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박영미 ( Yong Me Park ) 한국동서정신과학회 2014 동서정신과학 Vol.17 No.1
본 연구는 관상기도(Contemplation)의 한 방법으로 향심기도(Centering Prayer) 할 때 나타나는 내적 변형 과정을 알아보기 위한 향심기도 체험에 대한 질적 연구이다. 연구를 위해 1회 향심기도에 대한 소개 피정과 6주 후속 프로그램을 마치고 하루 2회 40분 이상, 일주일에 6-7일, 3년 넘게 향심기도를 하고 있는 9명의 연구 참여자에게 향심기도 중의 체험과 향심기도 후 일상생활에서의 체험에 대한 연구 질문을 바탕으로 질적 연구를 실시하였다. 자료 분석은 합의적 질적 연구 방법(Consensual Qualitative Research)으로 하였고, 연구자의 편향된 분석을 피하고자 연구자를 포함한 4명의 평정자와 1명의 감사가 자료분석에 참여하였다. CQR에 따라 향심기도 체험내용을 분석한 결과 3개의 영역에서 30개의 범주가 형성되었다. 이렇게 형성된 3개의 영역은 ‘향심기도 중의 체험’과 ‘향심기도 후 일상생활에서의 변화’, 그리고 ‘향심기도 후 일상생활에서의 변화를 일으키는 요인’ 등이다. 자료 분석을 통해 향심기도 중에 일어나는 치유의 과정과 향심기도 후 일상생활에서의 통합적 변화, 그리고 향심기도에서의 ‘긍정적인 정서 체험’에 대해 논의하였다. 본 연구의 의의를 살펴보면 첫째, 향심기도 체험에 대해 합리적 질적 연구방법으로 이루어진 첫 연구이다. 둘째, 향심기도 체험을 통해 하느님과의 일치로 나아가는 내적 변형의 과정을 명료화하여 심리치료적 기제들에 대한 정보를 제공한다. 셋째로 본 연구를 통하여 향심기도 수련에 대한 친밀감을 높이고, 하느님과의 일치로 나아가는 내적 변형 과정에 대한 올바른 이해를 도울 수 있다. This study is a qualitative research to examine the inner process of transformation which is seen during Centering Prayer. For this study, 9 participants took part in this qualitative research. It was conducted with the questionnaire to find out 9 participants`` experiences during Centering Prayer and in their normal life after the program. The analysis of the data was conducted with CQR(Consensual Qualitative Research) and by 4 judges and one auditor to avoid the researcher``s bias. Through the CQR method, it was the result of analysis of the contents of their Centering Prayer experiences that showed three domains and thirty categories. This three domains included ``experiences during Centering Prayer``, ``changes after practicing Centering Prayer`` and ``factors which causes changes in their normal life``. Therefore, inner transformation by Centering Prayer was circulative. Moreover, integrative changes in their normal life and constant praying showed gradual and spiral transformative process into the unity with God. Through the analysis of this research data, it discussed healing process during Centering Prayer, integrative changes in normal life and ``positive emotional experience`` in normal life after the prayer. The meaning of this study was as follows : First, it was the first research by CQR about experiences of Centering Prayer. Second, through the Centering Prayer experiences, it provided information of psychotherapeutic mechanism by clarification of inner transformative process into the unity with God. Third, it can raise the intimacy with Centering Prayer and help understanding of inner process. it is hoped that many research methods about Centering Prayer be activated. Also, various academic approaches to the holistic and integrative person is needed. Especially, it is expected to find out the mechanism applicable to the counseling and psychotherapy through psychological approach.
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대학상담소 레지던트 상담자의 수련경험에 관한 질적 연구
박영미 ( Yong Me Park ),엄정혜 ( Jeung Hae Eum ),정신아 ( Shin Ah Jung ),최명식 ( Myung Shik Choi ),신혜린 ( Hae Lin Shin ) 서강대학교 학생생활상담연구소 2014 人間理解 Vol.35 No.1
본 연구는 기존의 석사 및 인턴 과정에 국한된 연구를 보완하고 상담자 발달 과정을 좀 더구체적으로 이해하기 위하여 인턴 후 레지던트들의 수련 경험에 대해 살펴보고자 하였다. 서울 소재 S대학 상담소에서 1년간 인턴 과정을 마치고 1-2년의 레지던트 수련을 받은 초보상담자들 9명을 대상으로 면접을 실시하였으며, 자료의 분석은 합의적 질적 분석 방법(CQR)을 활용했다. 분석 결과는 레지던트 수련 지원 과정 동기 및 기대, 레지던트 수련에서의 중요 경험, 레지던트 수련과정이 미치는 영향의 3개 주요 영역으로 구분되었고, 5개의 상위 범주와 총 28개의 하위 범주가 형성되었다. 참여자들은 다양하고 심각한 사례를 맡고 싶다거나 상담에 집중하고 싶다는 구체적인 지원 동기들을 보였다. 중요 경험으로는 인턴 때보다 상담에 대한 불안감이 줄어들고 내담자와 더 깊게 만나는 경험을 하였다고 보고하였다. 또한 레지던트 경험은 상담에 대한 자신감과 위기대처 능력이 증가하는 등 상담자로서의 발달과 대인관계 능력이 향상되는 개인적 성장을 도모하였다. 이러한 연구결과는 상담 수련 및 실습에 있어 초보 상담자들에게 좀 더 세분화되고 단계에 맞는 체계적인 교육이 필요함을 시사해준다. The purpose of this study was to examine the process of development among novice counselors. Research participants were nine counselors with one to two years of resident counselor program experience after one year of internship training in the same university counseling center. Participants were interviewed regarding their experiences as a resident counselor. Data analysis was conducted using CQR (Consensual Qualitative Research). Results revealed the following three major domains: the reason for appling, significant experiences, and the effect of the resident counselor program. Five upper categories and twenty-eight subcategories were also reported. Participants reported that they felt less anxiety about counseling sessions and experienced closer connections with their clients than when they were interns. Additionally, they reported experiencing growth as a counsellor and as a person during the resident training program. These findings suggest that counseling centers and counseling educational programs should provide systematic and individual programs for counseling trainees considering their developmental status.
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