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      • KCI등재

        서사(Narrative)의 교육적 작용

        박인기(In-gee Park) 한국내러티브교육학회 2020 내러티브와 교육연구 Vol.8 No.1

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        이 논문은 서사를 교육적으로 이해하기 위한 글이다. 서사가 교육에서 어떤 유용한 작용 을 하는지를 논의하였다. 서사 경험은 반성적 사고와 비판적 사고를 동반한다. ‘서사'와 ‘사 고'와 ‘발달' 사이의 상호작용을 짚어보면, 인간 발달에 관여하는 서사의 작용을 이해할 수 있다. 서사의 존재 방식은 교육의 존재 방식을 은유한다. 서사는 그 자체에 교육의 원형이 있 다. 서사는 당대의 메시지와 가치를 가짐으로써, 교육적 유효성을 가진다. 서사는 학습의 양식으로 존재한다. 서사의 전체성은 쉽게 해부되지 않는다. 서사의 방식은 체험의 방식과 밀접한 연관이 있다. 따라서 제4차산업혁명 시대에 필요한 융합 교육에 잘 호응한다. 스토리텔링은 서사가 구현되는 역동성을 보여준다. 매체가 다양해짐에 따라 스토리텔링 은 소통 효과의 다채로움을 가진다. 따라서 내용이나 구조 중심으로 인식되던 서사가 이제 는 영향과 반응 중심으로 인식된다. 서사는 학습자의 동기를 다양한 방식으로 강화해 주고, 사고의 역동성을 돕는다. 서사는 맥락이 풍부하다. 서사의 교육적 실천은 스토리텔링을 학 습활동(learning activity)으로 전이시킴으로써 구체화할 수 있다. 서사와 스토리텔링을 유기적 활용하고, 스토리텔링의 문화적 기능과 교육적 작용을 현장 에서 실행해야 한다. 이를 바탕으로 교육은 서사를 실천의 페다고지로 활용할 수 있을 것이 다. 이는 교육의 실천 지평을 미래지향적으로 확충하는 일이다. This paper is written for educational understanding of narrative. And to discuss how useful narratives work in education. The narrative experience is accompanied by reflective and critical thinking. Considering the interaction between narrative and human development, we can understand the narrative involved in education. The way of narrative is a metaphor for the way of existence of education. The narrative itself has a prototype of education. The old narrative gives us the validity of educational wisdom that is not easily broken down. Narratives exist as a form of learning. The wholeness of the narrative is not easily dissected. The way of narrative is closely related to the way of experience. Therefore, it responds well to the convergence education needed in the Fourth Industrial Revolution. Storytelling shows the dynamic of narrative. As the media diversify, storytelling has a variety of communication effects. Thus, narratives that were recognized as content or structure centered are now recognized as working in a variety of ways. Narratives reinforce learners motivations in a variety of ways and help them to think more dynamically. Narrative is rich in context. The educational practice of narrative can be embodied by transferring storytelling to learning activities. Narrative and storytelling should be identified as an organic connection, and the cultural functions and educational actions of storytelling should be implemented on-site. This is a future-oriented expansion of the practice horizon of education.

      • KCI우수등재

        세대 간 소통을 위한 국어생활 교육 방안

        박인기(Park, In-gee) 국어국문학회 2013 국어국문학 Vol.- No.164

        The tendency that our Korean language life irritates communication between generations is increasing. Therefore, it is difficult to see the Korean language life as the value neutral that is just managed. It should focus on the ‘Korean language life' as the curriculum content to educate. The ‘Korean language life' as the subject to teach can be structured into content ranges and communicable levels. The Korean language life should be educated for the communication between generations. Moreover, curriculum innovation for the appropriate Korean language life education is necessary. The contents and direction of curriculum innovation are as follows. First of all, the wholeness of the Korean language experience should be provided. The number of Korean language experiences should be increased, and aim for a kind of holistic education which allows Korean language experiences can be done in general. Second, the experience that can understand linguistic sensitivity between generations should be provided. On this point, platitude of older generations and neologism of new generations should be focused as a meaningful educational contents. Third, the Korean language activities focusing on life experiences should have importance. For the realistic language activities, the importance of ‘discussion and debate' should be strengthened to release or reduce severance and crisis including the communication difficulties between generations. Fourth, the cultural experiences should be done in the Korean language life, and strengthen the activities to interpret such. Therefore, ‘cultural feature of words' in the speech communication education should be reflected further. Fifth, the curriculum should be structured to dissolve and fuse mutual opposing elements within the Korean language phenomenon. The Korean language life education should find the model that fuses different language experiences through virtuous circulation.

      • KCI등재후보

        방송미디어의 독서교육 기능에 대한 고찰

        박인기 ( In Gee Park ) 한국독서학회 2004 독서연구 Vol.12 No.-

        이 글은 방송미디어가 독서 교육에 어떤 영향을 미치는지를 설명하기 위한 글이다. 방송미디어의 독서교육 기능은 간접적이고 불가시한 면이 많다. 따라서 독서행위에 관여하는 숨어 있는 요소와 그들의 작용을(사회·문화적 요소를 비롯하여) 방송이 어떻게 반영하는지를 고찰하였다. 이를 위해서 ‘독서현상'이라는 개념을 강조하였다. 방송미디어는 오늘날 독서현상의 생태 환경으로 기능한다. 방송미디어는 독서현상을 발생, 소통시키는 중심 역할을 한다. 그리고 독서현상을 메타 조정하는 문화적 기제로서 역할을 한다. 독서사회의 발달을 위해서 방송미디어는 교육에 대한 심층적 이해를 가지도록 해야 한다. 또 일반 독자는 미디어 텍스트를 읽기의 영역으로 확장시켜 나아가야 한다. 이 과정에서 미디어 기술에 따른 여러 가지 문제들이 긍정적으로 또는 부정적으로 나타날 것이다. 그 때 마다 독서사회의 대안적 과제들이 방송미디어를 중심으로 확산될 것이다. This paper aimed to clarify the broadcasting`s function and influence on reading education. In relation to reading education television media have many functions, which seems to be indirect and invisible. Because broadcasting media deals mainly with phenomena of reading world, not reading itself. So `reading phenomena` that contains the connotation and denotation of reading as communication act and social-cultural semantic process, is critical conception. In this paper, two television programs for reading education are analyzed. ‘TV talks about books`(KBS) shows specific character of ①②③. `Book comes to me`(EBS) shows specific character of ③④⑤. In order to make progress in reading society, broadcasting media should understand education in deep level, and education should make effort to enlarge reading area to media text.

      • KCI등재후보

        신화적 서사의 해석과 교육적 활용

        박인기(Park In Gee) 경인교육대학교 기전문화연구소 2004 기전문화연구 Vol.31 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        신화는 서사의 방식으로 존재한다. 신화적 서사는 신화의 속성을 일정 부분 지닌 서사물을 일컫는 것으로, 신화 텍스트의 개념을 확장한 것이다. 신화적 서사는 상징, 제의, 원형 등을 내포하며 반영의 총체성을 담는다. 신화의 가치가 형성되고 인식되는 층위는 다양하다. 신화는 궁극적으로 문화적 가치를 드러낸다. 대부분의 신화적 서사는 인간의 성장에 의미 있는 가치를 지닌다. 신화 자체도 발달과 쇠퇴의 흐름을 가진다. 이런 특성을 토대로 경기 인천 지역과 관련되는 신화적 서사의 해석과 그것의 교육적/문화적 적용에 대한 시사는 다음과 같다. 1. 비류 백제 시조 신화의 경우 ① 신화를 지역적 산물로 좁게 해석하지 말고, 고구려 시조 신화의 전체성 속에서 이해한다. ② 지역 주민에게 비류 백제에 대한 인식을 세대별로 파악하여 신화적 가치의 흐름을 안다. 2. 강도몽유록(江都夢遊錄)의 경우 ① 텍스트 내에서 강화도라는 지역 공간의 의미를 다양하게 해석해 본다. ② 지금 여기 의 강화도와 상호성을 살려가면서 텍스트를 다양하게 해석한다. 3. 바리공주(중서부 전승본)의 경우 ① 이 텍스트의 소통, 공유 방식을 폭넓게 파악하여 이 텍스트의 문화적 가치를 인식한다. ② 이 텍스트의 퇴조가 의미하는 지역 문화적 양상, 또는 문화 패러다임의 변화를 이해한다. Most of myths are in existence with narrative style. In this thesis mythological narrative is used in the meaning of extended myth text, and defined the narrative text that embraces mythological attribute internally. Mythological narrative involves symbol, ritual and archetype, and shows us the totality of reflectivity. The aspects that mythological value is composed are much various. And mythological value is recognized in diverse method. Most of mythological narrative endows meaningful value to help human development. Mythological narrative works in relation to cultural value ultimately. There is a certain stream of progress and decline in mythology itself. Some representative mythological narratives in Gyeong-gi and Incheon region have special features based on locality. And these mythological narratives give some suggestions in connection with the educational application as followings. 1. Bireu, the originator of Michuhol, myth ① To understand this myth in relation to totality of the foundation mythology of Koguryeo, not to treat this myth in explanation of regional episode simply. ② It is important to understand the stream of mythological value of this text through investigating cognition and attitude of the residents. 2. Kangdo-Mongyurok ① To actualize the historical/cultural meanings of Kanghwa-do through this text. ② To relate this narrative with now and here of Kanghwa-do. 3. Bari princess(middle-west version) ① To recognize cultural value of this text, through knowing the aspects of communication of this text among the residents. ② To understand the cultural paradigm that the declination of this text suggests.

      • KCI등재

        기획주제 : 미래 핵심역량, 창의인성, 그리고 작문교육; 글쓰기의 미래적 가치 -글쓰기의 미래적 효능과 글쓰기 교육의 양태(mode)-

        박인기 ( In Gee Park ) 한국작문학회 2014 작문연구 Vol.0 No.20

        글쓰기의 일반적 가치는 1) 개별 인간의 조화로운 발달과 수월성 계발에 기여하는 가치, 2) 개인과 사회의 소통을 강화하는 가치, 3) 인류 공동체의 사회 문화적 발달에 기여하는 가치 등에서 찾을 수 있다. 글쓰기의 교육적 가치는 더욱 넓게 확장되어야 한다. 미래사회가 분화와 전문화가 심해지는데, 그럴수록 통합과 소통과 창의는 중요해진다. 앞으로의 글쓰기 교육은 ‘실용 기능'의 가치를 넘어서서 인문적 가치를 반영해야 한다. 2015 교육과정은 ‘핵심역량'을 강조한다. 이는 종전에 분화된 기능(skill)으로만 다루어졌던 역량을 삶의 ‘실행 능력'이라는 역량으로 규정한다. 앞으로의 교육이 ‘생활하는 능력'의 총체적 개선을 목표로 하고 있음을 보여준다. 미래 사회는 모든 삶의 영역에서 글쓰기 교육의 수요를 만들어 낼 것이다. 글쓰기 교육도 그 경계가 넓혀져야 할 것이다. 미래사회에는 전문가들은 대중을 향한 소통력, 즉 글쓰기 능력을 가짐으로써 전문가로서의 영향력을 더 크게 가진다. 미래 사회는 서로 다른 가치 시스템들이 많아지고, 그만큼 이해와 해석의 다원화 노력들이 필요하다. 이는 글쓰기 활동을 통해서 가능하다. 또한 미래사회는 개인이나 공동체의 자유와 소망이 더욱 확장될 것이다. 이런 모든 기대는 미래사회가 ‘글쓰기 사회'로 진화할 것을 요청한다. 미래 삶의 환경에는 새로운 ‘글쓰기 감수성'이 필요하다. ‘글쓰기 감수성'은 글쓰기의 내용 맥락과 외연 맥락을 총체적으로 감득(感得)하려는 성향(노력)으로서, 자신의 글쓰기에 대한 메타 정서와 메타 인지가 결합된, 일종의 통합적인 교감 능력이라 할 수 있다. 부연하면 ‘글쓰기 감수성'은 글을 쓰는 자아가 글을 쓰려는 지향과 관련하여, 글쓰기의 내용, 글쓰기의 환경, 글쓰기의 대상 등을, 글쓰기의 다양한 맥락에 의거하여 총체적으로 느껴서 통찰하고 조정하려는 노력(역량)의 일종이라 할 수 있다. 이는 글쓰기를 하면서도 이 글쓰기의 내용에 대한 또는 이 글쓰기(결과물)의 소통에 대한 일종의 전망(prospect)을 느끼고 습득하는 어떤 인지적 지향성이라 해도 좋을 것이다. 글쓰기 감수성은 미래 글쓰기 교육(또는 글쓰기 능력)의 새로운 인식 지표 또는 가치 지표가 되어야 한다. 왜냐하면 모든 글쓰기의 내용 및 결과들이 다양한 인터페이스 체제를 통해서 다른 매체의 텍스트로 다채롭게 변전 소통되는 환경 속에 현대인들이 살아가기 때문이다. 여기에는 분명히 어떤 능력(또는 역량)의 요소가 있다. ‘글쓰기 감수성'이란 말 속에서 ‘감수성'이란 단순히 느껴서 받아들이는 능력을 넘어서는 그 무엇이 있다. 그것은 필자가 글쓰기의 사회적·문화적·소통적 환경과 총체적으로 교섭하는 교감 능력이다. 여기에는 경험과 이성의 작용을 포함하여, 글쓰기 주체가 지니고 있는 선험적 기제가 모두 동원되며 직관적 통찰까지도 포괄하는 것으로 보아야 한다. Generally values of writing are accepted in three dimensions. They are values that help human development and cognitive excellency, enforces communication between individuals and societies, and contributes the social and cultural development of mankind. Educational value of writing should be considered more importantly and be extended. Writing education need to strengthen it`s pedagogical point in value of humanities beyond the functional skill. According to the new plan for school curriculum 2015 in Korea, ``core competency`` is accepted as strong point of new curriculum content. Core competency is worthy of note to emphasize as ``ability to practice for life``. In order to develop ``core competency`` through curriculum, demand of writing education will be expanded all the domain of life. In the future society more experts will have their intellectual influence by writing to the public to communicate as socio-cultural message sender. Also more influent interpretations and dialogues are necessary for the future society that consist of many different systems of value and multifactorial structures. Interpretations and dialogues between other systems of value will be performed in practice by the variety of writing Generally values of writing are accepted in three dimensions. They are values that help human development and cognitive excellency, enforces communication between individuals and societies, and contributes the social and cultural development of mankind. Educational value of writing should be considered more importantly and be extended. Writing education need to strengthen it`s pedagogical point in value of humanities beyond the functional skill. According to the new plan for school curriculum 2015 in Korea, ``core competency`` is accepted as strong point of new curriculum content. Core competency is worthy of note to emphasize as ``ability to practice for life``. In order to develop ``core competency`` through curriculum, demand of writing education will be expanded all the domain of life. In the future society more experts will have their intellectual influence by writing to the public to communicate as socio-cultural message sender. Also more influent interpretations and dialogues are necessary for the future society that consist of many different systems of value and multifactorial structures. Interpretations and dialogues between other systems of value will be performed in practice by the variety of writing

      • KCI등재후보

        문화연구의 교육적 기획과 접근

        박인기(Park In Gee) 경인교육대학교 기전문화연구소 2003 기전문화연구 Vol.29-30 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        문화 연구는 교육과 불가분의 관련을 가진다. 문화는 교육의 중심 내용으로 인정되어 왔다. 문화는 학생을 이해하는 중요한 전경(前景) 또는 배경으로 작용한다. 삶과 의식의 토양 위에서 인간과 교육을 볼 수 있는 통로를 문화가 제공해 주기 때문이다. 교육대학교의 역할 정체성에 맞추어서 새롭게 조명해 보자는 것이 이 글의 목적이다. 문화를 학문으로 연구하는 문화인류학 이 20세기 중심 학문으로 자리 잡은 이래 문화를 보는 이론은 다양하게 발전되어 왔다. 문화생태학, 문화 해석학, 문화 기호론 그리고 현상학적 인류학 등의 관점은 문화 연구의 방법을 다양하게 만들었다. 20세기 이후 문화연구(cultural study)는 인문학적, 사회학적 맥락을 확대해 왔다. 따라서 문화연구는 학제적(學際的) 속성을 띠지 않을 수 없다. 문화연구는 비평적 창의(創意)를 포괄하는 학제적 연구 분야이다. 특히 역사, 철학, 사회학, 민속학, 언어학 문학 등이 학제적 연관을 강하게 가진다. 문화 연구는 그 결과가 바로 교육의 기획과 내용에 연계된다는 점에서 중요하다. 문화 현상의 맥락에 교육이 위치하고 교육 현상의 맥락에 문화가 놓여 있다. 이들 양자의 상호 작용이 이전에 비해서 훨씬 더 다양하고 밀도 있게 이루어지고 있다. 그런 점에서 교육에서 문화는 다음과 같은 의의를 가진다. 1) 문화의 교육적 기능 : 삶의 텍스트로서 문화/교육 텍스트로서의 문화 2) 문화적 리터러시(cultural literacy)의 중요성 3) 문화 교육의 가능성과 그 내용 구체화 4) 다원적 가치 현상 속에서 주체 기르기 5) 문화 이해를 통한 타자 이해 기전문화연구소의 연구 발전 전략 또한 이러한 문화 개념의 확장 및 역동성을 전제로 다음과 같은 연구 발전 방향 및 전략을 제안한다. 첫째, 교육과 문화의 상호성을 극대화하는 문화 연구 기획 둘째, 기존 연구의 해석학적 조명과 재개념화 노력 셋째, 일상적 삶을 문화 연구의 대상으로 삼기 전략 넷째, 문화 활용을 위한 기능적 연구 시도 다섯째, 문화 활용에 대한 비판적 연구 시도 여섯째, 연구 자료의 다양화 노력 일곱째, 연구 방법의 개방화 노력 The cultural study has an inseparable relation with education. The culture has been traditionally recognized as content of education. Culture works a kind of the foreground and the background in understanding the student. Because the cultural phenomena imply the channels to see through the life and the consciousness of the human and education. This study has a purpose to make it clear that how cultural study is performed in the university of education in accordance with its identity. Since anthropology occurred as a regime of scholarship in the 20th century, many a theories of culture have been developed. Various kinds of methodology of cultural study have derived from cultural ecology, cultural hermeneutics, cultural semiology, and phenomenal anthropology. The cultural study has enlarged its context with humanities and social science for the 20th century. Therefore the cultural study has an high level of interdisciplinary attribute containing the creativity of criticism, for example, history, philosophy, sociology, folklore, linguistics, and literature. The cultural study has a significance from the point of view that its results relate to the educational planning directly. The cultural phenomena and the educational phenomena interact dynamically. In this point of view the culture has much significance as followings. 1) Educational function of culture has enlarged : the culture as text of life and education 2) The importance of cultural literacy 3) The possibility of cultural education and its specify 4) Raising the children as subjective human being in the plural value system 5) Understanding others through the cultural education The Institute For Kyeongki Cultural Study should pay attention to the enlargement of concept of cultural study for its successful development. There are some effective strategies to development the Institute as followings. 1) The planning of cultural study that encourage the mutuality between the culture and the education. 2) The endeavor to reconceptualize and illuminate the established cultural study by the elder researchers in post-modern surroundings. 3) The strategy to establish an object of cultural study as the ordinary and daily life. 4) The enforcement of the study about the practical use of cultural contents. 5) The enforcement of the critical study about the practical use of cultural contents. 6) The diversification of the materials of critical study. 7) The pursuit of open methodology of critical study.

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        문화교육의 뿌리와 줄기 : 문학교육학의 이론 생성 토양 가꾸기

        박인기 ( In Gee Park ) 한국문학교육학회 2012 문학교육학 Vol.38 No.-

        Theorizing efforts required for completing literature education as one literary field have been lacking. It is because they were under a very heavy and strong influence of literature theories and also epistemology which escapes from traditional curriculum which identifies literature subjects as a scholarship is yet to be developed. It is safe to say that literature education has formed its identity on a practical level rather than on a theoretical level. The following efforts to develop a system of theories with an identity would be needed for literature education. First, efforts to seek philosophies of literature education and establish the philosophies as a basis of literature education have been in shortage. In this respect, there is a need for examining achievements of existing educationall philosophy from a perspective of a win-win between academic fields. The philosophies of literature education in the future must meet universal topics in life and reality and demands of the real life. Second, for establishing the theories of literature education, strategic ideas for communicating and combining the theories from other fields which directly or indirectly have interaction with literature education. The current literature education does not have much room for newly establishing ``a network of theory developing`` as ``literature``. Also it is also notable that for developing theories of literature education could later become the key content in social education in addition to the academic education. Third, there must be sustainable discourses for the research community of theories in literature education. There is an understanding that theories are only significant when they satisfactorily meet the reality but, there are research communities whose pure goal is in theories themselves. Indeed, this is on the basis that literature education can contribute to overall development in some way. The current literature education is focused too much on finding development tasks and therefore, it must reflect on the fact that theories are not leading the developments.

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        독서 현상 연구와 독서 정책의 방향

        박인기 ( In Gee Park ) 한국독서학회 2007 독서연구 Vol.17 No.-

        이 연구는 독서연구와 독서정책 및 독서실천 사이의 상호성을 진단하고, 현 단계에서 추구할 독서정책의 방향을 제안하기 위한 연구이다. 이들 세 요소 간의 경로를 기준으로, 연구와 정책과 실천이 보여주는 우리나라 독서전략의 상호성을 다음 여섯 가지 국면으로 유형화하였다. 1) 연구가 정책을 지향하여 마침내 실천에 작용하게 되는 유형(연구-정책-실천의 경로)2) 정책이 연구를 요청하고 그 결과로 실천을 추동하는 유형(정책-연구-실천의 경로)3) 실천이 연구를 불러오고 그 결과로 정책을 만들게 하는 유형(실천-연구-정책의 경로) 4) 정책이 바로 실천으로 이어지고, 그것의 합리성을 연구하는 유형(정책-실천-연구의 경로)5) 실천이 바로 정책화 되고 그것의 합리성을 연구하는 유형(실천-정책-연구의 경로) 6) 연구와 실천의 대표적 사례를 정책으로 수용 정립하는 유형(연구-실천-정책의 경로)독서정책과 관련해서 현 단계 독서연구의 문제를 진단해 보면 다음과 같다. 첫째, 독서교육연구와 독서연구의 고유·공유·교섭 부분을 명료하게 설정 구축해가야 한다. 둘째, 인지심리학 중심으로 편중된 독서연구를 더 넓혀 독서의 연구영역이 다양해야한다. 셋째, 독서연구 영역에서 정책 연구 인식 미흡하여, 연구가 실천을 추동하지 못한다. 32 독서연구 제17호·2007따라서 현 단계 독서연구의 방향은 다음과 같은 지향을 가져야 한다. 첫째, 기존의 텍스트 연구를 화석화된 연구로 남겨 두지 말고, 독서연구의 영역으로 끌어들여 오늘의 생활문화의 지형에 맞게 재가공하고 재개념화 하는 방향으로 노력해야 한다. 둘째, 우리 독서연구가 이룩한 심리학적 전통과 깊이에 상응하는 독서연구의 철학적 사회학적 깊이를 개발하고 독서연구의 학제성과 실천성을 높여야 한다. 셋째, 독서 실천의 공간을 학교 중심을 넘어서 확장하는 문제를 해결하는 데 노력해야 한다. 노인, 직업, 병원, 영재, 군사, 카운슬링, 학습, 여가, 재활, 기업, 경영 등의 영역으로 독서의 사회·문화적 인프라를 구축하는 것이 독서정책의 중요한 과업이 될 것이다. 넷째, 독서현상이 미디어 현상과 다양하게 다층위(多層位)로 네트워킹 되어야 한다. 독서는 사회 문화 인프라의 하나임을 인식하고, 국가가 책임 있게 독서문화를 구현하려는 의지를 가져야 한다. 현재 서평 현상의 침체를 극복해야한다. 서평 문화를 메타 인지 또는 메타 소통할 수 있도록 해야 한다. This study is intended to examine mutuality of reading research, reading policy and reading practice, and to suggest a direction of reading policy to be pursued in the present stage. Based on the process of these factors, mutuality of Korean reading strategies indicated in the research, policies and practice were classified into the following six aspects. 1) The type that the research is finally applied to the practice by aiming at the policy (Process of research-policy-practice) 2) The type that the policy requests the research and results in the practice (Process of policy-research-practice) 3) The type that the practice calls the research and makes the policy as the result (Process of practice-research-policy) 4) The type that the policy is directly connected to the practice, and its rationality is researched (Process of policy-practice-research) 5) The type that the practice is directly followed into the policy and its rationality is researched (Process of practice-policy-research) 6) The type that the representative case of research and practice is accepted and established as the policy (Process of research-practice-policy) In relation to the reading policy, the problems of reading research in the present stage are analyzed as follows. Firstly, a peculiar part, joint part and intersected part of reading research and reading education research must be clearly established and organized. Secondly, there must be the variety of reading research areas by overcoming the cognitive psychology-focused reading research. Thirdly, because of insufficient recognition on the policy research in the reading research area, the research doesn't introduce the practice. Accordingly, the direction of reading research in the present stage must have the following intentions. Firstly, the existing test research must not be left as a fossilized research, and it must be reprocessed and reconceptualized according to today's living culture by connecting to the reading research area. Secondly, philosophical and sociological depth of reading research which corresponds to the psychological tradition and depth achieved by our reading research, must be developed. Also, interdisciplinarity and practicability of reading research must be improved. Thirdly, the space of reading practice must be extended from the school. The reading's social and cultural infra must be built up to the areas of the aged, occupation, hospital, genius, soldier, counseling, learning, leisure, rehabilitation, enterprise and management, as a challenge of reading policy. Fourthly, the reading situation must be variously networked into a media surroundings. The central government must have the intention to implement the reading on its responsibility, with the recognition that nation-wide reading activity is a kind of the social and cultural infra. A depression of current activities of book review must be overcome. With the book review culture, nation-wide reading activity could establish the successful intellectual society. The book review culture build up through the metacognition or meta-communication about reading phenomena.

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