엄정식 교수 논문에 대한 논평

남경희(Kyung Hee Nam) 철학연구회 1983 哲學硏究 Vol.18 No.-

플라톤의 후기 존재론 연구

남경희(Kyung Hee Nam) 철학연구회 1984 哲學硏究 Vol.19 No.-

생태주의 인문학 서설

남경희(Kyung Hee Nam) 한국기호학회 2001 기호학연구 Vol.9 No.1

N/A

유아과학 교수자료 수집을 위한 한국 전래 그림동화의 내용분석

남경희(Kyung Hee Nam),박응임(Ung Im Park) 한국아동학회 1999 아동학회지 Vol.20 No.3

This study investigated illustrated Koran fairy tales as material for teaching kindergarten science. The 64 books selected for this study were analyzed by the standards set forth in the Exploring Life segment of the 5th Revision of Kindergarten Teaching Procedures (1993). The story-structure strategy was based on the structural pattern suggested by Moen(1991). Results showed that the structural elements of the illustrated fairy tales could be classified into 7 categories and 8 types of content patterns. After validating the adaptability of the fairy tales for use in teaching Kindergarten science, the books were cataloged by type and category.

일본의 소자ㆍ고령화 현상과 대책 및 학교 교육의 방향

남경희(Nam, Kyong Heui) 한국사회과교육연구학회 2013 사회과교육 Vol.52 No.4

일본은 1970년대에 고령화 사회에 돌입하였고, 그 이후 고령화가 사회문제로서 의식되기 시작하고 다양한 대책이 전개되었다. 반면에 소자화가 사회문제로서 인식되기 시작한 것은 1989년의 1.57쇼크 이후로, 다양한 정책이 시행되고 있으나 여전히 인구대체수준을 크게 밑도는 수준에 머물러 있다. 그 결과 2005년에는 일본의 인구가 줄어든 인구 감소 원년이 되었고, 앞으로 50년 후에는 약 3할의 인구가 감소될 것으로 추산되고 있다. 소자·고령화의 문제는 사회·경제적인 측면에서는 생산인구의 감소로 인한 성장 잠재력의 약화, 국가 재정 및 조세 부담 증대, 세대 간 갈등심화, 양육 경험의 공유 및 전승 곤란, 노인 소외 및 고독사 등의 부작용을 초래한다. 또한, 교육적 측면에서는 학생의 사회성의 결여, 주체성과 자립성의 약화, 도전의식 상실 등의 부작용을 초래한다. 고령화의 문제를 해결하기 위해서 고용, 연금, 의료, 복지, 교육, 사회참가, 생활환경 등의 사회 시스템과 관련한 정책과 소자화의 문제를 해결하기 위해서 보육을 비롯한 고용, 양육 환경, 양육 제도 등과 관련한 정책을 전개하면서 사회 전체의 자각과 지원 및 협력, 역할을 강조하는 방향으로 나아가고 있다. 학교 교육 측면에서는 ‘살아가는 힘’을 강조하면서 남녀평등에 관한 학습과 동시에 가족·사회의 일원으로서, 특히 장래의 부모로서 필요한 기초·기본을 습득할 수 있도록 생명, 양육 및 결혼의 의의, 가정을 가지는 것의 중요성에 관하여 이해를 깊게 할 것을 요구하고 있다. 또한 사회과를 포함한 가정, 도덕, 특별활동, 총합적 학습 등 커리큘럼 전체 속에서 소자·고령화 사회에 대한 이해를 도모하고 그 실천에 있어서는 학교 내의 수업뿐만 아니라 지역에서의 양육 활동과 연계하여 추진할 것을 강조하고 있다. Since 1970 Japan has been entered into an aging society and aging began to be considered as a social problem and a variety of measures have been developed. On the other hand, after 1.57 shock in 1989 the low birth rate has been considered as a social problem and various policies have been implemented, but it is still significantly below the population replacement level. The low birth rate and aging problems cause side effects in social and economic aspects such as weakening of growth potential due to the reduced productive age population, increasing burden of the national finance and tax, intensified conflicts between generation, difficulties in sharing and passing down the experiences of rearing, and the alienation of old people and dying alone. Also, in the educational aspects, the side effects such as students’ lack of social skills, weakening of identity and independence, and loss of challenging spirit would be caused. In order to solve the low birth rate and aging problems in terms of school education ‘force to live’ has been emphasized and education about gender equality and at the same time deep understanding about life, parenting, meaning of marriage, and importance of having family to learn basic knowledge to be a parent in the future have been required. In addition, it has been emphasized to promote the understanding of low birth rate and aging society in the entire curriculum of family, morality, special activities, and aggregate learning including social studies and to practice the education in school in conjunction with nurturing activities in the local area.

담배 ( Nicotiana tabacum L. ) 현탁배양 세포에서 DNA 합성에 미치는 Polyamine 의 효과

남경희(Kyoung Hee Nam),박기영(Ky Young Park),이순희(Sun Hi Lee) 한국식물학회 1993 Journal of Plant Biology Vol.36 No.1

Effects of polyamines on DNA synthesis were studied in synchronized culture of Nicotiana tabacum L. When DFMO and DFMA, inhibitors of ornithine decarboxylase and arginine decarboxylase, respectively were initially applied to the cells, the polyamine contents were rapidly drooped and [methyl-^3H] thymidine incorporation into DNA was markedly reduced during the early stage of culture period. Inhibition of DNA synthesis, however, was partially reversed when these inhibitors were applied simultaneously with putrescine. In addition, exogenous administration of putrescine also increased the DNA syntheses during the all over the culture period. In vitro activity of DNA polymerase from Nicotiana tabacum L. was promoted by increasing concentrations of polyamines in the reaction mixture. Maximal activity was shown at 5 mM putrescine, 0.5 mM spermidine and spermine, respectively. Lack of Mg^2+ ion in the reaction buffer resulted in an inhibition of the enzyme activity by about 30%. The inhibition could not be completely reversed by application of polyamines at optimal concentrations. These results suggest that polyamines promote the DNA synthesis in vivo and in vitro by stabilizing the DNA-helix upon binding to negatively charged groups on DNA or increasing the activity of DNA polymerase in Nicotiana tabacum L.

存在와 倫理

南京熙(Kyung-Hee Nam) 성곡언론문화재단 1992 성곡논총 Vol.23 No.-

수분 스트레스가 벼의 성분에 미치는 영향

남경희(Kyong-Hee Nam),김창기(Chang-Gi Kim) 충남대학교 농업과학연구소 2015 농업과학연구 Vol.42 No.1

Drought is one of the major abiotic constraints limiting quantity and quality of rice grain. In order to elucidate the effects of drought on chemical compositions of rice grain, seedlings were cultivated in a rainout shelter controlled with well-watered or water-deficit conditions. After harvesting, the key components including proximates, amino acids, fatty acids, minerals, and vitamins of rice grains were analyzed. Drought stress increased the amounts of methionine, phenylalanine, linoleic acid, linolenic acid, calcium, potassium, vitamin B1, and vitamin E in rice grains, whereas it decreased the contents of lignoceric acid. Particularly, drought stress caused a marked increase in vitamin E content. These results indicate drought significantly influence the chemical compositions of rice grains.

철학적 최상급

남경희(Kyung-Hee Nam) 한국철학회 2013 철학 Vol.0 No.117

본 논문은 서구철학의 사유범주를 비판적으로 검토하기 위한 작업의 일환이다. 이곳에서는 가장 중요한 범주의 하나로 철학적 최상급을 검토한다. 본 논문은 우선 서구의 주요 철학자들, 대표적으로 플라톤, 데칼트, 칸트 철학의 주축을 이루는 주요 개념들이 철학적 최상급임을 지적한다. 플라톤의 형상은 존재론적 최상급이며, 데칼트의 방법적 회의의 원리가 되었던 절대 확실성의 이념은 인식론적 최상급, 그리고 칸트 윤리학의 기초를 이루는 선의지나 정언명령은 윤리적 최상급의 전형이다. 두 번째로 이들 철학자들이 최상급적 존재를 상정한 주요 논거를 검토한다: 그들은 주로 비교급적 진술의 준거로, 지향적 활동의 최종 목표지점으로서, 술어의 의미 근거가 되는 속성의 전형으로, 그리고 의미 규칙론적 입장에서 최상급적 존재를 상정하였다. 최상급의 논리를 검토한 후, 본 논문의 세 번째 부분에서는 이들 논리와 개념들의 문제점을 규명한다. 의미 규칙론과 관련하여 규칙을 상정함이 논리적 역설을 유발함을, 그리고 속성 전형론과 관련하여 전형적 속성이란 오히려 경험적 속성에 의존함을 지적한다. 나아가 절대 확실성의 개념이란 논리적으로 부조리함을, 그리고 의미 있고 실질적인 윤리적 가치나 덕목은 대부분의 사람들에 의해 실현될 수 있는 것이어야 함을, 따라서 윤리적 술어문장의 의미는, 이들 대부분이 진리임을 논리적으로 요청함을 논한다. 본 논문은 결론에서 철학적 최상급의 개념과 이에 기초한 사고법에 대한 대안으로, 비교급적 패러다임의 사고법을 제안한다. This paper is a critical study on one of the central philosophical categories of the West: the philosophical superlative. This paper consists of three parts. In the first part, I point out that the central concepts of major western philosophers are the typical cases of the philosophical superlative: Plato’s Eidos is an ontological superlative, Descartes’ cogito is an epistemological superlative, and Kant’s categorical imperative is an ethical superlative. The second part of this paper examines the logics and arguments for the philosophical superlatives. Main reasons suggested for positing the philosophical superlatives are the following: we need the criteria for comparative judgements; there must be end-point of our intensional activities; the philosophical superlatives are the ontological basis for empirical properties: they serve as universal rules for all kinds of rule-following actions such as performing ethical actions and using predicates. In the last part, I critically examine the above arguments. 1) Positing universal rules entails a logical paradox, as Wittgenstein points out. 2) Contrary to traditional views, the notion of philosophical superlatives depends upon comparative judgements. 3) The ideal of logically infallible knowledge is problematic, since the notion of knowledge is formed because of the possibility of error. 4) For ethical and epistemic values and ideals to be meaningful and material, they ought to be something that can be achieved by majority of people. As a coclusion, I propose a paradigm of comparative thinking, which I believe may be found in Eastern conceptions of mind and reason(Li 理 or Gyul).

진리의 기원

남경희(Kyung Hee Nam) 철학연구회 2013 哲學硏究 Vol.0 No.102

This paper is the first of critical studies on two central phiosophical categories of the West: the truth and the philosophical superlative. In this paper I critically examine the universality of the truth, and argues that the concept of truth is peculiar to the West. This paper consists of three parts. In the first part, I suggest that the following factors contributed to the formation of the concept of truth in the West: 1) A horizontal critical discussion-culture of the Ancient western society; 2) Historicity of the concept of truth and epistemological democracy; 3) Exclusive dichotomy between mind and body. The second part argues that three features of ancient Greek language also contribute to the formation of the concept of truth: western view on language and the concept of meaning; the use of definite articles in western languages and the concept of abstract entity; the veridical sense of Greek verb einai. In the last part, I point out the similiariy between the notion of hidden truth and the concept of other mind, and argue that the two notions have same logical difficulties. In this argument I refer to Wittgenstein and D. Davidson.