노동시장에서의 성별 취업구조에 관한 연구

신경수(Shin, Kyung-Soo),이성아(Lee, Sung-Ah) 글로벌경영학회 2006 글로벌경영학회지 Vol.3 No.2

노동시장의 중요한 변화 중의 하나인 여성비의 증가는 그 변화의 중심축을 형성하고 있다. 이에 본 연구논문은 우리나라 노동시장의 취업구조를 직종별․산업별․종사상지위별․교육단계별․취업시간별로 구분하여 분석하였다. 분석결과 첫째, 성별 취업자에서 여성이 차지하는 비율이 지속적으로 상승하고 있는 것으로 나타났다. 둘째, 직종별 및 성별 취업구조를 분석한 결과 성별 직종분절화현상이 여전히 심각한 수준에 있는 것으로 분석되었다. 특히 의회의원, 고위 임직원 및 관리자 직종과 전문가 직종과 같은 고임금 및 고급직종에서의 여성의 분포는 남성에 비하면 극히 낮은 분포를 보이고 있었다. 셋째, 직종별 분포에서와 마찬가지로 산업별 취업자의 분포에서도 여성근로자들은 특정 산업에 집중분포되어 있는 것으로 나타나 산업별로도 성별 분절화현상이 존재하는 것으로 나타났다. 넷째, 종사상지위별 구성비를 분석한 결과 여성근로자들은 남성근로자에 비해 상대적으로 ‘무급가족종사자’나 ‘일용근로자’부문에 더 높은 비중을 나타냄으로써 여전히 적은 수입으로 불안정적인 고용 속에서 종사하고 있는 것으로 나타났다. 다섯째, 교육단계별 구성비를 분석한 결과 여성근로자의 구성비는 남성근로자에 비해 교육단계가 낮은 그룹에서 상대적으로 더 높게 관찰되었다. 여섯째, 취업시간별 취업자의 구성비에서는 남성의 근로시간이 여성의 근로시간을 앞서고 있어 남성은 여성에 비해 노동시장에 더욱 적극적으로 참여하고 있는 것으로 나타났다. This study investigates in the employment structure by gender in Korea. The purpose of this study is to investigate recent trend in women s economic status and role. The empirical findings are as follows : 1. Female percentage of labor market in Korea has steadily increased recently. It has stimulated variety of research about women s economic status. 2. The occupational sex segregation has not improved. 3. Female percentage in high education level is relatively lower. 4. Women s economic status of labor market is relatively lower. Although female labor force participation has increased steadily, the occupational sex segregation has not improved. The wage gap by gender has declined, but the occupational sex segregation is getting worse. This results came from increasing demand for women s labor in female dominated occupation. The decline of gender wage gap cannot be interpreted as a relaxation of sexual discrimination. Without improvement in occupational sex segregation and ongoing crowding effect, increase in female participation would lead to higher gender wage gap. Therefore, improvement of occupational sex segregation should precede reduction in gender wage gap.

산업별로 본 성별 임금격차에 관한 연구

신경수,Shin, Kyung-Soo 대한경영정보학회 2007 경영과 정보연구 Vol.20 No.-

This study estimates gender wage gap by the Korean industries. The empirical findings are as follows: 1. The sex segregation by industries has not improved. 2. The average wage in $\ulcorner$electricity, transportation, warehousing, financial institutions$\lrcorner$ is relatively higher than others. On the contrary, the average wage in $\ulcorner$mining and manufacturing$\lrcorner$ and $\ulcorner$wholesale and retail, food, loading$\lrcorner$ is relatively lower than others. 3. The gender wage gap in $\ulcorner$electricity, transportation, warehousing, financial institutions$\lrcorner$ is relatively lower than others. On the contrary, the gender wage gap in $\ulcorner$mining and manufacturing$\lrcorner$ is relatively higher than others. The gender wage gap has declined annually. The gender wage gap in industries with lower wage level is higher. The decline of gender wage gap cannot be interpreted as a relaxation of sexual discrimination.

아우구스티누스 자유교육의 인식론적 근거

신경수(Shin, Kyung Soo) 새한철학회 2017 哲學論叢 Vol.89 No.3

아우구스티누스는 『콘트라 아카데미코스』에서 당대 인식론과 교육사상에 부정적 역할을 했던 아카데미학파의 논증을 반박하면서 ‘실재와 진리에 대한 부정’과 ‘진리를 파악할 수 있는 다양한 방식이 존재한다는 문제의식’, 그리고 여기서 파생되는 ‘종교와 종교교육의 필요성에 대한 문제’ 등을 숙고한다. 아우구스티누스는 삶의 목적은 행복이고, 행복은 진리획득을 통해 가능하다고 본다. 그리고 진리와 실재에 대한 확고함이 없다면 총체적이고 전인적인 지식도 불가능하고, 필연적으로 그러한 것을 배우거나 교육하는 일도 불가능하다고 주장한다. 아우구스티누스가 보기에 대상의 통합성을 아는 것이 행복해지는 것이며, 이것을 아는 것은 인간의 모든 이성적 활동의 궁극적 목적이다. 아우구스티누스는 사람이 행복을 추구하는 것은 당연한 순리이며, 행복을 얻기 위해서는 진리를 추구하고 진리 안에 거하는 것이 필수적이라는 전제를 갖고 있다. 여기에 더해 아우구스티누스는 진리 인식과 진리 교육의 중요성을 넘어 다양한 진리 획득 방식을 제시한다. 그는 자연학과 논리학적 앎을 비롯해 수학적 앎과 감각인상을 통한 앎을 통해 진리가 인식될 수 있음을 증명한다. 아우구스티누스는 여기에 더해 명증적 앎의 새로운 방식인 종교적 앎에 대해 소개한다. 여기서 아우구스티누스는 키케로를 인용하여 권위에 의한 앎에 대해 논의하는데, 그가 보기에 권위자가 확실히 신뢰할 수 있는 존재자라면 그 권위에서 출발한 앎은 불완전한 앎을 가진 존재들에게는 그 무엇보다 확실한 앎이 될 수 있다. 아우구스티누스가 진리획득의 방식을 다양하게 상정하면서, 그중 인간이 진리나 실재에 도달하는 가장 중요한 방식으로서 종교를 상정하는 이유가 여기에 있다. In his work Contra Academicos , St. Augustine harshly refuted the argument of Academy school affected a negative impact on the contemporary epistemology and the contemporary thoughts of education by pointing out there is a various ways with negative consciousness in human especially when they are searching reality and truth and its space for a necessity of religious education. He, furthermore, insisted that a purpose-seeking life can be done by happiness derived from finding the truth. If there is no confidence regarding absolute truth and reality, where there is no all-round knowledge or collective perspective on life, and will be impossible leaving all teaching and learning useless accordingly. To know unity is to be happy, and this, according to Augustine, is the ultimate goal of all our rational activity. Augustine, for this reason, proved that there are various ways to get the truth that is far beyond intellectual recognition and its external education. He proves that truth can be perceived through the knowledge of natural science and logic, through mathematical awareness and sensory impression. In addition to this, Augustine introduces religious knowledge, a new way of knowing. Here, Augustine cites Cicero and discusses the knowledge of authority. In Augustine"s view, if an authority is a definite trustworthy being, then the knowledge that originates from that authority can become a more definite knowledge of beings with imperfect knowledge. As the best alternative available, the Saint suggested a religion or spirituality. To him, it was a channel to the integrated reality, and the clearest road to access the truth as well.

淸原에 있는 書院․祠宇․旌閭의 현황

신경수(Shin, Kyung-Soo) 忠北大學校 中原文化硏究所 2006 중원문화연구 Vol.10 No.-

한국의 국가 이미지가 제품평가에 미치는 영향에 관한 연구

신경수 ( Kyung Soo Shin ),김진학 ( Chin Hack Kim ) 국제지역학회 2007 국제지역연구 Vol.11 No.2

본 연구는 한국의 국가이미지를 경제적 이미지, 정치적 이미지, 관계적 이미지, 국민이미지로 세분화하여 이들 변수들이 중국소비자들의 한국 제품평가에 어떠한 영향을 미치는지를 알아보기 위해서 진행되었다. 이는 지금까지의 국가이미지 연구들의 한계에서 벗어나 이들 다차원적인 이미지를 제품과 연결시켜 한국기업들의 국제마케팅 방안을 모색해 보고자함이다. 연구결과 경제적, 정치적, 관계적 이미지는 중국소비자들의 한국제품 평가에 별다른 영향을 미치지 못하는 것으로 나타났고. 오직 국민이미지만이 유의한 것으로 나타났다. 이는 최근에 중국에서 일고있는 한류영향에 기인한 것으로 판단된다 .또한 본 연구는 제품 신뢰도가 제품 친숙도 보다 소비자만족도에 더 큰 영향을 미친다는 결과를 발견하였다. 이는 기업의 마케팅 전략과 관련하여 제품에 대한 신뢰도를 높일 수 있는 AS등 사후관리가 친숙도를 높이는 광고 등의 전략보다 유효함을 암시하는 것이다. The purpose of this study is to find out which is the most influential factors among political, economic, relative and national images in case of Chinese consumers when they choose Korean products. This study also estimates the Chinese consumer`s confidence and familiarity with the Korean products to find how they evaluated the products based on cell phones and MP3 among the Korean IT products. The survey was conducted from September 15 to October 15, 2006 to 500 consumers in Beijing and Shanghai. The results are as follows; the political and relative images does not have any significant influences on the product evaluation, and just the national image has a positive influence on products confidence. The implications of this study are : First, the cultural factors such as diligence, sincerity, and a feeling of intimacy should be utilized as a Korean companies` marketing strategy to differentiate themselves from the other foreign products in China. Secondly, Although familiarity is important for the Chinese consumers in purchasing the particular products, the business services such as A.S are very important as a marketing strategies. This means the Korean companies should concentrate their energies on consumer management in a long-term view.

노동시장에서의 성별 경제활동참가에 관한 연구

신경수 ( Kyung Soo Shin ),이성아 ( Sung Ah Lee ) 한국창업정보학회 2006 창업정보학회지 Vol.9 No.2

This study investigates in the Labor Force Participation by Gender in Korea. The purpose of this study is to investigate recent trend in women`s economic status and role. The empirical findings are as follows:1. Women`s labor force participation in Korea has steadily increased recently. It has stimulated variety of research about women`s economic status. 2. The labor force participation in high education level is higher. 3. The labor force participation in a farm is higher. The women``s labor force participation in a farm is higher. Although female labor force participation has increased steadily, the occupational sex segregation has not improved. The wage gap by gender has declined, but the occupational sex segregation is getting worse. This results came from increasing demand for women`s labor in female dominated occupation. The decline of gender wage gap cannot be interpreted as a relaxation of sexual discrimination. Without improvement in occupational sex segregation and ongoing crowding effect, increase in female participation would lead to higher gender wage gap. Therefore, improvement of occupational sex segregation should precede reduction in gender wage gap.

의료진료 전문가 직종과 약사 직종내에서의 성별 임금격차와 차별

신경수 ( Shin Kyung-soo ) 한국보건사회연구원 2005 保健社會硏究 Vol.25 No.2

본 연구 논문은 2002년「임금구조 기본통계조사」자료를 바탕으로 보건의료직종 내에서의 여성근로자의 경제적 지위를 실증적으로 검증하였다. 특히「보건의료 전문가」직종 중에서 남성근로자가 많이 분포되어 있는「의료진료 전문가(간호 제외)」직종과 여성근로자가 많이 분포되어 있는「약사」직종을 중심으로 두 직종간의 임금수준을 비교분석하고, 두 직종간에 성별 임금격차는 어떠한 차이를 보이는지 비교분석하였다. 또한 각 직종내에서 발생하는 성별 임금격차를 요인별로 분해하여 그 성별 임금격차가 `생산성 격차`에 의해 기인한 것인지, `노동시장에서의 차별`에서 기인한 것인지를 분석함으로써 직종별 임금수준과 성별 임금격차간의 상관관계를 규명하였다. 실증분석결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 「의료진료전문가」직종과「약사」직종은 타직종에 비해 연령수준과 근속연수, 월근로시간이 상대적으로 낮음에도 불구하고 임금수준은 매우 높아 전반적인 근로조건이 매우 양호한 것으로 나타났다. 둘째, 「의료진료전문가」직종과「약사」직종내에서의 성별 임금격차는 거의 관측되지 않았지만 두 직종을 제외한 타직종에서의 성별 임금격차는 매우 높게 나타났다. 셋째, 「의료진료전문가」직종과「약사」직종은 성별 총 임금격차에서`생산성 차이로 인한 임금격차`가 차지하는 비중이 81.65%로 매우 높은 부분을 차지하고 있었고, 타직종에서는 성별 총 임금격차에서`차별로 인한 임금격차`가 매우 높은 부분을 차지하고 있었다. 이를 통해「의료진료전문가」직종과「약사」직종에서는 성별 임금수준의 차이가 거의 대부분 근로자의 생산성의 차이에서 기인한다고 할 수 있다. 위의 분석결과를 종합해 보면「의료진료전문가」직종과「약사」직종은 대표적인 고임금직종으로서 성별 임금격차는 낮게 나타날 뿐만 아니라 그 성별 임금격차 또한 대부분 근로자의`생산성의 차이`에서 기인한다는 결론을 도출할 수 있다. 이러한 분석결과는 노동경제학에서 말하는 혼잡효과(crowing effect)를 간접적으로 입증해 주고 있다. 즉 여성근로자가 많이 분포되어 있는 직종일수록 저임금 직종이고, 성별 임금격차는 크게 나타날 뿐만 아니라 성별 총 임금격차 중에서`차별에 의한 임금격차`가 차지하는 비중이 더 높아진다는 것이다. This study estimates gender wage gap by medical examination professionals and pharmacists. The empirical findings are as follows: 1. The gender wage gap in 「medical examination professionals」and 「pharmacists」is relatively lower than others. In addition, the wage gap by productivity in the gender wage gap is high. 2. The gender wage gap in others is relatively high. In addition, the wage gap by discrimination in the gender wage gap is high. The gender wage gap has declined annually. The gender wage gap in occupation with lower wage level is higher. The decline of gender wage gap cannot be interpreted as a relaxation of sexual discrimination. Without improvement in occupational sex segregation and ongoing crowding effect, increase in female participation would lead to higher gender wage gap. Therefore, improvement of occupational sex segregation should precede reduction in gender wage gap.

타이어 밸런싱용 글래스 비드의 제조

신경수 ( Kyung Soo Shin ),홍성욱 ( Seong Uk Hong ),이규창 ( Kyu Chang Lee ) 한국공업화학회 2008 공업화학 Vol.19 No.6

아우구스티누스 『입문자 교육론』에서 기쁨의 교육적 의미

신경수(Kyung-soo Shin) 한국기독교교육정보학회 2020 기독교교육정보 Vol.0 No.66

본 논문의 목적은 『입문자 교육론』을 중심으로 아우구스티누스 수사학에 나타난 기쁨에 대해 탐색함으로써 가르침과 배움에서의 기쁨의 의미와 역할, 교육적 함의를 드러내는 데 있다. 성적 지상주의가 만연한 현대 사회에서 학생이 학교생활과 학습을 통해 기쁨을 누리는 것은 쉽지 않다. 교사의 경우에도 교사직에 대한 전문화와 부정적 사회적 인식, 교권 침해로 인해 가르침과 기쁨의 연관성을 인정하기 어려운 현실이다. 그렇다면 가르침과 배움은 기쁜 일이 될 수 있는가? 이 논문은 이러한 질문에 대한 해답의 실마리로 『입문자 교육론』을 탐색하고자 한다. 『입문자 교육론』은 기쁨의 교육적 가치를 논의한 최초의 저작으로서 교육에 있어 기쁨의 의미와 가치, 실제적 방법에 대해 구체적으로 탐구하기 때문이다. 아우구스티누스는 법정·의회·예식 영역에 국한된 그리스·로마 수사학을 교육 영역으로 전환하여 진리 교육에 복무하는 수사학으로 정립했다. 그는 『입문자 교육론』에서 교사에게 성공적인 가르침을 가능하게 하는 것은 단순히 기법이 아니라, 진리를 향한 사랑과 학생을 향한 진정한 사랑이라고 주장한다. 그에 따르면, 그리스도의 사랑의 터 위에서 교사 스스로가 기쁨의 성품을 가지고 학생들과 상호작용할 때, 그리고 학생들의 욕구와 지식수준에 따른 특정한 조합을 이해하고 적절히 조정할 때 즐거운 수업이 되게 할 수 있다. 교육에 있어 기쁨의 회복을 주제로 집필된 『입문자 교육론』에 대한 숙고는 무기력과 동기 결여를 경험하는 현대의 교육 현장에서 기쁨의 중요성을 인식하고 함양을 이끌어내는 계기가 될 것이다. The purpose of this paper is to reveal the meaning, role and educational implications of joy in teaching and learning by exploring the joys shown in Augustine rhetoric, focusing on De Catechizandis Rudibus. It is not easy for students to enjoy joy through school life and learning in a modern society where learning by heart just for scores prevails. In the case of teachers, it is difficult to recognize the link between teaching and joy due to specialization, negative social perception and violation of teachers" rights. Then can teaching and learning be a joy? As a clue to the answer to these questions, this paper seeks to explore the theory of introductory education. De Catechizandis Rudibus was the first work to discuss the educational value of joy, because it specifically explores the meaning, value and practical methods of joy in education. Augustine established Greek and Roman rhetoric, which was limited to the legal, parliamentary, and ceremonial areas, as rhetoric that served in education of truth. Augustine argues in De Catechizandis Rudibus that what makes successful teaching possible for teachers is not just a technique, but a love for truth and true love for students. According to Augustine, joy can be developed when the teachers themselves interacts with the students with the nature of joy on the basis of the love of Christ, and when he understands and adjusts certain combinations according to their needs and level of knowledge. Consideration of De Catechizandis Rudibus, written on the theme of the restoration of joy in education, will serve as an opportunity to recognize the importance of joy and to cultivate it in modern educational fields experiencing lethargy and lack of motivation.

『그리스도교 교양』에 나타난 복음전도를 위한 세속 문화의 수용 원칙

신경수 ( Shin Kyung Soo ) 한국복음주의선교신학회 2020 복음과 선교 Vol.50 No.-

현대 교회는 세속의 문화와 사상을 제대로 진단하지 못하고 그들의 문화에 천착하지 못함으로써 효율적인 복음전도에 실패하고 있다. 교회가 세속 문화를 적극적으로 수용하지 못하는 데는 세속 문화를 교회가 수용하면 자칫 복음의 본질을 훼손할 수 있다는 막연한 두려움이 내재해 있기 때문이다. 이에 대해 본 논문은 『그리스도교 교양』에서 세속 문화를 대하는 아우구스티누스의 태도에서 이 문제에 대한 답을 찾고자 한다. 세속 문화의 수용 문제는 초대 교회 시대부터 그리스도인 사이에서 첨예하게 대립된 중대한 사항이었다. 아우구스티누스는 『그리스도교 교양』을 통해 로마에 새로운 기독교적 자유교육을 정착시키기를 원했고, 이를 위해 세속 문화의 수용 에 대한 원칙을 제시한다. 그는 『그리스도교 교양』에서 그리스도인이 세속의 문화 자원을 어떠한 시각으로 보아야 하는지, 그것을 사용한다면 어느 정도 이용해야 하는지, 그것은 복음의 본질을 훼손할 여지가 없는지를 종합적으로 검토한다. 아우구스티누스는 이방인들의 말이라도 옳은 것은 기독교적 용도로 수용해야 하며, 이러한 태도가 기독교 전통과 부합한다고 주장한다. 그는 그리스도인들에게 주변 사람들과 교류하고 복음을 전하기 위해서는 세속 문화를 적극 수용해야 한다고 강조한다. 물론 그는 로마의 이교 문화를 무분별하게 수용하는 것을 거부하고, 세속 문화의 옥석을 가린 후 그리스도인에게 합당한 세속 문화 수용의 원칙을 제시한다. 그는 어떠한 세속 문화가 하나님의 말씀을 이해하는 일에나 가르치는 일에 도움이 되는가를 중요시한다. 세속 문화에 대한 아우구스티누스의 관점은 수 세기에 걸쳐 교회의 교육과 복음전도에 주요한 원칙을 제공했다. The modern church has failed to effectively evangelize the world by failing to properly diagnose the culture and ideas of the world and by failing to adhere to their culture. The reason why the church does not actively accept secular culture is because there is a vague fear that if the church accepts secular culture, it could undermine the nature of the gospel. In this regard, this paper seeks to find a clue to the solution in Augustine’s attitude in dealing with secular culture in De doctrina christiana. The issue of the acceptance of secular culture has been a grave issue, sharply divided among Christians since the early church days. Augustinus wanted to establish a new Christian free education in Rome through De doctrina christiana, and to that end, he works hard on the issue of accepting secular culture. In De doctrina christiana, he comprehensively examines how Christians should view the cultural resources of the world, how much they should use them if they use them, and whether they have no room to undermine the nature of the gospel. Augustine argues that what strangers say on the issue of accepting secular culture should be accepted for Christian purposes, and that this attitude is in line with Christian tradition. He stresses that in order for Christians to interact with the people around them and to preach the gospel, they must actively embrace secular culture. Of course, he refuses to indiscriminately accept Roman pagan culture, and puts forward the principle of accepting secular culture, which is reasonable for Christians, after distinguishing between the good and bad of secular culture. He examines in practice what secular culture helps him to understand or teach God’s word. Augustine’s view of secular culture has provided major principles for the education and evangelism of the church over the centuries.