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- 저자 : 김태섭(Kim, Tae Sup) (검색결과 94 건)
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무기체계 모델 재사용을 위한 온톨로지 기반 클라우드 저장소 연구
김태섭,박찬종,김현휘,이강선,Kim, Tae-Sup,Park, Chan-Jong,Kim, Hyun-Hwi,Lee, Kang-Sun 한국시뮬레이션학회 2012 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.21 No.3
Defense Modeling and Simulation aims to provide a computerized war environment where we can analyze weapon systems realistically. As we invest significant efforts to represent weapon systems and their operational environments on the computer, there has been an increasing need to reuse predefined weapon models. In this paper, we introduce OB-Cloud (Ontology-Based Cloud storage) to utilize predefined weapon models. OB-Cloud has been implemented as a repository for OpenSIM (Open Simulation engine for Interoperable Models), which is an integrated simulation environment for aiding weapons effectiveness analysis, under the development of our research team. OB-Cloud uses weapon ontology and thesaurus dictionaries to provide semantic search for reusable models. In this paper, we present repository services of OB-Cloud, including registration of weapon models and semantic retrieval of similar models, and illustrate how we can improve reusability of weapon models, through an example. 무기체계 효과도 분석을 위한 국방 M&S(Modeling & Simulation) 분야는 실 전장 환경과 유사한 무기체계 실험 환경을 제공하는 현실적인 수단으로 인정받고 있다. 그러나 무기체계에 대한 모델을 구축하기 위해서는 많은 시간과 비용이 필요하며, 이에 따라 기 개발된 모델을 재사용하려는 요구가 있어왔다. 본 논문에서는 기 개발된 모델의 재사용을 장려하기 위해 온톨로지 기반 국방 M&S자원 클라우드 저장소인 OB-Cloud(Ontology Based-Cloud Storage)를 제안한다. 본 논문의 구현물은 무기 체계 효과도 분석 과정을 지원하는 통합시뮬레이션 엔진인 OpenSIM(Open Simulation engine for Interoperable Models)에 적용되었으며, 온톨로지 및 시소러스를 고려하여 재사용 가능한 모델에 대한 의미기반 검색을 지원한다. 본 논문에서는 국방 M&S 개발자가 작성된 모델을 OB-Cloud에 등록하고 국방 M&S 사용자가 OB-Cloud에서 본인이 원하는 국방 M&S 자원을 검색하여 새로운 모델 개발에 사용하는 예제를 통해, 유사 M&S 자원 간 재사용성이 증진될 수 있음을 보이도록 한다.
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김태섭,장희정,이재민,이강선,Kim, Tae-Sup,Chang, Hee-Jung,Lee, Jae-Min,Lee, Kang-Sun 한국시뮬레이션학회 2010 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.19 No.2
Modeling and Simulation techniques are useful to construct executable battlefields and forces on computers, and have been utilized to analyze effectiveness of weapon systems in the computerized war environment. However, most weapon simulations so far have exhibited low reusability and extensibility, since they have been developed for specific simulation objectives with different structures and simulation engines. In this paper, we identify requirements for defense modeling and simulation activities and propose a simulation engine to support the identified requirements. We define the software architecture of the proposed engine, in a way to efficiently provide usability, component-based reusability, interoperability, and reuse-based development.
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무기체계 효과도 분석을 위한 통합 모의 엔진의 서비스 구성 방안 연구
김태섭,박준호,김현휘,박찬종,이강선,Kim, Tae-Sup,Park, Joon-Ho,Kim, Hyun-Hwi,Park, Chan-Jong,Lee, Kang-Sun 한국시뮬레이션학회 2010 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.19 No.4
An integrated simulation engine provides tools, services, and standards to support various activities in the entire M&S from modeling and simulation to analysis of the simulation results. Many countries have developed integrated simulation engines to efficiently assist complex M&S activities. However, we do not have domestic simulation engines especially designed for defense M&S, therefore, developing M&S softwares still remains as a hard task with high cost and tine. OpenSIM(Open Simulation engine for Interoperable Models) is an integrated simulation engine and provides tools, services and standard interfaces for weapons analysis. OpenSIM's services are comprised of classes, member functions and data attributes which are commonly used in modeling, simulating and analyzing weapons systems. In this paper, we introduce OpenSIM's services in C++ APIs and illustrate them through an ASM example(Air to Surface Missile).
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WDS 환경에서 전송계층 프로토콜의 성능 평가 및 분석
김태섭(Taesub Kim),김승연(Seungyeon Kim),김명섭(Myungsup Kim),이형우(Hyongwoo Lee),조충호(Choongho Cho) 한국정보과학회 2008 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.35 No.1
현재 대부분의 무선랜은 유선 분산 시스템을 통하여 백본에 연결되어 있다. 그러나 지역회담이나 재해재난 지역 그리고 군사용등은 유선 백본을 사용할 수 없다. 따라서 무선으로 액세스 포인트를 연결하여 일시적으로 네트워크 서비스를 원하는 곳이나 케이블을 연결하기 힘든 지역에서 빠르고 쉽게 네트워크 구성을 제공하기 위한 무선 메쉬 네트워크의 요구가 늘어나고 있다. 본 논문에서는 이러한 무선 메쉬 네트워크의 기반 기술인 무선 분산 시스템 환경에서 TCP와 UDP 프로토콜의 성능에 대하여 연구하였다. 시스템 성능 측정은 IEEE 802.11g 인터페이스를 가지고 있는 액세스 포인트에서 체인 토폴로지를 기본으로 측정 되어졌고, 홉 수와 트래픽 종류 그리고 트래픽 흐름의 방향에 따라 수율(throughput)과 전송시간(transaction time) 그리고 전송실패율(loss rate) 등을 비교 분석하였다.
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Jung-Ryu’s Ecclesiology in His Commentary on Matthew: Israel, Church, and the Kingdom of Heaven
김태섭(Tae Sub Kim) 한국복음주의신약학회 2020 신약연구 Vol.19 No.3
The present study investigates Jung-Ryu’s ecclesiology as it appears in his commentary on Matthew. Although he got his Ph.D. from Dallas Theological Seminary which advocates dispensationalism, he has differing views on the ecclesiology. Both Jung-Ryu and dispensationalism admit Israel’s prerogative status in God’s salvific scheme. However, while Israel’s restoration is an indispensable precondition for the parousia in dispensationalism, it is not a prerequisite but a result of the Christ’s return in Jung-Ryu’s view. Besides, unlike dispensationalists, he does not sharply distinguish Israel from the church nor does he consider its foundation is a contingency plan of God. For him, the church is the universal community where both Israel and the gentiles, being saved by Jesus, become one united body, and the barrier between them is overcome by the cross. It is Jung-Ryu’s uniqueness that associates the church with the kingdom of heaven. For him the church is the present kingdom of God where his royal authority is exerted. Thus he considers Matthew 13(the chapter of the kingdom parables) as the lessons for the church. His interpretation has the following four features: the primary mission assigned to the church is to spread the gospel to the world; its present state is the corpus mixtum where both good and evil exist together; it continues to grow despite its small beginning; the true Christians commit themselves to the Christ alone. Jung-Ryu is a scholar of great insight who, already in ’70s, understood the kingdom of heaven not as a postmortem utopia but as the present realm where God’s sovereignty is exercised. Yet, it is still difficult to agree with his argument that equates the church itself with the kingdom of heaven. Admittedly, the church should be the place where God reigns. However, God is not only the Lord of the church but also the ruler of the whole world. The kingdom of God(or heaven) must extend beyond the church and proceed into the world. Despite its slight drawback, Jung-Ryu’s theology is still worthy to learn today. In many Korean churches, the kingdom of heaven has long been understood as a postmortem utopia. It is only recently that they began to realize that its gist is God’s royal sovereignty. This being so, Jung-Ryu’s kingdom theology is truly ahead of his time. It was only possible because he, based on the Reformed tradition, was not biased toward dispensationalism, but embraced various strands of argument at that time, attempting to establish a holistic and biblically balanced theology. 본 소고(小考)의 목표는 정류 이상근 박사의 『마태복음』 주해서에 나타난 교회론의 특징을 분석하는 것이다. 그는 세대주의의 기반 위에 세워진 달라스 신학교에서 박사 학위를 받았으나, 그의 교회론은 세대주의와 분명한 차이가 있다. 먼저 이스라엘과 교회의 관계를 살펴보면, 정류와 세대주의 모두 하나님의 구원 역사 가운데 중심적 위치를 차지하는 ‘이스라엘의 특권’을 인정하며, ‘이스라엘의 궁극적 회복’을 강조한다. 그러나 세대주의에게 이스라엘의 회복은 재림의 조건이지만, 정류에게 이스라엘의 회복은 재림의 결과이다. 또한 정류는 교회와 이스라엘을 날카롭게 분리하거나 교회의 시대를 ‘예기치 않았던 삽입’ 정도로 치부하지 않는다. 그에게 교회는 이스라엘과 이방인이 다 같이 구원받고 하나가 되는 곳이며, 십자가 안에서 양자(兩者)의 간격은 사라지고, 통일된 새로운 공동체를 이루는 곳이다. 마태복음을 주해하면서, 정류는 독특하게 교회를 ‘천국’과 결부시킨다. 그에게 교회란 하나님이 통치하시는 현재적 천국이다. 그래서 그는 천국 비유장(章)이라고 알려진 마태복음 13장을 교회에 대한 비유로 해석한다. 그의 분석에 따르면 다음과 같은 네 가지 특징을 발견할 수 있다: 교회의 사명은 복음 전파이다; 현시대의 교회는 선인과 악인이 함께 공존하는 혼합체(corpus mixtum)이다; 교회의 시작은 미약했으나 교회는 지속적으로 성장한다; 참된 성도는 그리스도를 위해 전적으로 헌신하는 자들이다. 70~80년대 당시에 정류가 ‘천국’(하나님 나라)을 하나님의 통치 영역으로 이해했다는 점은 정말 탁월한 통찰력이다. 다만 현재적 천국을 교회와 동일시하는 것은 조금 아쉬움이 남는다. 물론 교회는 하나님이 다스리는 영역이 되어야 한다. 그러나 하나님은 교회의 주권자만이 아니라 온 세상의 통치자이시다. 그러므로 천국(하나님 나라)은 교회만이 아니라 교회를 넘어 세상 가운데 구현되어야 하는 영적 실체이다. 비록 이러한 아쉬운 점에도 불구하고 정류의 신학은 오늘날 우리가 배워야 할 가치가 충분히 있다. ‘천국’(하나님 나라)을 내세적이고 피안(彼岸)적인 사후세계로 주로 이해·설교하던 한국교회가 근자에 들어 그것을 ‘하나님의 통치’로 보기 시작했다는 점을 감안하면, 정류의 신학은 시대를 앞서는 통찰임에 분명하다. 그가 당시에 이러한 천국 및 교회 개념을 갖게 된 것은 세대주의 신학에 함몰되지 않고, 개혁주의신학의 토대 위에 다양한 신학 전통들을 섭렵하면서 통전적이고 성경적인 신학을 구축했기 때문이다.
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