http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 송석재(Seok-Jae Song) (검색결과 17 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
송석재,황건,Song, Seok-Jae,Hwang, Geon 한국전자통신연구원 1996 전자통신동향분석 Vol.11 No.4
유럽 및 제외국의 상호접속 정책 현황을 조사한 결과, 각 국가들은 상호접속에 대한 경험에 따라 접속정책의 차이를 나타내고 있다. 이러한 경험의 차이에 따라 각 국가별로 몇 개의 정책항목으로 비교 분석하고, 이를 바탕으로 우리가 나아갈 방향을 제시해보았다.
-
-
송석재 ( Seok Jae Song ) 한국윤리교육학회 2010 윤리교육연구 Vol.0 No.22
본 연구는 체험학습으로서 탈북학생들과의 만남이 고등학교 학생들의 통일의식, 즉 통일의 필요성, 북한 주민들에 대한 이미지 그리고 통일행동 등에 어떠한 영향을 미칠 것인지를 알아보기 위한 것이다. 연구 결과에 의하면 탈북학생들과의 만남은 학생들의 통일의식에 매우 긍정적 변화를 가져다 주었다. 먼저 통일의 필요성 측면에서 보면 만남 전에는 통일의 필요성에 대해 긍정적으로 생각하는 학생이 전체 학생의 46%로 절반을 넘지 못하였다. 하지만 만남 이후에 67%의 학생들이 통일의 필요성에 대해 긍정적으로 생각하게 되어 많은 변화가 나타났다. 다음은 북한주민들에 대한 이미지 변화인데, 교육 전에 자신들이 생각하고 있던 북한 주민들에 대한 생각에 많은 변화가 나타났다. 특히, 협조성 요인에서 가장 큰 변화가 있었는데, 이것은 학생들이 북한주민에 대해 진실되고, 신뢰할 만하다고 느끼게 되었음을 의미한다. 마지막은 통일행동에 대한 것으로 학생들이 자신들의 이해관계와 밀접한 관련이 있는 통합수용요인의 경우, 많은 변화가 나타나기는 하였지만 공존노력 요인보다 부정적인 태도를 보여주었다. 이것은 학생들이 자신들의 이해관계에 매우 민감하다는 것을 보여주는 것이며, 통일이후에도 어려움이 예상되는 부분이기도 하다. This is on study about the effect which to have a meeting with the students, who has escaped from North Korea, as an experience study produces on unification consciousness of (South Korea) students, namely unification necessity, the image about the North Korea residents and unifying conduct etc. According to this research, to have a meeting with the students who have escaped from North Korea brought many affirmative changes in unification consciousness of the South Korea students. First, before the meeting, only 46% of the South Korea students had an affirmative thought about the necessity of unification. However, after the meeting, 67% of the South Korea students has an affirmative thought about the necessity of unification. Second, in the image about the North Korea residents, The image which the South Korea students had about the North Korea residents before the education(meeting) was changed a lot. Especially, there was the biggest change in the cooperativeness. This means that the South Korea students feels that the North Korea residents are truthful and reliable. Finally, in unification conduct, the integrated accommodating which has a close relation to the South Korea students` gain and loss brought big change, but the change are not over the neutral point(the neutral point is 12 point, the change is 12.83 point). this shows that the South Korea students have more negative attitude than in the coexistence effort. This shows that the South Korea students are very sensitive to their own gain and loss. That is also an expected big problem after the unification
-
-
-
송석재 ( Seok Jae Song ) 한국윤리교육학회 2011 윤리교육연구 Vol.0 No.24
이 연구는 정약용의 가악적 인간관이 지닌 도덕교육적 의미를 살펴보고자 하였다. 정약용의 사상은 성리학에 대한 비판에서 시작되었다. 그의 인간관은 권형과 가악성을 특징으로 한다. 권형은 인간의 행위가 자유의지에 따른 행동으로 모든 책임이 인간에게 있음을 강조하기 위해 도입한 개념이다. 가악성은 정약용의 인간관을 가장 잘 표현하는 개념으로, 정약용은 성선설을 받아들이고 있기는 하지만 인간을 언제든 악을 행할 수 있은 존재로 보았다. 이러한 가악적 인간관으로 인해 그의 도덕교육사상은 어떻게 하면 악을 행하지 않도록 하는가하는 것으로 모아진다. 정약용이 상제의 인격천과 규제천적 성격을 강조한 이유도 그의 가악적 인간관과 관계가 있다. 규제천은 가악적 인간을 감시하고 심판할 뿐만 아니라 행위의 공과에 따라 상벌을 내림으로써 행위를 규제한다. 특히 규제천이 내리는 벌에 대한 두려움은 중요한 행위규제 요인이다. 이러한 가악적 인간관에 토대를 둔 정약용 사상의 도덕교육적 의미는 부도덕한 현실을 인정한다는 점에서 현실주의이며, 상과 벌에 대한 기대를 반영한다는 점에서 공리주의 그리고 사회적 실천을 강조한다는 점에서 실천주의적 성격을 지닌다고 할 수 있다. This study is trying to find the moral education meaning of Jung yak-yong`s thoughts. Jung yak-yong`s thoughts began from criticism on confucian ideas. First, his observation of mankind features Guyn-Heyung meaning scale and Ga-Ak-Sung which means doing evil. The concept of Guyn-Heyung introduces that all responsibility of behavior attributes to the individual because the individual has the free will to choose their behavior and The concept of Ga-Ak-Sung best expresses Jung yak-yong`s observation of mankind. Jung yak-yong acepted the theory that human nature is fundamentally good. but he thought that people can behave in an evil manner whenever people get a chance. Hence the core of Jung yak-yong`s thoughts is that people don`t behave in an evil manner. for this reason, Jung yak-yong introduced the concept of Sang-Jae meaning god. Sang-Jae consists of a character god and a regulatory god. the regulatory god of these has an ability of the surveillance and judgement. so a regulatory god praise or punish according to merits and demerits of a behavior. especially, an fear of a regulatory god`s punishment is crucial factor regulating behaviors. therefore the moral education meaning of Jung yak-yong`s thoughts can be summarized into realism, utilitarianism and activism.
-
-
송석재 ( Seok Jae Song ) 한국윤리교육학회 2008 윤리교육연구 Vol.0 No.15
본 연구는 도덕성 분석을 통해 절제교육 방안을 탐색해 보고자 하였다. 이를 위해 동양에서는 공자와 정약용을 서양의 경우는 아리스토텔레스와 칸트를 그 대상으로 삼았고, 공자의 경우는 인(仁)을, 정약용은 사덕(四德)을, 아리스토텔레스는 중용의 덕을, 칸트는 정언명법을 도덕성으로 보고 분석하였다. 그 결과 각각의 도덕성은 서로 그 내용과 성격은 다르지만 모두 절제와 관련이 있다는 것을 확인 할 수 있었다. 문제는 절제능력의 형성인데, 절제능력을 길러주는 방법은 다양하고 많다. 하지만 여기서는 강화, 즉 상과 벌에 주목해 보았다. 그 이유는 강화로서의 상과 벌은 행위의 기준설정에 중요한 역할을 할뿐만 아니라 절제능력을 형성할 수 있는 다른 방법인 모델링, 격리, 설득 등과 병행하여 사용할 경우 그 효과를 극대화 할 수 있다는 점에서 그 의미가 적다고 할 수 없기 때문이다. 결국, 도덕교육이 도덕성을 함양, 확충하는 것이라면, 우리는 도덕성과 공통적으로 관계하는 절 제능력의 형성을 생각하지 않을 수 없고, 게다가 절제능력의 형성이 상, 벌과 밀접한 관련이 있다면, 우리는 도덕교육 방법으로 상과 벌에 주목하지 않을 수 없게 된다. This study is trying to find what temperance education is the most effective through analyzing morality. For this study, Confucius and Jung yak-yong in the Orient are adopted as a target, Aristoteles and Kant in the West are also adopted. The analyzing is performed on the premise that Confucius`s morality is based on benevolence, Jung yak-yong`s morality is based on four virtues, Aristoteles` morality is based on the virtue of mean, and Kant`s morality is based on categorical imperative. Through the analyzing, even though each morality has different contents or types, it is made firm that each morality is premised on temperance. The solution consists in forming temperance ability, and there can be various ways of building up temperance ability, but the most effective way is to praise or punishment. Because both praise and punishment do a primary role in establishing the standard of a moral behavior and When praise and punishment go side by side with modeling, isolation and reasoning which are another ways to help build up temperance ability, they are very significant as moral education method in view of being able to maximize the effect. In short, if moral education is to cultivate or to expand morality, to form temperance ability is needed. and as temperance ability is built up by praise or punishment in general, we cannot help paying attention to both praise and punishment as moral education method.
-
장동원,송석재,Jang, Dong-Won,Song, Seok-Jae 한국전자통신연구원 1993 전자통신동향분석 Vol.8 No.1
본 고는 전화망에서 가입자가 적정 수준의 서비스를 받고 있는지의 여부를 수치로 나타내서, 이 수치가 항상 가입자에게 만족스런 상태로 서비스가 제공되고 있음을 나타내도록 하는 기준값을 얻기 위한 방법을 제시하였다. 이를 위하여 먼저 국내의 전화망의 특성을 파악하고, 이에 따른 품질척도에 대한 실측이 수행되었으며, 또한 가입자가 느끼는 서비스에 대한 만족도를 조사하였다. 측정된 각각의 품질척도와 이에 대한 가입자의 만족도를 바탕으로 다이얼톤지연, 다이얼후지연, 그리고 블로킹률에 대한 기준값을 구하였다.
KISS연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
