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칙릿소설, 결혼 비즈니스의 파산과 여성 커리어 2000년대 초반 정이현 소설을 중심으로
류수연 국제비교한국학회 2024 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.32 No.1
2000년대 한국에서 칙릿소설은 양가적 평가 속에 놓여 있었다. 서구에서 유행한 칙릿에 대한 열광이나 긍정적인 평가와 달리 한국형 칙릿에는 비판적인 시각이 더 팽배했기 때문이다. 일과 연애/결혼에 대해 이야기하는 것은 어느 정도 받아들여졌지 만, 소비와 섹스를 이야기하는 것에는 부정적인 편견이 뒤따랐다. 여전히 근대적 가 부장제가 강력한 규범으로 작동하고 있는 한국사회에서, 칙릿은 발랄함보다 ‘방종’과 ‘일탈’로서 비난의 대상이 되기도 했다. 하지만 칙릿의 영향은 대중문화와 대중서사 양면에서 현재까지 지속되고 있다는 점에서 여전히 유효성을 지닌다. 특히 웹 플랫폼 을 기반으로 한 장르문학의 대유행이 칙릿소설과 일정하게 연결되어 있다는 측면에 서 칙릿소설에 대한 연구는 보다 본격화될 필요가 있다. 정이현은 그 전환점을 직접적으로 견인한 작가라는 점에서 중요한 의미를 가진다. 본고는 이러한 정이현의 작품 을 중심으로 1990년대를 넘어 현재까지 이어지는 여성서사의 전환점으로서 그 의미 망을 구축하고자 한다. In the 2000s, Korean chick-lit novels were placed under ambivalent evaluation. This is because, unlike enthusiastic and positive evaluations of Western chick-lit, critical views were more prevalent in Korean chick-lit. Talking about work/dating/marriage was accepted to some extent, but talking about consumption and sex was followed by a negative bias. In Korean society, where the modern patriarchy still works as a strong norm, chick-lit became the subject of criticism as 'indulgence' and 'deviation' rather than lively. However, the influ- ence of Chick-lit is still effective in that it continues to this day in both popular culture and popular narrative. In particular, since the trend of genre literature based on web platforms is related to it, research on chick-lit novels should be more in earnest. Jeong Yi-hyeon has an important meaning in that he is a writer who directly drove the turning point. This paper intends to establish a meaning network as a turning point in women's narratives that have continued from the 1990s to the present, focusing on the works of Jeong Yi-hyeon.
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신문, 도시, 그리고 탐정소설-김내성의 『마인』 연구-
류수연 상허학회 2014 상허학보 Vol.40 No.-
A detective was used regularly as a literary term from 1920's, however, a detective novel took root as modern genre in Joseon after 1930's. Kim Nae-seong's Ma-in(魔人) is the center of it. It was faithful to genre formula of detective novel. But there was another reason that comtemporary readers were captivated in Ma-in. There were real "feeling" from colonial city, Kyeong-seong(京城). Kim Nae-seong rallied modern achievement of Joseon while he have imitated western cities. Expansion of mass media, generalization of crime articles, Choi Seung-hee as national symbol of Joseon, and Bae Gu-ja etc. These were true conditions which made Ma-in as attractive reading. So this thesis intends to seize the narrative essence of Ma-in, which was caught the readers of Joseon with the key-words; newspaper and city. 우리 문학 안에서 탐정이라는 말이 본격적으로 사용된 것은 1920년대 무렵이다. 그러나 탐정소설이 근대적 장르로서 정착된 것은 1930년대였다. 그 중심에는 김내성의 『마인』이 있다. 『마인』은 탐정소설이 가진 장르적 공식에 가장 충실한 작품이었다. 하지만 『마인』이 동시대 독자를 매료시킬 수 있었던 결정적인 이유는 다른 곳에 있다. 그것은 식민지 도시 경성이 실감(實感)되는 지점들이었다. 김내성은 서구의 도시를 모방하는 한편, 그 속에 조선의 근대적 성취를 결집시킨다. 매스미디어의 확대, 범죄기사의 일상화, 식민지 조선의 ‘내셔널 심벌’이었던 최승희, 보다 대중적으로 욕망되었던 배구자에 대한 차용까지. 이것이야말로 『마인』을 매력적인 독서물로 만들어준 진정한 조건이다. 이에 본고는 신문, 도시라는 키워드를 중심으로 조선의 독자를 사로잡은 『마인』의 서사적 본질을 포착하고자 한다.
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웹소설, 댓글, 그리고 독서 - 스토리스케이핑과 변화된 ‘읽기’의 감각
류수연 국제비교한국학회 2022 비교한국학 Comparative Korean Studies Vol.30 No.3
The advent of digital media has fundamentally changed the materiality of books. The materiality of paper has already been replaced by screens through e-books, and now that audiobooks have been released, not only materiality but also the fundamental behavior of “reading” is changing. The discussion of reading must also be changed in line with the changing materiality of the book. Above all, aren't we living in the era of transmedia where communication between media takes place in real time? This paper aims to examine the changed landscape of reading, focusing on the comments accumulated on the web platform. At the heart of it is the reader. This is because in the web platform where comments are written and communicated by comments, readers are not just consumers or audiences for web content, but are becoming another subject directly in- tervening in the creative process. Furthermore, I would like to grasp the concept of reading created by these comments as a storyscaping concept. Already, web platforms are recognized as a culture in themselves beyond the market. However, the value of comments as the basis for growing this market is not properly recognized. It is meaningful in that a new view of the value of these comments is to explore the reader who will eventually lead the Web 3.0 era that the web platform aims for. 디지털미디어의 등장은 책이 가진 물질성을 근본적으로 변화하게 만들었다. 이미 e-book을 통해 종이라는 물질성은 스크린으로 대체되었고, 오디오북까지 나온 지금 에 와서는 물질성뿐만 아니라 ‘읽기’라는 근본적인 행위조차도 변화되고 있는 것이 다. 이렇게 변화하는 책의 물질성에 맞추어 독서에 대한 논의 역시 변화되어야만 한 다. 무엇보다 오늘의 우리는 미디어 간의 소통이 실시간으로 일어나는 트랜스미디어 의 시대를 살아가고 있지 않은가? 본고는 웹 플랫폼에서 축적되는 댓글을 중심으로 달라진 독서의 풍경을 살펴보고 자 한다. 그 중심에는 바로 독자가 있다. 댓글을 쓰고, 댓글로 소통하는 웹 플랫폼 안에서 독자는 웹 콘텐츠에 대한 단순한 소비자나 수용자가 아닌 그 창조적 과정에 직접적으로 개입하는 또 다른 주체가 되고 있기 때문이다. 더 나아가 이러한 댓글이 만들어내는 새로운 독서의 의미를 스토리스케이핑 개념으로서 파악하고자 한다. 이미 웹 플랫폼과 웹 콘텐츠는 시장을 넘어 그 자체로 하나의 문화로 인정받고 있다. 하지만 이러한 시장을 성장시켜온 토대로서 댓글이 가진 가치는 제대로 인정받 지 못하고 있다. 이러한 댓글의 가치를 새롭게 조망하는 것은, 결국 웹 플랫폼이 지 향하는 웹 3.0 시대를 이끌 독자를 탐구하는 것이라는 점에서 유의미하다.
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타락한 ‘누이’, 그리고 연애서사 ― 이광수의 <재생> 연구
류수연 구보학회 2015 구보학보 Vol.0 No.13
This thesis examines Lee, Gwang-su's Jaesaeng through the heroine Sunyeong. She always behaved in her desire, so she were not given any possibility of salvation. Her death meaned a kind of punishment for her body, which refused 'reconstruction' for the nation and nationality. But the interesting narration from Jaesaeng, was made by her. She was the character who embodied modern ambivalence for modern-girl. She was destroyed because she wanted to get her own identity in her desire. The heroine Sun-yeong, however, left a special character, who pursues her desire desperately in the history of Korean literature. 이 논문은 여주인공인 순영을 통해 이광수의 재생을 고찰하고자 한다. 순영은 자기 욕망의 논리 안에서 움직이는 인물이고, 마지막까지도 모든 구원의가능성을 거부하고 자기 욕망을 선택함으로써 처절하게 그 욕망으로부터 버림받는다. 재생에서 순영의 죽음은 국가와 민족이라는 거대한 당위, 즉 근대적 신체로의 개조를 거부한 육체에 대한 응징에 가깝다. 그럼에도 불구하고재생의 가장 흥미로운 서사는 순영을 통해 완결된다. 순영은 매혹과 혐오라는 신여성에 대한 동시대의 양가성을 그대로 육화한 인물이다. 순영의 비극적종말은 그녀가 욕망의 대상으로부터 벗어나 욕망의 주체가 되고자 했기 때문이다. 그녀는 바닥까지 그 욕망을 드러내며 추락해버린 가장 현실적이기에 비극적이었던 특별한 인물유형으로 한국 소설사에 남겨진다.
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류수연 명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 2012 인문과학연구논총 Vol.33 No.1
You don't possess, but you can consume. It's a contraction of Cloud Computing Service. It's a point of this new computing environment to communize and to spend every IT resources through terminal. It means that computing service becomes public property like electricity and tap water. This conversion of paradigm requests new comunication to literature. Literature, as a content, have to study and to prepare this change to alive in new environment. Also we have to pay attention to value of terminals as a publishing media, and to meet users as literature's customers. So a study for Cluod Computing service has a relation with literature in these meanings.
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