다. 서가비평의 기준을 雅正한 서예세계를 펼친 왕희지 盡善盡美的 서예정신을 기준으로 하고, 이런 점에서 正法과 雅正함을 실현하는 것을 서예의 正統으로 보았다. 자신의 예술적 개성을 지나치게 드러내는 變法 추구의 서예창작이 갖는 문제점을 지적하고, 이에 中正寬和함을 담아낼 것을 요구하였다. 아울러 ‘선천적 자질[資]’과 ‘후천적 학습[學]’을 兼備할 것을 요구하였다. 이런 항목의 중화 중심주의와 왕희지 중심주의의 서예관은 孫過庭 『書譜』와 그 맥을 같이 하는데, 조선조 李漵의 『筆訣』에도 유사한 점이 보인다. 이 같은 항목의 서예정신은 儒家가 지향하는 중화적 미의식을 서예이론에 그대로 적용한 구체적인 예에 속한다. 한마디로 말하면 공자가 지향한 從心所慾不踰矩의 미학정신이 서예에 어떻게 적용되었는가를 밝히고 있다고 할 수 있다. 이상 거론한 항목의『書法雅言』에 담긴 서예미학사상은 유가가 지향한 雅正한 서예가 무엇인지에 대한 질문의 답에 해당한다.