http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 김철균 (검색결과 57 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
안드레이 쁠라또노프의 가족서사 - '내재적 동일성'의 한 형식으로서 가족의 발견
김철균 한국러시아문학회 2008 러시아어문학 연구논집 Vol.27 No.-
Мы наблюдаем какой-то перелом в середине 1930-ых годов в творчестве А. Платонова. После этого у него резко ослабляется интерес к утопии, и усиливется как бы противополжиный нитерес, т. е. интерес к повседневности. Вот почему некоторые исследователи выдвигают тезис о разрыве в творчестве писателя. Но мы не можем разделять такого мнения с ними. Дело в том, что произведения писателя после середины 1930-ых годов надо считать результатом долгого самокиритического размышение о утопии, которое прежде всего чётко проявляется в <Котловане> и <Счастливой Москве>. К тому же мы видим творческую непрерывность в том, что в произведениях этого периода писатель всё еще ищет какое-то тождество(единство) между ‘я’ и миром, которое является сущносью его утопии. Конечно, между тожествами до и после середины 1930-х годов есть разница. Мы определяем первое как “трасцендентальное”(утопическое) и последнее как “имманентое”(в том смысле, что это тождество существует в действительности). В рассказах писателя этого периода выражается как раз имманетное тождество, которые писатель ищет в семейных отношениях. В связи с этим мы именуем их семейными рассказами, и по хронотопу и сюжетной структуре рассказов мы разделяем их на 2 типа, т. е. “рассказы испытания” и “рассказы образования”. В первых речь идёт о том, как семья преодолевает разные кризисы, которе больше всего исходит из противоречий между духовным и материальным(главная тема писателя), и в то же время в последних речь идёт о том, как семью устрайвают одинокие люди. В обеих типах семейных рассказов писатель показывает, в чём заключаются сущность семьи как имманентное тождество. Как изветно, в советском обществе широко пропагадировали так называемую “большую семью”. Это означает, что государство вмешивается в частную сферу человеческой жизни с помощью метафоры семьи. Можно сказать, что в такой идеологической и дискурсной обстановке семейные рассказы Платонова ставили перед собой задачу сохранить истинный смысл семьи и ‘очага’.
-
-
김철균 동북아시아문화학회 2009 동북아 문화연구 Vol.1 No.21
A tale of Nature and Men in Primorsky Krai(Maritime Province of Russia) Kim, Chul-Kyun This article compares two texts: V. Arseniev's record of exploration into The Far east area Dersu Uzala and Kusosawa Akira's film Dersu Uzala, which based in Arseniev's work. In his work Arseniev attempts to combine the different genres: he makes a literary narrative using the material of nonfiction that he got from his travel to Primrosky Krai in Russia. His narrative shows us, that human is a member of ecosystem, and his life is impossible outside of nature. Kurosawa Akira, the most famous movie director of Japan, makes another narrative on the base of Arseniev's work Dersu Uzala. His Film also puts emphasis on the importance of Ecosystem. But there are obvious differences between ecological ideas of two artists. Kurosawa, as a oriental, man starts with a Buddhist point of view on Nature. In his narrative he says, that everything is closely connected each other.
-
-
-
안드레이 쁠라또노프의 중편 「비밀스런 사람」 연구(硏究)
김철균 한국러시아문학회 1996 러시아어문학 연구논집 Vol.2 No.-
в начале 20 - ых годов А. Платонов с читал, что мир - предметы находятся 8 обстрактном и хаоти ч еско м состоянии, и ОНИ должны быть преобразованы с таль н о й в оле й маllИН. Н а пролетария , который благода ря революцин стал хозяй н ом страны сознания, возлага е т ся историческая миссия п о спасению человечества, па. ч его ОН должен обрести истину , как нечто м атериаль н ое 11 Bell,eCTBeHHoe . Одиако под пафосом мирового преобра З0 ваиия У Платоиова с кры вался и ин ой смысл: т~плое ч увство к прир оде и откровение ДУIllИ в любви и верноспt. Рассматр и ваем пронзведенне Сокровенный человек~(1928) как философ с кую прозу. В это R повести главный пеРСОН4*, бродяга, к отор ыА занимает важное место в платоновскоR прозе конца 20 - ых 11 начала ЗО - ых годов , ПРОХОДIП чере з многочисленные испытания во время гражданской войны, зада!тся вопро со м о БЫТИI! И ИlI,ет скрытый секретlIУIIИ. Сокровенный человек ассоuируется с авантюр н о й прозой, Но в этой повестн развёртыванне ава нт юрного сюжета служ и т н екоеА ин о й u еЛll , нежели просто описа ни е событий, TaKIIN образом сюжетные перипетни не сковывают главного персона*а, в центре внимания автора находятся его харак т ер, процесс размышлений в внутренные переж нв ания, В художественном ми ре Л, Платонова Na.~lНa часто очеловечивается, вследствие того, что она ИСПОЛНllла глав н уlO роль в его произведениях и воспр иним ае т ся как живое существо, Главные действуюшие лица, инж е н ерыв про ц ессе раБОТЫ пряt.lо соед иня ются с NИРОМ И принмают I>IИР, не почастям, а как целое, В деАств ит ельност и через революцию Ф, Пухов не только человек, понимающий необходимость революции и прогресса, и действую.ий участник событий, но и наблюдатель, следяll, ИЙ за естестве н HblN проuессом реВОJlКЩИИ, исходя из принципа реальности и ситуац ии , Вп роцессе революции Ф, Пухова беспокоит то, чт о эта р еволюция не пони мает ч еловеческую дуау, В заключение можно OTl>leTHTb, что в Сокрове нн ом человеке бытийнаяпр облема прнрода - человек объединяет осталь ные проблемы и ИН ОГlIа нг рает роль зеркала, отражая ЭТН проблемы, ПРНРОlIа даёт смелость чело веку и революции, С другой стороны эта смелость является выражением СТlI ХИЙ Н ОСТИ р еволюии, И это XOPOIIO выражено в словах ``отчаянная при рода``Повесть Сокровен н ый человек ПО - ИОВОI>lУ показывает и значальные и основные темы творчества Платонова: при рода, lIYlla, cwepTb, революция. В этой повести остро отражено сомнен ие са м ого ав т ора в революционной деАств и теЛЬ Н ОСТll , В ЭТОЙ повести Л, Платонова раС8иряет Сферу сво и х раЗИЫ8леНIIА в духе п лато н овской трагической сатиры и утопии, В сле дующих пр о и з в еде ния х, Усо мнивщиR Ся Макар, Государс тв енный житель, Чевенгур, Котлован 11 Че - че - о,
-
김철균 한국러시아문학회 2010 러시아어문학 연구논집 Vol.33 No.-
본 논문은 쁠라또노프의 창작이 러시아 표현주의 문학과 만나는 여러 지점을 탐색해 보았다. 그 결과 그의 ‘유토피아 시기’, 특히 그 후반부의 창작이 러시아 표현주의 문학과 발생(원천), 이념, 시학 등의 측면에서 일치하는 점이 매우 많다는 것을 알 수 있었다. 그런 점에서 그의 ‘유토피아 시기’는 ‘표현주의 시기’였으며, 또 마찬가지로 ‘포스트유토피아 시기’는 ‘포스트표현주의 시기’였다고 말할 수 있다. 앞에서도 언급된 것처럼 러시아 표현주의는 ‘자의식’이 없는 현상이었고, 그렇기 때문에 60-70년 후에나 사후적으로 그 정체성이 확인되고 구성될 수 있었다. 하지만 러시아 표현주의는 적어도 ‘무의식적 양식(樣式)’으로 존재하고 있었던 것이 틀림없고, 우리의 앞선 분석은 쁠라또노프와 표현주의의 ‘무의식적’ 접촉이 있었을 것이라고 추정해볼 수 있는 근거를 제공한다. 여기서는 그런 무의식적 접촉의 주요 고리 가운데 하나가 되었을 고골에서 도스토예프스키로 이어지는 러시아 표현주의 문학의 전통과 쁠라또노프 문학의 계보적 관계를 따져보는 것으로 결론을 대신하고자 한다. 러시아 표현주의의 중심 주제인 소외의 문제는 고골과 도스토예프스키에게서도 자주 나타나며, 더욱이 표현주의의 주요 모티브인 인격 분열을 통해 형상화되고 있다. 고골의 경우 단편 「코(Нос)」가 대표적이라 할 수 있는데, 이 작품에서 떨어져 나간 코가 사람 행세를 하고 다닌다는 것은 인격 분열에 대한 은유라 할 수 있고, 그런 코가 주인을 만나 경원시하는 것은 전형적인 소외의 상황을 표현하고 있다. 잘 알려진 바와 같이 인격 분열은 또한 도스또옙스끼의 중심 모티브로서 「이중인격(Двойник)」을 필두로 「프로하르친 씨(Господин Прохарчин)」 같은 작품에서 다루어지고 있다. 수전노 이야기를 독특한 방식으로 변주하고 있는 「프로하르친 씨」에서 주인공 프로하르친은 다른 사람들을 속이기 위해 ‘가상의 나’를 만드는데, 결국 그 자신이 자기기만에 빠져 그 ‘가상의 나’를 자기 자신으로 오인하기에 이른다. 「코」와 「프로하르친 씨」는 모두 인격분열을 다루고 있지만 다루는 방식에서는 이처럼 차이가 있다. 「코」에서는 인격이 분열되지만 본래의 자아가 중심 혹은 원점으로 존재하고 있는 데 반해 「프로하르친 씨」의 경우 본래의 자아가 망각됨으로써 돌아가야 할 고향마저 사라진다는 점에서 상황은 훨씬 치명적이다. 쁠라또노프의 세계는 보통 ‘인간-자연’의 2항 구조 혹은 ‘인간-문화-자연’의 3항 구조로 이루어진다. 대체로 ‘유토피아 시기’ 전반부는 2항 구조가, 후반부는 3항 구조가 우세하다. 3항 구조의 경우, 인간은 자연에 대응하기 위해 문화를 만들고 이를 통해 자연을 지배하고자 하는데, 자연의 반격도 녹록치 않은 것이 사실이지만 이때 더욱 문제시되는 것은 인간으로부터 외화된 문화가 소외의 상황을 야기하는 것이다. 이 상황은 위에서 살펴본 고골과 도스토예프스키가 다룬 인격 분열의 문제와 궤를 같이 한다. 쁠라또노프의 초기 에세이들, 특히 「프롤레타리아 문화(Пролетарская культура)」에 보면 문화는 나와 한 몸으로 이루어진 나의 일부이고, 그런 점에서 세계는 ‘인간-자연’의 2항 구조가 될 수밖에 없다. 그런 문화가 인간에서 분리되어 어떤 독립적인 실체가 된다는 것은 쁠라또노프에게서 인격의 분열을 ...
-
김철균,엄홍준 현대문법학회 2022 현대문법연구 Vol.113 No.-
The purpose of this paper is to observe the prosody changes according to information structures in the Korean double subject constructions. The first noun phrases, NP1, in the double subject constructions, can function as focus, topic, contrast focus, and contrast topic, from a perspective of the information structures, respectively. This paper identifies their differences shown statistically and phonetically. After calculating the differences between the mean value of the fundamental frequency (F0) of the first vowel of NP1 and that of NP2 (NP1 F0-NP2 F0) in the relevant information structures, it is examined whether the differences would be significant statistically, using two-way ANOVA. Furthermore, this paper identifies whether the AP (accentual phrase) boundary between the two noun phrases would be dephrased, whether the pitch contour between them lowered or whether the prominence between them would occur. .
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
