문식성 교수법으로서 점진적 책임 이양 모형(GRR)의 재조명 : 직접교수법과의 차이를 중심으로

김주환 ( Kim¸ Joohwan ) 한국독서학회 2022 독서연구 Vol.- No.63

이 연구에서는 선행연구를 바탕으로 직접교수법과 점진적 책임 이양 모형의 원리를 살펴보았다. 그 결과 다음과 같은 결론과 시사점을 얻을 수 있었다. 첫째, 직접교수법이 원래의 취지와는 다르게 알려졌다. 직접교수법은 과제를 학생들이 학습 가능한 수준으로 세분화해서 제시하고 이를 학생들이 습득할 수 있도록 교사가 적절한 비계 지원을 해주는 데 초점이 있다. 그러나 제6차 교육과정에서 제시하고 있는 직접교수법은 학생이 성취해야 할 과제에 대한 분석이나 학생 활동에 대한 고려 없이 교사의 지도만을 강조하고 있다. 둘째, 점진적 책임 이양 모형이 현시적 교수법으로 잘못 알려져왔다. 제6차 교육과정시기에 직접교수법과 함께 점진적 책임 이양 모형이 언어 기능 신장을 위한 대표적인 교수법으로 소개되었으나 초기 연구자들에 의해 현시적 교수법이라는 이름으로 소개되어 직접교수법의 한 유형으로 인식되었다. 셋째, 진정한 학습이 이루어지기 위해서는 교사로부터 학생으로 학습의 책임을 점진적으로 이양하는 것이 중요하다. GRR 모델은 학습의 책임이 교사로부터 학생으로 점진적으로 이양하는 과정을 중시하기 때문에 이 모형을 활용할 경우 교사 중심의 접근 혹은 학생 중심의 접근으로 혼란한 우리나라의 문식성 교실의 여러 가지 편향을 진단하고 개선하는 데 도움이 될 것이다. This study clarifies the difference between direct instruction and the gradual release of responsibility. The study’s results are as follows. First, the direct instruction was known differently from its original purpose. The direct instruction presented in the sixth curriculum emphasizes only the teacher’s guidance, without analyzing the tasks to be accomplished by the students or considering student activities. Second, the GRR model was misunderstood as an explicit instruction. The GRR model was introduced in the sixth curriculum, but early researchers introduced it as an explicit instruction and recognized it only as direct instruction. Third, it is important to gradually release the responsibility of learning from the teacher to the student. The GRR model emphasizes the gradual release of responsibility of learning. Using this model will help improve literacy problems in Korean classes by not offering purely teacher-centered or studentꠓcentered classes.

공개정보와 IPO 주가성과

김주환 ( Joohwan Kim ),박진우 ( Jinwoo Park ) 한국재무관리학회 2019 財務管理硏究 Vol.36 No.2

본 논문에서는 국내 IPO 시장에서 공개정보를 활용한 투자전략에 대해 실증적으로 분석하고 있다. 분석 결과, IPO 주식의 투자성과에 영향을 미치는 유용한 공개정보로는 우선 시장상황과 공모가조정률을 들 수 있는데, 두 변수는 투자시점에 따라 활용 방식이 전혀 달라진다. 즉, 공모배정의 경우에는 시장상황이 좋고 공모가조정률이 높을수록 초기수익률이 높아지나, 상장 후 매입의 경우에는 반대로 시장상황이 안 좋고 공모가조정률이 낮았던 IPO 주식의 장기수익률이 높아지고 있다. 마찬가지로 공모규모도 반전 현상이 일어나, 공모배정의 경우에는 공모규모가 작을수록, 상장 후 매입의 경우에는 공모규모가 클수록 단기 초과수익률이 높게 나타나고 있다. 그리고 업력이 오래된 기업의 IPO일수록 투자시점에 상관없이 장기 초과수익률이 나타나고 있다. 한편, 상장 이후 이용 가능한 공개정보 중에서는 청약 경쟁률이 낮았던 IPO 주식일수록 상장 이후에는 장단기 초과수익률이 높게 나타나고 있다. 투자자유형별 매매정보 중에서는 상장 후 3거래일 개인투자자의 누적거래회전율이 낮은 IPO 주식일수록 상장 이후에는 단기 초과수익률이 높게 나타나고 있다. 하지만 해외연구에서 IPO 주식의 주가성과에 유의한 영향을 미치고 있는 주간사 평판도와 벤처 투자여부가 우리나라 IPO 시장에서는 유용한 공개정보가 되지 못하고 있다. This paper examines the investment strategy using public information in the Korean IPO market. The results reveal that the market condition and the revision ratio of offer price are useful public information, which affects IPO stock performance in the opposite direction depending on the investment timing. In the same manner, the offer size affects IPO stock performance in the opposite direction depending on the investment timing. Among the public information available after new issues are listed, the subscription rate of IPO stocks and the trading behavior of individual investors affect the short-term and long-term performance of IPO stocks. However, by contrast with the result of overseas research, neither the underwriter’s reputation nor the venture capital’s involvement is useful public information the Korean IPO market.

대학생 토론 담화의 입론 구성 연구

김주환 ( Kim Joohwan ) 한국화법학회 2016 화법연구 Vol.0 No.34

This study analyzed the ways and characteristics that the college students built up the constructive speech on the basis of three core factors, such as concept-definitions, stock issues, and claims and warrants. First, most students struggled to deal with concept-definitions. Their levels of clear concept-definitions affected the whole procedures of debate. Second, students showed a tendency to choose specific stock issues based on their debate strategies. For example, students intentionally avoided unfavorable issues instead of fully covering stock issues for the debate. Third, most students struggled to deal with value issues more than policy issues. They approached to the theme focusing on the policy issues, even though value issues were also embedded in them. Fourth, most students lacked analytic reasoning skills needed to verify their claims. Students often used the claim-data structure, rather than the claim-warrant-data structure. Deep investigation of stock issues is critical to correspondence with the nature of debate as a problem-solving trial for a community. Using core factors that construct argument, such as concept-definitions, stock issues, and claims and warrants, as a content-organizer may promote students` debate abilities.

딥러닝 애플리케이션의 캐싱 및 오프로딩을 지원하는 엣지 서버의 설계 및 구현

김주환(Joohwan Kim),최동완(WanChoi Dong),김덕환(Deok-Hwan Kim) 한국정보과학회 2020 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.2020 No.12

물화된 사회에 대한 실효적 비판을 위한 이론적 탐색 - 힘, 반복, 기술을 중심으로 -

김주환(Joohwan Kim) 한국사회이론학회 2023 사회이론 Vol.- No.63

사회적 기업 성공담론의 구조와 신자유주의 헤게모니

김주환(Joohwan Kim) 한국문화사회학회 2014 문화와 사회 Vol.16 No.-

이 연구는 한국의 사회적 기업 성공담론의 구조를 해명하고 그 정치적 함의를 분석하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 2014년 1월말까지 진보 성향의 신문 두 곳(경향, 한겨레)과 보수 성향의 신문 두 곳(조선, 중앙)에 실련 사회적 기업 관련 기사들을 대상으로, 공적가치 어휘들과 시장가치 어휘들의 출현빈도와 연결망을 분석한 후, 이를 토대로 보다 심층적인 담론 분석을 수행했다. 분석결과는 다음과 같다. 첫째, 사회적 기업 성공담론 속에서 ‘성공’은 곧 ‘시장에서 기업으로서의 성공’과 동일시되고 있으며, 사회공익적 가치와 목적들은 주변화되거나 심지어 성공의 장애물로 표상되고 있었다. 둘째, 사회적 기업 성공담론들은 국가의 역할을 축소하면서 그 역할을 시장, 민간, 개인들에게 이전하는 것을 정당화하고 있었다. 그런 점에서 사회적 기업 성공담론은 국가, 시장, 민간, 개인 사이의 관계를 재설정하고자 하는 신자유주의의 사회재구조화 담론의 일반적 틀을 그대로 따르고 있었다. 셋째, 이 두 가지 분석 결과에 대해 진보의 담론과 보수의 담론 사이에 유의미한 차이를 발견하기 어려웠다. 이는 진보의 사회적 기업 성공담론이 보수의 신자유주의 헤게모니에 대한 대항담론으로 역할하지 못하고 있으며, 오히려 신자유주의 헤게모니 담론에 포획된 채, 의도하지 않게 그것을 강화하는 것으로 귀결되고 있음을 의미한다. 이 글은 담론적 차원에 한정하여 말할 때, 진보의 사회적 기업 성공담론이 원인분석이 아니라 문제해결의 문제설정 담론 구조를 취하고 있다는 점이 그와 같은 결과를 야기한 한 원인임을 논증했다. This study aims to explore the discursive structures of social enterprise’s success in Korea, and the political implications of those. For the purpose of this study, I analyzed occurrence frequencies of social and public interest-based vocabularies and the market-based ones, and network pattern among those vocabularies. Using the results of these analyses as heuristic tools, next, I analyzed discursive structures of Korean social enterprise’s success discourses. The results were as follows: first, in the social enterprise’s success discourses, the ‘success’ was represented as the ‘corporate success in the market.’ The social and public values and interests were marginalized or sometimes those were represented as barriers to the success. Second, social enterprise discourses justified the minimization of the government’s roles and the initiatives of the market, private sector, and individuals. In that sense, the social enterprise’s success discourses were structured on the basis of the neoliberal society-reorganization project, which pursues to reorganize the relationships between the state, the market, private sector, and individuals in new ways. Concerning those two general results of the analyses, there were no significant differences between the Korean progressive presses and the conservative ones. It implies that the Korean progressive’s discourses of social enterprise’s success do not serve as a counter-hegemonic discourses against the Korean conservative’s neoliberal hegemonic discourses. The former are deeply captured into the neoliberal hegemonic discourses. Thus, the former are unintentionally allied with the latter, and reinforce the conservative’s neoliberal hegemony. I argue that this ironic condition is systematically caused by the fact that the Korean progressive’s discourses of social enterprise’s success are framed in the problematization of problem-solving, not cause-analysis.

의미상실과 자유상실의 시대, 청년들의 시간감각과 세계감각 속에서 가치의 전도

김주환(Kim, Joohwan) 한국문화사회학회 2020 문화와 사회 Vol.28 No.3

모험적 삶의 양식은 우리가 살아가는 외적 세계의 통제 불가능한 위력에 맞서 실존적 삶의 의미와 자유를 추구하고자 하는 삶의 시도이다. 따라서 모험적 삶이 새로운 삶을 조직화할 수 있는 존재 미학적 상상력으로 떠오르기 위해서는 기존의 세계 속에서의 삶이 정서적으로 의미가 상실된 권태로운 삶, 자유가 상실된 무력한 삶으로 체험되어야 한다. 인간은 특정한 환경 세계 안에 처해져 특정한 기분 내지 정서 속에서 특정한 삶의 양식을 조직해가는 존재이기 때문이다. 이런 맥락에서 이 연구는 의미상실과 자유상실의 시대의 첨점에 있는 청년 집단들에게 대안적 삶을 조직화하는 존재 미학적 상상력으로서 모험적 삶이 가능할지, 그것이 어떻게 이해되고 받아들여질지 그 의미 세계를 탐색한다. 구체적으로 이 연구는 청년들이 느끼는 삶의 시간감각과 세계감각을 분석함으로써 그들의 삶의 양식이 전개되는 양상들을 해석한다. 청년들의 시간감각에서 권태는 모험과 대립되는 것이 아니라 한 몸을 이루며, 그들의 세계감각에서 이 세계는 통제 불가능한 주어진 자연필연성의 세계이고 자신들은 무력한 존재라고 느낀다. 이러한 분석을 통해 이 연구는 상시적으로 죽음의 협박을 당하고 있는 오늘날의 청년들에게 모험이라는 존재 미학적 삶의 방식은 대안으로 상상될 수도, 권하기도 힘든 것이라는 점을 드러낸다. 그리고 모험적 삶의 존재 미학적 삶이 의미와 자유를 회복하기 위한 대안이 될 수 있기 위해서는 먼저 모험적 삶이 가능한 사회적 조건이 전제되어야 한다는 점을 밝힌다. Adventure as a mode of life is an alternative ontological experiment of life searching for meaning and freedom against the overwhelming force of the outer world. Therefore, the feeling of boredom or languor of powerlessness is required for the adventurous mode of life. In this vein, I explore the possibility of adventurous mode of life for the youth who live in the era of the loss of meaning and freedom. Specifically, I analyze their feeling of time in the life and the feeling of the world to understand their mode of life. Ironically, they make sense of their lives as a series of boring adventure in their feeling of time. They feel the world uncontrollable like a quasi-law of nature; themselves powerless. Synthesizing these findings, I argue that the adventure as a mode of life cannot be imagined as an alternative mode of life by them in the present social conditions that their lives are forced by the cruel treat of death imposed by capitalist competition.

선물(gift) 교환에서 물신과 주술 그리고 적대와 사회적인 것의 문제

김주환(Joohwan Kim) 한국사회학회 2018 韓國社會學 Vol.52 No.3

이 글은 오늘날 부상하고 있는 지역공동체 기반 호혜경제의 실천들을 보다 분석적이고 역동적으로 접근하기 위한 이론적 기초작업을 수행한다. 이를 위해 호혜경제의 기초원리인 선물교환의 메커니즘을 다각적으로 분석한다. 선물교환에는 두 가지 유형의 사회(사회조직화 원리)에 대한 상상이 교차한다. 인간들의 도덕 · 규범 네트워크로서의 사회적인 것과 사물들의 계산 · 필연법칙 네트워크로서의 사회적인 것이 그것이다. 물신 분석의 시각으로 봤을 때 선물교환의 관행은 후자의 사회적인 것에 의해 지배되는 것으로 탈신비화되어 비판 대상이 된다. 하지만 주술의 관점에서 볼 때 선물교환의 관행을 지배하는 것은 전자의 사회적인 것으로 포착되며 대안적 사회조직화를 위한 구성적 실천으로 이해될 수 있다. 이렇듯 선물교환의 호혜경제는 두 가지 사회적인 것이 각축을 벌이는 전쟁터로 이해될 수 있다. 이는 우리의 사회적 삶을 사물의 논리로 조직하려는 힘과 도덕 · 규범의 연대논리로 조직하려는 힘의 투쟁 상황이다. 다만 현대사회의 변동 경향 속에서 구조적으로 이 전투에서 전자가 후자를 압도하게 되는 조건이 만들어질 수밖에 없다. 따라서 후자의 사회적인 것이 전자의 사회적인 것과 맞설 수 있기 위해서는 새로운 힘을 끌어와야 한다. 이 글은 그 새로운 힘이 확보될 수 있는 조건으로 두 가지 대안을 제시한다. 첫번째는 지역공동체에 기반한 ‘좋은 삶’의 원리와 범사회적 보편성에 기반한 ‘옳음’ 및 ‘정의’의 원리의 결합이다. 두번째는 도덕 · 규범의 사회적인 것과 전략․전술의 정치적인 것의 차원의 결합이다. 이 글은 성공하면 성공할수록 실패하게 되는 역설에 처해 있는 한국의 호혜경제가 이 상황을 극복할 수 있기 위해서는 이와 같은 힘들의 역동적 대결이라는 관점을 취해야 한다고 주장한다. This paper aims to theoretically analyze reciprocal economy and its principle, gift exchange mechanism, more dynamically. Analytically, two types of the social as organizational principles of a society are intertwined with each other in the practices of gift exchange: the social as normative networks between persons and the one as factual and objective networks between things. From the perspective of fetishism analysis, the gift exchange is a mythical way to hide the latter, its real mechanism, behind the former. To the contrary, from the magical worldview, it can be understood as a constitutive practice to organize a society on the basis of the former. If so, we can imagine the reciprocal economy, based on gift exchange, or ultimately society itself as a battle field where the two types of the social fight against each other. These two forces compete to organize our social life according to their own logic. In this warfare, however, structural conditions favorable for the latter are likely to be formed in the ongoing process of rationalization of everyday life. Thus, the former have to mobilize new forces from other sources in order to challenge the force of the latter. I suggest two strategies. One is that the normative dimension of the former hung up on the search for ‘good life’ is required to extend itself beyond its narrow base to the search for ‘righteousness’, universal normative morality. The other is that it have to ally with the force of the political, the practical planning of strategies and tactics, beyond the search for pure normative values.

마르셀 모스의 주술론에서 힘, 기술, 반복의 문제: 사회 물화 극복을 위하여

김주환(Kim, Joohwan) 한국이론사회학회 2021 사회와 이론 Vol.39 No.-

뒤르켐을 계승한 사회학자 또는 인류학자일 뿐만 아니라 헌신적인 사회주의 사회개혁가였던 마르셀 모스는 사회학이 존재 근거를 확보할 수 있으려면 시민들이 경험하고 있는 현실의 문제들을 극복할 수 있는 실효적 방법을 제시할 수 있는 사회적, 정치적 기술론의 응용사회학이 되어야 한다고 주장했다. 이런 맥락에서 이 글은 모스의 종교사회학 저술들과 『증여론』을 실효적인 집합적 사회 조직화의 기술을 탐색하고자 했던 정치적 기술에 대한 논의로 독해한다. 특히 주술에 대한 분석에서 그가 주목했던 것은 힘의 원천, 실효적 기술, 그 기술의 반복가능성 조건이었음을 드러낸다. 그리고 이 세 가지 테마를 중심으로 『증여론』의 논점을 재구성하여 독해한다. 이러한 분석을 통해 이 글은 모스가 주목했던 것은 사회가 사물의 논리에 의해 조직화되는 사회 물화의 상황에 맞서 어떻게 사회 구성원들이 집합적으로 구성한 사회적 힘을 통해 사물의 논리가 지닌 힘을 통제하고 재배치할 수 있을 것인지에 대한 정치적이고 실천적인 사유였음을 확인한다. 그리고 이러한 모스의 문제의식은 그 어느 때보다 거세게 진행되고 있는 오늘날의 사회 물화가 야기한 삶의 어려움들을 극복하기 위한 유용한 정치사회학적 상상력이 될 수 있을 것임을 주장한다. Marcel Mauss, who was not only the successor of Émile Durkheim’s sociology but also a dedicated social activist, claimed sociology to be an applied sociology. He defines the applied sociology as a theory that can present the people practical socio-political techniques to solve social problems making them painful. In this vein, I analyze his main works, The Gift and texts of sociology of religion, in terms of an applied sociology as a theory of practical political techniques. Particularly, I demonstrate that Mauss paid special attention to the themes of force, technique, and condition for repetition in his discussions of magic. Next, I reread The Gift in terms of these three themes. Synthesizing these analyses, I argue that Mauss’ main interest was the question of a pragmatic political technique: how we can rearrange different types of forces organizing our social lives in order to overcome the reification of the modern society. I suggest that Mauss’ question and discussions can provide us insightful ideas today, when the reification of the society has being processed fiercely more than ever.

한국에서 사회적기업과 신자유주의 통치

김주환(Kim, Joohwan) 비판사회학회 2016 경제와 사회 Vol.- No.110

한국에서 사회적기업은 흔히 ‘착한 기업’으로 표현되면서 차가운 시장논리를 넘어 공동체적 연대와 공존의 정신을 구현하는 대안적 경제 모델로 여겨지고 있다. 이 연구는 사회적기업에 대한 이와 같은 대중적 관념에 의문을 제기하면서, 사회적기업 육성을 신자유주의 통치 비판의 관점에서 분석한다. 심각해지고 있는 빈곤과 실업은 체제 유지의 위협요인으로 받아들여졌다. 따라서 국가는 사회적기업 육성 메커니즘을 통해 취약계층의 일자리를 만들고 이들을 사회에 통합함으로써 통치 리스크를 관리하고자 했다. 이 과정에 사회적 자본이라는 지식체계는 권력이 사회적인 것의 영역들을 통치에 활용할 수 있도록 안내함으로써 사회적기업 육성이라는 통치 전략 수립에 큰 역할을 했다. 사회적기업을 둘러싼 통치 메커니즘 속에서 국가는 민간영역과 위계적 파트너십을 형성하는 전략을 취했고, 주기적인 성과평가를 통해 사회적인 것의 영역들을 인식 및 통제가능한 대상으로 변형시켰다. 국가는 사회적기업을 호명할 수 있는 권한을 독점함으로써 사회공익을 추구하는 조직들의 활동들이 통치 목적에 종속되도록 유도했다. 1사 1사회적기업 및 프로보노 캠페인 등을 통해 경영 관련 지식들과 기법들이 사회적기업 속으로 파고들도록 촉진했다. 사회적기업 육성 메커니즘은 신자유주의 통치가 공동체적 연대, 민주적 시민참여, 사회공익지향 등의 가치들과 대립되는 것이 아니라 오히려 그러한 것들을 통해 작동한다는 점을 보여준다. This study investigates neoliberal governmentality operating in the process of social enterprise promotion in South Korea. Gradually exacerbating poverty and unemployment were problematized as risks to the continuation of the current capitalist regime. As a risk management, it pursued the strategy to integrate the disadvantaged into society by providing them jobs through promoting social enterprises. In this process, the knowledge system of social capital theory served as a guideline through which the social could be used as means for governmental ends. In the governing mechanism of social enterprises promotion, the state took the strategy to form a hierarchical partnership with civic organizations. It transformed the areas of the social into recognizable and governable ones through regular evaluation of each social enterprise’s performance. By monopolizing authority to call an organization ‘social enterprise,’ it led the activities of public good-oriented civic organizations to be conformed to the goal of government. Through coupling social enterprises with big commercial enterprises and promoting Pro Bono campaign, it facilitated knowledge, methods and logic of business administration to be infiltrated into the fabric of social enterprises. The mechanism of the social enterprise promotion in South Korea shows that neoliberal governmentality is not incompatible with the values of communal solidarity, democratic participation of citizens, and social-public orientation. Rather it operates through these values.